乞者赵生传(苏辙)阅读答案

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2018年女乞阅读答案-范文word版 (6页)

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==女乞阅读答案篇一:《乞者王翁传》阅读附答案(8分)乞者王翁传 [明末清初]徐芳洒口王翁,尝行乞至拏口陈长者家。

有顷户启,一小鬟捧盆水,向外倾洒去。

有声铿然,视之,金钏也。

翁大喜,复念此钏必主妇洗妆置盆中,而鬟不知,倘主妇索钏不得,而疑鬟盗,或挞之急。

吾贫人,横得重资,未必能享,而贻鬟累,以至不测,大不祥。

遂留以待。

久之,微闻户内喧声,似有所诃责。

斯须,前鬟出,流血被面,望溪便掷。

翁急前,持抱问故。

鬟掷愈力,曰:“主妇失钏,而枉予盗。

予何处得钏?与挞死,宁溺死!”翁曰:“然钏在,毋恐。

”乃出诸袖中,俾持入,且曰:“待子于此久矣。

”鬟入报,主妇以为谩,遣童出问翁,具以实对。

事闻长者,长者曰:“世安得有此人?”亟召入,居然壮男子也。

因问:“若能为我任奔走乎?”对曰:“幸甚!”于是使司门户稽察,辄胜任。

则又使出入市贾,征责租课,又辄称。

长者知翁可任,益亲爱,待以家人礼,诸钱谷会计之重要者,悉以寄之。

小题1:解释下列划线的字(4分)①复念此钏必主妇洗妆置盆中()②鬟入报,主妇以为谩()③世安得有此人()④悉以寄之()小题2:用现代汉语翻译下面的句子:(2分)则又使出入市贾,征责租课,又辄称。

译文:小题3:、请结合文中材料,对王翁这一人物做出评价?(2分)参考答案:小题1:①料想②欺骗③怎么④托付小题1:于是又让他进入市场做生意,征收租赋,(王翁)又很快就称职了。

(“市贾”“征责”“辄”“称”各0.5分)小题1:诚实、有同情心、有正义感参考译文:洒口王氏,是樵县的世家大族。

他们的先祖王翁,曾经行乞到拏口陈长者家门口。

一会儿门打开了,一个小丫鬟捧一盆水,向外倒。

发出了铿锵的声音,一看,是一个(落地)的金钏。

翁非常高兴,(但)又想到这个金钏一定是陈家主妇洗梳装扮时放到盆中的,但丫鬟不知道,如果主妇找不到金钏,就会怀疑丫鬟偷了,或许会狠狠地鞭打她。

高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附参考答案与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附参考答案与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《宋史·苏辙传》(附参考答案与译文)阅读下面的文言文,完成1-4题。

苏辙,字子由,年十九,与兄轼同登进士科,又同策制举..。

仁宗春秋高,辙虑或倦于勤,因极言得失。

而于禁廷之事,尤为切至。

策入,辙自谓必见黜。

考官司马光第以三等,范镇难之。

考官胡宿以为不逊,请黜之。

仁宗曰:“以直言召人,而以直言弃之,天下其谓我何?”宰相..不得已,置之下等,授商州军事推官。

三年,辙为大名推官。

逾年,丁父忧。

服除,神宗立已二年,辙上书言事,召对延和殿。

王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之属。

安石出《青苗书》使辙熟议,辙尽言其弊。

会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱,于陕西漕司私行青苗法,春散秋敛,与王安石意合,于是青苗法遂行。

安石因遣八使之四方,访求遗利。

中外知其必迎合生事,皆莫敢言。

辙以书抵安石,力陈其不可。

安石怒,将加以罪。

陈升之止之,以为河南推官。

宣仁后临朝..,用司马光、吕公著,欲革弊事。

光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士,欲改科举,别为新格。

辙言:“进士来年秋试,日月无几,而议不时决。

诗赋虽小技,比次声律,用功不浅。

至于治经,诵读讲解,尤不轻易。

要之,来年皆未可施行。

乞来年科场,一切如旧,惟经义兼取注疏..及诸家论议,或出己见,不专用王氏学。

仍罢律义,令举人知有定论,一意为学,以待选试,然后徐议元佑五年以后科举格式,未为晚也。

”光皆不能从。

辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼相迫。

所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。

(节选自《宋史·苏辙传》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。

B.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。

C.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。

乞者赵生传阅读答案_文言文乞者赵生传翻译赏析

乞者赵生传阅读答案_文言文乞者赵生传翻译赏析

乞者赵生传阅读答案_文言文乞者赵生传翻译赏析文言文《乞者赵生传》出自栏目《文言文大全》,其诗文如下:【原文】高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。

虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶。

故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。

然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。

以此,或曰:“此非有道者耶?”元丰三年,予谪居高安,时见之于途,亦畏其狂,不敢问。

是岁岁莫,生来见予。

予诘之曰:“生未尝求人,今谒我,何也?”生曰:“吾意欲见君耳。

”生尝告予:“吾将与君夜宿于此。

”予许之。

既而不至,问其故,曰:“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。

”予曰:“生游何至?”曰:“吾常至太山下,所见与世说地狱同,君若见此,归当不愿仕矣。

”予曰:“何故?”生曰:“彼多僧与官吏。

僧逾分,吏暴物故耳。

”予曰:“生能至彼,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾则见彼,彼不吾见也。

”因叹曰:“此亦邪术,非正道也。

君能自养使气与性俱全,则出入之际,将不学而能,然后为正也。

”予曰:“养气请从生说为之,至于养性奈何?”生不答。

一日,生笑曰:“尝问我养性,今有梦觉之异,则性不全矣。

”予矍然异其言。

自此知生非特挟术,亦知道者也。

生两目皆翳,视物不明。

然时能脱翳见瞳子,碧色。

尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣。

家本代州,名吉。

事五台僧,不能终,弃之,游四方。

少年无行,所为多不法,与扬州蒋君俱学。

蒋恶之,以药毒其目,遂翳。

生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。

居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死。

予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩,故德顺时见于外。

今余观赵生,鄙拙忿隘,非专自晦者也。

而其言时有合于道。

【注释】①临川王:陈蒨,武帝侄子,武帝死后继承大统,史称文帝②希旨:符合尊长的旨意【翻译】高安乞丐赵生,衣服破旧,头发蓬乱,不曾沐浴清洗,喜好饮酒,喝醉酒就殴打责骂街市上的人。

即使有好事的人有时召请他谈话,赵生也谩骂人家,斥责人家的过错和恶行。

2020高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附参考答案与译文)

2020高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附参考答案与译文)

( 5 分)
【参考答案】
10.A (辙性沉静简洁,为文汪洋澹泊,似其为人,不愿人知之
,而秀杰之气终不可掩,
其高处殆与兄轼相迫。 )
11.B (宰相秉承君主旨意处理全国政务。 )
12.B (苏辙写信劝说王安石是出自己意,并不是受众人委派。

13.( 1)策论文章送达皇帝后, 苏辙自认为一定会被黜免。 考官司马光将他置于第三等,
宣仁后 临.朝.,用司马光、吕公著,欲革弊事。光以安石私设《诗》 、《书新义》考试天下 士,欲改科举,别为新格。辙言: “进士来年秋试,日月无几,而议不时 决。诗赋虽小技,
比次声律,用功不浅。至于治经,诵读讲解,尤不轻易。要之,来年皆未可施行。乞来年科
场,一切如旧,惟经义兼取 注.疏.及诸家论议,或出己见,不专用王氏学。仍罢律义,令举人
书论政事,被召见于延和殿。
当时王安石以宰相身份与陈升之管三司条例司, 叫苏辙入三司条例司作为属员。 王安石
拿《青苗书》出来让苏辙仔细说说意见, 苏辙详尽地说了的不足之处。河北转运判官王广
廉上奏请求发给几千份度僧牒作为本钱, 在陕西转运司私自实行青苗法, 春天发放秋天收还,
和王安石意见相合,于是青苗法实行。王安石派八位官员到四方各地
以待选拔考试,然后慢慢地议论元祐五年以后科举的条例,也不算晚。
”司马光都不听。
苏辙性情沉静简洁, 写文章气势宏大而淡泊, 和他的为人相似,不愿被人知道,而俊秀
杰出之气终究不可掩饰,他的高超大致和哥哥苏轼相近。所著《诗传》
、《春秋传》、《古史》、
《老子解》、《栾城文集》都流传于世。
3
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高考文言文阅读模拟训练: 《宋史 ·苏辙传》
(附参考答案与译文)

人教版中职语文拓展模块第23课《庖丁解牛》word练习题

人教版中职语文拓展模块第23课《庖丁解牛》word练习题

高二(下)自编练习08《庖丁解牛》高二( )班第( )组【庄子名言】○泉涸,鱼相与处于陆,相呴xŭ以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

○小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。

○哀莫大于心死,而人死亦次之。

○真者,精诚之至也。

不精不诚,不能动人。

○井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。

○节饮食以养胃,多读书以养胆。

○好面誉人者,亦好背而毁之。

○且君子之交淡若水,小人之交甘若醴lĭ。

君子淡以亲,小人甘以绝。

○日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

○狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

○窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。

○人生天地之间,若白驹jū过隙,忽然而已。

★吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

为善无近名,为恶无近刑,缘督(中间)以为经(常),可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

【基础积累】给加点字注音,根据注音写汉字:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会( ) 良庖岁更刀,割也( )( )肯綮( )彼节者有间,而刀刃者无厚( )( )吾见其难为( ),怵然为戒( )( )膝之所踦( )( )新发于硎( )奏刀( )然技盖至此乎( )砉然向然( )( )批大卻,导大窾( )( ) 肩之所倚,足之所履( )( )臣之所好者道也( )恢恢乎( )视为止,行为迟( )善刀而藏之( )( )乌江自wěn( ) 英雄mò( )路斩将yì( )旗头悬梁,zhuī( )刺gǔ( )gū( )名钓誉自jīn( )功伐穷兵dú( )武chēng( )目结舌chēn()目切中肯qìng( ) 游rèn( )有余如土wěi( )地chóuchú( )( )满志páo()丁解牛pàozhěn( )( ) 越zǔ( )代庖jué()择永zǎi( )史册【课文内容解读】1.能代表庖丁观点的一句话是:2.庖丁解牛经过三个阶段,请用课文中的原句回答:→→3.根据原文中的几句话,写出所衍生出来的成语:(1)三年之后,未尝见全牛也()(2)技经肯綮之未尝()(3)方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行()(4)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣()(5)提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之()4.下列各句对文章的阐述,不正确的一项是( )A.《庖丁解牛》论理深刻透彻,层层相扣,逻辑严密。

高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《宋史·苏辙传》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10-13题。

