中医基础知识--阴阳五行精品课件
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中医基础理论阴阳五行学ppt课件
在经络之中，也分为阴阳。经属阴，络属阳，而经之中有阴经与阳经，络 之中又有阴络与阳络。就十二经脉而言，就有手三阳经与手三阴经之分、足三 阳经与足三阴经之别。在血与气之间，血为阴，气为阳。在气之中，营气在内 为阴，卫气在外为阳等等。
总之，人体上下、内外、表里、前后各组织结构之间，以及每一组织结构 自身各部分之间的复杂关系，无不包含着阴阳的对立统一。
可以用来说明疾病征候的转化关系
中医基础理论·阴阳五行 【阴阳在中医学中的应用】
【大德中医】
—{大仁医道岐黄术·德厚载物天地心}—
1．说明人体的组织结构 2．说明人体的生理功能 3．说明人体的病理变化 4．用于疾病的诊断 5．用于疾病的防治
中医基础理论·阴阳五行 【说明人体的组织结构】
【大德中医】
—{大仁医道岐黄术·德厚载物天地心}—
阴阳学说在阐释人体的组织结构时，认为人体是一个有机整体，是一个极 为复杂的阴阳对立统一体，人体内部充满着阴阳对立统一现象。人的一切组织 结构，既是有机联系的，又可以划分为相互对立的阴、阳两部分。所以说： “人生有形，不离·阴阳”（《素问·宝命全形论》）。
阴阳学说对人体的部位、脏腑、经络、形气等的阴阳属性，都作了具体划 分。如：
含义
用阴阳来说明事物或现象对立双方在一定条件下， 各向其相反方向转化的运动变化形式，即阴转化 为阳，阳转化为阴。
阴
阳
①阴阳转化必须具备一定条件，包括
的
内部条件和外部条件。
相 互
理解
② 阴阳转化是阴阳消长的结果
转
化
③阴阳转化含有“质变”的含义。
应用 意义
生理上 病理上
可以用来说明机体的物质与物质、 功能与功能、物质与功能之间的 转化关系
总之，人体上下、内外、表里、前后各组织结构之间，以及每一组织结构 自身各部分之间的复杂关系，无不包含着阴阳的对立统一。
可以用来说明疾病征候的转化关系
中医基础理论·阴阳五行 【阴阳在中医学中的应用】
【大德中医】
—{大仁医道岐黄术·德厚载物天地心}—
1．说明人体的组织结构 2．说明人体的生理功能 3．说明人体的病理变化 4．用于疾病的诊断 5．用于疾病的防治
中医基础理论·阴阳五行 【说明人体的组织结构】
【大德中医】
—{大仁医道岐黄术·德厚载物天地心}—
阴阳学说在阐释人体的组织结构时，认为人体是一个有机整体，是一个极 为复杂的阴阳对立统一体，人体内部充满着阴阳对立统一现象。人的一切组织 结构，既是有机联系的，又可以划分为相互对立的阴、阳两部分。所以说： “人生有形，不离·阴阳”（《素问·宝命全形论》）。
阴阳学说对人体的部位、脏腑、经络、形气等的阴阳属性，都作了具体划 分。如：
含义
用阴阳来说明事物或现象对立双方在一定条件下， 各向其相反方向转化的运动变化形式，即阴转化 为阳，阳转化为阴。
阴
阳
①阴阳转化必须具备一定条件，包括
的
内部条件和外部条件。
相 互
理解
② 阴阳转化是阴阳消长的结果
转
化
③阴阳转化含有“质变”的含义。
应用 意义
生理上 病理上
可以用来说明机体的物质与物质、 功能与功能、物质与功能之间的 转化关系
阴阳五行学说PPT课件
例如： 热病（阳盛） 用寒凉药（阴药） 寒病（阴盛） 用温热药（阳药） “寒者热之，热者寒之”。
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第二节 五行学说
五行学说——物质世界是由木、火、土、 金、水五种基本物质组成的，事物的发 展变化，都是五种物质不断运动和相互 作用的结果。
五行学说通过“比类取象”法，用五种 物质特点，概括为五种属性。
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2、五行相克（又称相胜）：是指五行中某一 事物对另一事物具有抑制、约束、削弱等作用。
木
水
火
金土
五行相克规律和次序
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3、五行相乘：指五行之间相克太过的异 常变化。（乘——乘虚侵袭）
五 行
木
相 乘
水
火
（
相
克 太 过
金土
）
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4、五行相侮：指五行之间反向相克的异 常变化。（侮——欺侮，恃强凌弱）
阴阳学说——是运用阴阳对立统一关系 来研究、解释物质世界一切事物和现象 相互对立、相互依存及相互消长变化规 律的学说。
代表两个相互对立的事物,如:天—地 阴阳的概念
代表同一事物内部所存在的相互对立的两 个方面,如:内—外
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〈素问.阴阳应象大论〉：“阴阳者， 天地之道也，万物之纲纪，变化之父 母，生杀之本始，神明之府也。”
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五行的特性
五行 特点 性质 木 曲直 生长、生发、条达、舒畅。 火 炎上 温热、升腾、向上。 土 稼穑 生化、承载、受纳。 金 从革 肃杀、潜降、收敛。 水 润下 寒凉、滋润、向下、静藏。
