《孙武》阅读练习及答案
2023年河北省张家口市桥西区中考三模语文试题(含答案)
2023年初中毕业生升学文化课区模拟练习考试语文试卷注意事项：1．本试卷共6页，总分120分，考试时间120分钟。
2．答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置上。
3．答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上叶点题目的答案标号涂黑；答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第一部分（1～4题20分）1．阅读下面文字，回答后面的问题。
（4分）岁月不居，时节如流。
转眼间，三年初中生活悄然．．而逝，临别的忧伤油然而生。
回首昨日，我们相聚在这花团锦簇的校园，相识在这温馨和谐的集体。
而今，我们心头不免涌起缕缕chàng wǎng（）。
人的一生必然要走过许多“驿站”，每个“驿站”，既意味着前一段旅途的结束，又是新征程的开始。
明日，我们将继续追寻先贤足迹，为中华之崛起而读书，逐梦前行，期待在下一个“驿站”。
能遇见更好的自己。
（1）根据文段中拼音写出相应的词语，给文段中加着重号的词语注音。
（2分）①（chàng wǎng）________②悄然________（2）在上面文段横线空缺处，填入一个符合语境的四字词语。
（2分）2．阅读下面的文字，回答后面的问题。
（每空1分，共7分）【甲】“________________，________________。
”杜甫的这两句诗赞美了泰山的神奇秀丽，让我们感受到泰山高大巍峨的气势。
【乙】站在北戴河畔，面对波涛汹涌的大海，吟咏毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》“往事越千年，魏武．．挥鞭，东临．．．．．……”，寻访伟人的足迹，感受不朽的思想光辉。
．．．．．碣石有遗篇【丙】苏轼被贬到黄州已经四年了，在黄州，他做着有职无权的闲官，心情抑郁；但是，他总能开导自己。
在美好的中秋月夜，他与友人共赏月色，用轻灵的文字描写月光的空灵澄澈之美．．．．．．．．．．．．．．．．．，可见他的旷达和乐观。
史记文言文阅读题及答案
史记文言文阅读题及答案题目一《史记·孙子吴起列传》中，记述了孙子请教吴起有关佚书的问题，问以下哪句话是孙子对吴起的佩服之辞？A. “闻两君不辩不明而坐，常以为少年兴也。
”B. “将军熟读兵书，胜之不武，败之不息。
”C. “斩白蛇，缚大蛇，是何等人也？”D. “愿得闻将军之政令而复见其威名。
”答案：D. “愿得闻将军之政令而复见其威名。
”在《孙子吴起列传》中，孙子认为吴起很有政治才能，所以他表达了对吴起的钦佩之情。
此句话表明他想了解吴起的治国策略，并在未来再次见到他。
题目二下面哪句话是描述项羽的评价？A. “眼疾，足疾，须眉俱长，形貌不短小。
”B. “闻者险之，见者必惧。
”C. “其为人也飏飚恣肆，以莽壮为能。
”D. “徐州亡，蔡阳陷，赵尽灭，项籍独擅其名。
”答案：C. “其为人也飏飚恣肆，以莽壮为能。
”在《史记》中，项羽的形貌受到了详细的描述。
他被描述为一个身体健康、面色好、发现长的壮汉。
但他不仅仅是外表出众，更是一位有决断力的人——铜雀台之战中，他认真地评估了各种情况，最终作出了明智的决策，获得了胜利。
因此，他被描述为“为人也飏飚恣肆，以莽壮为能。
”题目三下面哪篇文章的主题是“政治哲学”？A. 《滑稽志·猴子上天》B. 《三朝名臣言行录·陈羽》C. 《太史公曰ftp：此等法度，足以为治世之通轨。
》D. 《革命家书》答案：C. 《太史公曰ftp：此等法度，足以为治世之通轨。
》《史记》是一部包含了许多不同主题的书籍。
在其中，有一些章节探讨了当时的政治哲学。
在这些章节中，许多重要的政治思想被论述，包括君主的责任、政治制度、法律等等。
这些文章是有教育意义的，因为它们不仅对中国古代的政治制度产生了影响，对现代政治理论也有启示作用。
题目四下面哪个是《史记》中的传说？A. 孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”B. 周武王曰：“肆汝相国之言，尽吾所欲。
”C. 戴公将军上谏：“王弗听而出民望，非导天下之长计也。
文言文阅读《卖柑者言》
文言文阅读《卖柑者言》一、原文呈现杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。
出之烨然，玉质而金色。
置于市，贾十倍，人争鬻之。
予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。
予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！”卖柑者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。
吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。
今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。
观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不为巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”予默默无以应。