苏辙,字子由,年十九,与兄轼同登进士科,又同策制举..。

仁宗春秋高,辙虑或倦于勤,因极言得失。

而于禁廷之事,尤为切至。

策入,辙自谓必见黜。

考官司马光第以三等,范镇难之。

考官胡宿以为不逊,请黜之。

仁宗曰:“以直言召人,而以直言弃之,天下其谓我何?”宰相..不得已,置之下等,授商州军事推官。

三年,辙为大名推官。

逾年,丁父忧。

服除,神宗立已二年,辙上书言事,召对延和殿。

王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之属。

安石出《青苗书》使辙熟议,辙尽言其弊。

会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱,于陕西漕司私行青苗法,春散秋敛,与王安石意合,于是青苗法遂行。

安石因遣八使之四方,访求遗利。

中外知其必迎合生事,皆莫敢言。

辙以书抵安石,力陈其不可。

安石怒,将加以罪。

陈升之止之,以为河南推官。

宣仁后临朝..,用司马光、吕公著,欲革弊事。

光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士,欲改科举,别为新格。

辙言:“进士来年秋试,日月无几,而议不时决。

诗赋虽小技,比次声律,用功不浅。

至于治经,诵读讲解,尤不轻易。

要之,来年皆未可施行。

乞来年科场,一切如旧,惟经义兼取注疏..及诸家论议,或出己见,不专用王氏学。

仍罢律义,令举人知有定论,一意为学,以待选试,然后徐议元佑五年以后科举格式,未为晚也。

”光皆不能从。

辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼相迫。

所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。

(节选自《宋史·苏辙传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。

B.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。

苏辙《乞者赵生传》原文及译文赏析

苏辙《乞者赵生传》原文及译文赏析

苏辙《乞者赵生传》原文及译文赏析乞者赵生传苏辙高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。

虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶。

故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。

然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。

以此,或曰:“此非有道者耶?”元丰三年,予谪居高安,时见之于途,亦畏其狂,不敢问。

是岁岁莫,生来见予。

予诘之曰:“生未尝求人,今谒我,何也?”生曰:“吾意欲见君耳。

”生尝告予:“吾将与君夜宿于此。

”予许之。

既而不至,问其故,曰:“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。

”予曰:“生游何至?”曰:“吾常至太山下,所见与世说地狱同,君若见此,归当不愿仕矣。

”予曰:“何故?”生曰:“彼多僧与官吏。

僧逾分,吏暴物故耳。

”予曰:“生能至彼,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾则见彼,彼不吾见也。

”因叹曰:“此亦邪术,非正道也。

君能自养使气与性俱全,则出入之际,将不学而能,然后为正也。

”予曰:“养气请从生说为之,至于养性奈何?”生不答。

一日,生笑曰:“尝问我养性,今有梦觉之异,则性不全矣。

”予矍然异其言。

自此知生非特挟术,亦知道者也。

生两目皆翳,视物不明。

然时能脱翳见瞳子,碧色。

尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣。

家本代州,名吉。

事五台僧,不能终,弃之,游四方。

少年无行,所为多不法,与扬州蒋君俱学。

蒋恶之,以药毒其目,遂翳。

生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。

居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死。

予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩,故德顺时见于外。

今余观赵生,鄙拙忿隘,非专自晦者也。

而其言时有合于道。

(选自《栾城集》,有删改)【注】①临川王:陈蒨,武帝侄子,武帝死后继承大统,史称文帝。

②希旨:符合尊长的旨意。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.是岁岁莫,生来见予莫:通“暮”,年末。

B.僧逾分,吏暴物故耳暴:糟蹋。

C.自此知生非特挟术特:特别。

D.居兴国,畜骏骡畜:饲养。

天津市2023-2024学年高一上学期期中语文试题含解析

天津市2023-2024学年高一上学期期中语文试题含解析

2023-2024学年度第一学期期中模块监测高一语文学科试卷(答案在最后)本试题分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,满分120分,考试时间120分钟。

考生务必填写清楚班级、姓名、学号。

将答案填写在答题卡上,考试结束后上交。

第Ⅰ卷(共32分)一、基础知识及运用(每小题2分,共10分)阅读下面的文字,完成下面小题。

从广阔无边的海平面向下、向下、再向下……那片深度在6000米以下的深海水域,有着一个的_______名称——“海斗深渊”。

这里终年无光、温度低寒、缺乏氧气、食物资源_______,有着巨大的海水压力,化学环境也非常,对常规生命来说,这里是地狱一般的禁区。

然而,大自然的神奇依然在这里显现。

事实上,在这样的“地狱禁区”,研究人员仍然发现了数百种物种,狮子鱼就是其中最有代表性的一种。

在这片特殊的深海水域,它有着“高高在上”的地位,处于超深渊食物链的顶端,可承受700千克力/平方厘米的压力。

据科学家们研究发现:在不到2000万年的时间,为适应超深渊,物种的演变常常令人惊叹。

狮子鱼在皮肤、骨骼和细胞等方面经历了的演变。

超深渊狮子鱼的皮肤色素和视觉相关基因大量丢失,()。

超深渊狮子鱼中一个与骨骼钙化相关的基因——骨钙蛋白被截短了,而骨钙蛋白调控骨骼钙化和发育,不饱和脂肪酸合成的相关基因在深海鱼中出现了扩张,这使得在高压和低温下,此类生物能够保证它们的细胞膜的流动性。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.令人心悸匮乏独特脱胎换骨B.令人心寒匮乏奇特改天换地C.令人心悸贫乏奇特脱胎换骨D.令人心寒贫乏独特改天换地2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.科学家们研究发现:在不到2000万年的时间,为适应超深渊环境,物种的演变常常令人惊叹。