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五行的归类
自然界
人体
五
五五五五五五五五行五五五五五五五
音时味色化气方季 脏腑官体志液声
角
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第二节 五行学说
五行学说——物质世界是由木、火、土、 金、水五种基本物质组成的，事物的发 展变化，都是五种物质不断运动和相互 作用的结果。
五行学说通过“比类取象”法，用五种 物质特点，概括为五种属性。
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2、五行相克（又称相胜）：是指五行中某一 事物对另一事物具有抑制、约束、削弱等作用。
木
水
火
金土
五行相克规律和次序
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3、五行相乘：指五行之间相克太过的异 常变化。（乘——乘虚侵袭）
五 行
木
相 乘
水
火
（
相
克 太 过
金土
）
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4、五行相侮：指五行之间反向相克的异 常变化。（侮——欺侮，恃强凌弱）
阴阳学说——是运用阴阳对立统一关系 来研究、解释物质世界一切事物和现象 相互对立、相互依存及相互消长变化规 律的学说。
代表两个相互对立的事物,如:天—地 阴阳的概念
代表同一事物内部所存在的相互对立的两 个方面,如:内—外
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〈素问.阴阳应象大论〉：“阴阳者， 天地之道也，万物之纲纪，变化之父 母，生杀之本始，神明之府也。”
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五行的特性
五行 特点 性质 木 曲直 生长、生发、条达、舒畅。 火 炎上 温热、升腾、向上。 土 稼穑 生化、承载、受纳。 金 从革 肃杀、潜降、收敛。 水 润下 寒凉、滋润、向下、静藏。
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五行的归类
自然界
人体
五
五五五五五五五五行五五五五五五五
音时味色化气方季 脏腑官体志液声
角
中医基础知识阴阳五行(ppt)
三、中医护理的基本特点
整体观念 辨证施护 防护结合 恒动观念 独特的护理技术与方法
整体观念
1.人体是有机的整体:
人体是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五 体、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有 机的整体；并通过气血津精等生理物质的作用，来完 成机体统一的机能活动
2.人与自然是统一的整体---天人相通、天人相类 四时季节气候 昼夜晨昏 地方区域
治疯狗咬伤。 3. 隋·巢元方《诸病源候论》 ---第一部病因病机学专 著 4。 唐·孙思邈《千金要方》《千金翼方》 ---专科护 理
“葱管导尿术”比橡皮管导尿术早1200年。 5.唐·王涛《外治秘药》：传染病护理
三、宋，金，元时期（丰富与发展） 医学界百家争鸣，涌现许多流派，中医的理论体系产生突破 性进展。
• 代表作：叶天士：《温热论》，创立卫气营血辨证。
证。
吴鞠通：《温病条辩》，创立三焦辨
五、近代和现代（收集整理时期） 随着西医的流入，逐步走上中西医结合
和多学科研究中医的道路。
医学基础 生产、生活实践中偶然发现的医学知识
形成基础
医疗实践中医学知识的积累
哲学基础 精气学说，阴阳学说，五行学说
中 医
•第一节 阴阳学说
阴 阳 的 起 源
概念
• 阴阳—是对自然界相互关联的事物和 现象对立双方的属性的概括。 • 水（阴） • 火（阳）
要点：相关 对立 属性
• 阴阳的划分： • 阳—运动的、热的、在上的、 向外的、
明亮的、兴奋的、强壮的。
• 阴—静止的、寒的、在下的、向内的、 晦暗的、抑制的、虚弱的。
3.人与社会环境的统一性。
剧烈、骤然变化的社会环境，对人体 脏腑经络的生理功能有较大的影响，从而损害人 的身心健康。
中医基础理论--阴阳五行学说 ppt课件
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25
1、阴阳偏胜
（1）“阳胜则热”—（实）热证：高热、 大汗、烦躁、面赤、脉数
（2）“阴胜则寒”—（实）寒证：面白、 脘腹冷痛、泻下清稀、舌淡、脉沉迟或 沉紧
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26
2、阴阳偏衰 （1）“阳虚则寒”－阴相对偏亢－虚寒证： 面白、畏寒、肢冷、神疲蜷卧、自汗、脉 微 （2）“阴虚则热”－阳相对偏亢－虚热证： 潮热、盗汗、口干舌燥、脉细数 （3）阴阳互损 原因：阴阳互根互用
ppt课件 20
（五）阴阳相互转化
