测字艺术(二)

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测字学:六种测字秘法,为你揭秘测字百发百中的原因!

测字学:六种测字秘法,为你揭秘测字百发百中的原因!

测字学:六种测字秘法,为你揭秘测字百发百中的原因!一、要看字义。

要看所写之字本身所含有的吉凶意象如何。

如问前程:来人写烟,霞,之类的字。

烟,霞之类都是不能长久之物,可知此人不能富贵矣,如有也不过是过眼云而已。

必不能久富。

二、要看此字可以分拆成那些个字,每个字的吉凶意义如何。

如问事业得一个“贫”字,此字是八个人用刀在分贝之象,贝主钱物,主适合与生合伙共图大业,然后有了好处大家分,而不适合一人独谋。

要聚众人之力方得成功。

三、要结合测字时的时间。

“日”字写在夜间则无光,凡事无力,求事是空费力之象。

“月”字写在白天则是失时,凡事皆不吉。

“火”字写在白天则主灾,是为背时,写在晚上则为灯烛照明之用,为事必成。

在紫薇斗数与七政四余中都非常重视这种时的重要性。

紫薇与七政四余中无论他的星盘有多好,有多少吉星相护,只要是日月反背,则必然是成不了大事的,硬来终败。

早上写“日”夜间写“月”则得力,初一白天写“日”字则事业有大成,十五夜间写“月”字则必是人间富贵人。

因为初一日最光,十五月最圆,但有两种情况则也不吉,逢日蚀时写“日”,逢月蚀时写“月”,天阴下雨时写“日”写“月”都不吉,皆是无光之象。

夏日炎炎时写“日”,必有祸,寒风潇潇时写“月”必孤寡。

此也为之不吉。

四、要看季节的不同而断法也不同。

雪字写在夏季则必不久则融,问事必败,问寿不久必死。

林写春季,是为得时必有大作为。

意气纷发之象。

草写秋末,是为必死,百事不利。

火写在冬季正值用场,有才华必有贵人提携,终必有用。

五、测字要看外应,此字最重要。

见喜鹊叫必有喜事,见乌鸦啼必有灾。

见孕妇必暗生小人来害,见吃梨必有分离之象。

见苹果则为平安。

一大早起来出门去办事,路上逢见和尚尼姑则此事必不能成,到头一场空,因为和尚尼姑皆是空门人,一相逢说明此事必然落空。

唯有要个方法可以补救,见了和尚尼姑必要退回去,另择路而过,此事方可成,此种情况出门如见到道士则大吉大利,道士为得道多助之象,必有贵人相助,事半功倍之象。

六种测字秘法教你学测字

六种测字秘法教你学测字

六种测字秘法教你学测字1、象形测法:此法以想像為主,可為四类型:以字象物、以物象字、以字象字、以意象字。

以字象物:口了又飞马簫廉丨眉木云栅以物象字:乙(似鱼钩)亚(纱窗)弓(蛇)且(神主)鳧(嗇犯)金(断柄伞)外(旌旗)几(钟)身(皂隶)以字象字:芒(破□)祀(破袍)贵(破柜)虚(戏可)殳(收疫)工(进贡)牙(穿心)白(宿尾)以意象字:辛(似幸)未(似来)了(似了)兔(似免)夫(似失)桃(似挑)欢(似坎)因(似良)黽(似龟)两(似雨)2、会意测法:烟(因风吹火之象,事必借力方成)淋(楚汉相争之象,喻有口角是非)霏(长虹截雨之象,事多阻隔不成)蜃(飞龙破蛰之象,凡事主得权柄)蓟(苏秦背剑之象,功名以待晚成)居(跋前疐尾之象,进退两难之象)逢(劈破莲蓬之象,子必见伤)字(浪子无家之象,乃政繁赋重,不堪其苦之诗)裕(补天浴日之象,必得大人提携)鏗(锁之弥坚,竭力乃成)鹿(鹿鸣食萍草,事情祥和顺遂)薏(有意栽花花不开,事事不顺)子(蜉蝣之羽,无远虑者有近忧)徠(小往事大来,诸事顺畅亨通)炉(百病丛生,骤然更变。

何谓百病?火也,虚也,胃气不足也,血少也,打虐疾也,出盗汗也,劳伤也,思虑太过也。

)3、假借测法旦(借为春)千(借为夏)甲(借为秋)夕(借为冬)此四时借用於一日也。

立(逢人借为位,遇水借为泣,有女必为妾,得男可成童)子(旁有女人,则事必好;若在门边,王有字来)此二字皆借人事为用也。

口(见鸟过也,有欲鸣之象;见木过,主中)心(闻音乐定然得意,在水边沁彻完全)化(见花为妙,遇草好观,听旁人言必褵)此三字皆借事物为用也。

餘仿此例推。

4、谐声测法倒到秤称叉差加家非飞桃逃梨离秤心(即称心)齐(内中差了即差在内也)耗(来日到了,倒到同音)鶯(如问晴雨,但鶯阴音同,主天必阴难问晴矣)5、指事测法凡事之来,即因其事□□,此则散格、双句格之法也。

其法必审其情性,察其动静,兼明其踪跡方妙,所谓“观梅之深者也”。

内分十法:曰观人,曰察色,曰辨言,曰辨事,曰察墨,曰辨纸,曰观时,曰相机,曰正论勿好奇,曰言语不可杂。

中国民间测字术形态与方法

中国民间测字术形态与方法

中国民间测字术形态与方法分享来自微信公众号:测字宝典一、测字渊源:人神沟通文字发明是人类文明里程碑式的标志,其可脱离口述者物理存在的特性,能够超越时空限制积累知识经验,“前人可以垂后,后人可以识古”,大大加快了人类文明进化的历史进程。

而象形汉字是全世界生命活力最持久、现在唯一仍在发挥原有作用的表意文字文化遗产,它是初民语音、肢体语言及图像符号的综合载体,浓缩沉淀了初民社会经验的多维信息。

具备“音义兼表”超稳定结构的汉字体系是中国文化持久延续的牢固根基,是凝聚中华民族向心力的首要因素;其所蕴藏的丰富信息资源尚待深度挖掘利用。

《易经·繋辞》云:“天垂象,见吉凶,圣人象之。

”按照孔子和许慎对汉字的发明轨迹解释,最早先有圣人伏羲“仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”(象相),继而神农发明结绳(术数),而后才有黄帝史官仓颉合成书契(汉字)。

所谓书契,即是天神与圣人巫师之间相互识别、沟通的契约。

汉字发明如有鬼斧神雕。

《论衡·感虚篇》云:“天地为图书,仓颉作文字,业与天地同,指与鬼神合。

”最初发现的汉字,多刻在宗教祭祀占卜所用的动物甲骨上(即卜辞,近年考古学家还鉴定了山东昌乐、陕西斗门发现的距今4500年前的骨刻文),说明汉字的实际功用与原始萨满教天人合一的巫术有密切关联;萨满(巫师)正是通过汉字字符驱使动物灵魂协助,达到与天神沟通、传达天意的宗教目的。

战国《楚帛书》即称猿猴状的仓颉能“入于上下”,登天入地。

汉字系统内在的原始萨满教符咒巫术意义,是汉字得以独立于口语而共时生存的根本要素。

汉字能够解释人与自然环境的关系以及占卜预测的功能,是其与生俱来的原始宗教文化基因所致,而非人为嫁接。

可以说,汉字系统本身就是华夏初民的原始圣经。

在汉字最初创造期,其字符(包含独体字及更简单的笔划符号)的组合是可逆的,语根(即所谓“纳音”)也是可以同族多字共享互通的。

常用测字十法

常用测字十法

常用测字十法测字方法一:加笔法拆字的方法很多,各人用法也各不相同。

现在,将常用的拆字方法归纳为如下十种,第一种为加笔法:所谓的测字方水之加笔法是指遇到要测的字很简单,如“一”、“卜”、“乙”等字,简单得无法再拆开。

还有的字虽能拆解,但拆解后演绎,不能切中求测者提出的问题,测字者就得另辟蹊径,在原来的字上添上几笔变成一个新字,再进行测字,如“曹”字加“木”变成“槽”字,“巴”字加“口”变成“邑”字。

