幸福的哲学(2014年高考阅读题)在线测试(附答案)

2014年高考真题——语文(辽宁卷) 解析版 Word版含解析

绝密★启封前

注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，

2014年高考真题辽宁卷(语文)解析版(附答案)

绝密★启封前

2014年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）

语文

注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

2014年辽宁省高考语文试卷(附参考答案+详细解析Word打印版)

（摘编自周国平《幸福的哲学》）（1）下列有美 “幸福 ”的表述，不符台原文意思的一项是 A ．有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。 B．按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手殷。 C．亚当 ?新密、约翰 ?穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。 D．西方 “完善主义 ”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。（2）下列理解，不符合原文意思的一项是 A ．近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、跟前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。 B．伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。 C．叔本华认为人生充满着痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候体是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。 D．在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物
如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。

2014年高考真题——语文重庆卷(逐题详解)

2014·重庆卷(课标语文)

一、(本大题共4小题，毎小题3分,共12分)

1．［2014·重庆卷］下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是（）A．屋檐下绿草如茵刀把．子(bà）相．机行事（xiàng)

B．势利眼卑躬屈膝撒．大网(sǎ)博闻强识．(zhì）

C．一溜烟通货膨胀狙．击手(jū)蓦．然回首(mù)

D．辨证法中流砥柱沏．茶喝（qī)杀一儆．百（jǐng）

1．A[解析] 本题考查识记现代汉语普通话常用字的字音和识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。B.撒．大网(sā)；C。蓦．然（mò);D。辩证法.

2．[2014·重庆卷］依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是（)

①再全面的维生素补充剂对健康的弥补作用也不能________膳食结构不合理带来的损害。想要保持健康，更重要的是维持饮食的平衡以及适度运动。

②在自然环境中怎样才能________病虫害的侵袭呢？与松树共生,就是杨树通过长期自然演化选择的一种自我保护方式.

③有些人严重缺乏安全感，他们把说谎作为一种自我________手段，总是下意识地保护自己，不愿自己的任何行为和心思被人知道。

④现实生活中没有法外之地，互联网同样没有。查处淫秽网站，________网络暴力，是净化网络环境的需要,更是建立法治社会的需要。

A．抵制抵消防御抵御

B．抵消抵御防御抵制

C．抵制防御抵御抵消

D．抵消抵制抵御防御

2．B［解析］本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力,注意辨析近义词，弄清各个词语的意思。抵制：阻止某些事物，使不能侵入或发生作用.抵消:两种事物的作用因相反而互相消除。抵御：抵挡，抵抗。防御:抗击敌人的进攻。

2014年高考阅读题：美的奥秘在线测试(附答案)

2014年高考阅读题：美的奥秘在线测试（附答案）

2014年高考阅读题：美的奥秘

悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。

然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑《马身人首》中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到的目标，而马足则陷于尘土不能自拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。

悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动。民主革命时期，在演出歌剧《白毛女》的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。

2014年高考阅读题：祖屋在线测试(附答案)_高三语文_在线做题网

2014年高考阅读题：祖屋在线测试（附答案）_高三语文_在线做题网

祖屋

农人

祖屋，是我内心深处最鲜活的那一处，秘不示人，只怕她遭了风雨的侵蚀，抑或因晾在空气下而变质。在我心中，她由高大到矮小，由缤纷到简单，由喧嚣到沉寂，到后来一直缩进我的梦里，晶莹成了枕边的一颗泪珠。

在很长的时间里，祖屋是我的整个世界。或许是自第一次睁开眼睛，我便开始了探寻祖屋的秘密。接下来，便用小小的身躯，摸爬丈量着这个宅院……

祖屋的大门朝东南。所谓的大门，只是一个枝条编成的柴扉而已，柴扉上钉着小扣，上着一把几乎锈透了的老锁，其实只是做做样子。主屋是三间西屋，石头砌垒的底层墙上，土坯一直到顶，其上是用厚厚的黄草拍成的蓑衣似的草屋脊。正屋用细泥糊就的外墙面，被风雨侵蚀，一条条的细槽沟和窄缝遍布其上，斑驳着岁月的手艺。