－转化是消长的结果。 “物极必反” 量变——质变 形 式 1) 渐变－寒暑交替，昼夜转换 2) 突变－急性发热性疾病，高烧持续不退， 突然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲 绝。－阳证转化为阴证
ppt课件 21
三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）说明人体的组织结构
玻尔 －族徽：太极图 “contraviasuntcomplementa”(对立即互 补)
ppt课件 11
（三）阴阳互根互用
阴阳互根：阴和阳的任何一方都不能脱 离另一方而单独存在，每一方都以相对 的另一方的存在作为自己存在的前期和 条件。 “阳根于阴，阴根于阳” 阴阳互用：阴阳双方不断地资生、促进 和助长对方。
阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对 立双方属性的概括。 “阴阳者，有名而无形” 1 相互对立的事物或现象 －天与地、昼与夜、水与火、寒与热 2 同一事物内部对立着的两个方面 －气与血、脏与腑、寒热与温凉
ppt课件 4
事物的阴阳属性
阳：运动的、外向的、上升的、温热的、无形的、 明亮的、兴奋的 阴：静止的、内守的、下降的、寒冷的、有形的、 晦暗的、抑制的
第一章中医基础阴阳五行学说ppt课件
（绝对的） 制约——相互克制（相对的）
阴阳互根互用 互根——相互依存（绝对的） 互用——相互促进（相对的）
4、阴阳的消长平衡
阴阳是在不断的消长运动中维持着相对的平衡状态。
消——减少、消耗 长——增多、增长 消长——制约——动态平衡 （1）阴阳的相互消长 阴阳对立制约关系的彼此消长
SUCCESS
THANK YOU
•
辨证：阴虚火旺 治则：滋阴降火
第二节 五行学说
一、五行学说的基本概念 五行 — 木、火、土、金、水五种物质及
以之分类而构成的五大行类事物之间的运 动变化。 “行”——①行列，次序；②运动变化 ——五种物质的运动变化及其相互关系。
水（阴）
火（阳）
要点：相关 对立 属性
既可标示相互对立的事物或现象，又 可用以分析一个事物内部所存在着的 相互对立的两个方面。
阴阳的划分：
阳—运动的、热的、在上的、 向外的、 明亮的、兴奋的、强壮的。
阴—静止的、寒的、在下的、向内的、 晦暗的、抑制的、虚弱的。
阴阳的特性
1、相关性（同一范畴、同一层面的事物或现象） 2、普遍性（认识宇宙万物的发展与联系）
正气不足 阳气
阴精
偏衰
机体阴阳
平衡失调 发病
邪气侵入 阳邪
偏胜
阴邪
阴阳失调是疾病发生、发展的内在根据,阴阳失去
相对平衡出现偏盛偏衰是其前提和基础。
1、阴阳偏盛：属于阴或阳的任何一
方高于正常水平的病理变化。
阳盛则热，阳胜则阴病
实热证 急性肺炎
正常
阳偏盛 阴偏盛
阴盛则寒，阴胜则阳病
实寒证
痛经
1、阴阳的对立制约
阴阳互根互用 互根——相互依存（绝对的） 互用——相互促进（相对的）
4、阴阳的消长平衡
阴阳是在不断的消长运动中维持着相对的平衡状态。
消——减少、消耗 长——增多、增长 消长——制约——动态平衡 （1）阴阳的相互消长 阴阳对立制约关系的彼此消长
SUCCESS
THANK YOU
•
辨证：阴虚火旺 治则：滋阴降火
第二节 五行学说
一、五行学说的基本概念 五行 — 木、火、土、金、水五种物质及
以之分类而构成的五大行类事物之间的运 动变化。 “行”——①行列，次序；②运动变化 ——五种物质的运动变化及其相互关系。
水（阴）
火（阳）
要点：相关 对立 属性
既可标示相互对立的事物或现象，又 可用以分析一个事物内部所存在着的 相互对立的两个方面。
阴阳的划分：
阳—运动的、热的、在上的、 向外的、 明亮的、兴奋的、强壮的。
阴—静止的、寒的、在下的、向内的、 晦暗的、抑制的、虚弱的。
阴阳的特性
1、相关性（同一范畴、同一层面的事物或现象） 2、普遍性（认识宇宙万物的发展与联系）
正气不足 阳气
阴精
偏衰
机体阴阳
平衡失调 发病
邪气侵入 阳邪
偏胜
阴邪
阴阳失调是疾病发生、发展的内在根据,阴阳失去
相对平衡出现偏盛偏衰是其前提和基础。
1、阴阳偏盛：属于阴或阳的任何一
方高于正常水平的病理变化。
阳盛则热，阳胜则阴病
实热证 急性肺炎
正常
阳偏盛 阴偏盛
阴盛则寒，阴胜则阳病
实寒证
痛经
1、阴阳的对立制约
中医基础理论之阴阳五行ppt课件
中医基础理论
阴阳五行
完整版ppt课件
1
在3000多年前的殷商 甲骨文中，中国已经有 关于医疗卫生以及多种 疾病的记载。周代已经 使用望、闻、问、切等 诊病方法和药物、针灸、 手术等治疗方法。
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2
中医基础理论
完整版ppt课件
3
❖ 1、无极表示万物没有生成以前的混沌世界 是无形的用 没有 表示 但 并不是没有的意思
❖ 水克火：水可以灭火所以水克火。 ❖ 火克金：火可以炼金（熔化金属）所以火克金。 ❖ 金克木：金属可以砍材所以金克木。
完整版ppt课件
36
木曰曲直
曲 — 弯曲； 直—伸直； 能屈能伸。 生长、升发、 舒畅、条达
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37
火曰炎上
炎 热、 光 明、 升 腾。
完整版ppt课件
38
土爰稼穑
❖ 万物土中生， 万物土中灭。
稼