在测字术中,这种拆字方法叫加笔法。

宋代大测字家谢石常常会用加笔法测字,例如:一次,士人樊将的妻子丢失一顶珍珠冠,写了一个“失”字,叫丈夫拿去求教于谢石,谢石见字后问樊将:“在你的婚姻中有没有姓朱的人?”那人回答说:“我的妻子就姓朱。

”“那么,在朱姓姻戚中有没有排行第二十八的人?”“有,我妻子的兄长。

”“珍珠冠就在他那里。

”樊将不信,妻兄的行为一向检点,家里也很富有,怎么会偷他妹妹的东西呢?他将信将疑地回到家中,把谢石讲的一番话告诉其妻,妻子就问婢女:“最近几天里,二十八舅有没有来借过东西?”婢女回答说:“昨天,他曾经说要借帽子,后来没用,匣子也未曾开过。

”樊将的妻子将帽匣取来,打开一看,珍珠冠果然在帽下。

原来先前曾因晒帽子,误将它放在其中,后来也就忘了。

谢石在这里用的是一种加笔测字法,在“失”字的中间加一竖,成一个“朱”字,由此推断拿珍珠冠的为姓朱的人。

同时,又将“朱”字拆成“二十八”三字,由此推断此人排行第二十八。

“当添则添”,“添乃补不足”。

在测字术中,加笔法是一种常用的方法。

常用的拆字方法行不通时,测字者常常会用加笔法来走出困境。

加笔不外乎在左、右、上、下、中、内、外等几个部位。

加笔法也就有加偏旁、加字头、加字脚、加字中间、加字四周五种。

加偏旁是最简单的加笔法,就是在字的左右加一个偏旁,如“王”字在其左边加一个“曰”字,便成一个“旺”字。

“言”字在其左边加一个“人”字,便成一个“信”等。

加字头就是在字上加一个字,如“贝”字上面加一个“刀”字,便成“负”字,“贝”字上面加一个“分”字,便成“贫”字等。

测字基础知识

测字基础知识

测字基础知识神奇的测字法一观物取象法中国的汉字结构是正方型的,上下(上中下)/左右/内外/独立,都是象形的。

测字最为基本的自然就是要熟悉汉字的结构和象形的取意。

观物就是善于观察自然界的一切有机的生物,取象是指按照自然的物类聚,例如:“简”字简意牒也。

顾名思义,从象形上来看,简字上下结构,上从竹说明是源于植物就是竹子,古人用竹子做为书写的工具。

下部间从其声,门内有日,如果占字也要看时间节气,无论问什么事,其相关的是于竹子的属性有关的,且是家庭或是事业上有关的。

简字本意是简单,单一的意思。

与繁相对,了解了简字的意义,那么还要看节气,春占说明事情刚刚起步,夏占则为发展顺利壮大,秋占不利,冬占宜守。

所谓观物取象既是如此。

二聚散不弃法每个字都有其自己的结构,即便是独立的字,如:人、土、心、日等等,都有其可以聚散拆装的方法。

聚就是把字完整的来分析,散就是分散拆开来看,最终还要不弃原字的本意。

例如:“注”字,左右结构形水声主,灌溉的意思。

拆开来看,水边做主,利于的方向因该是北方,主也就是占字人的本身,若是占事业或工作说明主人有进入的意思了,水的性质是往低处走的。

散拆还可以组装,还是一句话,最后必须回归本意。

聚和散不可以分离的。

三阴阳五行法万物得阴阳化合出于一物,测字也应聚气凝神与易连通。

首先熟悉八纯卦的基本属性,例如:“豆”字,豆为谷物为圆,乾象也。

五行为金,利在西方,为圆满收获之意。

分清阴阳,辩认五行,也就是说,每个字都有其五行的基本属性,金、木、水、火、土,归类五行。

万物不外其内,例:“中”字,东西南北中,中为中央土,其属性为土,土厚淳德,结合春夏秋冬,如占身体当为脾胃,为事应守正中和,应和方位节气具体分析。

四凝神感应法所谓凝神感应就是在测字前,尽量使自己放松入静,松、静、定、慧,排除所有的杂念,用心体会,人与人乃至人与万物都是有感应相通的。

当然这需要自身的积累,强求不得。

感应到的触类相通,例如:某人求占,先不要去理会字本身的意义,也就是排除干扰,聚气凝神感应对方的信息,也可以所见所闻,瞬间的感觉往往也是很精确的。

常见的18种测字方法

常见的18种测字方法

常见的18种测字方法测字是一种古老的道法,民间流传的神奇故事不胜枚举。

但是现在随着时代的发展,这种技艺已经很少有人掌握。

试想一下,人流拥挤的十字路口,一绺旗幡随风招展,“铁口神断”的大字招展其上,一个仙风道骨,颌下一绺长须的道人端坐其下。

有人来问祸福,只需在白白的纸上写下一个大字,其人便娓娓道来,不差分毫。

不亦乐乎?测字的人主要就是根据这个形态来判定含义,然后必定要加减一些偏旁,使其含义变化流动。

1,离合法。

(1)拆破法(2)拼合法(3)转移法(横移法、纵移法)2,增笔法。

(1)装头法(2)接脚法(3)包笼法(4)穿心法(5)破解法3,减笔法。

(1)减损法(2)摘取法4,对关法。

(1)整体对关(2)部分对关(3)笔画对关5,象形法。

(1)整体相似(2)部分相似(3)以字像物(4)以物像字(5)以意像字6,会意法。

(1)字义法(2)字理法(3)转义法注:字义法为求字之本身的字义;字理法为求字所表现的事物的宜忌凶吉;转义法为由字所表现的事物之属性或属类,根据其属性或属类再来判断。

运用此法需熟悉成语、熟语、典故、诗文等,到时方可信手拈来。

7,谐音法。

(1)同音同调(2)同音异调(3)读音近似8,假借法(1)借时:借早晚、朝夕、干支、节令、季节、节日、假日、年月(2)借地:借空间、方位、地名(3)借人:借生肖、本命、姓名、男女、老幼、服饰、颜色(4)借物:借山石、花草、树木、河流、动物、物品(5)借声:借人物言语、借其他声响(6)借语:借成语、诗文、典故(7)借意9,干支法10,阴阳法11,五行法。

(1)笔式(2)生克12,六神法。

(1)笔型法(2)笔位法13,八卦法。

(1)笔型法(2)笔位法(3)笔数法(4)卦名法(5)卦象法14,九宫法15,字体法。

(1)相体势(2)相笔画(3)相偏旁16,观梅法。

(1)外应触机(2)玄黄克应17,旋转法。

(1)左右旋转(2)上下倒置(3)正背翻转18,用神法。

(1)喜神类(2)忌神类。

测字口诀锦集

测字口诀锦集

测字口诀锦集一、测字歌字中有画,义从中藏;当短而长,其人慷慨。

当长而短,其人吝啬。

凡妇人写来,字画不正者必是偏室。

笔清墨秀琢磨深,方正无偏必缙绅。

疾走蛇心志远,行藏慷慨位三公。

写笔果然无俗气,终须榜上有名填。

下笔头高志必雄,落头不是正经人。

字不出头,蹭蹬乖蹇。

末后一笔,一身之原。

字中末笔主终身。

笔画稳重,衣食丰隆。

笔画轻快,诸事通泰。

笔画迭荡,一生浮浪。

笔画欹斜,飘泊生涯。

笔画恶浊,无知无学。

笔势如针,比人毒心。

笔势如钩,害人不休。

笔势散乱,财谷绝断。

富人字多稳重,无枯淡。

贵人字多清奇,长画肥大。

贫人之字多散乱,带空亡。

贱人字多挑钩,商人字多远迩。

男人字多开阔,妇人字多偏侧。

龙蟠虎踞,终有飞腾之日。

体如鹭立,孤贫之士无疑。

势如鸦飞,饶舌之徒可测。

一生孤独,见于笔画之欹斜。

乾宫笔法如鸡脚,父母初年早见伤。

父母俱存,乾坤笔肥。

母早亡兮,坤笔乃破;父先逝兮,坤笔乃亏。

二、四言测字诀看字之法,毫不可差,下笔是我,其余是他。

子孙父母,官鬼妻财,兄弟之类,次序安排。

详占一事,先看用神,或强或弱,详断吉凶。

用神健旺,事所必宜,用神衰弱,必失其机。

字无用神,始推末笔,末笔参差,诸事不立。

上头中见,日月大人,字中有豫,便是贵人。

贵人在爻,祸事必消,逢险可救,财利必招。

左右有人,功名可许,笔法轩昂,上人荐举。

求财取债,金忌多火,再逢夏月,本利消磨。

五行俱全,人事宜然,用神清楚,妙不可言。

相争词讼,字详结尾,两笔分明,胜负立剖。

字可平分,讼不成凶,人居圈内,缧绁之中。

青龙在数,求谋不误,若无水来,反为无助。

玄武自来,水上生财,白虎同至,惹祸招灾。

朱雀临头,文书己动,事在公门,不与人共。

末勾叠叠,口舌重重,若无救助,毕竟成凶。

水冷金寒,亲属无缘,求谋未遂,作事迁延。

五行正旺,财利可求,吉神相助,万事无忧。

土内埋金,功名未遂,或者水多,前行可贵。

人病在床,木被金伤,六神不动,毕竟无妨。

字不出头,蹭蹬乘蹇,五行有救,渐渐可展。

(完整word版)测字秘法(word文档良心出品)

