七律端午 七律端午古诗
七律·端午感吟（五首）
七律·端午感吟（五首）
一、
风熏野地麦将熟，端午重临角黍香。
绿水行舟舟竞渡，青山待月月迷茫。
一抔黄土离骚恨，千古汨罗渔父彰。
忍看灵均坟上草，却多感慨入诗行。
二、
五月榴花红似火，无边细雨柳丝长。
江中鲜见龙舟影，弄里常闻粽子香。
先去街头寻艾草，再来巷尾买雄黄。
车如潮涌人攒动，敢问浮生何事忙。
三、
汨罗江水韵悠长，屈子修身为国殇。
一世诤臣天动问，千秋彪炳赋高扬。
承流清白后昆励，祭颂忠贞奸佞防。
吾辈欣然传古意，吟诗笞腐作新章。
四、
又近端阳添感伤，骚朋对月诉衷肠。
年年诗赋哀思寄，首首悲怜正气扬。
江上龙舟踪影渺，锅中粽子糯粘香。
今人忙与孔兄好，哪得心情陪屈郎。
五、
又饮雄黄酒一盅，幽思常与那时同。
门前艾草头朝下，梦里龙舟尾向东。
粟粽依然香且糯，世人反比富和穷。
吾儿不懂离骚恨，问我灵均可姓熊。
端午节律诗
端午节律诗
1. 老舍《七律·端午》
- 原诗句：“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。
”
2. 卢肇《及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
- 原诗句：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
”
3. 徐夤《端午》
- 原诗句：“五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。
”
4. 边贡《午日观竞渡》
- 原诗句：“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
”
5. 殷尧藩《端午日》
- 原诗句：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
”
6. 王迈《端午日外堂说法诗》
- 原诗句示例：“炳炳毫光争日月，琅琅舌本有江湖。
”
7. 裘万顷《端午上饶道中》
- 原诗句：“一春留滞在京华，午日依前未到家。
”
8. 谢应芳《端午日怀古》
- 原诗句：“五月五日追前贤，九歌九章鸣素弦。
”
9. 杨万里《端午独酌》
- 原诗句：“招得榴花共一觞，艾人笑杀老夫狂。
”
10. 贝琼《己酉端午》
- 原诗句：“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
”。
七律：端午节四首
七律：端午节四首
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七律·端午节四首
作者：余丽萍（闲看落雨）
端午悼湘累
汨罗江上赛龙舟，角黍馒头寄楚囚。
天问离骚愁未解，神驰美政志难酬。
濒临乱世身飘絮，厌恶昏君骨鲠喉。
湘水茫茫迷漫处，怀沙抱石恨长留。
端午荷笺
离骚满腹咏愁肠，节号龙舟角黍芳。
一咒昏君隳庙宇，二憎奸贼乱朝纲。
粉荷纯洁污难染，白芷微甘气愈香。
报国无门千古恨，彭咸殿里芈原殇！
诗人节感怀
鼓点龙舟往事追，汨罗江水拥伤悲。
一生豪杰难圆梦，八斗高才未展眉。
正气清风为治腐，忠魂傲骨以扶危。
满怀忧愤沙沉石，天问声声著楚辞。
端阳寄怀
几盏雄黄酒, 龙舟赛技高。
吴风蒲艾馥, 楚韵屈原豪。
排橹追鼙鼓, 鸣金逐浪滔。
三湘投角黍, 百姓吊离骚。
端午节原创诗词七律
端午节原创诗词七律★端午节原创诗词七律★五月初五南风好，香包佳肴齐上桌。
艾叶菖蒲花翠色，满眼飘香在空气。