B.据科学家们研究发现:在不到2000万年的时间里,为适应超深渊,物种的演变常常令人惊叹。

C.科学家们研究发现:在不到2000万年的时间里,为适应超深渊环境,物种的演变常常令人惊叹。

2020高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附答案解析与译文)

2020高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附答案解析与译文)

范镇感到为难。 (入, 1 分,翻译为“送达” 、“呈上”均可;见, 1 分,翻译为“被” ;黜, 1
分,译 为“罢免” 1 分。难, 1 分,翻译为“对…感到为难” 、“认为…很为难”均可。大意
1 分。)
( 2)苏辙将书信给王安石,竭力陈说这件事不可行。王安石大怒,想要把罪名施加给
他。(抵, 1 分,翻译为“送达” 、“送给”“给”均可;力, 1 分,翻译为“竭力” “全力”均
知有定论,一意为学,以待选试,然后徐议元佑五年以后科举格式,未为晚也。
”光皆不能
从。 辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼
相迫。所著《诗传》 、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。 (节选自《宋史·苏辙传》 )
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(
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高考文言文阅读模拟训练: 《宋史 ·苏辙传》
(附答案解析与译文)
阅读下面的文言文,完成 10-13 题。
苏辙, 字子由, 年十九, 与兄轼同登进士科, 又同策 制.举.。仁宗春秋高, 辙虑或倦于勤, 因极言得失。而于禁廷之事,尤为切至。策入,辙自谓必见黜。考官司马光第以三等,范镇
难之。考官胡宿以为不逊, 请黜之。 仁宗曰:“以直言召人, 而以直言弃之, 天下其谓我何?” 宰.相.不得已,置之下等,授商州军事推官。三年,辙为大名推官。逾年,丁父忧。服除,神 宗立已二年,辙上书言事,召对延和殿。
朝廷宫禁之事,虽然得到皇帝的理解,但最终还是被列入下等。
因为激切地谈论
B. 苏辙为国为民, 劝说王安石。 王安石施行青苗法后, 派遣使者前往各地寻求未收取的 财利。人们对此颇有担心,最终选派苏辙去信劝说王安石。

苏辙《颍滨遗老传》原文及翻译译文

苏辙《颍滨遗老传》原文及翻译译文

苏辙《颍滨遗老传》原文及翻译译文1、苏辙《颍滨遗老传》原文及翻译译文苏辙《颍滨遗老传》原文及翻译苏辙原文:颍滨遗老姓苏氏,名辙,字子由。

年十九举进士,释褐。

二十三举直言,仁宗亲策之于廷。

时上春秋高,始倦于勤。

辙因所问,极言得失。

策入,辙自谓必见黜。

然考官司马君实第以三等,范景仁难之。

蔡君谟曰:“吾三司使也。

司会之言,吾愧之而不敢怨。

”惟胡武平以为不逊,力谓黜之。

上不许,曰:“以直言召人,而以直弃之,天下谓我何?”宰相不得已,置之下第,除商州军事推官。

是时先君被命修《礼书》,而兄子瞻出签书凤翔判官,傍无侍子。

辙乃奏乞养亲。

三年,子瞻解还,辙始求为大名推官。

逾年,先君捐馆舍。

及除丧,神宗嗣位既三年矣,求治甚急。

辙以书言事,即日召对延和殿。

时王介甫新得幸,以执政领三司条例。

上以辙为之属,不敢辞。

六年春,诏除尚书右丞,辙上言:“臣幼与兄轼同受业先臣,薄佑早孤。

凡臣之宦学,皆兄所成就。

今臣蒙恩与闻国政,而兄适亦召还,本除吏部尚书,复以臣故,改翰林承旨。

臣之私意,尤不遑安,况兄轼文学政事,皆出臣上。

臣不敢远慕古人举不避亲,只乞寝臣新命,得与兄同备从官,竭力图报,亦未必无补也。

”不听。

逾年迁门下侍郎。

时吕微仲与刘莘老为左右相。

微仲直而暗,莘老曲意事之,事皆决于微仲。

惟进退士大夫,莘老阴窃其柄,微仲不悟也。

辙居其间,迹危甚。

莘老昔为中司,台中旧僚,多为之用,前后非意见攻。

宣仁后觉之,莘老以罪去。

杜门复理旧学,于是《诗》《春秋传》《老子解》《古史》四书皆成。

尝抚卷而叹,自谓得圣贤之遗意。

缮书而藏之,顾谓诸子:“今世已矣,后有达者,必有取焉耳。

”家本眉山,贫不能归,先君之葬在眉山之东,昔尝约祔于其廋,虽远不忍负也,以是累诸子矣。

予居颍州六年,岁在丙戌,秋九月,阅箧中旧书,得平生所为,惜其久而忘之也,乃作《颍滨遗老传》,凡万余言。

已而自笑曰:“此世间得失耳,何足以语达人哉!”(节选自苏辙《颍滨遗老传》)译文:颍滨遗老姓苏,名字叫辙,字子由。

【配套K12】高考语文二轮复习 考前三个月 19题逐题特训 第6-9题(二)文言文阅读(二)

【配套K12】高考语文二轮复习 考前三个月 19题逐题特训 第6-9题(二)文言文阅读(二)