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测字秘牒》(清) 程省 着 目录卷一 测字十法 卷二 心易六法(借庖羲之六义以垂示后学)卷三 测字取格大法 卷四 双句格法卷五 测字散格法 卷六 杂占赋 卷七 至理测法附: 周公解梦 卷一 测字十法何以直此十法?盖一字之来必各有体,因其体之隐现不同,故其测之变化不定。邵子书曰:「认定用神。」又曰:「体立而后用行。」皆有深义。然测不立法,不足以示学者之权衡;字不加减,不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机,流动变化数字于其间,则所问之事昭然在目,验后岂不愉快?列法于左。 ○装头测法字从太极出,各具首尾,各有结构。测字之法不离羲画之理,生生化化,变幻万端,因其所问之事而推之,据吾所触之几而断之,百不失一。何以谓之装头?盖其所问之事与所写之字,虽隐露吉凶,而首犹藏,如神龙不见首;我则添笔于上而出之,灿如跃如,而字中之理全彰,故曰装头。 戊(茂)里(童)鷿(死、苑)古(罟、苦、居) 兄(克、况、兑)亦(赤)日(春、皆、百)争(筝、事) 早(囗、草、章)册(扁、掞)央(瑽、英)黾(蒨、鼋、蝇) 免(冤、冕)艮(痕、摐、食)合(答)屈(窟) 鱼(鲨、鳌)至(窒、台)见(宽、觅、觉)连(运、莲) 元(埙、完)冢(家、豪、蒙)山(峦、甗)目(眉、着、眷) 足(蹇、促)可(河、奇、珝)皮(波、破)田(留、富、当) 由(笛、囗、甫)令(零)巾(吊、幕、皞、席)比(庇、丽) 其(箕)倨(戴、冀、翼)衣(裹、裳)金(釜、銮) 心(愁、忠)升(飞、升)贝(贫、贵、贪、) ○接脚测法字如人之体,有冠必有履。测法因其所书之字察其善恶,如人之全身已现,但未举足行动,因以囗囗之,故曰接脚。 采(悉、释、番)千(秀、壬)立(产、童、音) 里(冘、墨、鋋)自(息、身)苑(葬)合(蘗、会) ○穿心测法凡字画端正、左右俱全,而从中穿入数笔,以变化其字,谓之穿心;如衣裾之缝,其不从中而合。 文(吏)昌(量)鞋(难)维(棨)月(舟、用、冉、角) 旦(里、车、叟)弓(弗、嵒、费) ○包笼测法包笼者,字之全体不动,而将笔周围包裹之,另成一字。 稚(灊)韭(騑、歼、签)贝(遗、测)矢(族、痴)由(会、遭) 尹(仓、絺)里(墨)玉(宝)牛(逄、迟)昔(翙、泬) 辛(衬、幸)石(磨)弓(泼)主(囗) ○破解测法破者,劈破。解者,解拆。将字之体段分开,从中加入数笔而成字,谓之破字。字之笔画抉出,从旁标比、评论而成文,谓之解。破易而解难,破平正而解奇幻,观后字可知。又,破与穿心不同。破必要分开,不若穿心字体不动也,解则随意抉剔耳。 行(术、衙、衍)辛(章)共(莫、黄)衣(鸑、纮、哀、衷)飐(算) 合(仓)苦(苗)璟(蘗)骂(驷)田(古) 隼(惟)香(查)敕(拐、架、枷)勋(贺)解(周、祥) 哉(告、戎)乖(禾、比、千)称(再、利)程(杜、和) 鲈(田、申、炉、鱼、火)琳(林、瑞、麻) 膊(肘、傅、补)椒(叔、枝)伐(仁、义)忒(懿、戚) 冒(昂、香)志(喜、悲)宋(安、乐) ○添笔测法凡字不添不减不足以尽变化。邵子曰:「当添亦添,当减亦减。」或问:「保故用添减?」余曰:「此理易明!添乃补不足,减乃损有余耳。」 唯(难)佳(雌、雄、帷)忝(添、泰)合(命)曹(会、槽) 鸟(鸾、凤、鸣)目(贫、身、贵、贱)王(玉、弄、全、旺) 巴(色、绝、疤、邑)才(财、木、牙)良(绩、琅、娘) 言(诗、论、信)孔(乳、吼) ○减笔测法减笔一法,非事之当而理之正,不可漫然用之也。凡当减时,亦当略减方是。不然,混入摘字法矣。 宽(苋、见)难(鞋)莫(草)袍(祀)鹑(鸣) ○对关测法关者,关门也。开则任人出入,阖惟见门而已。测字之有对关体,亦犹是也。其法,专取头足首尾。如某字头、某字尾,则如门之闭;分开云某字头,某字脚,一头一尾阖之,则如门之开。此法最简捷,其用又最广,为字中第一要义,学者更宜究心。 先(牛头虎足、生头死足)善(美头喜足)帛(皇头帝足) 里(男头童足)禹(千头万足)展(眉梢眼角)伯(伸头缩脚) 友(有头没尾)推(拦头截尾)彦(龙头彪尾)吝(头吉尾、交头合足) 言(文头句脚)找(拖头曳脚) ○摘字测法凡事之机到,虽旁人言语、万物影响,皆可以借来应用,况字中笔画乎?故或遇指点刻划处,不妨摘字中一二些小笔画以断之,无不奇中。 哉(土、戈)殿(共)调(吉、司)鞠(米、采、十) 曜(隹、士、纻)谋(小、口)广(共、由) ○观梅测字观梅之法活泼泼地,惟在人之心镜光明,随物洞照而不遗纤毫,庶可得之。前立九法,特为后学程序;此则邵子之心诀也,其《精微奥妙观梅法》中已详。兹姑录曾验之事数则,以便学者会悟云。 天(凡事空虚,然利于行动。若问功名,宜于晴朗之日。此举一端,变化由人)。地(凡事有成,但嫌其迟。家宅田禾利)。人(凡事可成可败,只在真诚方安)。 日(实也。完全而不亏,但利于春冬晓;□若夏与晚,不足取也)。 月(缺也。时有圆缺,然事之有根。上弦利,下弦不利也)。 金(世之宝,人之累。久炼则良)。 木(春旺秋衰。亦观其何字,若松柏桂梅之类,又不在衰旺中论)。 水(流通无住,独不利于冬)。 火(日中则晦,耀夜有□;逢水则衰,得木则旺)。 土(万物之母,事事有基,但迟滞不能速就)。 至于一切有物之字,或观梅,或相字,随机应变,妙用不穷。若无物之字亦可观梅,则审其来意与字到时上下左右远近之影响,借而用之,否则拆字。此至精之诀也。以上略举大概。引伸触类,神而明之,存乎其人。 卷二 心易六法(借庖羲之六义以垂示后学) ○象形测法以字象物:口 了 又飞 马 箫 廉 眉 木 云 栅以物象字:乙(似鱼钩)亚(纱窗)弓(蛇)且(神主)凫(啬犯)金(断柄伞) 外(旌旗)几(锺)身(皂隶) 以字象字:芒(破□)祀(破袍)贵(破柜)虚(戏可)殳(收疫)工(进贡) 牙(穿心)白(宿尾) 以意象字:辛(似幸)未(似来)了(似了)兔(似免)夫(似失)桃(似挑) 欢(似坎)因(似良)黾(似龟)两(似雨) ○会意测法烟(因风吹火之象,事必借力方成) 淋(楚汉争锋之象,主有口角是非) 霏(长虹截雨之象,事多阻隔不成) 蜃(飞龙破蛰之象,凡事主有权柄) 蓟(苏秦背剑之象,功名以待晚成) 居(跋胡干尾之象,进退不得自如) 逢(劈破莲蓬之象,子必见伤) 字(乐子之无家,乃政繁赋重,不堪其苦之诗) 裕(补天浴日之象,必得大人维持) 铿(緌之弥坚,竭力乃成)蠙(鹿鸣食萍,情适声和) 薏(着意栽花,事反不顺) 子(蜉蝣之羽,无远虑者有近忧) 徕(小往事大来,诸事亨通) 炉(百病丛生,骤然更变。何谓百病?火也,虚也,胃气不足也,血少也,打虐疾也,出盗汗也,劳伤也,思虑太过也。) ○假借测法旦(借为春)千(借为夏)甲(借为秋)夕(借为冬)此四时借用于一日也。 立(逢人借为位,遇水借为泣,有女必为妾,得男可成童) 子(旁有女人,则事必好;若在门边,王有字来)此二字皆借人事为用也。 口(见鸟过也,有欲鸣之象;见木过,主中) 心(闻音乐定然得意,在水边沁彻完全) 化(见花为妙,遇草好观,听旁人言必褵)此三字皆借事物为用也。 余仿此例推。 ○谐声测法倒到 秤称叉差 加家 非飞 桃逃 梨离秤心(即称心)齐(内中差了即差在内也)耗(来日到了,倒到同音) 莺(如问晴雨,但莺阴音同,主天必阴难问晴矣) ○指事测法凡事之来,即因其事□□,此则散格、双句格之法也。其法必审其情性,察其动静,兼明其踪迹方妙,所谓「观梅之深者也」。 内分十法:曰观人,曰察色,曰辨言,曰辨事,曰察墨,曰辨纸,曰观时,曰相机,曰正论勿好奇,曰言语不可杂。具此十法,则一事即指一事之理而断之,判字易如反掌矣。 ○转注测法一字有二义、三义四义,如为(平)、为(去),行(蘅)、行(杭)、行(沆)、行(慎),王(平)、王(旺),长(场)、长(障)、长(掌)、长(仗),夫(平)、夫(扶)类。不可不随机应变而用之也。 如临字问病,断不吉,则曰临丧,临乃去声也。王字问求财,断曰旺相,王乃去声读之。以此应人,谁曰不然。余有诗曰:一字千金信有之,奇中有正正中奇,五行八卦供吾后,此段天机不易知。 卷三 测字取格大法凡一字之来,用一语判之,谓之取格,如文章人品之有定论也。法先详其五行生克,次观其六神动静。假若五行相生、六爻安静,则取吉格断之,否则以凶格断之。其断语皆当出经入史,搜神剔髓,字字珠玑,笔笔风雅,方妙此不传之秘也。今将既验之语分类录后,学者毋忘予苦心焉。 泄(御沟红叶漂流一民)沛(酒阑席散)汉(临河兴叹 望洋而叹) 淬(醉后如泥)灌(将酒劝人)沃(波浪掀天)濯(鱼跃于渊) 沤(驰驱跋涉)渐(源流斩截)淦(破釜沉舟)汪(冰清玉洁) 涯(平沙落雁水边孤雁)澹(秋檐滴雨)沆(龙归沧海) 沨(长风破浪风流浪荡)津(法律兼备,书笔生涯) 渱(渴虹饮涧)泉(无丝引线,身恐不永)溶(芙蓉出水) 江(功名源远财源半空)淙(服水朝宗)汤(东漂西荡) 浓(秾华消减)池(普施得济,平地兴波)漏(云泥之隔) 渔(如鱼得水)洙(泣泪成珠,朱衣点头)淮(渐入佳境) 淳(温柔敦厚)溽(青龙得水)潘(笔海澜翻)潜(浸润之谮) 渥(海屋添筹)清(精卫填海)沿(江日寻船