❖ “土载四行” ❖ 生化、承载、
受纳
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穑
39
金曰从革
刚柔相济，沉降 收敛、肃杀
完整版ppt课件
40
水曰润下
滋润、下行、 寒凉、闭藏
完整版ppt课件
41
❖ 肝的性质跟木的特性特别相似，是一样的长疏调理 的，所以中医叫肝属木；
❖ 心是温驯向上热乎乎的，跟火的个性特别相似，所 以心属火；
❖ 如何调理阳虚
❖ 多食有壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿 肉、鸡肉，常用药物有、冬虫夏草、、胡桃、 等，可选用金匮肾气丸。
❖ 问题：阳虚的人适用人身、鹿茸吗
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29
中医基础理论
五行
完整版ppt课件
30
五行的定义
阴阳五行
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1
在3000多年前的殷商 甲骨文中，中国已经有 关于医疗卫生以及多种 疾病的记载。周代已经 使用望、闻、问、切等 诊病方法和药物、针灸、 手术等治疗方法。
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2
中医基础理论
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3
❖ 1、无极表示万物没有生成以前的混沌世界 是无形的用 没有 表示 但 并不是没有的意思
❖ 水克火：水可以灭火所以水克火。 ❖ 火克金：火可以炼金（熔化金属）所以火克金。 ❖ 金克木：金属可以砍材所以金克木。
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36
木曰曲直
曲 — 弯曲； 直—伸直； 能屈能伸。 生长、升发、 舒畅、条达
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37
火曰炎上
炎 热、 光 明、 升 腾。
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38
土爰稼穑
❖ 万物土中生， 万物土中灭。
稼
❖ “土载四行” ❖ 生化、承载、
受纳
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穑
39
金曰从革
刚柔相济，沉降 收敛、肃杀
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40
水曰润下
滋润、下行、 寒凉、闭藏
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41
❖ 肝的性质跟木的特性特别相似，是一样的长疏调理 的，所以中医叫肝属木；
❖ 心是温驯向上热乎乎的，跟火的个性特别相似，所 以心属火；
❖ 如何调理阳虚
❖ 多食有壮阳作用的食品，如羊肉、狗肉、鹿 肉、鸡肉，常用药物有、冬虫夏草、、胡桃、 等，可选用金匮肾气丸。
❖ 问题：阳虚的人适用人身、鹿茸吗
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29
中医基础理论
五行
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30
五行的定义
中医基础理论之阴阳五行-精ppt课件
。 ❖ 如：天为阳，火为阳，热为阳，白天为阳
❖ 凡是相对静止的，内向的，下降的，寒冷的， 晦暗的，都属于阴。
.
17
小问题
河南岸河北岸怎么分阴阳？ ？？？？
.
18
河南岸为阴， 河北岸为阳。
原因：河的南岸日光照不到，为阴。 河的北岸日光照的到，为阳。
.
19
小知识
带阳的城市有名字有哪些？举例。
洛阳、淮阳、等带阳的城市名字怎么来的？
北—阴（山北、. 阴坡）
15
❖ 阴阳双方，在对立统一中始终处于“阳消
4.阴阳的消长 阴长，阴消阳长”的不断运动之中 。
昼--- 阳
上午—阳渐长，阴渐消—阳中之阳
下午—阳渐消，阴渐长—阳中之阴
1
夜—阴 上半夜-X见长，x渐消—阴中之阴
天
下半夜—x渐消，x渐长—阴中之阳
自
春分——阴阳各半，昼夜均而寒暑平；
阴阳的概念：
阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现 象相互对立双方的的概括。
.
11
阴阳学说的基本内容
❖ 阴阳对立
❖ 阴阳互根
❖ 阴阳消长
❖ 阴阳转化
.
12
1.阴阳的对立制约
宇宙中的万事万物、气候变化，人类社会、机体自身， 都普遍存在着两两对应的“两端现象”，
例如：
天·日·明··增长·上·外·动·刚…—阳
地·月·暗··消亡·下·内·静·柔…—阴
举案例：每人1个
自然界
春（湿）—秋（燥） 夏（热）—冬（冷）
.
13
2.阴阳的互根
❖ “阴”“阳”任何一 方都不能脱离对方而 独立存在。
❖ “阴阳相倚” ❖ “阴阳互根”
❖ “阴”“阳”双方互以对方 为“生”、“化” 的条件。
❖ 凡是相对静止的，内向的，下降的，寒冷的， 晦暗的，都属于阴。
.