退而思其言，类东方朔滑稽之流。
岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？二、字词注释1. 涉：经历。
- 原因：“涉寒暑不溃”表示经过寒暑季节而不腐烂，“涉”在这里取经历的意思，这种解释符合句子语境。
2. 贾：同“价”，价格。
- 从“贾十倍，人争鬻之”来看，这里说价格是原来的十倍，人们还争着买，“贾”解释为价格是合理的。
3. 鬻：买。
- 在古文中“鬻”有卖也有买的意思，在这里根据上下文“人争鬻之”，是人们争着买的意思。
4. 笾豆：古代祭祀和宴会时盛食品的器具。
- 从“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎”可知，这里提到祭祀和招待宾客，笾豆是用来盛放食物的器具。
5. 虎符：虎形的兵符，古代调兵用的凭证。
- 在“今夫佩虎符、坐皋比者”中，虎符是一种军事权力的象征，与军事将领相关，这种解释是基于古代军事制度的常识。
6. 皋比：虎皮，指将军的坐席。
- 同样在描述将领形象的句子里，皋比与虎符一起，描绘将领的威严形象，皋比作为虎皮坐席符合古代将军的形象特征。
7. 洸洸：威武的样子。
- 形容佩虎符、坐皋比者的样子，是一种威武的状态，与他们的身份和形象相匹配。
《孙子兵法》名篇阅读及答案
《孙子兵法》名篇阅读及答案孙子兵法名篇阅读及答案引言《孙子兵法》是中国古代兵书的经典之作，作者孙武（孙子）是春秋末年的军事家和战略家。
本文将介绍《孙子兵法》中的几个名篇，以及对这些名篇的阅读理解与答案。
名篇一：计篇计篇是《孙子兵法》中的第一篇，主要强调制定战略和计划的重要性。
其中提到了几个重要的战争原则，如兵不厌诈，敌人强大时要用计谋进行作战等等。
通过计篇，我们可以了解到制定合理的战略对于战争的影响和决定性作用。
阅读理解与答案：- 为什么计划和战略对战争至关重要？应答：计划和战略能够提前预判敌人的行动，并采取相应的对策，从而在战争中取得优势。
名篇二：作战篇作战篇是《孙子兵法》中的第三篇，主要介绍了战争的准备和实施过程。
其中包括了兵力的合理调配、士兵的训练和作战技巧等等。
作战篇强调了统帅必须具备的聪明才智和灵活应变的能力。
阅读理解与答案：- 为什么统帅需要具备聪明才智和灵活应变的能力？应答：在战争中，情况常常变化，统帅需要根据具体情况做出正确的决策，并能够灵活应对各种突发情况。
名篇三：攻守篇攻守篇是《孙子兵法》中的第六篇，主要强调了攻守战略和战术的重要性。
与计篇和作战篇类似，攻守篇强调了制定合理的战略和灵活应变的能力的重要性。
阅读理解与答案：- 攻守战略和战术为什么重要？应答：攻守战略和战术能够帮助指挥官在战争中根据敌军的行动采取相应的措施，以保持战场上的有利地位。
结论通过阅读《孙子兵法》的名篇，我们可以了解到战争中计划、作战和攻守战略的重要性。
这些名篇不仅对历史上的战争具有指导意义，也对现代社会中的决策和策略制定具有借鉴作用。
2020年潍坊第三中学高三语文上学期期末试题及答案解析
2020年潍坊第三中学高三语文上学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一大家可能都接触过“神话”，比如很多人看过《西游记》，其中有孙悟空上天入地的故事，大家在生活中把它当成“神话”；一些朋友可能会看过《搜神记》《封神演义》之类，在《封神演义》中，姜子牙封了好多神，诸如财神、福神等，这也被当作“神话”。
以上，都是我们日常生活中使用的神话概念。
而学术界的神话概念是不大一样的，学术界所研究的神话，是要有神圣性的。
人们是真的相信、崇拜那些神灵，并且希望那些神灵能保佑自己，这类的神的故事，学术界才称之为神话。
学术界定义的这个神话，是古人的宗教信仰和历史，也就是说，古代那些讲神话的人，是把所讲的神话里面提到的那些神灵当作真实存在的自己真实信仰的对象。
他们把这个故事当作远古时代真实发生的历史事实。
而我们今天是不会把它当历史的，我们认为神话是古人的想象。
在我们眼里，盘古开天地，那是绝对的神话；而三皇五帝属于上古史传说，还不算真正可信的历史。
但是，古人认为这些神话是真的，把它们都当作历史来看。
我们从俗语“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”可以看出，古人是把盘古开天地、三皇五帝都看作连续的历史。
总之，神话是古代社会的基本规范。
社会文化的那些规范，都是通过神话得到证明、得到肯定的。
因此，神话在古人的精神生活和社会生活中起着非常重要的作用。
这也就是学术界对神话进行严格定义的根本原因。
虚构的故事是无法完成上述社会功能的。
（摘编自陈连山《古代神话传递了哪些关键信息》）材料二神话是人类文明进程中积淀而成的文化遗产。
如何继承与利用好这些遗产？鲁迅先生的《拿来主义》这篇文章对我们今天树立正确的神话观仍然有启发作用。
传统文化中的神话如何“拿来”，关键是以发展的眼光看问题，用辩证的方法去分析，去其糟粕，取其精华，科学批判，继承发展。
以众所周知的女娲造人神话为例，我们怎样看待它？就要辩证分析，学会“拿来”与“扬弃”。
人教高中语文必修上 北京市海淀区2019-2020年高一第一学期期末练习试卷英吾试题
海淀区高一年级第一学期期末调研语文2020．01 学校____________班级____________姓名____________成绩____________一、本大题共4小题，共10分。