先贤测字要诀

先贤测字要诀

先贤测字要诀象人表情凡字必别是何人写的,亦象人而言。

如“天”字,秀才问科第,今年尚未,当勉力读书,来年有名望及第。

官员求官,亦未,宜勉力政事,主来年得人荐举受恩。

若庶人占之,病未安,用巫方愈。

讼者,未了主费力,必被官劾断之。

“天”加直成“未”,再加点成“来”。

“来”、“力”成其“刺”。

【凡是字必须辨别是什么人所写,也是指象人来讲的。

如果想占的人写“天”字,秀才由此占问能否科考及第,占断结果是今年没有考取,应当勉励此人尽力读书,来年就会榜上有名。

如果是官员求占能否升官,也是今年暂时升不上,应当勉励此官勤于政事,多为民办好事,来年就会得到高官保举推荐,就会受恩升官。

如果是平民老百姓求占,预示其人有病没有好,需要用巫术才能治好。

如果打官司的人求占,预示官司难打,必然官劾而断之。

】“天”字中间加上一直竖画就成了“未”字,“天”字再加点就成了“来”字,“来”字和“力”字合在一起就成了“刺”字1、有所喜如问财,见“金”“宝”,偏傍,及“禾”“斗”之类,决好。

【如果想占测的人想问财,见到“金”字和“宝”字等,或见到字的偏傍是“禾”或“斗”的,就可断为是吉利。

是财运好。

】2、有所忌如问病见“土”“木”,及问讼见“血”、“井”字,皆凶。

【如果想占测的人想问病情,见到“土”或“木”字,就是凶险。

如问卜讼事见“血”字或:井“字,也是凶险。

】3、有所闻如问病,忌闻哭泣声。

占财不宜破碎声。

【如果想占测的人想问卜病情,忌听到悲泣痛哭的声音。

占卜财运,不适宜听到破碎的声音。

】4、有所见如“立”字见雨下,或水声,则成“泣”字。

如“言”字,见犬成“狱”字,问病讼皆忌讳之。

【如“立”字如见到下雨,或者听到水声,就成了“泣”字,见到犬就成了“狱“字,如占测病情和讼事,都是要忌讳的。

】(三)、以时而言如草木字,春夏则生旺有财,秋冬则衰替多灾。

风云气候之侯,之类亦然。

【如见“草”字或“木”字,求占之人在春季、夏季则是生旺而有财,在秋季、冬季则是衰替多灾难。

中国古代神秘测字十法 宋代测字大师谢石测字实例解析 图

中国古代神秘测字十法 宋代测字大师谢石测字实例解析 图

中国古代神秘测字十法宋代测字大师谢石测字实例解析图中国测字趣谈測字在中國已有過千年的歷史,字是人類文明的表現,字是表達一個人思想的訊息。

除了說話,字就是最傳情達意的一種工具,而字體本身的結構,其一筆一劃一點一勾都可反映寫字人之內心世界、身體健康,甚至運程吉凶,只要細心研究,測字並不是難以掌握的術數。

測字學發展比其他術數慢,主要是因為測字沒有很完整的程式,其基本法則是有的,但其運用的方法,在於推算者之精神、心意和靈感。

測字是最獨立、最靈活、最沒有規限的術數,測字學可運用五行的推斷法,字的形態推斷法,術者可用靈感推斷法、易經八卦推斷法,故此學習測字的人只能意會而不能體驗,可說是要有天生的能力,才可感受其真髓。

字是人類用來傳情達意的,有時比說話更能表達人的心意,當然一封信也可表達一個人要說的話,一組句子也顯示一部分的意思,但憑一個單字又能否知道人的心意呢?測字就是要從獨立的字體去推算運程,「測」是研究字的一筆一劃一點一勾,其字裡行間留下來的神韻、字的神態、字的精神、字的氣魄,寫字人會不其然把訊息傳達到字裡行間去,就如一個人簽自己的名字時,其字的氣勢形態便顯露出他的性格、心態、健康,甚至運程。

「測字」屬於中國五術(命,卜,相,醫,山)中之『卜』類,普遍可分為以『觀字形』和以『字衍化易卦』二種方法來卜算,其來源於何時已不可考究,據傳自唐宋年間已十分盛行,當中代表人物有邵康節、李淳風、劉伯溫……等。