祖屋中，正正当当四平八稳地摆着一张八仙桌。记事起，就觉得爷爷除去到院里纳凉、到地里干活之外，从来没有离开过这桌子右边——也被我们称为“上首”——他那把椅子。每年除夕夜，总是这样一幅场景：爷爷稳坐上首，爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟则围桌而坐，相互让菜、敬酒、劝酒，奶奶则带着她的儿媳们张罗忙活。

大桌子的旁边，是在农村被称为“憋来气”的土炉子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往炉边一凑，仿佛冻透了的手脚、冻得通红的鼻头和接近透明的耳朵瞬间被暖了过来，有时接过奶奶递来的煎饼，贴在炉壁上一烤，一股香气便悄悄弥漫开来。那被土炉子烙得焦黄的煎饼，至今烙在我的脑海里，抠都抠不掉……

呼吸着祖屋院子里几代人呼吸过的空气，踩着院子里叠了无数摞的几代人的脚印，我渐渐长大。祖屋却总是一副老成持重的模样。看起来同样一成不变的，是屋檐下的那个燕子窝。小学时，有一次放学回来，我同忙碌着的燕子有过一次对话，刚刚北归的它，身上还附着南方的暖意。我对燕子说，“佐罗先生，你好”，燕子瞅着我发愣，看来这家伙健忘，过了个冬天就把老朋友给忘了，“它不是你那只燕子了，这是它孩子，我认得”，奶奶在一旁边喂着鸡边对我说。噢，原来也是在变的。

2014黑龙江省高考试卷含解析理论考试试题及答案

1、下列各句中没有语病的一句是

A．“五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。

B．“全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。

C．由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境，使更多金融、物流和IT等专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。

D．一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中，即使经历了深重灾难，也绝不放弃文化的传承与融合，从而促进自我发展的精神升华历程。

2、填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）

辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。

A．大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来

B．内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来

C．这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽

D．这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来

3、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是

A．棱角/菱形窒息/对峙稽首/稽查

B．侥幸/阻挠绚烂/驯服称职/职称

C．塑料/朔风叫嚣/发酵本末倒置/倒行逆施

D．延伸/筵席瓦砾/罹难挑三拣四/挑拨离间

4、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）

2014年辽宁省高考语文试卷含答案解析

2014年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）

语文

注意事项：

1. 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福，比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人

2014年语文_成人高考高起点考试真题和参考答案解析

2015年成人高考高起点语文考试真题及参考答案

一、语言知识与语言运用(24分，每小题4分)

第1题单选下列词语中加点字的读音全都不相同的一项是

A.毗连琵琶筚路蓝缕

B.伶仃拎包身陷囹圄

C.格式楼阁恪尽职守

D.拾掇点缀忧心惙惙

参考答案：D

第2题单选下列各组词语中没有错别字的一项是

A.乖戾过谦荒无人烟

B.松驰聒噪看风使舵

C.聆听门禁天翻地复

D.双赢户籍言简意骇

参考答案：A

第3题单选下列各句中加点的成语使用不正确的一项是

A.这两支青年足球队旗鼓相当，比赛进行得非常激烈。

B.大佛湾的上万尊雕像居然无一雷同，这在中国石窟艺术中绝无仅有。

C.为了改变经济困难的现状，老李不得不明珠暗投，开始四处打工。

D.卢梭晚年写的《忏悔录》成为世界文学史上别具一格的名著。

参考答案：C

第4题单选依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是

从巴丹吉林沙漠西端的戈壁向北张望，_____的戈壁一色铁青，稀疏的骆驼草棵棵憔悴，一棵和另一棵之间距离很远，像是_____的战士，伫立在广漠的戈壁当中，看日月轮转，大风奔流，饱受严寒和烈日侵袭，这仿佛是它们_____的宿命。