古老传统庆佳节，戏龙舟赛黑牛。
纷繁节目吸万众，和和气氛无比好。
嘈杂声中有欢笑，搬竿挑夫虎踞桥。
飞艇翱翔越楼顶，鸟啼欢呼声不绝。
闹市挥汗顶烈日，漫街狂欢拐弯道。
热闹繁华皆表达，中华儿女的热爱。
万里江山皆逛遍，端午粽香向外传。
千年文化不衰老，习俗风情愈见荣。
韶光悠长记谢江，子孙提笔留诗章。
永远和你端午节，相约又见五月阳。
端午节是中国的传统节日之一，时间是农历五月初五。
端午节历史悠久，源远流长，与中国文化紧密相连。
此次，我创作了一首七律，表达了对端午节的热爱和情感。
五月初五，南风好。
端午节正是春夏之交的时候，因此，气温比较舒适，风景美丽，人们的精神状态也非常愉悦。
不仅如此，端午节的美食也是各种香包佳肴颇受人们的追捧。
其中，最为经典的食品当然是粽子了，它是以糯米为主要原料，掺入一些蛋黄、枸杞等馅料，再用粽叶包裹而成的。
粽子的制作具有极高的技艺性，因此，很多人在端午节会凑个热闹来制作粽子。
除了美食之外，端午节还有许多有意思的活动，比如说赛龙舟，赛黑牛等。
这些活动是源自于古代的传统，在现代社会依然有着不少人们的热爱。
赛龙舟是一项龙舟运动，起源于中国南方，是中华民族的文化遗产。
相传，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而设立的，当时人们在江河中划龙船，来寄托对于未能救国的诗人的哀悼之情。
而赛黑牛则是一项大力士比赛，有棕牛、黄牛、黑牛等多种不同的品种，大力士要把一只黑牛从起点运送到终点，时间最短者胜出。
不仅如此，端午节还有很多表演文艺节目，比如说竹马、栏杆、荡秋千等，而这些活动都是古人们在五月初五的时候举办的，以迎接美好的夏季。
而到了现代，人们仍旧会在节日的时候举行这些活动，与家人和朋友一起玩乐，享受快乐的时光。
端午节不仅是一项传统节日，更是中华文化的重要组成部分。
从古至今，端午节一直扮演着重要的角色，它寄托了中华民族人民的热爱与情感，是中华民族的重要象征之一。
端午节现代律诗
端午节现代律诗1.《七律・端午》1.作者：老舍2.原文：端午偏逢风雨狂，村童仍著旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
3.解释：1.首联：在端午节这个本应欢乐的节日，却偏偏遇到狂风暴雨。
村里的孩童们仍然穿着破旧的衣裳，描绘出一种较为艰苦的环境氛围，也暗示了当时社会的艰难状况。
2.颔联：朋友们之间情谊深重，即便天气恶劣，也要携带蓑笠前来相聚，哪怕道路泥泞，也依然留恋着简陋的草堂。
体现出朋友们之间真挚的友情，不畏艰难也要相聚。
3.颈联：有知心的客人，彼此情同骨肉。
但是因为没有钱买酒，只能靠卖文章来维持生计。
反映出当时文人生活的窘迫以及在艰苦环境下依然坚守的友情。
4.尾联：回忆当年聚会时还有三尺长的鱼可吃，不像现在只有豆子的香味。
通过今昔对比，流露出对过去的怀念和对当前生活艰难的感慨。
2.《七律・2021 辛丑年端午节感怀(新韵)》1.作者：刘作2.原文：年年此日过端午，雄黄注酒避邪蛊。
玉臂彩线襟辟芷，柴门青艾闩菖蒲。
汨罗江流荡魂魄，荆楚云涌震雷鼓。
屈子若是生当世，堪诵骚歌醉百觚。
3.解释：1.首联：每年的这一天都会度过端午节，人们会在酒中注入雄黄来躲避邪祟和毒虫。
点明端午节的时间以及传统的避邪习俗。
2.颔联：女子洁白的手臂上缠着彩线，胸前挂着香囊；柴门之上插着青艾，菖蒲也被插在门闩处。
详细描写了端午节的一些民俗装饰，展现出节日的氛围。