「測字」著重『占機』,原理是:萬事萬物之吉凶未來皆必先有兆,如打雨刮風或地震天災來臨,地上的螞蟻等昆蟲就會從地洞往高處爬出,以防備災難之來臨。

如能事先察覺其兆,即可早著先機,未雨籌謀。

我們在生活當中,時常遇上疑難與困擾的種種問題。

不論是感情、財運、學業……等難題,都會引致種種困憂。

如能運用測字占算方法,讓煩惱的人,有一個預知吉凶的方向,預早作出防患,便能改換厄運,趨吉避凶。

因「測字」之準繩度關係於『占機,應時』,如遇困難需問事時,若要長途跋涉,預約占算大師和等候會面,進行「測字」占算,往往失去『占機』,直接影響推算準確性。

古今测字术17集字测字十法之二

古今测字术17集字测字十法之二

古今测字术17集字测字十法之二古今测字术测字十法之二六:添笔测法一个字如果不添不减,是不能尽其变化的。

所谓“当添亦添,当减亦减”。

添乃补不足,减乃损有余耳。

比如唯(难)佳(雌、雄、帷)忝(添、泰)合(命)曹(槽)鸟(鸾、凤、鸣)目(身、)贝(贵、贱)王(玉、弄、全、旺)巴(色、绝、疤、邑)才(财、木、牙)良(琅、娘)言(詩(诗)、論(论)、信)孔(乳、吼)案例一、有个中年女子来测字,女人用摸字的方法,摸了一个字,测字先生拿来一看,是个吾字,于是用笔在粉板上写了个吾字,对他问道:“你问的什么事?”那女子道:“我的一根簪子失掉了,请问先生我能不能找到?”测字先生就把吾字分做两截,写了个五字道:“你这簪子,是初五日失去的,是不是?”那女子道:“不错,我初五日逛公园丢失的。

”他又写了个口字道:“你失掉了簪子,有些口舌,这五字底下不是个口字吗?如今要寻这簪子,须要到公园梧桐树下去寻,这吾字加个木字,便是梧桐的梧字。

”后来那女子反馈,确实在梧桐树下找到。

这就是吾字减笔法为五和口字,是用的减笔法;吾字加笔木为梧字,是巧妙的运用了添笔法。

这个案例中是同时运用了减笔法和添笔法两种测法的综合运用的结果。

案例二、有一个测字先生外号“大不同”,光绪和宣统年间,在常州的城隍庙摆摊测字为生,名噪一时。

有一天,一个尼姑来测字。

她用摸字法摸出了一个“青”字。

大不同问她测什么,她说:“测终生。

”大不同说:“清不清,静不静,你出家不合适。

如果你想出嫁,找个好男人,还有生儿育女的希望。

你看,青字的上部象个生字,下部是生育的育字的底部,你看是不是?”尼姑顿时羞得满脸通红,忸怩而去。

旁边有知情人说,这个尼姑本来就不守清规,早就动了还俗的念头了。

这个案例是把青字拆分开,上部加笔为生字,青字下部加笔为育字,也是巧妙的运用了添笔法。

案例三、清代有一个叫陆学海的人,从小就学习测字,长大后测字很是灵验。

有个男子来求测,用摸字法摸了一个“也”字。

求测财运?陆学海说:“没有财运。

[转载]爱好测字者必读(古人测字诗诀)

[转载]爱好测字者必读(古人测字诗诀)

[转载]爱好测字者必读(古人测字诗诀)辩别五行歌横画连勾作土称,一挑一捺俱为金。

撇长撇短皆为火,横直交加土最深。

有直不斜方是木,学者先明正五行。

一点悬空土迸尘,三直相连化水名。

孤直无依为冷木,八字相须火可求。

空云独作寒金断,好把心钩比木舟。

无勾之画土稍寒,直非端正木休参。

围中横满无源水,口小金方莫错谈。

四匡无风全五事,用心辩别莫疑难。

穿心撇捺火陶金,走之平稳水溶溶。

直中一撩金伤木,踢起无尘不是金。

数点笔连休作火,奇奇偶偶水源清。

无直无钩独有横,水因土化复何云。

点挑撇捺同相聚,共总将来化土音。

妙诀无多,功非一日,仔细详占,万无一失。

看字之法,毫不可差,下笔是我,其余是他。

子孙父母,官鬼妻财,兄弟之类,次序安排。

详占一事,先看用神,或强或弱,详断吉凶。

用神健旺,事所必宜,用神衰弱,必失其机。

字无用神,始推末笔,末笔参差,诸事不立。

上头中贝,日月大人,字中有象,便是贵人。

贵人在爻,祸事必消,逢险可救,财利必招。

左右有人,功名可许,笔法轩昂,上人庶举。

求财取债,金忌炎多,再逢夏月,本利消磨。

五行俱全,人事宜然,用神分明,胜负立剖。

字可分平,讼不成凶,人居圈内,缧线之中。

青龙在数,求谋不误,若无水来,反为无助。

玄武自来,水上生财,白虎同至,惹祸招灾。

朱雀临头,文书已动,事在公门,不与人共。

朱勾迭迭,口舌重重,若无救助,毕竟成凶。

水冷金寒,亲戚无缘,求谋未遂,作事迁延。

五行正旺,财利可求,吉神相助,万事无忧。

土内埋金,功名未遂,或者水多,前行可贵。

人病在床,木被金伤,六神不动,毕竟无防。

字不出头,蹭蹬乖蹇,五行有求,渐渐可展。

字无勾踢,人必平安,凶神乱动,好处成难。

末后一笔,一身之源,如无破绽,福寿绵绵。

厂字联络,骨肉同门,孤悬一点,游子飘蓬。

金得炉锤,方成器皿,木无金制,可曰愚农。

木从土出,要人培植,水中浮木,波浪成风。

落笔小心,作事斟酌,小心太过,为人刻薄。

写为粗草,放荡之人,笔端熟溜,书记佣工。

字法龙蛇,仕途已往,秀而不俗,文章自广。

测字秘法(全)

测字秘法(全)