阅读下面的材料，回答1~4题。
问1：敦煌研究院身处戈壁荒漠之中，生活条件相对艰苦，却吸引着一批又一批敦煌人扎根荒漠、默默守护。
请您具体谈谈“莫高精神”。
樊锦诗：我们谈到数字敦煌、谈到科技，但这些其实都只是手段，敦煌石窟能不能保护好，说到底还得靠人。
敦煌研究院成立70多年薪火相传、生生不息的不竭源泉和强大动力，就是莫高窟人以智慧和汗水积淀下来的“莫高精神”。
谁都在坚守，可我们是在茫茫大漠中坚守，那种艰苦条件是难以想象的。
进洞没有楼梯，就是靠在一根长木头的左右两侧分别插入短木条的“蜈蚣梯”攀登进洞。
洞里黑子乎的，那时临摹壁画只能靠镜子和白纸反射洞外的日光。
甘于奉献，指的是敦煌研究院的人都是“自投罗网”，自愿来到这里的，是“打不走的莫高窟人”。
勇于担当，是讲敦煌研究院自诞生之日起，就自觉以保护、研究、弘扬中华民族优秀传统文化为己任。
开拓进取，就是要讲科学，跟上时代步伐，不断创新，尽我们最大的努力把敦煌文化保护好，守住这个文化宝藏。
我相信，一切工作都是人在做，有好的人，才能做出好的事。
文物事业始终要交托给一代又一代的年轻人。
一样的道理，我们的文化建设能不能搞好，中华文化能不能可持续地、富有创造性地传承下去，关键同样在人才。
我们必须热爱自己的文化。
当我们越深入了解中国古代文化，就越会觉得中华民族是非常伟大的。
咱们的中华文明，一代一代不断传承下来，博大精深，中国的年轻人都应该好好了解一下，不能让我们老祖宗优秀的东西丢失。
问2：敦煌莫高窟及藏经洞文物，是我国优秀传统文化的标志性成果。
您说：“敦煌是一部千年的中华形象历史。
”请您谈谈它的文化艺术价值。
樊锦诗：敦煌有历史记载已2000多年，是古代丝绸之路上的“咽喉之地”。
敦煌莫高窟是公元4到14世纪，历经10个朝代连续1000年的建造留下来的。
有关《孙子兵法》文言文双文本阅读三题(附答案解析与译文)
有关《孙子兵法》文言文双文本阅读三题（附答案解析与译文）一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；昧不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之不超，孰能穷之哉！（节选自《孙子兵法》）材料二：燕昭王卒，惠王立，与乐毅有够。
田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。
乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。
齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。
齐人所惧，唯恐他将来，即墨残矣。
”燕王以为然，使骑劫代毅。
毅归赵，燕军共忿。
单复宣言曰：“君唯惧燕军之剌所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣J燕人闻之，如其言。
城中人见齐诸降者悉剌，皆坚守，唯恐见得。
单又宣言：“君惧燕人掘君城外冢墓，戮先人，可为寒心。
”燕军尽掘垄墓、烧死人。
即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。
田单知士卒之可用，乃身操版锚，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食维士。
令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。
燕皆呼“万岁”。
田单乃收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。
“燕将大喜，许之，燕军由此益懈。
单乃收城中，得千余牛，为绛缙衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。
而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。
牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊。
牛尾炬火光炫耀燕军视之皆龙文所触尽死伤。
五千人因衔枚击之，城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。
燕军大骇，败走，遂杀骑劫。
（摘编自《智囊・兵智部・田单》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
牛尾A炬B火光C炫耀D燕军E视之F皆龙文G所触H尽死伤。
IL下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.胜，尽，与《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状”的“胜”意思不同。
兵书宝藏孙子兵法阅读答案
兵书宝藏孙子兵法阅读答案1. 引言《孙子兵法》是中国古代军事学的经典之作，被誉为古代军事指导的兵书宝藏。
它由孙武（孙子）所著，成书于公元前5世纪左右，至今仍对军事理论和战略思维有着深远的影响。
本文将对《孙子兵法》中的一些重要问题进行阅读并给出答案。
2. 学习《孙子兵法》的意义《孙子兵法》是中国古代军事学的经典之作，不仅对军事理论有着重要的启示，也对普通人的生活和职场有着深远的影响。