3.颈联：汨罗江的江水似乎在回荡着屈原的魂魄，荆州的云彩涌动，仿佛雷声阵阵的战鼓。
将汨罗江与屈原的精神联系起来，同时用云涌雷鼓的景象增添了一种壮阔的氛围。
4.尾联：作者想象如果屈原生活在当今时代，一定能够吟诵着《离骚》等诗歌，沉醉在美酒之中。
表达了对屈原的敬仰以及对其生不逢时的感慨。
3.《七律・端午节》1.作者：绿韵2.原文：序时更迭又端阳，村北村南粽叶香。
壁挂艾蒿驱毒厉，门悬蒲剑斩邪蜣。
孩童腕戴红绳镯，白发杯斟五赤浆。
端午节的诗句七律
端午节的诗句七律端午节是我国传统节日之一，每年农历五月初五，也是中华民族的文化瑰宝之一。
端午节的起源可以追溯到古代，据说是为了纪念爱国诗人屈原的逝世而设立。
在中国传统文化中，诗歌一直是一种重要的表达方式。
而七律则是一种具有严格规格的最受喜爱的诗歌形式之一，通常由四个三句和一个两句的押韵团体构成。
七律的特点在于结构严谨、字数工整，能够深入地反映出中国古代文化的精髓。
下面，我们就来看看关于端午节的诗句七律：1. 龙舟破浪闯昆仑，五月初五雄韬艳谋。
扑满彩羽纷纷落，长虹贯日过苍洲。
这首诗歌描绘了端午节中最富有特色的活动之一——龙舟竞渡。
在这一天，人们会在河、湖、海等水域中比赛划龙舟，而用彩羽装饰的龙舟在阳光下闪闪发光。
2. 粽子香甜蒸气腾，端午时节真好味。
缠粽笼子找叶裹，荷花香里煮黄饬。
这首诗歌描绘了端午节中最受欢迎的食品——粽子。
粽子是用糯米裹在草叶里蒸煮而成的，味道香甜可口。
在端午节这个特殊的日子里，家家户户都会做粽子来庆祝。
3. 香包椒盐松子仁，采莲边上糯米香。
滴露清香沁心脾，共赏彩蝶舞荷塘。
这首诗歌描绘了端午节时人们的一些小幸福。
香包、椒盐松子仁是一种美味小吃，采莲边上糯米香是端午节时人们常见的一种习俗。
而荷塘中的彩蝶则是端午节时一道美丽的风景线。
4. 踏浪逐风游滑翔，五月五日放龙狮。
七十二般曲里藏，除夕吊古端阳表。
这首诗歌描绘了端午节中的另一些活动。
踏浪逐风和游滑翔都是一些户外活动，而放龙狮则是一种舞蹈，表现了中华民族勇毅精神。
七十二般曲里藏是指端午节中的多种表演，而除夕吊古端阳表是端午节传统习俗之一，意味着人们要纪念爱国诗人屈原。
端午节的诗句七律，不仅表达了人们对这个传统节日的理解和感受，更反映了中华民族文化的深厚底蕴。
我们应该倍加珍惜这样的传统文化，传承下去，让更多人了解并爱上它。
端午节的诗七言律诗
端午节的诗七言律诗端午节是一个以龙舟竞渡、食粽子、赛龙舟等形式庆祝的传统节日。
千百年来，端午节已经成为中华民族的重要节日之一，也是文化交流的重要内容之一。
为了表达对这个节日的热爱和敬意，文艺创作者们创作了很多有关这个节日的诗歌，其中包括很多七言律诗。
以下是一些著名的、代表性的端午节七言律诗。
1.《赛龙舟》--张继吴会天清节气新，岸芷汀兰草自春。
绿水仍流春草里，青枫不动白云深。
欲点堤前远岸树，待抛鼓外上波人。
同赴扶轮应未远，心期长满自由身。
这首诗是张继在唐代末年所作的一首诗，写的是端午节人们欣赏、比赛龙舟的场景。
诗中通过环境的描绘展现出了节日的喜庆气氛和人们的欢乐心情。
全诗表达了作者对自由、好奇和探险精神的崇拜。
2.《端午节》--苏轼酒一杯，情几许，直须愁，何解释。
亡羊罢追，且莫更遣行舟。
世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊，独自残灯不去，亦难堪。
这首诗是苏轼在北宋时期所作的一首诗，写的是人们在这个节日里更多的是怀念。
全诗描写了人类短暂而寂寥的生命，反思人类的虚无和无常。