测字秘法(全)测字术非常随意,没有一套严格的步骤,无非是离合、引申、事兆三大类方法。

在实际测字过程中,具体的方法可因人而异,因事而异,既可单用其中的一种,又可以几种方法并用。

1,离合:离合,是指把汉字分解数个字,或把几个字合成一个字来推断人事吉凶。

东汉末年,董卓率兵进入洛阳,废少帝,立献帝,专横朝廷,以致天下大乱,民不聊生,义师蜂起。

有人就编了童谣“千里草,何青青,十日卜,不得生”,教京城一带儿童传唱,以诅咒董卓。

“千里草”是合为“董”字,“十日卜”合为“卓”字。

整句话的含义是:董卓虽一时猖狂得意,但用不了多久就完蛋了。

又:宋太宗改元太平时,有人说“太平”两个字,可以拆成“一人六十”,太宗的寿命应是六十岁。

后果如此。

2,引申:引申,是指通过离合、假借、会意等手段,把一个汉字引申为别的字或物来判断吉凶。

有一个测字先生外号“大不同”,光绪和宣统年间,在常州的城隍庙摆摊测字为生,名噪一时。

一个店的伙计,发现自己的蚊帐被人偷了,马上来找大不同测算。

这时已是傍晚,大不同已经收摊,就让店伙计随意说一个字来测。

店伙计说了个“四”字,大不同说:“不要紧,你只丢了个蚊帐,现在已挂在了别人的床上。

这个四字,看起来就象一个悬挂的蚊帐,你赶快找,或许还可以找回来。

”店伙计说:“你测的是楷书四字,而我说的是草书四字。

”大不同说:“如果是这样,你的蚊帐就很难找到了,只能去卖一卷蚊香来驱赶蚊子了。

因为草书四字,与蚊香的烟圈很象。

”有天,一个尼姑来测字。

她拈出了一个“青”字。

大不同问她测什么,她说:“测终生。

”大不同说:“清不清,静不静,你出家不合适。

如果你想出嫁,找个好男人,还有生儿育的希望。

你看,青字的上部象个生字,下部是育字的底部,是不是?”尼姑顿时羞得满脸通红,忸怩而去。

旁边知情的人说,这个尼姑本来就不守清规,早就动了还俗的念头了。

3,事兆:根据事或物的形象,引申为字来推断吉凶。

明成祖朱棣微服出行时,碰到了一位测字先生,随手写了个“帛”字。

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测字⼤全五⾏全备⼀点⼀画五⾏全,试看⾸尾秘为占。

点画若⽆疵笔露,功名发达享⾼年。

“⼂”:如点画端正,⽆破绽鸦嘴等形,则是五⾏全。

如不合式,仍属⽔,亦五⾏全。

此象乃疱羲⽒画卦之初,⽽混元⼀⽓数也。

此太极未分时,亦五⾏全⼤之象也。

“⼞”:歌⽈:“四匡⽆风全五⾏”,是亦五⾏全也。

如“国”字、“园”字之类,四匡紧紧不透风乃是。

如笔稀昔不是:⼝⼩者属⾦,亦不是。

此地之象也。

【⽩话释意】 字中的⼀点⼀画,五⾏全部具备,还要看字的⾸尾紧密不松散。

字中点画如果没有瑕疵,预⽰此⼈会有功名,且会⽈后发达,享有⾼寿。

如果字中⼀点写得⼗分端正,没有⼀点破绽,没有写得像乌鸦嘴⼀样的情形,那么这样的⼀点也可称为五⾏全备。

这种情况就像疱羲⽒画卦的时候,⼤地还处在混元⼀⽓的阶段。

这种情况就像太极未分之时,也是属于五⾏全⼤之象。

除了上述情况。

“四匡⽆风全五⾏”的“⼞”字也是属于五⾏全备。

像“国”字和“园”字等,为四匡紧紧,密不透风。

如果笔画稀的不是,⼝⼩的字属⾦,也不是五⾏全备。

这种情况属于地之象。

六神形式 青龙:⼃、⺄ “蚕头燕额是青龙”。

凡撇捺长⽽有头⾓之样,即作青龙,如撇短则不⾜以成青龙之式。

如成青龙之式,“不拘撇捺皆化⽊”。

如⽆须⾓,虽长亦⾮青龙。

朱雀:乂、⼃ “尖短交加朱雀神”。

撇短⽽有尖嘴之形,则为朱雀。

主⽂书事,厚属⽕⽆化。

滕蛇: “滕蛇长曲势如⾏”。

其样如蛇,皆化⽕看,亦主⽂书及惊怪等。

勾陈:⼓、⼄、⺄ “弯⼸斜⽉勾陈象”。

凡是带长者是也,属⼟⽆化,主羁留。

⽩虎:兄、⼏、⼝ “尾尖⼝阔⽅为虎”。

⼝不开者,⾮虎也。

化作⾦⽤,主疾病凶兆也。

⽞武:⼛、么、纟、云 “体态⽅尖⽞武形”。

化⽊主盗贼事,⼜主波涛险阻等事。

【⽩话释意】 “六神”也称“六兽”,古⼈指的左青龙,⼜⽩虎,前朱雀,后⽞武,外加西南⽅的勾陈,滕蛇等上下四⽅。

古⼈习惯借星宿的名称的吉凶来类别事物。

在此,是以六神概念来指代字形的具体笔画和吉凶含义。

中华测字术(心法大公开)

中华测字术(心法大公开)

中华测字术(心法大公开)汉字四角四边与后天八卦配属东南驿马----- ----- -- --南官禄、荣枯、礼------- -------西南母亲-- ---- ---- --东长男、仁-- -- -- -- -----土(信)西妻宫、义-- ------------东北兄弟姐妹----- -- -- -- --北田园、祖宅、智-- --------- --西北父亲---------------乾位:主父亲或囚走。

这一位置的笔划肥厚,象征父亲健在,亏损则象征父亲早逝,自己早年囚困,奔走。

坤位:主母亲。

这一位置的笔划肥厚,象征母亲健在,破损象征母亲早亡,己身孤独。

兑位:主妻子的灵巧或笨拙。

这一位置的笔划宜完整无损、墨迹洁净。

如果笔形破碎则宜娶命硬顽强的女性为偶。

离位:主官禄、荣枯,又主竞争。

墨迹宜洁净清明。

如出现昏浊无光的墨迹,则预示仕途不顺遂、竞争处下风。

震位:主长男或年长男性。

笔划宜圆通婉转,墨迹要洁爽。

出现墨迹洁爽,则说明为官清正廉明。

如果勾连尖挑,则象征常惹是非,夫妻离异等。

还有削官罢职之象。

巽位:主驿马,或现代舟船等交通工具,笔划宜与震位相连。

坎位:象征田园、祖宅,笔形宜于稳重,墨迹宜于爆满。

否则,有丢失官禄、耗散祖产之忧。

艮位:象征兄弟、姐妹,笔划宜完整清晰,若有折损,则象征孤苦伶仃。

[八卦断]乾宫笔法如鸡脚,父母初年早见伤;若不早年离侍下,也须抱疾及为凶。

坤宫属母着荣华,切忌勾陈斜带杀;一点定分荣禄位,平生富贵最堪夸。

艮位排来兄弟宫,勾陈位笔性他凶;纵然不克并州破,也主参商吴楚中。

巽宫带口子难逢,见子须知有克刑;绕君五个与三个,未免难为一个成。

震位东方一位间,要他笔正莫凋残;若逢枯断须有疾,腰脚交他不得安。

离是南方火位居,看他一点定荣枯;若还圆净荣官禄,燥火炎炎定不愚。

坎为财帛定卦位,水星笔横占他方;若见笔尖无大小,根基至老主荣昌。

兑位西方太白间,只宜正直莫凋残;若然坑陷并尖缺,妻子骄奢保守难。

天缘居士测字心法(经典学习

天缘居士测字心法(经典学习

测字心法易天缘居士一,在测字时,会遇到两个人甚至几个人同写一个字,如何去分析呢?要记住,字同事不同,结果也不同。

事同字不同,结果不会相同。

同时同地同写一个字问事,但问事的人不一样,男女老少,不同职业等,背景不一样,写法也不一样,所以结果吉凶也不一样。

十人写一字,笔法各不同,一字占十事,情理自然别。

二,汉字有不同的写法,港、澳、台及世界其它地方的华人,大部分都沿用繁体字,而大陆内推行筒体字,其实繁筒一样,你可以把筒体字恢复成繁体去分析,也可以把繁体字筒化来分析。

三,测字不能死板,生搬硬套,要有通变的才能,灵活机动,同时还要眼观六路,耳听八方,抓住一切外部环境,如天气的变化,人员的走动,声音等等。

测字技巧(01)有偏旁的字,可看成夫妻两口子,或正在热恋中的情人。

如‘仙’‘好’‘他’等等。

两字距离近或有笔划相粘连,一般情况是夫妻感情好,初交可成。

两字距离远,夫妻感情不好,或有一方常不在家,出差出国,或分居、离异,初交不成。

(02)无偏旁的字,可看成目前一个人独居,或分居、离异。

如‘可’‘不’‘言’‘人’等。

特别是专问婚姻时。

上短下长的字,经过常期交往,可许能成。

(03)可把字中的‘点’当作孩子。

如‘冷’‘太’‘犬’‘的’等字,如‘冷’字可当三个孩子看,或此事中牵扯三个孩子。

(04)可把所写的字拆开分别看,所以又叫‘拆字’。

如‘我’字,是‘手’和‘戈’组成,可看成手拿刀。

拿刀杀人,拿刀做手术。

(05)对于写错从改的字,也要把错字加到里边参考。

(06)对于写怪字、生字的人,要当头一棒,有言必切中要害,因为此人想刁难你。

(07)可以联想,总体联想、拆开联想、方位联想、形体联想、来人联想、笔划联想。

(08)可根据所写字的形状、大小、连笔、远近、断开、断笔、划破纸、写字时的姿态、动作,来分析。

(09)有像腿的字,如‘介’字,假如写时两条腿一长一短,注意有一条腿有病或伤,特别是短的一侧。

(10)男写的字中有‘女’字,女写的字中有‘男’‘子’字,问的事往往与婚姻有关。

梅花易数测字术

梅花易数测字术

梅花易数测字术梅花易数测字、字占的基本原则是断字法,断开以后就可以按照上卦、下卦、动爻的顺序进行起卦。

起卦法主要有两种,就是笔画起卦法和声调起卦法。

在字占理论中比较特殊的是单字的起卦,它需要考察这个字的具体结构,而多字起卦法则则不需要。

梅花易数测字:一字占法一个字为太极未分之相。

对于一个字,无论原来是什么情况,都要先把它转化为繁体楷书,原因在于楷书有着分明的结构,如“对”为左右结构,“资”为上下结构等等。

以“对”字为例,它的繁体写法是“對”,仍然是左右结构。

然后以其左边偏旁为“阳画”,取上卦;右边偏旁为“阴画”,取下卦;动爻则根据整个字的笔画数来确定。

阳画的笔画数为11,以此除以8得到余数3,则上卦为三离,阴画的笔画数是3,直接取下卦为三离,总的本卦卦象就是离卦;整个字的笔画数是14,以此除以6得到余数2,所以二爻取为动爻,得到的变卦就是火天大有卦。