17
小问题
河南岸河北岸怎么分阴阳？ ？？？？
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18
河南岸为阴， 河北岸为阳。
原因：河的南岸日光照不到，为阴。 河的北岸日光照的到，为阳。
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19
小知识
带阳的城市有名字有哪些？举例。
洛阳、淮阳、等带阳的城市名字怎么来的？
北—阴（山北、. 阴坡）
15
❖ 阴阳双方，在对立统一中始终处于“阳消
4.阴阳的消长 阴长，阴消阳长”的不断运动之中 。
昼--- 阳
上午—阳渐长，阴渐消—阳中之阳
下午—阳渐消，阴渐长—阳中之阴
1
夜—阴 上半夜-X见长，x渐消—阴中之阴
天
下半夜—x渐消，x渐长—阴中之阳
自
春分——阴阳各半，昼夜均而寒暑平；
阴阳的概念：
阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现 象相互对立双方的的概括。
.
11
阴阳学说的基本内容
❖ 阴阳对立
❖ 阴阳互根
❖ 阴阳消长
❖ 阴阳转化
.
12
1.阴阳的对立制约
宇宙中的万事万物、气候变化，人类社会、机体自身， 都普遍存在着两两对应的“两端现象”，
例如：
天·日·明··增长·上·外·动·刚…—阳
地·月·暗··消亡·下·内·静·柔…—阴
举案例：每人1个
自然界
春（湿）—秋（燥） 夏（热）—冬（冷）
.
13
2.阴阳的互根
❖ “阴”“阳”任何一 方都不能脱离对方而 独立存在。
❖ “阴阳相倚” ❖ “阴阳互根”
❖ “阴”“阳”双方互以对方 为“生”、“化” 的条件。
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阴阳概念的理解
阴阳与矛盾的区别 相同：均含有对立统一的属性。 不同： 矛盾指事物内部对立的诸方面之间又互相排斥又互 相依赖的关系。矛盾范畴的对立面对对象的性质不加 任何限定，不分主次，因此矛盾是最抽象，最一般 的哲学概念，是宇宙的根本规律。 阴阳对事物或现象作出了另外一些特殊的 质的规定（如：有关联性），因而对于同一对 事物阴阳所指往往是确定的，不可互换。 如：上，下是一对矛盾，上为阳，下为阴， 二者不可互换
阴阳学说的基本内容
（一）阴阳的交感互藏 3.意义 阴阳互藏是阴阳双方相互依存，相互为用的 基础和纽带。 阴阳互藏是阴阳消长与转化的内在根据。
阴阳学说的基本内容
（一）阴阳的交感互藏 4． 应用 对“心肾相交”机理的解释，并指导临床。 生理上，心在上，为火脏，属阳而内含真阴；肾居下， 为水脏， 属阴而内寓真阳。肾阴在其内含真阳的鼓动下，上济心阴， 以制心火，使其不亢；心火在其内含真阴的作用下，下助 肾阳，以暖肾水，使其不寒。如此则心肾相交，水火既济， 维持了心肾水火之间的协调平衡。 病理上，为“心肾不交”。即心肾水火之间的协调平衡失常。 治疗上，肾阴亏虚不能上济者，当补肾阴，而肾阳虚衰不能鼓动 肾阴上济者，当温肾阳；心火不足，不能下温者， 当温通心阳，而心阴亏虚，不能牵掣心火下行者，当 滋心阴。
阴阳概念的理解
阴阳是一个抽象的概念。 阴阳是从具体事物和现象中撇开个别的，非
本质属性，抽出共同的，本质的属性而形成的具 有一般意义的概念，因而它不再特指某一具体事 物或现象，其本身亦无实物可见。所以《灵枢·阴 阳系日月》曰：“阴阳者，有名而无形。”
阴阳概念的理解
阴阳的基本特性： （如何划分事物或现象的阴阳属性？）
阴阳概念的理解
阴阳属性的相对性（不是绝对的，固定的） 1 事物的阴阳属性可因其比较对象的改变而改变。 （相比较而存在） 如：夏←————秋————→冬 2 阴阳之间可再分阴阳。（阴阳的可分性） 如：白天为阳，夜晚为阴； 上午为阳中之阳， 下午为阳中之阴。 前半夜为阴中之阴， 后半夜为阴中之阳。 3 阴阳双方在一定条件下可各自向其相反方向转化。 如：阴→阳；阳→阴
医学资料-2 阴阳五行_中医学基础教学ppt课件
体现了宇宙和宇宙各个层次上的万事万物作为一个整体的变化 规律
——阴阳二气交感而生成种种无形的气，并进而生成有形的万物 。“一阴一阳谓之道”标志着阴阳学说的形成。
事物阴阳属性的两 类特定的相反趋向
明亮、温热、活动、兴奋、 向上、向外、扩散、开放等
晦暗、沉静、抑制、向下、 寒凉、向内、凝聚、闭合等
阳天 日 昼 热 明 生 雄 清 上 外 阴地 月 夜 寒 暗 死 雌 浊 下 内
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也” “孤阴不生，独阳不长”。
(四)阴阳消长平衡 相互对立的阴阳两方面不是处于静止的
状态，而是处于运动变化之中，阴阳之间的 比例不是一成不变的，而是不断地消长变化 着的。
—— “阴长阳消，阳长阴消”
(五)阴阳相互转化 阴阳双方在一定条件下可以向其对立方所处
的地位发生转化。 内在因素：互根互用是转化的内在根据。
一、阴阳的基本概念和起源
何为阴阳？（阴阳的概念） 最初的含义是指阳光的向背而言 ➢ 朝向日光则光明、温暖-----阳 ➢ 被向日光则黑暗、寒冷----阴
阳
阴
阴阳概念的起源——远古时期
伏羲氏创造“- -” “—”两个抽象的符号 “- -” 为阴爻，表示阴 “—” 为阳爻，表示阳 伏羲氏所作之阴阳八卦，是他从世界的整体性的认识中抽象出 来的一种系统模型
消长平衡是转化得以发生的前提。 条件：事物发展变化的物极阶段，即“物极必反 ”
“重阴必阳，重阳必阴。”
三、阴阳学说在中医学中的应用
❖说明人体的组织结构 ❖概括人体的生理功能 ❖阐释人体的病理变化 ❖用于疾病的诊断 ❖用于疾病的防治
（一）说明人体组织结构
人体是一个充满阴阳对立统一的有机整体
“人生有形，不离阴阳”
——阴阳二气交感而生成种种无形的气，并进而生成有形的万物 。“一阴一阳谓之道”标志着阴阳学说的形成。
事物阴阳属性的两 类特定的相反趋向
明亮、温热、活动、兴奋、 向上、向外、扩散、开放等
晦暗、沉静、抑制、向下、 寒凉、向内、凝聚、闭合等