学习《孙子兵法》可以帮助人们更好地理解和应对人际关系、战略规划、思维逻辑等方面的问题。
3. 学习《孙子兵法》的基本原则《孙子兵法》中有许多重要的原则和战略思维，下面是一些基本的原则解读：3.1 兵法的核心思想《孙子兵法》的核心思想是以阴阳相易、以虚实应对，通过计谋和战术实现胜利。
这一核心思想体现在各个章节中，例如“虚实”、“计谋”、“兵势”等概念。
3.2 虚实之理《孙子兵法》强调虚实之理，即在战争中灵活运用虚实的概念，通过敌我双方实力对比，制定相应的战略策略。
在现实生活中，也可以运用虚实之理来应对各种复杂的情况。
3.3 兵势的重要性《孙子兵法》中提到了“取势”、“先机”、“中正”等概念。
兵势是指战争中所占的有利地位，通过兵势的把握和利用，能够在战争中取得优势。
4. 《孙子兵法》中的问题解读4.1 “初战不利”的应对策略《孙子兵法》中指出，“初战不利”是战争中常见的情况，这种情况下应如何应对呢？答案是要充分了解自己和敌人的情况，找出敌人的弱点并加以利用。
同时，要保持冷静和灵活的思维，及时作出调整和应对。
4.2 “以弱胜强”的战略思考《孙子兵法》中提到，“以弱胜强”是一种战争的策略。
这种策略的核心是灵活运用战术和策略，通过巧妙的计谋来战胜实力更强大的敌人。
这种思考方式在现实生活中也有着重要的启示，即通过创造性的思维和方法，利用有限的资源战胜对手。
4.3 “攻其无备，出其不意”的战术策略《孙子兵法》中强调了“攻其无备，出其不意”的战术策略，即通过突袭或出人意料的行动，来打乱敌人的计划和防线。
山东省东营市2019-2020学年高二第二学期期末联考语文试题含解析
山东省东营市2019-2020学年高二第二学期期末联考语文试题一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下面小题。
“天人合一”是生态伦理思想的核心。
在儒家看来，“天”是宇宙的最高实体，“人”是其中的一部分。
孔子从天道与人道高度统一的立场出发，提出了“人能弘道，非道弘人”。
孟子将孔子的仁爱思想延续到了人以外的自然界，构建了一个“亲亲而仁民，仁民而爱物”为核心的生态伦理学思想体系。
荀子则进一步提出“明于天人之分”的思想，认为天有自身运动规律，人与天各起作用，和谐共生。
“取之有度，用之有节”是生态伦理思想的行为规范。
儒家的这一生态伦理规范告诉人们，对自然资源要合理使用。
孟子认为，“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入浮池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”。
在荀子看来，“欲虽不可尽，可以近尽也；欲不可去，求可节也。
虽为天子，欲不可尽”。
他主张通过“道”来节制人的欲望，对于那些不可尽也不可去的欲望，要加以引导；倡导合理地利用天，使天能够为人服务。
朱熹进而提出了私欲与天理对立统一的思想，要求人们不要被欲望所引诱，保持道德自觉。
“圣王之制”彰显了生态伦理思想中的法律意识。
儒家很多经典著作都记载了有关生态资源的立法保护。
如禁止人们乱捕猎、乱砍伐，保证生物的生长期。
这些立法保护在有关法令中传承下来，荀子把它概括为“圣王之制”。
《礼记·月令》规定：为了遵循自然规律，每个月所从事的生产活动都要和保护环境资源密切结合。
各种为保护自然环境而形成的禁令、礼制逐渐演变为历代王朝的法令。
儒家思想中的生态伦理思想有助于我们更好地树立顺应自然、尊重自然、保护自然的生态文明理念。
儒家的“天人合一”思想意味着人在改造自然的过程中，要努力追求人与自然的统一。
孟子、荀子还详细阐述了具体做法，强调人类要保护自然、遵循自然规律，强调人与自然界应是伙伴朋友关系。
在这种和谐关系中，人类方能实现可持续的发展。
这与当今生态伦理学上所强调的人类在利用自然时应遵循自然规律的观点是一致的。
江西省九江市湖西中学高一语文下学期期末试题含解析
江西省九江市湖西中学高一语文下学期期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说。
清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。
钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。
”大家都期待这个问题有新的解决线索。
过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。
用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。
近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。
这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。
郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。
《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。
同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。
申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。