让人感受到端午节既是欢乐的，但也意味着生命短暂，容易变故。
3.《端午登高》--李清照香冷金鞍沈玉塞，羽翮高插九天外。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
这首诗是李清照在南宋时期所作的一首诗，和前面两首诗不同，她的作品通过描写景物表达了对节日的感受.全诗通过古朴明丽的描写，表达了作者对大自然之美和心灵之美的充满敬畏和赞美。
他的诗作中有许多以景物为表现手段，而这首诗也很好地展现了他的写作风格。
端午节七言律诗作为传统文化的重要组成部分，代表了中华传统文化传承的精髓。
它从诗歌的形式和内涵上展现了中华民族的审美意识和文化气质，表达了人们对这个节日的追思和感恩之情，并且为后人提供了一种文化感性理解的传承和发展。
歌颂端午节七律诗句
歌颂端午节七律诗句端午节是中国传统节日之一，源自古代的龙舟竞渡、舞龙舞狮、吃粽子等习俗。
端午节有个有趣的典故，相传春秋时代，楚国的大夫屈原被流放到了江边，为了表达对祖国的思念和忧虑，他一气呵成写下了《离骚》等传世佳作，但最终还是投江自尽。
后来人们为了纪念屈原，就在每年的五月初五这一天托马大红、挂艾叶、划龙舟、吃粽子等方式庆祝这个节日。
端午节已成为中华民族的传统节日，寄托了人们美好的情感和对祖国的热爱之情。
提及端午节，不得不提它的各种文化表现，而其中不缺少诗歌篇章。
下面我们来看一些能够体现端午节文化内涵的七律诗句。
1.“广寒宫影凝生玉，蜡炬香消久已尽。
人间朱建空留恨，遥望端居对远心。
”这句诗出自宋代文学家文天祥的《玉霄鹤诏曲》。
它面对人间戚戚事，感叹了人生境遇的无奈，是一篇充满忧愁的传世佳作。
端午节虽是传统节日，但其中蕴含的人情世故和忧愁也是我们需要深思的。
2.“驻马听涛楼上望，敲门士阳游戏过。
馒头蒸就馀香在，绿竹斜翠半眉合。
”这是唐代诗人王之涣所作的唐诗，写的是人们庆祝端午来到楼上，观看龙舟比赛和涛声悠长的景象。
这景致优美、鲜明，是一篇生动而欢乐的端午节诗歌。
3.“白燕闲穿浅草时，银珠茎上映日辉。
集东风气成行雁，晓入池塘变浪横。
”这首诗是唐代的李白所写，描述了悠闲自在的白燕翩翩起舞，闲草茂密，明丽夺目的异彩。
这几句诗的意境深远，吐出了积极向上、富含生命力的端午节文化。
4.“端午日，河山锦绣；五色带，云雾迷离。
”这是明代文学家邵雍所作的端午节颂歌中的一句。
五彩缤纷、热闹非凡的端午场景，呈现出一种强烈的民族协同感，蕴藏着中华民族精神的多姿多彩。
5.“休言黑猴在山穴，未必卢仝蹑练骨。
地有奇竹生紫叶，人无佳节育英才。
”这句诗出自唐代诗人王之涣的《竹枝词》。
诗人用竹枝引发出企盼端午佳节，在酷热的夏季里，追寻纯净的快乐与思想的升华。
以上五句诗歌描绘了不同的端午节背景和景象，并寓含了不同的文化内涵。
它们流传至今，也一定能够让我们重新认识和感受端午节的魅力，更好地传承传统文化的精髓。
关于端午节的诗句——《七律·端午》
关于端午节的诗句——《七律·端午》
《七律·端午》原文
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《七律·端午》赏析
殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
这首诗的主调是感叹年华逝去，感慨丛生。
少年时代过插艾挂符等兴味已不存，只喝几杯酒祈求平安而已。
人已日老，白发增多，空望石榴年年红。
再看看古往今来，不论什么人不是都会死去啊，有的被历史埋没了，有几个能留下名姓啊!
