江西师范大学_702中国哲学史2012--2015年_考研专业课真题试卷
各高校中国哲学专业考研真题集
各高校中国哲学专业考研真题集2010年北师大中哲考研试题一、简释题1.契据（忠恕)之道2.《性恶》3.顿悟成佛4.性三品5.性日生日成6.崇有论7.《孟子字义疏证》8. 法、术、势9.《东西方文化及其哲学》10.冯友兰二、论述题1.试比较孔子的“天命观”和墨子的天志、明鬼的区别2.试述王阳明的心外无物的思想3.试述评儒家的“民本”思想在现代意义上的理解2010年复旦中国哲学史真题中国哲学史（150分）第一部分是加标点。
一段是《庄子•齐物论》中“有始也者……而未知有无之果孰有孰无也”。
另一段忘了。
（10分）第二部分是给出命题或作品，让你写作者。
15个，15分。
略。
第三部分是古文翻成白话（15分）。
第一个是“和实生物”的那段。
第二个是老子“道生之，德畜之……生而不有，为而不恃，长而不宰”。
第三个是张载的“太虚无形，气之本体。
其聚齐散，变化之客形尔。
至静无感，性之渊源，有识有知，物交之客感尔”。
第四部分是名解，8选6，30分。
分别是（不按顺序）：民胞物与、道器、文中子、絜矩、泰州学派、理一分殊、正始之音、三表法。
第五部分是简答。
（7选5不按顺序。
40分）1.解释“反者道之动，弱者道之用”。
2.理解龚自珍的“我气造天地”的哲学涵义。
3.解释“知行两字原是说一个工夫”。
4．董仲舒用“人副天数”想说明什么？5．朱熹对“无极而太极”的解释是？6．解释孟子的“乃若其情，则可以为善，乃所谓善也。
若夫为不善，非才之罪也”。
第六部分是论述题，3选2，40分。
1.孔子“仁”的特点是？它与“礼”的关系如何？2．魏晋玄学的主要内容，并比较其与老庄哲学的异同。
3．二程关于“天理”的思想有哪些？并论述其在宋明理学中的地位、影响、作用。
复旦大学2009年中国哲学考研试题一、名词解释1、龟长于蛇（6分）2、天官（6分）3、一念三千（6）4、朴（6分）5、辟（6分）6、十六字心决（10分）7、得意忘言（10分）8、质测（10分）9、致良知（10分）10、以物观物（10）11、仁政（10分）12、一（10分）二、标点与翻译（25分）何叔平注老子初成诣王辅嗣见王注精奇日若斯人也可以语天人之际也因此所注道德二经三、论述题民胞吾与的意义（25分）名校考研中国哲学史试题(95~01)汇总分析中国哲学史:评述孟子的性善论思想（**97）简述庄子的相对主义认识论思想（**98）简述庄子的相对主义哲学（复旦99）简述孟子的仁政学说（**00）《易经》的性质及其三大原则（厦大99）试分析先秦儒家的义利观（**99）简论道家的无为而无不为思想（**99）《孙子兵法》中的哲理思维（南开01）《齐物论》的逻辑思路（南开01）墨子的兼爱思想（厦大01）《老子》哲学中的辩证法思想有什么特色（浙大00）庄子的是非观（浙大01）【论述1】试述阴阳五行思想及其相互关系（厦大99）战国“百家争鸣”述论（复旦97）庄子道论述评（吉大00）评述荀子的虚壹而静论（武大00）试述孔子哲学思想的合理因素及其现代意义（浙大00）【名解2】葛洪（复旦97）；业报轮回（**98）；相竞以器（**99）；《论六家要旨》（复旦97）；独化（**98）；二谛（吉大00）；贵无（吉大00）；止观（复旦97）；实相（复旦97）；不真空（**97）；性三品（吉大00）天人交相胜还相用（南开00）；言尽意论（南开00/01）；形质神用（南开00）；人副天数（**00）；唯识无境（**00）；《坛经》（北师大01）；《封建论》（北师大01）；天不变道亦不变（厦大01）；一物两体（厦大01、浙大01）；阿赖耶（**01）；天人感应（浙大99）；六相圆融（浙大01）；自生而必体有（**01）【简答2】司马谈论六家要旨（南开00）简述王充对天人感应论的批判（**98）简论玄学的以无为本思想（人大是97）董仲舒在中国哲学史上的影响和地位（南开00）魏晋时期关于名教和自然的关系主要有哪些理论（复旦99）什么是魏晋玄学的言意之辩（**00）柳宗元的历史发展观有哪基本内容（浙大00）范缜的《神灭论》对形神关系说作出了哪些新贡献（浙大00）述评王弼的言意之辩（**01）《神灭论》的理论贡献（南开01）董仲舒的天人感应思想（厦大01）慧远的“真如法性”说（厦大01）竺道生对禅宗的影响（厦大99）【论述2】王充的唯物主义自然观及无神论思想。
江西师范大学历年考研专业课真题_中国古代文学史2005--2010,2012--2014
江西师范大学2005年硕士研究生中国古代文学专业入学考试试题二、名词解释1、楚辞楚辞，其本意是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌体裁。