19题逐题特训第6-9题(一)文言文阅读(二)(2015·扬州中学高三第二次模拟)阅读下面的文言文,完成文后题目。

与赵韫退①大参②书[清]王弘撰昨承执事③枉驾,以贵乡诸先生之命,属.为贺相国冯公④寿文,且云本之相国意,又述相国尝称弘撰文为不戾于古法。

此虽弘撰所惶悚不敢当,而知己之谊,则有中心藏之而不忘者。

然而审之于己,度之于世,皆有所不可。

故敢敬陈其愚,惟执事详察焉。

弘撰以.衰病之人,谬叨荐举,尝具词控诸本省抚军⑤,转咨吏部,不允;嗣又奉旨严催,不得已,强勉匍匐以.来京师;复具词令小儿抱呈吏部,又不允。

借居昊天寺僧舍,僵卧一榻。

两月以来,未尝出寺门一步。

即大人先生有忘贵惠顾者,皆不能答拜,特令小儿持一刺,诣门称谢而已。

须白齿危,两目昏花,不能作楷书,意欲临期尚复陈情,冀幸于万一,蒙天子之矜怜,而放还田里。

夫贺相国之寿,非细故也。

诸先生或在翰苑,或在台省⑥,或在部司,皆闻.望素著,人人属耳目焉。

公为屏障以.为相国寿,则其文必传视都下,非可以私藏巾笥者也。

弘撰进而不能应天子之诏,乃退而作贺相国之寿文,无论学疏才短,不能揄扬相国之德,即朝廷宽厚之恩,亦未必以此为罪。

而揆.之于法,既有所不合,揣之于心,亦有所不安。

甚至使不知者,以.弘撰于相国素不识面,今一旦为此文,疑为夤缘相国之门,希图录用,欺世盗名,将必有指摘之及。

不但文不足为相国重,而且重为相国累,此弘撰之所以逡巡而不敢承也。

即执事代为弘撰筹之,亦岂有不如是者哉!不然,操天下文章之柄,为天子教育人才,天下之士,望之如泰山北斗,伏谒门下者,咸思得邀相国之一盼为荣。

其间负名位而擅词华者,固繁有徒,而相国独属意于贱子,身非木石,岂不有心识此义者,而顾推委而不为,有此人情也乎?所谓韩愈亦人耳⑦,所行如此,欲以何求耶?是用直布腹心,惟执事裁之谅之。

并乞上告相国:倘邀惠于相国,得归老华山,为击壤之民⑧,以遂其畎亩作息之愿,午夜一灯,晓窗万字,其不能忘相国之德,将以.传之纪载而形之歌咏者,必有在矣。

古文苏辙传阅读参考答案

古文苏辙传阅读参考答案

古文苏辙传阅读参考答案古文苏辙传阅读参考答案苏辙传自元佑初,一新庶政,至是五年矣。

人心已定,惟元丰旧党分布中外,多起邪说以摇撼在位,吕大防、刘挚患之,欲稍引用,以平夙怨,谓之“调停”。

宣仁后遗不决,辙面斥其非,复上疏曰:臣近面论,君子小人不可并处,圣意似不以臣言惟非者。

然天威迟迟,言词迫遽,有所不尽,臣而不言,谁当救其失者!亲君子,远小人,则主尊国安;疏君子,任小人,则主忧国殆。

此理之必然。

未闻以小人在外,忧其不悦而引之于内,以自遗患也。

故臣谓小人虽不可任以腹心,至于牧守四方,奔走庶务,无所偏废可也。

若遂引之于内,是忧患盗贼之欲得财,而导之于寝室,知虎豹之欲食肉,而开之以坰牧,无是理也。

且君子小人,势同冰炭,同处必争。

一争之后,小人必胜,君子必败。

何者?小人贪利忍耻,击之则难去,君子洁身重义,沮之则引退。

古语曰:“一薰一莸,十年尚有臭。

”盖谓此矣。

先帝聪明圣智,疾颓靡之俗,将以纲纪四方,比隆三代。

而臣下不能将顺,造作诸法,上逆天意,下失民心。

二圣因民所愿,取而更之,上下忻慰。

则前者用事之臣,今朝廷虽不加斥逐,其势亦不能复留矣。

尚赖二圣慈仁,宥之于外,盖已厚矣。

而议者惑于说,乃欲招而纳之,与之共事,谓之“调停”。

非辈若返,岂肯但已哉?必将戕害正人,渐复旧事,以快私忿。

人臣被祸,盖不足言,臣所惜者,祖宗朝廷也。

惟陛下断自圣心,勿为流言所惑,勿使小人一进,后有噬脐之悔,则天下幸甚。

疏入,宣仁后命宰执读于帘前,曰:“辙疑吾君臣兼用邪正,其言极中理。

”诸臣从而和之,“调停”之说遂已。

(选自《宋史·苏辙传》)〔注〕①坰:(jiōng)遥远的郊野。

②薰:一种香草。

③莸:(yóu)一种莸臭味的草。

④噬脐:用嘴咬自己的肚脐,喻不可及。

(1)下列各句中加粗词语的解释不正确的一项是A.辙面斥其非非:过错、错误B.沮之则引退沮:败坏、贬损C.吕大防、刘挚患之患:厌恨D.人臣被祸被:遭受A.虽然皇上聪明圣智,想用纲纪整顿天下,可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论迷惑,想重用元丰旧党的一些人,苏辙的进谏,才使她醒悟。