《七律·端午》的作者介绍
殷尧藩，唐代诗人。
苏州嘉兴人。
约唐文宗太和初年前后在世。
性简静，美风姿，工诗文，好山水。
尝曰：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之”。
游之门，分契莫逆。
元和中，举进士第，辟李翱长沙幕府。
后为长乐令，有治绩。
与马戴、沈亚之为诗友，酬答甚多。
仕终侍御史。
尧藩著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
端午节七律诗词及赏析10篇
端午节七律诗词及赏析10篇端午节有着两千多年的历史了,在历史的发展过程中,有许多的诗人描写了端午节的诗词。
下面是小编整理的端午节七律诗词及赏析10篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
赏析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。
屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。
闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，不觉得其中有什么忧愁。
端午节七律诗词及赏析篇二《竞渡诗》唐·卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。
为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。
端午节七律诗词及赏析篇三《端午日》唐·殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。
“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。
少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。
白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史?端午节七律诗词及赏析篇四五日(选一)明陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
端午节的古诗精选《七律端午》
端午节的古诗精选《七律端午》
端午节就要到来了，小编整理了关于端午节的精选，快来看看吧。
【一】
七律端午(老舍)
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
【二】
浣溪沙(宋·苏轼)
轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
【三】
端午(唐·李隆基)
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
【四】
乙卯重五诗陆游(南宋)
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
【五】
《和端午》
宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
【六】
《午日观竞渡》
明·边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
【七】
五月五日(梅尧臣)
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
七律端午节古诗
七律端午节古诗七律端午节古诗在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的.格式及韵律。
古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是店铺帮大家整理的七律端午节古诗，希望对大家有所帮助。
1、端阳采撷(宋许文通)玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
2、端午(唐文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
3、竞渡歌(唐张建封)五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
6、七律端午(唐殷尧藩)少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
4、竞渡诗(唐卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
5、和端午(宋张耒)竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
6、浣溪沙(宋苏轼)轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
7、已酉端午(明贝琼)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