阳天 日 昼 热 明 生 雄 清 上 外 阴地 月 夜 寒 暗 死 雌 浊 下 内
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也” “孤阴不生，独阳不长”。
(四)阴阳消长平衡 相互对立的阴阳两方面不是处于静止的
状态，而是处于运动变化之中，阴阳之间的 比例不是一成不变的，而是不断地消长变化 着的。
—— “阴长阳消，阳长阴消”
(五)阴阳相互转化 阴阳双方在一定条件下可以向其对立方所处
的地位发生转化。 内在因素：互根互用是转化的内在根据。
一、阴阳的基本概念和起源
何为阴阳？（阴阳的概念） 最初的含义是指阳光的向背而言 ➢ 朝向日光则光明、温暖-----阳 ➢ 被向日光则黑暗、寒冷----阴
阳
阴
阴阳概念的起源——远古时期
伏羲氏创造“- -” “—”两个抽象的符号 “- -” 为阴爻，表示阴 “—” 为阳爻，表示阳 伏羲氏所作之阴阳八卦，是他从世界的整体性的认识中抽象出 来的一种系统模型
消长平衡是转化得以发生的前提。 条件：事物发展变化的物极阶段，即“物极必反 ”
“重阴必阳，重阳必阴。”
三、阴阳学说在中医学中的应用
❖说明人体的组织结构 ❖概括人体的生理功能 ❖阐释人体的病理变化 ❖用于疾病的诊断 ❖用于疾病的防治
（一）说明人体组织结构
人体是一个充满阴阳对立统一的有机整体
“人生有形，不离阴阳”
【医学课件】中医基础理论(阴阳五行)课件
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阴阳理论
阴阳对立
阴阳双方彼此对立，相互 制约，存在排斥、斗争的 关系。
阴阳互根
阴阳双方彼此依存，相互 扶助，存在依从、促进的 关系。
阴阳转化
在一定条件下，阴阳双方 可以互相转化，阴可以转 化为阳，阳可以转化为阴 。
五行理论
五行ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ生
五行相克
木、火、土、金、水之间按照特定的顺序依 次相生，促进事物的发展和变化。
预防为主
中医强调预防为主，注重养生保健 ，通过调整饮食、运动和情志等方 面来预防疾病。
中医的历史与发展
起源
中医起源于古代中国，有着悠久的历史。
发展历程
中医在不同的历史时期有不同的学术流派和发展重点，如汉代张 仲景的伤寒杂病论、明代李时珍的本草纲目等。
现况
现代中医得到了广泛应用和发展，成为世界医学的重要组成部分 。
阴阳五行与中药治疗
阴阳学说
中药的性味归经是中医治疗的关键。中药 的性味归经是指中药具有寒、热、温、凉 四种药性和酸、苦、甘、辛、咸五种味道 ，并且归属于不同的脏腑经络。根据中药 的药性、药味和归经的不同，可以调节人 体的阴阳平衡。
VS
五行学说
根据五行养生法，中药可以按照五行属性 进行分类，如肝属木，与酸味、绿色、春 季等相应，因此治疗肝病多用具有酸味和 绿色属性的中药材，如柴胡和茵陈蒿等。 同样地，其他脏腑也可以通过五行养生法 来选择相应的中药材进行治疗。
中医与阴阳五行
01
02
03
阴阳学说
中医认为阴阳是宇宙的基 本规律，人体内部也存在 阴阳平衡的问题。
五行学说
中医用五行学说来说明人 体与自然界的关系，以及 人体各部分之间的联系。
中医基础理论课件-阴阳五行共52页
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。——培根Biblioteka 中医基础理论课件-阴阳五行
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
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独特的护理技术与方法： 起居护理 预防护理 情志护理 饮食护理 中药护理等
湖南省中医药学会护理专业委员会编 《常用中医护理操作技术及考核评分标准》
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•第一节 阴阳学说
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阴 阳 的 起 源
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概念
• 阴阳—是对自然界相互关联的事物和 现象对立双方的属性的概括。 • 水（阴） • 火（阳）
要点：相关 对立 属性
1.《三因极一病症方论》宋代·陈无择 “三因学说” 2.《小儿药证直诀》宋·代钱乙开创 “脏腑证治”
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3.金元四大家：
• 刘完素（刘河间）：认为大多数病证性质属于火热，治疗 善用寒凉药物，世称寒凉派。
• 张从正（张子和）：认为人患病是因为感受邪气，邪去则 正安治病以汗、吐、下三法攻邪为主，世称攻邪派（攻下 派）。
完整过程。
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辨证施护
• 从整体观念出发，通过望、闻、问、切四诊收集患者有 关疾病发生、发展的资料，分析整理从而制定相应护理 计划和护理措施的过程。
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防护结合：预防与护理结合
1.未病先防 ①固护正气：顺因自然、调神情志、起居有常、饮食有节、
锻炼身体 ②预防邪侵：慎避六淫、疫毒、预施药物 2.既病防变：早期诊治、控制传变
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三、中医护理的基本特点
整体观念 辨证施护 防护结合 恒动观念 独特的护理技术与方法
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整体观念
1.人体是有机的整体:
人体是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、 五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的 整体；并通过气血津精等生理物质的作用，来完成机 体统一的机能活动
• 李 杲（李东垣）：认为脾胃虚弱或异常是内伤疾病的主要 病因，脾胃一伤，百病由生，治疗上善补脾胃，世称补土 派。
• 朱丹溪（朱震亨）：认为人体阴津常不足，相火常有余， 阳常有余，阴常不足，治疗以滋阴降火为主，世称滋阴派。
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四、明清时期： • 在继承古人同时，提出一些新的创见，尤其是温病学说
辨证：将四诊所收集的资料、症状、和体征，通过分 析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正 之间的关系，概括判断为某种性质的证。 论治：根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
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• 关于证、症、病的概念 证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。为确
定治法、处方遣药的依据。 症：是指疾病的具体临床表现 —— 症状、体征。 病：疾病，具有特定病因，发病形式，发展规律和转归的一
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➢ 概述 ➢ 第一节 阴阳学说 ➢ 第二节 五行学说
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概述
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一、发展简史
一、先秦、两汉时期（形成时期） 1.《黄帝内经》---《素问》，《灵枢》
是我国现存较早的一部医学典籍，成书于先秦及汉代， 它标志着中医学理论体系的初步形成。
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《黄帝内经》系统地阐述了人体生理解剖，病因病理，以 及疾病的诊断、治疗和预防等内容。书中许多内容的记 载均处于当时世界医学的领先地位。如：食管与肠的长 度之比为1：35，现代解剖证明是1：37，二者非常接近。
的提出。 • 代表作：叶天士：《温热论》，创立卫气营血辨证。
吴鞠通：《温病条辩》，创立三焦辨证。
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五、近代和现代（收集整理时期） 随着西医的流入，逐步走上中西医结合
和多学科研究中医的道路。
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医学基础 生产、生活实践中偶然发现的医学知识
形成基础
医疗实践中医学知识的积累
哲学基础 精气学说，阴阳学说，五行学说
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4.《神农本草经》 》--- 成书于汉代，是我国现存最早的 药物学专著。 载药365种，根据养生、治病、有毒无毒分为上、中、 下三品，并将药物分为寒、热、温、凉四性，酸、苦、 甘、辛、咸五味。
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二、 两晋，隋唐时期（全面发展时期） 1.《脉经》晋·王叔和---脉学专著，24种病脉。 2.东晋·葛洪《肘后救卒方》：腹水护理、止血、狗脑敷治
中 医
《黄帝内经》----形成标志
基
形成（先秦、秦汉时期）四部经典 《难经》
础 理
《伤寒杂病论》
论
《神农本草经》
体 系
两晋、隋唐时期----理论体系内容得以充实和系统化
宋、金、元时期---百家争鸣，理论体系有突破性进展
发展
金元四大家
明清时期---在继承的前提下，提出一些新的创见。
温病学说的提出
近代和现代---逐步走向中西医结合和多学科研究中医的道路
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2.《难经》---扁鹊 《难经》 难，即问答的意思。全书共81个问答，“八十
一难”。该书用问答方式，阐述了人体的结构，生理， 病因，病机，诊断，治则等，尤其在脉诊和针灸治疗 方面内容较《黄帝内经》更为详细。 补充黄帝内经的不足，独取寸口、五腧穴理论、命门三 焦理论。
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3.《伤寒杂病论》---张仲景（东汉末年） 《伤寒论》、《金匮要略》两书。前书以外感病为主， 后书以内伤杂病为主。 成就：创立了六经辨证和脏腑辨证。
2.人与自然是统一的整体---天人相通、天人相类 四时季节气候 昼夜晨昏 地方区域
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3.人与社会环境的统一性。
剧烈、骤然变化的社会环境，对人体脏腑 经络的生理功能有较大的影响，从而损害人的身 心健康。
整体护理：生理、心理、社会、文化、精神等各方面的 护理
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辨证施护
• 证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。 • 辨：分辨、判别。
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恒动观念：一切物质，包括整个自然界都处于永
恒而无休止的运动之中
1.生理上的恒动观人体脏腑器官的生理功能活动，处于永 恒无休止的运动中。