A.一望无边独树一帜根深蒂固

B.阔大无疆孤立无援与生俱来

C.阔大无疆独树一帜与生俱来

D.一望无边孤立无援根深蒂固

参考答案：B

第5题单选下列句子有语病的一项是

A.电影《侏罗纪世界》公映前一周，制片方为影评人和有关专家组织过小范围试映，结果美言不多。

B.要改变目前教学内容繁、难、偏、重的状况，就必须切实转变思想观念，冲出课本和教学的误区不可。

C.科学家发现了大脑中能够控制恐惧的区域，这将有助于改进创伤后压抑症和焦虑症的治疗方法。

2014年辽宁高考题及答案

2014年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）

语文

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

2014年高考真题——语文(重庆卷)解析版 Word版含答案

一（本大题共4小题，每小题3分，共12分）

1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是( )

A．屋檐下绿草如茵刀把子bà相机行事xiàng

B．势利眼卑躬屈膝撒大网sǎ博闻强识zhì

C．一溜烟通货膨胀狙击手jū蓦然回首mù

D．辨证法中流砥柱沏茶喝qī杀一儆百jǐng

2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )

①再全面的维生素补充剂对健康的弥补作用也不能___膳食结构不合理带来的损害。想

要保持健康，更重要的是维持饮食的平衡和适度运动。

②在自然环境中怎样才能____病虫害的侵袭呢？与松树共生，就是杨树通过长期自然演

化选择的一种自我保护方式。

③有些人严重缺乏安全感，他们把说谎作为一种自我______手段，总是下意识地保护自

己，不愿自己的任何行为和心思被人知道。

④现实生活中没有法外之地，互联网同样没有。查处淫秽网站，_____ 网络暴力，

是净化网络环境的需要，更是建立法治社会的需要。

A．抵制抵消防御抵御B．抵消抵御防御抵制

C．抵制防御抵御抵消D．抵消抵制抵御防御

3．依次填入下边一段话中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是( ) 乐观的人看见问题后面的机会，____________。机会从来不会主动敲响你的门，无论你等待多少年，____________。朝着既定目标前进，________。

①悲观的人则看见机会后面的问题

②悲观的人只看见机会后面的问题

③它只如一阵风拂面而过，需要你有反应能力和追随速度

④需要你有反应能力和追随速度，它只如一阵风拂面而过

⑤你就会发现机会的存在，充分发挥你的潜能

2014年高考真题——理科语文精校版X

1.默写填空（30分）

1.,皆出酒食。

2.__________，并怡然自乐。

3.__________，各具情态。

4. 船头坐三人，__________，佛印居右，鲁直居左。

5. 香远益清，

6. 予独爱莲之出淤泥而不染，

7. __________，无案牍之劳形。

8. 选贤与能，

9. 怀民亦未寝，

10. 何夜无月，何处无竹柏，

11. 悬泉瀑布，

12．至于夏水襄陵，

13. 大雪三日，

14．《爱莲说》中，写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：

15.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：

1.21世纪的绿色住宅（14分）

21世纪的住宅花样繁多，适合各种不同人的需求。

如果你是个“小气鬼”，请不妨借鉴一下日本的“太阳能住宅”。在住宅中普及太阳能发电是日本政府“阳光计划”的重要组成部分。日本通产省计划到2010年将太阳能发电设备的发电能力达到500万千瓦。使100万户的居民可以依靠太阳能发电设备给自己提供足够的电力。政府还和电力部门达成协议，白天居民家庭的富裕电力可以通过普通电网卖给电力公司，晚上或阴雨天气可以从电力公司的电网购买电力，到一定时间进行结算。日本早从1994年开始促进普及太阳能发电，并设立“个人住宅太阳能发电补助制度”，对个人住宅太阳能发电设备给予50％的财政补贴。2001年财政用于个人购买太阳能发电设备的补贴预算达160亿日元。如果你喜欢自然，喜欢绿色，就来关注一下刚刚诞生在澳洲的“生态住宅”。这一款被澳洲的植物学家和生态建筑师视为澳洲人的世纪房屋，其特点是充分利用一切空间栽种各种植物，室内顶棚空间种植着下垂式倒挂草本植物，室外平缓宽大的房项或外墙壁爬满藤本植物。从外部看，整个房屋与周围地面连成一体。完全变成绿色。预计本世纪中期将全面普及“绿屋”，澳大利亚的首都堪培拉将变成绿色植物编织的城市。而堪培拉每个新建房住户都可得到一份市政府的丰厚“绿礼”：15棵不同品种的树木和30丛灌木。并在新居落成之日，由身穿绿色制服的志愿者帮助栽种。