8、《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋代·欧阳修五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄。
犹瞢忪。
等闲惊破纱窗梦。
端午节七律赞美诗
端午节七律赞美诗
端午节七律赞美诗
端午惊艳六月天，龙舟怒涛奔如电。
艾香熏满陶瓷缸，酒香浓烈令人醉。
励志七十二良辰，郎官戎马赛滹沱。
彩带飞舞庆团圆，洛阳戏楼盛典多。
古风瑶池舞琴曲，红尘美女扶高歌。
养生良方玄中药，舌尖美食图一笑。
甜蜜诱惑蝴蝶蛋，软滑肉丝与蛤蜊。
椒盐无骨桂鱼片，以南鲜美诠解美。
欢声笑语传百里，笑逐颜开乐更多。
人欢风送生之乐，万千家庭团圆饕。
热闹壮观江河畔，志愿奔走不期待。
青年志愿者我为党，端午喜团圆何尝背。
阳光灿烂在心田，魂动端午中华魂。
优秀文化放光彩，弘扬龙舟中华魂。
端午七律纪念诗，缅怀龙舟与屈原。
振奋民族磅礡心，迎接未来熠熠光。
用七律赞美端午节的诗句是
用七律赞美端午节的诗句是端午节是中国传统节日之一，也是我国重要的传统文化遗产之一。
每年的农历五月初五，人们都会庆祝这个节日。
端午节的传统习俗既多样又有趣，丰富的传统文化元素使其具有一定的历史、文化、艺术价值，一些诗人也通过自己的神笔，用七律的古体诗，来赞美端午节这个传统文化盛宴。
七律，是一种古老、优美、高妙的古诗体裁。
它是唐诗中七言律诗发展而来的一种诗歌形式。
用七律赞美端午节，更能够体现端午节的历史和文化内涵，表达诗人的情感与感慨。
以下，笔者就用七律的形式，为大家荐读端午节的诗句。
端午当日赛龙舟，载着佳肴齐放愁，五彩图案船上展，歌声舞曲绕江流。
饮美酒赏美景，欢聚一堂融其优。
扬起勾魂华彩旗，寓意纳福齐天籁。
这首诗是作者通过描绘端午节的龙舟竞渡、佳肴美酒等传统习俗，展示了端午节的欢乐氛围和如意美好的寓意。
其中，“扬起勾魂华彩旗，寓意纳福齐天籁”，更是美好寓意的体现，将端午节的文化内涵深意娓娓道来，诗句流畅，婉转动人。
端午粽香盈满每家，伴着芳菲一起家，满堂笑语闹掉牙，竞渡精神展英华。
如若风雨泼头上，何惧穿行波浪涯。
顶呱呱龙舟竞技，船头浪头遇波滔。
这首诗描绘了端午节家家户户包粽子、赛龙舟的场景，又寓意了“饮水思源”，“团结奋进”。
诗句中“如若风雨泼头上，何惧穿行波浪涯”，更是表现出了团结精神和不畏艰苦的精神风貌。
诗意深远，寓意美好。
知其端午节，心存怀古意龙舟竞渡中，泛动活力气。
艾叶悬门处，驱毒健康齐端午滋粽子，传统文化意维。
这首诗通过对端午节的文化内涵和传统风俗进行描绘，表达出了对端午节的热爱和怀念之情。
其中，“艾叶悬门处，驱毒健康齐”，更是展示了端午节的文化价值和传统习俗。
整首诗言简意赅，却十分富有感染力。
这些用七律赞美端午节的诗句，无一不体现了中国文化的深厚底蕴和历史价值。
端午节作为一个传统节日，固然包含丰富的历史文化内涵，更是一种智慧和精神的表达和传承。
希望在接下来的端午节，大家能够深入领略端午节的底蕴，弘扬传统文化，共同迎接这个传统文化盛宴。
端午节七律组诗
端午节七律组诗
端午节七律组诗
七律端午节
五月端阳日见晴，彩旗绕水两相迎。
贤良厚德垂青史，百姓真心颂美名。
碧艾芳香千里送，龙舟丽影一湖行。
齐声号子震天宇，逝去冤魂可复生？七律端午节
端午风携粽米香，离骚一曲赋天长。
汨罗水上龙舟荡，百姓门楣艾叶芳。
美酒雄黄群聚友，韶年稚子佩香囊。
合家共庆呈祥瑞，作画吟诗笔墨扬。
七律端午节
五月榴花开正艳，新丝彩线臂间缠。
绿杨阴里藏黄鸟，湘水江头远杜鹃。
高咏楚词酬午日，浅斟蒲酒祭仁贤。
汨罗浩浩流难尽，一曲离骚唱万年。
七律端午节
时逢五月正端阳，风雨几番还欲狂。
西子湖间抛肉粽，汨罗江上逐舟忙。
离骚一阕千年颂，天问声声万古殇。
屈老沉冤随水逝，英魂犹在九霄扬。
七律端午节
五月五日天晴明，冤魂绕江惊苍鹰。
屈原爱国留青史，百姓尊他粽子扔。
龙舟竞渡分高低，艾叶遍插求负胜。
如今山花扑鼻香，求神拜佛语不惊。
端午感怀七律诗
端午感怀七律诗孔门深处端午时，龙舟排队赛江湄。
豪杰云集各家族，强音震动九十里。
佳节无辉又一年，裙裾膝短看声仪。
故土乡关人纷至，游曳情长赏荷碑。
五月阳光灿烂照，端午佳节临江湄。
屈原遗躯波浩渺，湖光山色醉游齐。
龙舟争渡人欢喜，鞭炮声声喜洋洋。
品味粽香入口顺，忆古豪杰凌云翔。
波涛汹涌竞赛激，万人争相赛雄飞。
弓弦一发真英勇，豪情满溢舞翩翩。
长江傍岸故土情，百鸟争鸣芳草绿。
佳节节日热闹终，家人团圆共满盈。
端午佳节正欢畅，热闹明亮满街巷。
黄鹂报晓春意浓，五月阳光照人疆。
五月飘香浸心脾，络绎不绝看龙舟。
品味粽香忆先贤，传承文化情更浓。
繁花朵朵绕龙舟，龙舟奔腾战江流。
身心都在此时释，尽情抒发江畔愁。
佳节将至各地游，钟馗避邪驱不周。
寻回记忆端午节，情意浓浓人心咕。
岂知五月其实端，端午团圆在舟蓝。
长江腾川涌波浪，红柳千枝折断难。
佳期意犹寄万方，民俗背后有几番。
粽飘香，百家自治畅康邦。
端午艾糯闻四方，佳节谁人不欢畅。
巫山之巅草根至，魁斗星辉永不瞩。
高楼深院促江畔，绿柳飞花似绣帆。
良辰吉日龙舟矣，遥祭忆往怀放翻。
五月端阳明上湖，魂牵熊罴戏五湖。
锣鼓喧声长发簧，鱼腥醇陷洞庭珠。
园艺如畦盛果实，红豆百年开婆娑。
正月三分重阳色，止八戎程端霄暮。