2.病理上的恒动观从病因作用于机体，到疾病的发生、发 展、转归，对整个疾病的全过程进行动态观察，发现疾 病的病理也处于不停的发展变化之中。
3.疾病防治的恒动观疾病过程是不断运动变化的过程。
疯狗咬伤。 3. 隋·巢元方《诸病源候论》 ---第一部病因病机学专著 4。 唐·孙思邈《千金要方》《千金翼方》 ---专科护理
“葱管导尿术”比橡皮管导尿术早1200年。 5.唐·王涛《外治秘药》：传染病护理
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三、宋，金，元时期（丰富与发展） 医学界百家争鸣，涌现许多流派，中医的理论体系产生突破 性进展。
独特的护理技术与方法： 起居护理 预防护理 情志护理 饮食护理 中药护理等
湖南省中医药学会护理专业委员会编 《常用中医护理操作技术及考核评分标准》
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•第一节 阴阳学说
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阴 阳 的 起 源
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概念
• 阴阳—是对自然界相互关联的事物和 现象对立双方的属性的概括。 • 水（阴） • 火（阳）
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1.未病先防 ①固护正气：顺因自然、调神情志、起居有常、饮食有节、
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整体观念 辨证施护 防护结合 恒动观念 独特的护理技术与方法
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整体观念
1.人体是有机的整体:
人体是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、 五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的 整体；并通过气血津精等生理物质的作用，来完成机 体统一的机能活动
• 李 杲（李东垣）：认为脾胃虚弱或异常是内伤疾病的主要 病因，脾胃一伤，百病由生，治疗上善补脾胃，世称补土 派。
• 朱丹溪（朱震亨）：认为人体阴津常不足，相火常有余， 阳常有余，阴常不足，治疗以滋阴降火为主，世称滋阴派。
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四、明清时期： • 在继承古人同时，提出一些新的创见，尤其是温病学说
辨证：将四诊所收集的资料、症状、和体征，通过分 析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正 之间的关系，概括判断为某种性质的证。 论治：根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
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• 关于证、症、病的概念 证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。为确
定治法、处方遣药的依据。 症：是指疾病的具体临床表现 —— 症状、体征。 病：疾病，具有特定病因，发病形式，发展规律和转归的一
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➢ 概述 ➢ 第一节 阴阳学说 ➢ 第二节 五行学说
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概述
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一、先秦、两汉时期（形成时期） 1.《黄帝内经》---《素问》，《灵枢》
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二、 两晋，隋唐时期（全面发展时期） 1.《脉经》晋·王叔和---脉学专著，24种病脉。 2.东晋·葛洪《肘后救卒方》：腹水护理、止血、狗脑敷治
中 医
《黄帝内经》----形成标志
基
形成（先秦、秦汉时期）四部经典 《难经》
础 理
《伤寒杂病论》
论
《神农本草经》
体 系
两晋、隋唐时期----理论体系内容得以充实和系统化
宋、金、元时期---百家争鸣，理论体系有突破性进展
发展
金元四大家
明清时期---在继承的前提下，提出一些新的创见。
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2.《难经》---扁鹊 《难经》 难，即问答的意思。全书共81个问答，“八十
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3.人与社会环境的统一性。
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辨证施护
• 证：是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。 • 辨：分辨、判别。
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恒而无休止的运动之中
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2.病理上的恒动观从病因作用于机体，到疾病的发生、发 展、转归，对整个疾病的全过程进行动态观察，发现疾 病的病理也处于不停的发展变化之中。
3.疾病防治的恒动观疾病过程是不断运动变化的过程。
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