赵某误子文言文阅读题及答案

赵某误子文言文阅读题及答案

赵某误子文言文阅读题及答案《赵某误子》是一篇文言文章,文章通过吴国有个姓赵的人家放纵儿子们,最后沦落乞讨、偷盗、饿倒的故事。

下面是店铺收集整理关于《赵某误子》阅读题目及其参考答案以供大家参考学习。

《赵某误子》阅读原文赵某者,吴人也。

家富多藏,有子三。

三子皆不学无术,恃父多金,朝夕挥霍,不务正业。

有一叟相劝,曰:“尔之子,俱游手好闲,一旦尔殁,将何以自食?当戒之从学,而后自立。

”赵某勿之听,恣子放荡。

寻赵氏卒,其子益挥霍无度。

未久,资财尽。

三子者,或乞食于街市,或盗窃于邻人,或饿仆于路侧。

人曰:“此乃自食恶果也!” 然岂非其父之计短也!《赵某误子》阅读题目(1)解释下列句中加点的词。

(2分)①寻赵氏卒( )②或乞食于街市( )(2)下面句中加点的“其”字与“其子益挥霍无度”中的“其”字用法相同的一项是:( )(2分)A.必先苦其心志B.其如土石何C.其真无马焉D.其一犬坐于前(3)用现代汉语翻译下面句子。

(2分)一旦尔逝,将何以自食其力?(4)“三子”的错误是什么?父亲的错误是什么?(3分)《赵某误子》阅读答案(1)①不久②有的人(2)A(3)一旦你死了,(他们)将凭什么自己养活自己呢?(4)儿子:恃父多金,朝夕挥霍,不务正业父亲:恣子放荡《赵某误子》阅读译文吴国有个姓赵的人,家里很富有,有很多收藏品。

他的儿子们仗着父亲有钱就每日挥霍不务正业。

有一位老人好意劝导他说:“你的儿子们都游手好闲,一旦你死去,他们怎们能靠自己的力量生活?应当让他们学习本事,然后才能有本事独立生活。

”姓赵的人不听劝告,继续放纵儿子们。

等到赵某死去以后,他的儿子们依旧挥霍无度。

不久,资产都被挥霍空了,三个儿子有的在街市中乞讨,有的偷邻居的东西,有的饿死在路边。

人们都说:“这是自做自受!”然而这难道不是他们父亲的错误吗!《赵某误子》原文注释恃:shì <动> 依靠;凭借。

《论积贮疏》:“故其畜积足恃。

”恣:zì <动> 听任;任凭。

【古诗文阅读】苏辙《乞者赵生传》阅读练习及答案【附译文】

【古诗文阅读】苏辙《乞者赵生传》阅读练习及答案【附译文】

【古诗文阅读】苏辙《乞者赵生传》阅读练习及答案【附译文】阅读下面的文言文,完成1~4题。

乞者赵生传苏辙高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。

虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶。

故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。

然其与人遇,虽未尝辨,皆能够道其宿疾与其平生世间。

以此,或曰:“此非有道者耶?”元丰三,予谪居高安,时见之于途,亦畏其狂,不敢问。

是岁岁莫,生来见予。

予诘之曰:“生未尝求人,今谒我,何也?”生曰:“吾意欲见君耳。

”生尝告予:“吾将与君夜宿于此。

”予许之。

既而不至,问其故,曰:“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。

”予曰:“生游何至?”曰:“吾常至太山下,所见与世说地狱同,君若见此,归当不愿仕矣。

”予曰:“何故?”生曰:“彼多僧与官吏。

僧逾分,吏暴物故耳。

”予曰:“生能至彼,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾则见彼,彼不吾见也。

”因叹曰:“此亦邪术,非正道也。

君能自养使气与性俱全,则出入之际,将不学而能,然后为正也。

”予曰:“养气请从生说为之,至于养性奈何?”生不答。

一日,生笑曰:“尝问我养性,今有梦觉之异,则性不全矣。

”予矍然异其言。

自此知生非特挟术,亦知道者也。

生两目皆翳,视物不明。

然时能脱翳见瞳子,碧色。

尝自言生于甲寅,今一百二十七矣。

家本代州,名吉。

事五台僧,不能终,弃之,游四方。

少无行,所为多不法,与扬州蒋君俱学。

蒋恶之,以药毒其目,遂翳。

生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。

居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死。

予闻存有道者恶人言之,多以恶言秽行自晦,然亦无法天下颇为,故德顺时见于外。

今余观赵生,鄙拙忿隘,非专自晦者也。

而其言时有合于道。

(选自《栾城集》,有删改)【注】①临川王:陈?,武帝侄子,武帝死后继承大统,史称文帝。

②希旨:符合尊长的旨意。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )a.是岁岁莫,生来见予莫:通“暮”,末。

b.僧逾分,吏暴物故耳暴:毁掉。

高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附答案解析与译文)

高考文言文阅读模拟训练:《宋史-苏辙传》(附答案解析与译文)高考文言文阅读模拟训练:《宋史·苏辙传》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10-13题。

苏辙,字子由,年十九,与兄轼同登进士科,又同策制举..。

仁宗春秋高,辙虑或倦于勤,因极言得失。

而于禁廷之事,尤为切至。

策入,辙自谓必见黜。

考官司马光第以三等,范镇难之。

考官胡宿以为不逊,请黜之。

仁宗曰:“以直言召人,而以直言弃之,天下其谓我何?”宰相..不得已,置之下等,授商州军事推官。

三年,辙为大名推官。

逾年,丁父忧。

服除,神宗立已二年,辙上书言事,召对延和殿。

王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之属。

安石出《青苗书》使辙熟议,辙尽言其弊。

会河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱,于陕西漕司私行青苗法,春散秋敛,与王安石意合,于是青苗法遂行。