焕发中国文化光，端午盛会似彩虹。
红艳蓝翠构画面，山清水秀珍品呈。
舞动划破湖泊波，鞭炮震荡山川间。
纷纷扬扬岁月行，中原端午永长久。
龙舟竞渡洒余热，香气扑鼻粽情浓。
清晨脱晓争先赛，鸟鸣花开给人迎。
沿江赏绿闻歌舞，传承文化逐波蓬。
屈原羽化乘彩云，岁月流转在阳春。
端午风云如画来，龙舟争渡战江湄。
鞭炮声声砸一气，迎接艾香迎其魁。
人们悠然游山水，赛场喧嚣声声笑。
传统文化熠熠生辉，中原山水千里媚。
参加比赛胜负时，铿锵有力乐悠悠。
奋发向前破长风，美好时刻空气秀。
五月粽香倍诱人，品味美食竞技筹。
嘉会临江众乐续，端午雅韵再添愁。
七律端午节抒怀宝宝巴士
七律端午节抒怀宝宝巴士1、端午总归魂梦牵，堪为屈子鸣奇冤。
汨罗江淌千年泪，艾草铭怀万杆幡。
香粽饱含求索意，龙舟满载楚骚言。
加油实干康庄起，两百辉煌财富翻。
2、端午时分魂梦牵，夏清屈子讼奇冤。
汨罗化作千秋泪，艾草堪为引路幡。
吟透离骚忧国恨，唱罢求索志铭轩。
楚亡身殒今何有？名士长存万世喧。
3、经年哨所过端阳，总握钢枪值守忙。
块块饼干充粽子，杯杯泉水代雄黄。
英雄眼里闲情少，战士心中雅韵长。
只为神州多景瑞，呑冰啖雪有奇香。
4、风吹沃野稻花香，
美酒佳肴庆正阳。
粽子暖心传祝福，
龙舟戏水送安康。
5、三农报喜千村富，
百姓无忧万户昌。
民族振兴华夏梦，
征程再启战旗扬。
七律端午老舍译文
七律端午老舍译文摘要：一、前言二、七律端午原文介绍三、老舍的翻译背景与成就四、七律端午的英文译文五、译文赏析与评价六、结论正文：【前言】“七律端午”是我国古代著名诗人陆游的一首诗，描述了端午节的风俗习惯以及诗人对屈原等先贤的缅怀之情。
老舍，作为我国现代著名的文学家、翻译家，曾将这首诗翻译成英文。
本文将介绍七律端午原文，分析老舍的翻译背景与成就，并赏析其英文译文。
【七律端午原文介绍】《七律·端午》原文如下：端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
舟楫scoop 掉，拯溺扶倾盖。
忠臣荩臣心，千古凛然香。
【老舍的翻译背景与成就】老舍（1899-1966）是我国现代著名的文学家、翻译家。
他精通英语、法语等多种外语，长期致力于翻译工作，将中国文学翻译成英文，并向世界推广。
他的翻译成就得到了广泛认可，曾获得斯大林文学奖等多种荣誉。
【七律端午的英文译文】Here is the English translation of "七律·端午" by Lao She:On the Dragon Boat Festival in the middle of summer,The clear days are getting longer.Salt and plums have been added to the pot,And the wine with crushed millet is passed around.The oars scoop the water,Rescuing the drowning and supporting the toppling.The loyal hearts of loyal ministers,Are fragrant throughout all ages.【译文赏析与评价】老舍的英文译文准确地传达了原文的意思，同时保留了古诗词的韵律美。
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七言律诗，是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律，以下是520作文网为大家带来的七律端午七律端午古诗，以供大家参考!
七律端午七律端午古诗
七律端午(老舍)
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午诗词
《端午》
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
赏析端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。
时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，风化可还淳。
赏析唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。
而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草)，“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。
“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。
《竞渡诗》
唐·卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
赏析“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。
为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。