至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。
查《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
苏洵《孙武》阅读练习
苏洵《孙武》阅读练习文言文在语文考试中占有很大比重，接下来店铺为你带来苏洵《孙武》阅读练习，希望对你有帮助。
阅读下面的文言文，完成6～9题。
孙武苏洵①天下之士与之言兵，而曰我不能者几人？求之于言而不穷者几人？言不穷矣，求之于用而不穷者几人？呜呼！至于用而不穷者，吾未之见也。
②《孙武十三篇》，兵家举以为师。
然以吾评之，其言兵之雄乎！其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。
以是而揣其为人，必谓有应敌无穷之才。
不知武用兵乃不能必克，与书所言远甚。
③吴王阖庐之入郢也，武为将军。
及秦楚交败其兵，越王入践其国，外祸内患，一旦迭发，吴王奔走，自救不暇。
武殊无一谋以弭斯乱。
若按武之书以责武之失，凡有三焉。
《九地》曰:“威加于敌，则交不得合。
”而武使秦得听包胥之言，出兵救楚，无忌吴之心，斯不威之甚。
其失一也。
《作战》曰:“久暴师则钝兵挫锐，诸侯乘其弊而起。
”且武以九冬伐楚，至十秋始还，可谓久暴矣。
越人能无乘间入国乎！其失二也。
又曰:“杀敌者，怒也。
”今武纵子胥、伯?鞭平王尸，复一夫之私忿以激怒敌，此司马戍、子西、子期所以必死仇吴也。
勾践不颓旧冢①而吴服，田单谲燕掘墓而齐奋，知谋与武远矣。
武不达此，其失三也。
④然则始吴能以入郢，乃因胥、?、唐、蔡之怒，及乘楚之不仁，武之功盖亦鲜耳。
夫以武自为书，尚不能自用以取败北。
况区区祖其故智余论者而能将乎！⑤且吴起与武，一体之人也，皆著书言兵，世称之曰“孙吴”。
然而吴起之言兵也，轻法制，草略无所统纪，不若武之书词约而意尽，天下之兵说皆归其中。
⑥然吴起始用于鲁，破齐；及入魏，又能制秦兵；入楚，楚复霸。
而武之所为反如是，书之不足信也，固矣。
（选自《权书》，有删改）【注】旧冢：这里指吴王的祖坟。
6．对下列加点词的解释，不正确的`一项是（3分）A．武殊无一谋以弭斯乱弭：消除B．威加于敌，则交不得合交：交战C．况区区祖其故智余论者而能将乎祖：效法D．草略无所统纪略：简略7．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．求之于用而不穷者几人B．兵家举以为师勾践不颓旧冢而吴服若按武之书以责武之失C．其失一也D．至于用而不穷者，吾未之见也杀敌者，怒也书之不足信也8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
2019-2020学年山东省潍坊市曹家庄子弟中学高二语文月考试题含解析
2019-2020学年山东省潍坊市曹家庄子弟中学高二语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。
（25分）“力学之父”钱伟长钱伟长出生在江苏无锡县一个名叫七房桥的小村庄。
在苏州中学求学之时，钱伟长的父亲病逝，本来就家境贫寒的他，只能靠叔父（钱穆，著名学者）的接济才得以继续上学，因此特别珍惜来之不易的学习机会，特别刻苦。
除了白天抓紧时间学习之外，每天晚上学校熄灯以后，他还总要再自学两三个小时。
钱伟长此后伴随一生的“开夜车”的习惯，就是在那个时候开始养成的。
1931年，钱伟长考入清华大学，原本是要学习历史或者文学，因为这两科他的考分都是满分。
钱伟长入学清华大学第二天，“九·一八事变”爆发。
那年清华的物理系，因为“九·一八”，而变得十分的热门，新生中竟有五分之一的人想进物理系，但该系的名额只有十名，面对这些学生，系主任吴有训十分为难。
物理只考了5分的钱伟长也在其中。
晚年他回忆，当自己从广播中听蒋介石奉行不抵抗政策是因为中国没有飞机大炮，打也是失败的论调时，就火了，“没飞机大炮，我们自己造嘛”，因此，他下定决心，要学物理系，要造飞机大炮。
已经到北京大学任教的钱穆并不赞同他的选择，建议他还是继续家学渊源的历史学。
钱伟长去找史学大家顾颉刚。
顾颉刚满口赞成：“我们国家站不起来受人欺负，就因为科学落后。
青年人有志于科学，我们应该支持。
”钱穆便不再反对。
为了说服吴有训，他那段时间每天都去吴的办公室软磨硬泡。
吴早上八点到办公室，他六点半就等在门口。
最后，吴有训被他的热情感动，决定让钱伟长先到物理系学一年，期末考试物理和高等数学成绩达到70分才可以继续学下去。
这个没有难倒钱伟长。
刻苦学习本来就是他的习惯，从清华大学毕业时，钱伟长已经成为物理系学习成绩最好的学生之一，吴有训也非常器重他，还把他收为自己的研究生。
1956年我国第一次制定12年科学规划，时任清华大学副校长的钱伟长参与了这个规划制定。
2020年烟台市奇山中学高三语文下学期期末试题及答案解析
2020年烟台市奇山中学高三语文下学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
鲁迅历时十余年完成的《中国小说史略》（以下简称《史略》），是中国学术史上较早的古代小说专门史之一。
除了继承中国传统学术的校勘考证方法之外，《史略》还对西方近现代学术方法进行了有效借鉴。
首先，鲁迅重视文学与社会的关系，尝试运用社会学的理论分析中国古代小说的某些现象。
对于《世说新语》，鲁迅认为“汉末士流，已重品目，声名成毁，决于片言”，正因为这样的社会环境，《世说新语》才会“成为一部名士的教科书”。
