部编版语文八年级上第22课《孟子三章--富贵不能淫》 课件 (共15张PPT)

4.进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢？
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这 样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行 其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂 堂正正的大丈夫了。
所以说真正大丈夫有两个标准： （1）要有“行天下之大道”的远大志向和抱负； （2）要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”的道德操守。
②居天下之广居( 住所 )
• 之： ①母命之( 代词,她,代指女儿 )
②住送之门( 动词,去、到
)
三、古今异义
• 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
• (古义: 真正 、确实
今义: 诚实、真诚 )
• 2.以顺为正者,妾妇之道也
• (古义： 准则、标准。 今义: 正直,正义等 )
• 3.与民由之
• (古义： 遵循。
贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
孟子的这些话，今天依然可以指导我们去探索人生的价值。 首先，富贵是来之不易的，是要求倍加珍惜的。有些人富
贵起了来，就被富贵冲昏了头脑。把当初的凌云壮志忘得一干 二净。结果是什么为富不仁的事情都做出来了。
其次，贫贱的时候要坚定意志，做到这一点应该说是很不 容易得的。贫贱是任何人都不愿意承受的。但是生活中确实有 很多人要经历贫贱的阶段，要通过在贫贱中付出巨大的努力才 能够获得真正的成功。因此，要学会在贫贱中忍耐和寂寞，在 一切诱惑面前能保持住自己一份宁静的心态是比什么都重要的， 这样才有可能在贫贱中崛起。
和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成 为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们 再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但 在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕， 比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待 问题，取其精华，去其糟粕。
2.说一说“富贵不能淫，贫
1.富贵不能淫孟子的论点与大丈夫能屈能伸你更赞同 哪个？ 这两个观点并不对立。 孟子是说在这种些 情况下能够洁身自好，不改自己初衷。你不能把大丈 夫能屈能伸当做是妥协，这是一种隐忍，越王勾践卧 薪尝胆不是畏惧而成奴仆，正是不屈于强权，所以才 隐忍下来积蓄实力。
小结：孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想
(3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位 置——礼，走天下最正确的道路——义。
(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威 武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！
1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重， 令人望而生畏的当权者。 2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不 同。 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，
1.读准字音
公孙衍( yǎn ) 丈夫之冠( guàn )
女家( rǔ )
富贵不能淫( yín )
2.重点字词
诚：真正，确实。 天下熄：指战争停息，天下太平。
大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。
焉：怎么，哪里。 命：教导、训诲。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
戒之：告诫。
女家：指夫家。
5.每个人的心目中都有自己大丈夫的标 准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形 象？请举例说明。富贵不能淫——关 羽、文天祥、方志敏；
贫贱不能移——陶渊明、杜 甫、朱自清；
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。 ◎关羽面对曹操的极尽笼络，不为所动，千里走单骑寻刘备; 文天祥拒绝高官厚禄，决不投降元朝，用自己的头颅，为南宁 王朝划上完美的句号；方志敏不为高官厚禄的利诱所动摇，毅 然选择为革命抛头颅洒热血。
如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内 心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身， 达则兼济天下”。
3．孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心 目中什么样的人才是真正的大丈夫？
孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意 思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上 是大丈夫；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”才称得上是真正的大丈夫。
夫子：指丈夫。 正：准则，标准。 由：遵循。
独行其道：独自走自己的道路。
淫：惑乱，迷惑。 移：动摇。 屈：使屈服。
3.古今异义
父命之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运) 以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正面)
4.词类活用：威武不能屈：使动用法，使……屈服 5.通假字：女家：女同“汝”，你。 6. 朗读指导，注意排比句的节奏。如：
今义: 缘由
)
四、词类活用
• 1.富贵不能淫: • 动词的使动用法,使…惑乱、使……迷惑 • 2.贫贱不能移
动词的使动用法,使改变、使……动摇
• 3.威武不能屈 • 动词的使动用法,使……屈服 • 4.丈夫之冠也 名词用作动词，行冠礼
5.以顺为正者 形容词用作名词，准则，标准
富贵不能淫
孟子
学习目标
1．积累文言实词、虚词，并背诵名句。 （学习重点） 2．借助注释，了解大意。（学习重点） 3．了解孟子其人和他所处的时代，理解 孟子的政治主张。（学习难点）
作者简介：
孟子(约前372—前289)，名轲，邹(现在山东邹 城)人，战国时期思想家、教育家。著有《孟子》一书。 孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁、义、礼”， 反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。成为仅次于孔 子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为 “孔孟”。他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推 尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称 他主张实行 “仁政”。
第三，在压力面前不卑不亢，不向邪恶的势力摧眉折腰。 只有坚持俊迈的节操，不屈不挠，才能变压力为动力，进而赢 得光明的前途。
古汉语知识：
一、通假字 1.往之女家
同“汝”,你
二、一词多义
• 戒： ①往送之门,戒之( 告诫 )
②往之女家,必敬必戒,无违夫
子!( 谨慎
)

• 居： ①居天下之广居( 居住 )
居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。 富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
7．翻译重点句子。
(1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄。 公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫 吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就 会平安无事。
(2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？ 这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？
◎陶渊明因“不为五斗米折腰”，获得了心灵的自由、人格 的尊严;杜甫贫穷至极也坚定自己的信念，力行写作，终成就 ‘诗圣’之名;朱自清宁愿饿死也不愿吃美国人的“救济粮”。 ◎颜真卿宁可跳向火堆，也不归附叛军，慷慨走向小人设置的 陷阱;闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去， 不愿屈服;刘胡兰面对敌人的威逼利诱，毫不退缩，宁死不屈， 自己躺向了敌人的铡刀。