梅花易数测字:二字占法两个字为两仪之相。

阴阳两仪互相消长,但总而言之,它们的力量是均衡的。

所以在取卦时就要按照“卦除以八,爻除以六”的规则,以前一个字的笔画数取为上卦,后一个字的笔画数取为下卦,以两个字的笔画数之和取动爻。

梅花易数测字:三字占法3个字为天地人三才之相。

按照断字起卦法和“卦除以八,爻除以六”的规则,以前一个字的笔画数取为上卦,后两个字的笔画数之和取为下卦,以3个字的笔画数之和取为动爻。

梅花易数测字:四字占法4个字为四象之相。

可以平分为上下两卦,以前两个字的笔画数之和除8取为上卦,后两个字的笔画数之除8取为下卦,以4个字的笔画数之和除6取为动爻。

梅花易数测字:五字占法5个字为五行之相。

按照断字起卦法和“卦除以八,爻除以六”的规则,以前两个字的笔画数之和取为上卦,后3个字的笔画数之和取为下卦,以5个字的笔画数之和取为动爻。

在4个字以上的占法中,还有另一种起卦方式,即声调起卦法。

即不用再去数每个字的笔画数,而只需弄清楚每个字的声调,按照平声为1、上声为2、去声为3、入声为4的规则对应数字即可。

神奇的测字风水之测字知一生

神奇的测字风水之测字知一生

神奇的测字风水之测字知一生测字也称“相字”,很古老的占卜法。

早在几千年前的商周时代,人们就利用甲骨来占卜,虽然它所依据的是龟甲灼纹而非文字,但仍可以把它视作文字。

在汉字几千年发展过程中,测字被很多风水看相之家结合自己的方法被发扬光大,其中流派众多,方法不一。

测字有多种方法。

但无非两种:第一,根据字体本身。

根据字本身形状或者拆字,也有在九宫格把字拆分各个单位的方法,附会其意以求吉凶。

第二种方法便是数理法,类似于算卦排盘,利用阴阳五行八卦之数来测算吉凶。

测字如何看你的一生?常见的测字方法很多:比如有:离合法、增笔法、减笔法、对关法、象形法、会意法等等。

测字功夫是否深,能否看出一个人的运势情感财运等,认为,与测字者对字或偏旁的象征意义了解多少有关。

举例来说,以下是基本的字或偏旁的象征意义:反:反旁无一好,十个十重灾。

辶:走远字如何,须防失脱多。

若还来问病,死逃不安和。

因为走远旁含有"走"的意思,因此主有财物失脱等事,如来问病,则主有死丧事。

系纟:主事不顺利,有滞留。

"丝绞如丝绊,于事主流连",这时借用"丝"的属性。

亻:如问求谋之事,主必须防靠旁的人或事才能把事办成功。

如来问病,则主先凶后吉,"卓立人傍字,谋为倚旁成,若还来问病,死去又逢生。

"穴:"穴下灾祸字,占家更问官,更推从来用,凶吉就中看。

"吕叩:主有哀丧事。

"谓双口相排立,因知恸哭声。

"户尸:如来问病,则主凶兆,因其有"尸"体的尸。

如问其他之事,则可断作平安。

"户下尸不动,休来占病看,其余皆是吉,即断作平安。

"月骨:主多灾祸,"骨傍人有祸,囚狱一重来。

门内生荆棘,施设不和谐。

"身自:主计划难成。

"自家身旁限,分明身不全,有谋难得遂,即日是多煎。

"耳:"耳畔虽有纪,轻则是虚声,旺事宜重用,取谋合有成。

《中华测字术·神奇测字术》

《中华测字术·神奇测字术》

《中华测字术·神奇测字术》神奇的中国测字术中华文化源远流长,华夏文明千古流芳。

在中国的各家预测术中,奇门的测字术以其短小精悍,实用性强的优势,独立于华夏预测术之林,成为脍炙人口的预测“快餐”。

聪敏的中国祖先创立的方块文字,不仅有着极高的艺术性,同时还有着极高的预测价值,它本身还可以成为一门预测工具。

“汉字还能预测?”也许您会疑惑不解。

是的,汉字可以预测未来的事情。

我从鲁扬才宗师那里初学到预测术时,我也和您一样疑惑,但很快,事实便叫我深信不疑了。

记得我第一次尝试测字术时,便准确得连我都不敢相信,可求侧人的频频点头,到最后瞠目结舌的惊讶表情,又使我不得不相信,这的确是真的。

那是在2000年的夏季,我单位(广东省中山市建筑设计院)的设计工程师都到广州市开一年一度的注册建筑师学习会议,我也去了。

在酒店客房里,我被安排和一个其他设计室的建筑师合住一间房。

这个人我从未打过交道,叫什么名字,我都不认识。

我们熟悉之后,开始说话。

言语间,他提到在外面看到别人测字。

我想起了我也学过,于是,我很想试试身手,便把想法告诉了他,他看了我一眼,然后很不以为然的说,“你也会?开玩笑吧?”我说:“是的,已经拜师学了的,而且我的师父是奇门宗师鲁扬才先生,是国际级的大师呢。

”他撇了我一眼,然后说:“那好吧,你测一个看看。

”于是,他报了一个“全”字。

说:“看看我的家庭情况如何?”我分析了一下,然后开始告诉他了:1、“你们家小孩顶撞父母,父母又顶撞爷爷奶奶,妈妈管制住了爸爸,奶奶制住了爷爷,是不是?”他,愣了一下,半天不说话,然后,点了几下头。

2、“你家里兄弟姐妹有三个,全部都是搞建筑行业的。

”他惊叹了一声:“哎呀?!”3、你们家里至少有一个老人是死于道路之灾。

“你是怎么看出来的啊?我爷爷就是过马路时不小心被汽车撞死的。

”4、你们家里老大,老小发展得不错,老二辛劳多磨,经常工程出事,赔钱。

“哎呀,正是的!它就是个包工头,刚刚还出了一桩事,一个工人跌伤了,又要赔钱了。

测字十八法之减笔法

测字十八法之减笔法

测字十八法之减笔法
前面我们学习了测字添笔法则,相当于数学中的加法,今天我们学习添笔法相对应的法则叫做减笔法则,它是将文字多余的部分减去,形成别的文字的判断方法。

比如'意'字,通过减笔法则,我们可以减成立,心,日,音等字。

减笔法则常用文字如下:
千(十),男(力),億(意),忘(亡,心),臣(巨),軍(车),每(母),洋(羊),洗(先),湖(胡),渔(鱼),右(口),舌(吉),告(吉),损(贝),宗(示),官(吕),草(早),荷(何),型(刑),阵(车),征(正),待(寺),夫(大),天(大),大(人),犬(大),太(大),崩(朋),農(辰)等。