关于宋传奇与唐传奇的不同，鲁迅认为前者“大抵托之古事，不敢及近”，因为“宋好劝惩，摭实而泥，飞动之致，眇不可期，传奇命脉，至斯以绝”。
正是由于宋朝较唐朝重理念，尚说教，好教训，所以宋传奇必然立论“高尚”，强求劝诫，缺少世俗气和人情味，缺少唐传奇的生气和活力。
其次，鲁迅重视核心概念的阐释。
在中国古代小说史研究中，他在考证的基础上率先阐明了小说概念的内涵。
他认为中国古代小说的概念到了唐传奇时才真正孕育成熟，“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说”。
鲁迅认为唐传奇真正具备了小说“有意识地讲故事”的特征，而且为了讲好故事，开始注重语言和修辞的“文辞华艳”“叙述宛转”等“主体性”元素，并成为一种独立的文学文体。
再次，鲁迅运用西方近代科学研究的归纳方法，对中国古代小说进行较为科学的分类并总结其特点。
对于魏晋六朝小说，鲁迅用“志怪小说”和“志人小说”进行分类；对宋代的短篇白话小说，用“话本”和“拟话本”予以命名；对明清小说，则用“人情小说”“神魔小说”“讽刺小说”“狭邪小说”和“谴责小说”分类。
这样的归纳，不但对浩繁的中国古代小说进行了区分，而且较为准确地概括了中国古代小说内容或形式上的特点。
《孙武》重点问题答疑
《孙武》要点问题答疑问：本文的文章要旨是什么？答：本篇是春秋末期有名军事家孙武的列传。
文章经过孙武在吴国演练宫女的故事, 一方面赞誉了孙武超人的胆识和才能；同时也嘲讽了吴王的骄横和无能。
本文的要旨亦是经过孙子训练女兵的故事, 表现出了孙武作为一位军事家的胆识和才能。
2．问：这篇文章有何特点？答：(1) 《史记》是我国第一部纪传体通史, 在创始了我国纪传体史学的同时, 也创始了我国的列传文学。
司马迁在忠于历史事实的基础上, 塑造了鲜亮的人物形象, 拥有极强的艺术感染力。
这是《史记》列传的主要特点, 这个特点在《孙武》一文中表现得特别突出。
选材独树一帜,作者避开了对强烈战争场面的记述和描绘,专写孙子对宫庭女子的训练,堪称别出心裁。
叙事波折,起伏跌荡,产生了诱人的戏剧成效。
演练宫中美女,宫女却视军令为儿戏；欲斩二姬,吴王却要回收成命。
孙子大功成功,吴王却徒好其言。
一波三折,荡气回肠。
着重细节。
善用衬笔。
虚实相映。
运用对话展现人物性格。
3．作业练习（一）名词解说1）司马迁2）《史记》3）《孙子兵法》4）吴王阖(he二声)庐（（二）词语辨析（1）“汝知而心与左右手背乎”中“而”的意思?（2）“拘束不明,申令不熟,将之罪也”中“拘束”的意思? （3）“吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇”中“且”的意思? （4）“王徒好其言,不可以用其实”中“徒”的意思?（5）“于是阖庐知孙子能用兵 , 卒认为将”中“卒”的意思?（三）简答题1）举例说明本文细节的运用及其利处。
2）本文虚实手法是怎样运用的？（四）翻译要求：将全文译成现代汉语译文。
（五）剖析题熟读金文剖析文章中是怎样运用衬笔手法的？（六）作文写一个你熟习且有着鲜亮个性及一艺之长的人。
要求：这个题目有多方面的限制：一是熟习；二是个性鲜亮；三是有一艺之长。
——对写作对象的要求比较严格。
——写法上要以写人物个性为主, 突出人物性格的独到点。
参照答案（一）填空题（1）司马迁, 司马迁( 公元前145 或前135 ～前87?), 字子长,西汉夏阳( 今陕西韩城县) 人, 是我国历史上有名的史学家和文学家。
史记 孙子吴起列传 阅读答案
史记孙子吴起列传阅读答案（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2020届枣庄市第四十二中学高三语文下学期期末试题及参考答案
2020届枣庄市第四十二中学高三语文下学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读材料，完成下面小题。
龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾，因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。
若有人愿意专就这点着眼，借“龙凤”二字来提高民族意识和情绪，那倒无可厚非。
《庄子·天运篇》说孔子见过老聃后，发呆了三天说不出话，弟子们问他，他说:“吾乃今于是乎见龙。
”这是常用的典故。
孔子到了楚国，著名的疯子接舆所唱的那充满讽刺性的歌儿“一凤兮凤兮！何如(汝)德之衰也！来世不可待？往世不可追也……”，该歌儿不但见于《庄子》，还见于《论语》，却也道出了以德为先。
另一个也许更有趣的以凤比孔子的出典，见于唐宋《类书》所引的一段《庄子》佚文:老子见孔子从弟子五人，问曰:“前为谁？”对曰:“子路，勇且力。
其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。
”老子叹曰:“吾闻南方有鸟，其名为……凤乌之文，戴圣婴仁，右智左贤……”圣、仁、智、贤，老子自然感叹。
原始殷人以凤为图腾，而孔子是殷人之后，我们尤其熟习。
老子是楚人，向来无异词，楚是祝融六姓中芈姓季连之后，而祝融，据近人的说法，就是那“人面龙身而无足”的烛龙，然则原始楚人也当是一个龙图腾的团族。
以老子为龙，孔子为凤，可能是庄子的寓言，但寓言的产生也该有着一种基础，两人都是民族文化上的代表。