“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国作家在楚国民歌的基础上创造的一种具有浓厚地方色彩的诗歌，它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。
所谓“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞”。
二是诗歌总集的名称。
汉成帝时，刘向整理时将屈宋等人作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此，楚辞成为了一部诗歌总集名称。
“楚辞”包括屈原、宋玉等楚国人的作品以及汉初淮南小山，东方朔、刘向等人的仿骚作品。
刘向所编《楚辞》现已不存，目前能见最早的本子是东汉王逸《楚辞章句》，是最早为之作注的作品。
2、新乐府新乐府，即“新题乐府”，就是相对于汉魏旧（题）乐府而言的“即事名篇，无复依傍”的诗歌，指的是一种用新题写时事的乐府诗，它自创新题，抒写时事，不再以入乐与否作为衡量的标准。
新乐府即讽喻诗，是谏官文学。
新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，后来又得到白居易、元稹大力提倡，他们继承了杜甫现实主义的文学传统，倡导了“重通俗，尚写实”，以创作新题乐府诗反映现实为中心的诗歌革新运动。
3、建安风骨建安是东汉献帝刘协的年号，此时期朝政大全实握于曹操之手，因此，文学史上向来把建安文学作为魏晋南北朝文学的起点，建安文学包括汉魏初期（190-232）的文学，获得了繁荣的发展，取得了突出的成就：五言腾涌，俊才云蒸，作家作品大量涌现，在文学史上占有重要地位。
建安文学的特色是：在内容上反映了动乱的社会面貌和人民丧乱的痛苦，抒发了建功立业的理想和人生悲哀。
（现实主义精神）在艺术上具有一种清峻、通脱、华丽、壮大的文风，风格多慷慨激昂。
（慷慨激昂的风格）前人用“建安风骨”（或“建安风力”、“汉魏风骨”）来赞扬建安文学，就是指建安文学的这种现实主义精神和慷慨激昂的风格，这是汉魏时期文人创作的群体风范。
4、唐传奇唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，作者多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。
2012-2014年江西师范大学802西方哲学史考研真题【圣才出品】
2014年江西师范大学802西方哲学史考研真题江西师范大学2014年全日制硕士研究生入学考试试题（B卷）专业：中国哲学科目：西方哲学史注：考生答题时，请写在考点下发的答题纸上，写在本试卷纸或者其他答题纸上的一律无效。
（本试题共1页）一、名词或哲学命题解释（每题10分，共计30分）1．“四根说”（恩培多克勒）2．“太一”（普罗提诺）3．“人是机器”（拉美特利）二、简答题（每题15分，共计60分）1．简论苏格拉底“德性即知识”命题2．简论洛克双重经验说3．简论休谟的道德观4．简论笛卡尔“我思故我在”命题三、论述题（共计60分）1．试论述康德的道德哲学（30分）2．试论述黑格尔哲学体系的特点（30分）2013年江西师范大学802西方哲学史考研真题江西师范大学2013年全日制硕士研究生入学考试试题（A卷）专业：中国哲学科目：西方哲学史注：考生答题时，请写在考点下发的答题纸上，写在本试题纸或其他答题纸上的一律无效。
（本试题共1页）一、名词或哲学命题解释（每题10分，共计30分）1．“水是万物本原”（泰利斯）2．《上帝之城》3．先天综合判断（康德）二、简答题（每题15分，共计60分）1．简述亚里士多德的幸福观2．简论休谟的因果观3．简述霍布斯的社会契约论思想4．简述青年黑格尔派的特点三、论述题（共计60分）1．试论述柏拉图的理念论思想（30分）2．试论述费尔巴哈人本主义的宗教观（30分）2012年江西师范大学802西方哲学史考研真题江西师范大学2012年研究生入学考试试题（A卷）专业：中国哲学科目：西方哲学史注：考生答题时，请写在考点下发的答题纸上，写在本试题纸或其他答题纸上的一律无效。
（本试题共1页）一、名词或哲学命题解释（每题10分，共计30分）1．“水本原说”（泰利斯）2．“善良意志”（康德）3．“社会契约论”（洛克）二、简答题（每题15分，共计60分）1．简论普罗泰格拉“人是万物的尺度”命题2．简述斯宾诺莎的“实体”3．简述苏格拉底的“助产术”方法4．简论笛卡尔的“我思故我在”三、论述题（每小题30分，共计60分）1．亚里士多德有句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。