2014年高考真题辽宁卷(语文)解析版(附答案)

绝密★启封前

2014年普通高等学校招生全国统一考试（辽宁卷）

语文

注意事项：

1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。

古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。

对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。

2014年----2019年高考政治全国1卷第40题哲学主观题专练含答案

2014年----2019年高考政治全国1卷

第40题专练

2019年1卷

40.阅读材料,完成下列要求。(26分)

走进北京市西胡林村、天津市六街村等传统村落，我们能够欣赏风格独特的民居建筑。丰富多样的村镇空间格局，品味具有浓郁地方特色的俚语方言，家风家训、乡约乡规，民情风俗，感受人与自然和谐共生的文化韵味。传统村落承载着绚丽多彩的农耕文化，寄托着一代又一代中华儿女的情感记忆和绵远乡愁，是我国乡村历史、文化、自然遗产的“活化石"。

随着工业化、城镇化的快速发展，传统村落衰落、消失的现象时有发生。例如：不少传统村落因缺少产业支撑，医疗、文化、教育等公共服务不能满足现代生活需要，导致人口流失严重，甚至出现“空心化”；古民居、古建筑得不到及时修缮和维护，自然毁损严重；传统工匠越来越少，传统建筑工艺、传统艺术日渐失传；在旅游开发过程中，无视传统村落的自然、历史、文化等个性化特征而盲目拆旧建新、拆真建假，对传统建筑、历史风貌造成破坏性影响，导致“千村一面”。

保护、传承和利用好传统村落，是实施乡村振兴战略和增强中华文化自信的内在要求。2012年以来，我国大部分传统村落已被列为保护对象。(注:传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。)

(2)保护、传承和利用传统村落需要增强人们的文化自觉意识。结合材料，运用意识能动作用原理对此加以说明。(10分)

（2）意识是物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。人们在意识的指导下能动地认识世界、改造世界。增强文化自信、引导人们正确认识传统材落的历史文化价值。更加自觉地加以保护和传承；克服错误观念，避免破坏性开发，把保护、传承与利用有机统一起来。

辽宁省凤城市第一中学高二上学期9月月考语文试题(含答案)

辽宁省凤城市第一中学高二上学期9月月考语文试题

（含答案）

凤城市第一中学2023-2024学年高二上学期9月月考

语文试题

考试时间：150分钟满分：150分

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

儒家推崇的道德至善蕴含着中华民族对幸福问题的深刻思考。“孔颜之乐"是一种克己向善、安贫乐道的德性幸福观，孔子旗帜鲜明地主张“贫且乐”的德性幸福，获得幸福生活的首要标志就是德性的完满，反对世俗的物质幸福，也就是强调道德境界的提升与精神境界的升华，将幸福上升到了一个更高的层级。孟子的道德哲学力图建构的是一个以血缘亲情为纽带的社会伦理道德体系，进一步追求个体向善的道德人格境界，进而实现“天人合一"的终极幸福。孟子提出“君子三乐”是对孔子的德性幸福观的创新与发展。孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。"（《孟子·尽心上》）孟子提出的君子三乐，从自身的品行、家庭的美满以及对社会的贡献三个维度道出了人生幸福之真谛。

孟子毅然将“父母俱存，兄弟无故”视为君子一乐，旗帜鲜明地将家庭幸福纳入到幸福观的范畴，把“孝悌"视为幸福起点，使幸福从虚幻世界拉向现实生活，使得每一个人都具备追求幸福的权利与能力。这不仅丰富和发展了儒家德性幸福观，也使得儒家幸福观更加贴近实际，走近生活。孟子将父慈子孝、兄友弟恭的家庭幸福视为幸福之源，使得孟子幸福观具有平民化的特点，但孟子的幸福绝非仅仅包含功利幸福，其幸福的实质为精神的自由、道德境界的提升，因而又具有道德超越性。

2014年辽宁省高考语文试题(含解析)

2014年辽宁省高考语文试题（含解析）

2014年辽宁省高考语文试题（含解析）注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当•斯密、约翰•穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰•穆勒则强调，