注:测字之法,当添则添,当减则减,但不可妄添妄减,否则便有画蛇添足,削足适履之嫌,并不是每个字都可以随意加减。

下节学习对关测法,谢谢关注点赞!。

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测字艺术
(二)
(四)对关测法 对关测法这个名称是借用清代程省《测字秘牒》中的一个术语,它的具体 用法是这样的:把某一字分成某字头、某字尾,好像门一样,关了则只见门, 开了则可以任人出入。字也是这样,把一个字分开,就可以成为某字头、某 字脚,如果把它们合起来(关起来),则还是原来的字,所以这种方法称为 对关法。 对关测法分割字体比较灵活。如帛为皇头帝足、伯为伸头缩尾、友为有头 没尾、推为拦头截尾、彦为龙头彪尾、吝为交头合尾、找为拖头曳脚。经过 这样分解后,原字在开关,特别是在含义上变得面目全非,这个字除了原来 本身的意义外,通过对关法,又赋予了它新的含义,像上面的“帛”字,它 原来是一种丝织品,对关法把它分拆成“皇头帝足”,成了高贵的意思。测 字者正是利用字的后一种意义为自己的测字服务。 对关测法比较简单,有一定的程式,用法也较广。程省《测字秘牒》中说: “此法最简捷,其用又最广,为字中第一要义。”我们 我一看这个字,就问他:“这是什么字啊?!” 他打了个字“秦” 我说你这是错别字,他说写错了。 我说:“己婚了吧!” 回答:“是。” 解字如下:“因为错别字,一看就是因为少沟通, 老婆被别人勾走了。下面禾字多个勾,少个小 竖。” 他说:“请继续。” 我问他:“你老婆比你小几岁?” 他说:“5岁。”(小字上面五个横) 我继续解:“上面是三人,撇捺像裙子一样,盖 住二个小子,字上面不正,下面二小写得较正。 你懂了吗?” 他说:“请继续。” 我说:“讲完了。” 他说:“老婆出轨了,能改吗?”又问:“我可以 解吗?” 我说:“把禾字补全,多沟通,少勾搭。” 其实这个字用对关测法可以看出上春下示,上面 春意盎然,下面出示给别人,正是出轨之象啊!
明成祖朱棣还在当燕王时,有一次曾微服私访,遇到一测字者。朱棣就写 了一个“帛”字要他拆解。测字先生一看此字大惊失色,慌忙跪在地上,口 里不停地说:“死罪!死罪!”燕王感到很奇怪,忙问其中缘故,测字先生 说:“‘帛’字为皇头帝足,必定是非常之人”。后来事情也正是这样的, 朱元璋死后,传位给长孙(因其长子朱标已死),是为建文帝。后来,燕王 朱棣发动“靖难之役”,赶跑建文帝,自己做起皇帝来,是为成祖。测字先 生果真测得这样灵吗?非也。明成祖从侄儿手中夺得皇位,是不大合情理的, 这段测字佳话或许正是后世文人在为朱棣登上皇位找合理的根据。 又如某人写“茆”字问婚姻,测字先生说:“这桩婚姻易成,但那女子是 青楼女,老兄为什么要留恋她呢?”某人笑了笑,说:“果然是一青楼女, 与我交往有一段时间了。现在她有从良之愿,我想娶她。先生真可谓神仙, 请教先生字理如何?”测字先生回答道:“此字全是残花败柳,所以知道所 娶女子为青楼女。但末笔从节,她还可以从善,你可以娶她。” 类似的例子很多,如一为死之头、生之尾,预示病人将要死;唐字为康字 头,居字脚,主人身体康居,等等。 对关测法是深得测字者推崇的方式之一,他们认为:“此法最简捷,其用 又最广,为字中第一要义,学者更宜究心。”(程省《测字秘牒》)在运用 此法分割字体时,不必考虑文字各部件的独立性、完整性以及各自的意义, 一切以测字者的临时发挥为主。
案例
在某群测字,一个群友写了“棋”字,我根据时间起奇门局看 时干是开门,我问他是否测工作。他回答是。 解字如下:“其是他,代表你要测之事。木双色加构,被别 人勾走了,还不是一个人,你棋子一样的角色,被人摆布。 写在与消防有关的纸上,告诉你别上火了。木比其高,你无 能为力,更大的领导做的主,不止一个,可能是一男一女。” 群友回答说是谈生意。 我继续解:“木旁的头高而有力,一个强硬的人,把生意截 胡了。” 他开始私聊我:“我的生意做大啦。有个人想插手分我成。” 我根据木字旁,断出他做有山,木有关的生意。他说做山货 (人参,蘑菇)的生意。 他问我该怎么解决。 我说:“木旁红色字写成小,木字黑色写得大,你难掰过人 家。”(为什么红字代表群友,黑色代表对方,本来想留给 大家思考,我点破,以后有这样的请自己思考。因为“其” 是红的,是求测的事,所以红色是群友,黑色是对方。) 他说是进货那个人的亲属要入股和他五五分成,他费了很大 的精力开拓的市场,不想刚做大就被人分羹。他想退出了。 我的建议是暂时不能退,可以分心另谋一个进货渠道。因为 木字的勾也代表可以另勾一家。 用取格法的单名格,此“棋”字解为:“梁木其坏”,原意 对众人所敬仰的人之死表示哀悼,在这里意思是群友的主业 不保,所以我让他另谋进货渠道。
(五)转注法 转注法,在汉字构字法中,是指意义上相同或相近的字彼此可以互 相解释。如《说文》中“老”字的解释是“考”也,“考”字的解释 是“老”也,因此,可以用“老”注“考”,也可用“考”注“老”, 这叫转注。 但在测字术中,转注只是指字的声音的转注,借用一个字的四声 来转注另一个字,而不是字意的转注。例如,“人”字的第四声是一 个“认”,如用“人”字不能解决求测字人所要测的问题,可以转注 成“认”字进行测字。 这样一个字通过转注可以有二义、三义、四义、如要测“长”字, 可通过转注成第一声的“昌”字,第三声的“场”,第四声的“唱” 等。如有人以王字问财,因为“王”字的去声读之为“旺”,所以可 以断为大吉。 曾经有人以“病”字去测病,程省见到后,对他说:“无妨,丙 属火,逢土日泄其气,可愈。”在这里,程省用“病”字转注成第三 声的“丙”字,丙在阴阳五行中属火,火生土,到了土日泄其气,病 就可以痊愈了。 用转注法拓宽原字的意义,可以为测字者随机应变提供条件,扩 大测字的灵活性和准确率。这是一种简单易行的办法,只要具有小学 二年级以上语文水平,半个小时之内就能学会这方法。
谢谢大家!
案例
有客户找我测财运 我说:“你测财运写两个懒。” 她说:“嗯嗯,没有办法啊!” 我说:“一对懒,可挣不到钱啊!” 她回答:“现在两人都失业了,以后该怎么 办? ” 我说:“积极点阳光点,这个心态可不行, 懒字在心理上都产生了负面影响。” 我又说:“这两个字写的,得好长时间才能 找到工作。”(一双为伏吟,负字一捺特别 长) 她问我:“嗯嗯,工作咋样?” 我回答:“工作说的过去。” 最后安慰她:“我这就是娱乐而已,别当真 了。” 用转注法可以得出,“懒” 为“拦”,而 且纸张上全是横格,也是拦的意思,财运遇 拦,不会好的。
(六)取格法 一提到预测学上的格局选取,大家都知道八字命理学中存在着诸如“壬骑龙 背”、“曲直格”、“从强格”、 “从儿格”等格局,奇门遁甲中也存在着 诸如“天显时格”、“悖格”、“青龙返首”、 “白虎猖狂”等格局。不过, 测字上也有取格大法,知道的朋友可能少之又少。 测字之取格法,一般是针对这个字的偏旁部首特点,用与之关联的词语、 成语、一句话或几句话来概括,进行重新组合,使之切中求测者提出的问题。 比如有人用“渔”字求测婚姻,因为“渔”字左边是“氵”,右边是“鱼”, 测字者就把这两部分连起来,用一个大家耳熟能详的成语“如鱼得水”来概括, 说明婚姻和美,夫唱妇随,如鱼得水。 取格法相对于其它测字方法来说,难度比较大,但所用的断语都是大家平 时接触比较多的词语、成语或句子,容易为广大求测者所认同,测字经典书籍 《测字秘牒》的作者程省最是推崇这种方法,并强调“其断语皆当出经入史, 搜神剔髓,字字珠玑,笔笔风雅,方妙此不传之秘也。今将既验之语分类录后, 学者毋忘予苦心焉!” 测字取格法又分为单句格、双句格、散格三种。 例如:泸(三顾茅庐)、淋(楚汉争锋)、汶(渭水遇文)、鸿(乌江不 渡)、潼(河鲤登龙),都属于单句格。 例如有人写“锺”字问功名,程省这样批:“名重金瓯,终身大贵。”, 又有人写“甘”字问谋望,程省批为:“事多阻隔,其无后乎!”,这些都是 双句格。 另外,一(天心、天上、生根、大心), 田(留心、留住、富极、魁首、 画中、鬼脸), 寸(十分、无对、走过、不成才、没对头、寻对头),都属 于散格。
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