安石因遣八使之四方,访求遗利。

中外知其必迎合生事,皆莫敢言。

辙以书抵安石,力陈其不可。

安石怒,将加以罪。

陈升之止之,以为河南推官。

宣仁后临朝..,用司马光、吕公著,欲革弊事。

光以安石私设《诗》、《书新义》考试天下士,欲改科举,别为新格。

辙言:“进士来年秋试,日月无几,而议不时决。

诗赋虽小技,比次声律,用功不浅。

至于治经,诵读讲解,尤不轻易。

要之,来年皆未可施行。

乞来年科场,一切如旧,惟经义兼取注疏..及诸家论议,或出己见,不专用王氏学。

仍罢律义,令举人知有定论,一意为学,以待选试,然后徐议元佑五年以后科举格式,未为晚也。

”光皆不能从。

辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼相迫。

所著《诗传》、《春秋传》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》并行于世。

(节选自《宋史·苏辙传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。

B.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。

高中语文-文言文《苏辙》阅读答案

高中语文-文言文《苏辙》阅读答案

高中语文-文言文《苏辙》阅读答案绍圣初,予(苏辙)以罪谪居筠州,自筠徙雷,自雷徙循,予兄子瞻亦自惠再徙昌化,士大夫皆讳与予兄弟游,平生亲友无复相闻者。

谷(巢谷,字元修,四川眉山人)独慨然自眉山诵言,欲徒步访吾兄弟。

闻者皆笑其狂。

元符二年春正月,自梅州遗予书曰:我万里步行见公,不自意全,今至梅矣。

不旬日必见,死无恨矣。

予惊喜曰:此非今人也,古之人也。

既见,握手相泣,已而道平生,逾月不厌。

时谷年七十有三矣,瘦瘠多病,非复昔日元修也。

将复见子瞻于海南,予悯其老且病,止之曰:君意则善,然自此至儋(今海南省儋县)数千里,复当渡海,非老人事也。

谷曰:我自视未即死也,公无止我。

留之,不可。

阅其橐中无数千钱,予方乏困,亦强资遣之。

船行至新会,有蛮隶窃其橐装以逃,获于新州,谷从之至新,遂病死。

予闻哭之失声,恨其不用吾言,然亦奇其不用吾言而行其志也。

予方杂居南夷,与之起居出入,盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?闻谷有子蒙在泾原军中,故为作传,异日以授之。

(节选自苏辙《巢谷传》)1.写出下列加点词在句中的含义。

士大夫皆讳与予兄弟游()不旬日必见()已而道平生()2.不自意全这一句子在文中的意思,正确的一项是A.自己没有料到还能保全性命。

B.自己没有把心意完全表示出来。

C.自己在路上没有注意安全。

D.自己的意图全都没有实现。

3.把下列句子译成现代汉语。

然亦奇其不用吾言而行其志也。

译文:____________________________盖将终焉,虽知其贤,尚何以发之?译文:____________________________4.苏辙兄弟贬官以后,世人和巢谷对他们的态度有何不同?(用文中词语回答)作者这样描写的意图是什么?(用自己的话回答)世人态度:____________作者意图:____________巢谷态度:____________作者意图:____________参考答案:1.讳义项有二:①避忌。

有顾忌躲开某些事或不说某些话。

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菏泽市人教版七年级下册语文文言文难题试卷及答案百度文库一、初中文言文11.文言文阅读窃符救赵初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。

魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。

公子置酒大会宾客,坐定,公子从车骑虚左自迎侯生。

侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐不让,公子执辔愈恭。

侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。

”公子引车入市,侯生下见其客朱亥,睥睨,故久立,与其客语,微察公子,公子色愈和;乃谢客就车,至公子家。

公子引侯生坐上坐,遍赞宾客,宾客皆惊。

——《资治通鉴·周纪·窃符救赵》(1)请用“/”给文中画线句断句。

(限断两处)初魏公子无忌仁而下士致食客三千人。

(2)解释下列各项加下划线字的意思。

①臣有客在市屠中________②睥睨,故久立________③公子色愈和________④宾客皆惊________(3)阅读下面的小百科卡片,尝试用现代汉语翻译以下句子。

公子置酒大会宾客,坐定,公子从车骑虚左自迎侯生”(4)人物品格往往在其言行中得以显现,请结合文章评析公子无忌这一人物形象。

解析:(1)初/魏公子无忌仁而下士/致食客三千人。

(2)朋友;斜着眼看;神态;(对……)感到惊讶(吃惊)(3)公子魏无忌召开盛大酒宴,宴请宾客,来客都已坐好,公子却驾着马车,空着左边的上位,亲自去接侯嬴。

(4)公子待宾客坐定亲自驾车并空出左上位接侯嬴;面对侯嬴坐车时的衣着及态度,公子愈加恭敬;在集市长时间等候侯嬴与屠夫闲聊而神色平和。

以上言行可以看出公子无忌礼贤下士,宽厚爱人。

2.阅读《爱莲说》,回答下列小题水陆草木之花,可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫!菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(1)解释文中加下划线的词语。

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乞者赵生传(苏辙)阅读答案
乞者赵生传
苏辙
高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。

虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶。

故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。

然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。

以此,或曰:“此非有道者耶?”
元丰三年,予谪居高安,时见之于途,亦畏其狂,不敢问。

是岁岁莫,生来见予。

予诘之曰:“生未尝求人,今谒我,何也?”生曰:“吾意欲见君耳。


生尝告予:“吾将与君夜宿于此。

”予许之。

既而不至,问其故,曰:“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。

”予曰:“生游何至?”曰:“吾常至太山下,所见与世说地狱同,君若见此,归当不愿仕矣。

”予曰:“何故?”生曰:“彼多僧与官吏。

僧逾分,吏暴物故耳。

”予曰:“生能至彼,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾则见彼,彼不吾见也。

”因叹曰:“此亦邪术,非正道也。

君能自养使气与性俱全,则出入之际,将不学而能,然后为正也。

”予曰:“养气请从生说为之,至于养性奈何?”生不答。

一日,生笑曰:“尝问我养性,今有梦觉之异,则性不全矣。

”予矍然异其言。

自此知生非特挟术,亦知道者也。

生两目皆翳,视物不明。

然时能脱翳见瞳子,碧色。

尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣。

家本代州,名吉。

事五台僧,不能终,弃之,游四方。

少年无行,所为多不法,与扬州蒋君俱学。

蒋恶之,以药毒其目,遂翳。

生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。

居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死。

予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩,故德顺时见于外。

今余观赵生,鄙拙忿隘,非专自晦者也。

而其言时有合于道。

(选自《栾城集》,有删改)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是() A.是岁岁莫,生来见予莫:通“暮”,年末。

B.僧逾分,吏暴物故耳暴:糟蹋。

C.自此知生非特挟术特:特别。

D.居兴国,畜骏骡畜:饲养。

答案C[特:仅、只。

]
2.下列句子中,全部表现赵生是率性之人的一组是()
①虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶
②吾意欲见君耳
③此亦邪术,非正道也
④今有梦觉之异,则性不全矣
⑤尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣
⑥常以一物自随,寝食与之同
A.①③⑥B.①②⑥C.②④⑤D.③⑤⑥
答案B[③是赵生对“道”、“术”的理解,④是赵生对养性的议论,⑤表现不出赵生的率性。

]
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.乞丐赵生本名吉,两眼有白膜,年少时品行不端,不太守法,经常蓬头垢面,好饮酒,酒醉就打骂人,让人不敢亲近,因而被人毒伤了眼睛。

B.赵生夜游太山,见到许多生活在地狱中的僧人和官吏,认为作者见到一定会停止为官之心,怕他心惊神伤,便没有带他一起去游玩。

C.作者被贬居住在高安,起初不敢接近赵生;赵生主动上门拜访,与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”,使作者接受了他的“养气”之说。

D.文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘的言行,指出他虽不善于掩饰自我,但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。

答案A[因果关系不当。

]
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。

译文:___________________________________________________ ____________________
___________________________________________________ _____________________
(2)予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩。

译文:___________________________________________________ ____________________
___________________________________________________ _____________________
答案(1)即使不曾认识,也都能说出这人多年的疾病和他平生的善恶行径。

(2)我听说有道的人讨厌别人了解他,大多用不好的言语、丑恶的行为来隐匿自我,然而也不能全部遮掩住。

【参考译文】
高安乞丐赵生,衣服破旧,头发蓬乱,不曾沐浴清洗,
喜好饮酒,喝醉酒就殴打责骂街市上的人。

即使有好事的人有时召请他谈话,赵生也谩骂人家,斥责人家的过错和恶行。

所以高安的人都称他是狂人,不敢亲近他。

但是他与人交往,即使不曾认识,也都能说出这人多年的疾病和他平生的善恶行径。

因为这个,有人说:“这不是得道之人吗?”
元丰三年,我被贬居住在高安,有时在路上见到赵生,也害怕他的狂妄,不敢询问。

这年年末,赵生前来拜见我。

我问他说:“你不曾求过人,如今拜见我,为什么呢?”赵生说:“我心里想见你呀。


赵生曾经告诉我说:“我将和你在这里夜宿。

”我答应了他。

后来他却没有来,问他原因,赵生说:“我本来打算和你到别的地方游玩,考虑你不可能不受惊吓,惊吓或许会伤了心神,所以不敢喊你。

”我问他:“你到哪里游玩的?”赵生说:“我经常到太山下,所见的情况与世上说的地狱相同,你如果见到这些,回来后应当不愿做官了。

”我说:“什么缘故?”赵生说:“那里有很多僧人与官吏。

是僧人超出本分,官吏糟蹋财物的缘故。

”我说:“你能到他们那儿,他们也知道尊敬你吗?”赵生说:“不是这样,我能见到他们,他们却不能见到我。

”赵生于是叹息说:“这也是歪门邪术,不是正道啊。

你能够修身养性使精气与本性俱全,那么出入生死之间,将不用学就会,这样以后才算是正道。

”我回答说:“养气,请允许我按照你的说法去做,至于养性该怎么办呢?”赵生没有
回答。

一天,赵生笑着说:“你曾经问我如何养性,如果有梦和醒的差异,那么本性就不全了。

”我非常吃惊,认为他的话与众不同。

从此知道赵生不仅持有方术,也是懂得道的人啊。

赵生两眼有白膜,看东西不清楚。

但时常能脱开白膜现出瞳孔,瞳孔是青绿色的。

他曾经说自己生于甲寅年,至今有一百二十七年了。

赵生家本来是代州的,名叫吉。

他侍奉五台山的一个僧人,不能坚持到底,离开了僧人,游走四方。

赵生少年时期没有品行,所做大多是不合法的事,和扬州的蒋君一同学习。

蒋君讨厌他,用药毒伤了他的眼睛,于是两眼就长了白膜。

赵生喜欢禽鸟和六畜,经常带着这其中的一样跟随自己,和它一起睡觉吃饭。

居住在兴国时,他畜养了一头高大的骡子,被骡子踢伤而死。

我听说有道的人讨厌别人了解他,大多用不好的言语、丑恶的行为来隐匿自我,然而也不能全部遮掩住,所以德行和谨慎时常表现在外面。

现在我看赵生,他的鄙俗、拙劣、愤恨、困窘,并非专门用来隐匿自我的。

而他的言语时常有合于道的。

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