服膺守善心无违

服膺守善心无违
——《无问西东》有感无问西东，只问初心
初，生之天性，秉善而行。

心，鸥鸟忘机，清明之音。

犹记儿时牙牙学语时便熟背的：“人之初，性本善”，善良是一个人的天性，也是灵魂的精神；生命的底色是善良，更因一个炽热跳动的心班而闪光。

人的心底有一泓清泉。

在胸腔左边跳动的不只是攀头大小的心脏，更有我们的热情与丰富，玲珑与剔透。

坚持“性善论”的孟子看到了侧隐之心、辞让之心；品茗悟道的林语堂看到了爱物的痴心，为人的净心；而木心更是以心自名，探索冷冷清清又风风火火的生命。

诚然，社会繁荣复杂，世事沉浮中有太多的无可奈何、身不由己。

在社会粗放的成功评判标准的裹挟下，在世俗遍地反道德的侵扰下，我们往往“知其不可而为之”，渐渐迷失最初的方向。

我们这个社会从来不缺完美的人，缺的是从心底给出的真心，正义，无畏，同情。

笃定，无畏，勇敢，同情。

时代变迁，无问西东，才能将无尽苍凉换来永世芳华。

面对沉浮红场，莫不过，坚守初心，秉善而行。

坚守那至真至纯的赤子之心，摒弃带有世俗尘染、金钱铜锈的利益之心与无动于衷的冷漠之心；要心怀善意，坚守数干年的文化血脉，批判遗忘了人之本性而无动于衷、自私冷漠的冰冷之心，携着勇气，坚持坚守，以撞南墙的勇气郑重地出击。

惟愿你我永怀青春之火，不惧不畏，不灭不熄，无问西东，只问初心。

立德立言，无问西东
人是思想的苇草，是天地间的一浮游，是那汪洋中的一叶扁舟。

人受思想的支配和认识的指导，如果没有正确的思想与认知，就没有正确高尚的行为。

有德者居之。

文学家亚里士多德认为德是通往幸福的唯一途径；在传统儒家思想看来，最高的道德境界，是成人成己所应有的信念与品格。

德性是“德”的自在状态，是道德个体品质的内在体现，德由内在的涵养到外在风范的卓然不群，流露出的是无法形容的亲和力和不可思议的同化力。

有德者为而不有，善而不居，用德感化众生，用德载度众生。

一言可以兴邦，一言可以丧邦。

一句有建设性的至当的话，国家社会因而兴旺昌盛；偏见，谬误的话，会导致思想和认识陷于会乱。

立言，可贵。

人之苦乐，贤与不肖，影响其之力量就是语言和文字。

语言是启蒙的有力武器，语言展现的修辞素养与思想学识，机智和激情都是人类文明的缩影。

语言鼓舞人心的不仅仅是接踵而至的胜利，而更多是胜利背后的东西——在种种挫折面前依然不屈不挠的信念和勇气。

口舌是无力者最有力的武器，理性的发声就是反抗不公义的和追求理想的有力行动。

生命有限，浩瀚无穷，唯有立德立言，无问西东
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意，愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。