在我们今天的记忆中，龙凤已经变样，只是“帝德”与“天威”的标记而已。
科学来了，神话该退位了。
万一非给这民族选定一个象征性的生物不可，那就还是狮子罢，我说还是那能够怒吼的狮子罢，如其不再太贪睡的话。
(选自闻一多《龙凤》，有删改)1. 请解释文中“图腾”的含义。
2. 根据材料，分析将孔子称为“凤”的原因。
3. 作者不赞成用龙凤作民族象征物的理由是什么？(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成小题。
材料一：当前信息的困境由过去的匮乏转化为过剩。
2021年玉溪一中高三语文第三次联考试题及参考答案
2021年玉溪一中高三语文第三次联考试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书曰《山海经》，是极其富有象征意味的。
它呼唤着山川湖海的精灵和魂魄，黏附着泥土和方域。
更值得珍视的是，《山海经》吉光片羽般展示了初民以神话思维所构想和理解的人间的“历史”。
英雄神话在《山海经》中出现了，它是初民在形式中以自身的意志、力量和智慧与天地比试高低，凭借惊天动地的行为对意志、力量和智慧赋予崇高的礼赞。
“不量力，欲追日景”是世人对于夸父的志趣和命运的一种异说。
但夸父之驰名古今，完全得力于《海外北经》的记载：“夸父与日逐走，入日。
渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
”行文有囊括六合、举重若轻的气魄。
夸父逐日的目的并未明言，目的就是光芒逼人地显示自我存在的逐日行为本身，他由此成为失败了的悲剧英雄，成为悲剧英雄之后，还要弃杖成林，福荫后世。
在这里，一种生命的强力、意志的强力，简直是力透纸背了。
精卫填海的故事较为单纯。
《北山经》说：发鸠之山“有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自故”。
鸟的形状、色彩、鸣叫，是温婉动人的，想不到其内中包含着如此不可摧折的复仇意志：“溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
”这幅画面与夸父逐日相映成趣，一者气势磅礴，一者幽邃精微。
西山、东海足见其远，小鸟微木与浩瀚沧海形成强烈的反差，谱出一曲小与大相较量的意志之歌。
原始的力之美也存在于英雄神话与战争神话相交织之中。
例如，黄帝与蚩尤之战。
《大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。
黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤，魃不得复上，所居不雨。
”《大荒东经》中：“应龙处南极。
”描写涉及之处，足见双方的规模之大、阵容之盛、对抗性之强、鏖战程度之激烈。
这真可谓初民心目中的“立体战争”，天，上地下，人、神、天象变迁相交织，以战争神话的形式显示了“天人合一”哲学的原始风貌。
2022-2023学年九江市高二语文(下)期末考试卷附答案解析
2022-2023学年九江市高二语文（下）期末考试卷本试卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：经典与名篇之间有什么样的关系？人们一般不会做深入思考，常常会把经典与名篇连用或混用。
“经典”一词，本是专就著作而言，人们把一些重要而又有指导性质的书称为经典。
中国古代的《四书》《五经》是经典，但是属于儒家、儒术的经典。
此外，道家、佛教也都有各自的经典，如老子的《道德经》便被视为道家的经典，《六祖坛经》便是中国佛教的经典。
随着经典一词在运用上的扩大和延伸，也发展到文学领域来了，我们会把有些有影响力的文学名著，如《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，乃至《李太白集》《杜工部集》，也叫作文学经典。
外国文学名著，如雨果的《悲惨世界》、列夫·托尔斯泰的《战争与和平》、狄更斯的《双城记》等小说，也便称为了外国文学经典。
再到后来，“经典”一词在文学领域又有了进一步的延伸和发挥。
有些人把有些历代传诵、反复入选的著名诗歌或单篇散文，也称为经典。
如一提到李白的《将进酒》或《静夜思》，或是杜甫的《登高》、王维的《渭城曲》，或是苏轼、陆游的某些词，老师便会说：“这可是经典名篇，要记住，最好要背出来。
”于是，在《唐诗三百首》《古文观止》之后，又便有了《唐诗经典选读》《宋词经典选读》等。
其实，这都是一些诗、词、作品的选编，并不是原来的著作本身。
有些甚至还称“金典”，有意识地标新立异，吸引人的眼球。
在西方也有人说，那经常挂于嘴上的就是经典。
其实，能称得上经典的文学作品，应该具有文学史意义，并在艺术上具有相当的代表性和影响力。
而有些文学作品尽管很有名，至今流传，足称名篇，但未必具有文学史意义，仅仅只是名篇而已。
这是经典与名篇的最大区别。
中国古代的文学经典与名篇大致有三种情况：一、有些既是经典，又是代代相传的名篇。
如王维的《红豆》等五绝，王昌龄的《出塞》等七绝，苏轼的《赤壁怀古》诸豪放词，柳永、秦观、李清照等一些杰出的婉约词，司马迁的《项羽本纪》、韩愈的《师说》、柳宗元的《永州八记》等散文，马致远的《天净沙》等散曲，均属此类。
山东省枣庄市高一语文下学期5月月考试题(含解析)(2021年整理)
高一下学期阶段检测语文试题第I卷现代文阅读（9分，毎小题 3分)阅读下面的文字，完成小题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋;二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流.屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的:“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！"他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。
去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗,以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想.与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世.《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒,是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流.无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作.王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手,而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波运流.屈原则不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。
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孙武
孙子武者，齐人也。
以兵书见于吴王阖庐。
阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。
”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。
”于是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长皆令持戟。
令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。
”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。
”妇人曰：“诺。
”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
于是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。
”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“既已明而不如法者，吏士之罪也。
”乃欲斩左右队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。
”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。
”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长，于是复鼓之。
妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。
西破强楚入郢北威齐晋显明诸侯孙子与有力焉。
8. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）
A.皆令持戟
．．持戟：拿着戟
B.汝知而心与左右
．．手背乎左右:身边的人
C.约束既布
．．既布：宣布完了
D.见且斩爱姬，大骇
．．大骇：非常震惊
9. 请为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）
A.西破强楚/入郢/北威齐晋/显明诸侯/孙子与有力焉
B.西破强楚/入郢北/威齐晋/显明诸侯孙子/与有力焉
C.西破强楚入郢/北威齐/晋显明/诸侯孙子/与有力焉
D.西破强楚/入郢/北威齐晋/显明诸侯孙子/与有力焉
10. 下列对文本的理解，不正确的一项是（）
A.孙子名武，是齐国人。
因为他精通兵法，所以被吴王阖庐接见。
B.孙子告诉那些妇人，向前，就看心口所对的方向；向左向右，就看左右手所对的方向；向后，就看背所对的方向。
C.孙武在反复交代清楚规则后，妇人们仍不遵照号令行事，于是就杀了两队队长以威慑吴王的两个爱姬听从他的号令。
D.吴王终于任命孙武做了将军，后来吴国向西打败了强大的楚国，攻克郢都，向北威震齐国和晋国，在诸侯各国名声赫赫。
11. 将下列句子翻译成现代汉语。
⑴子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？（3分）
⑵然后知生于忧患，而死于安乐也。
（3分）
8、B
9、A
10、C
11、⑴您的十三篇（兵书），我都看过了，可用来小规模地试着指挥军队吗？
⑵这样以后可以明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。