白宇航的美术鉴赏结课作业

1 论汉代美术 简议汉代画像砖中的浪漫情调

姓名白宇航 年级班级统计1201班 专业数计学院统计

长沙理工大学大学 2013年 12 月 2

摘要 近数十年，从我国各地的墓葬中，发现了大量的汉代壁画，题材极其丰富。有神话传说，历史故事、人物肖像，以及山川风物等。汉代美术的起点是战国时代美术的水平；生活作为直接描写的对象，写实的风格开始发展，而这也是古代美术发展的新的起点。艺术的认识生活的作用，在范围上和方法上，都因汉代美术的发展而进入新的阶段。汉代画像砖中的浪漫情调也在这里渐渐萌发。 关键词：汉代画像砖，浪漫情调 ABSTRACT

In recent decades, the burial from all over the country, a great deal of the Han Dynasty murals discovered, extremely rich subject matter.With myths and legends, historical stories, portraits and scenery such as mountains and rivers.The starting point of the Han Dynasty Fine Art of the level of the Warring States Period; life as a direct description of the objects, realistic style began to develop, and this is the development of the ancient art of new starting point.Understanding of the role of artistic life, in scope and methods, both because of the Han Dynasty art and enter a new stage. The romantic portrait brick in here gradually germination

Key Words:portrait brick of the Han Dynast，romantic emotion 3

目 录 中文摘要 ………………………………………………………II 英文摘要 ………………………………………………………II 1. 汉代画像砖概述 …………………………………………IV 2. 汉代画像砖的艺术特征及浪漫情调 2.1艺术特征…………………………………………V 2.2浪漫情调 …………………………………………VI 3. 汉代画像砖欣赏 3.1 《割射收获画像砖》 …………………………………IX 3.2《荷塘渔猎画像砖》……………………………………X 3.3《门亭画像砖》…………………………………………X 结语 …………………………………………………XI 参考文献 …………………………………………………XII 附录 …………………………………………………XII 后记 …………………………………………………（×） 4

概论 画像砖，又称造像砖，方形或长方形，是模印或刻划有书画画像或花纹的砖，主要用于嵌砌、装饰墓室。画像砖并非始于汉代，战国已有生产，秦代亦有发现，在河南郑州南阳路北仓中街发掘的11号和12号战国墓和陕西咸阳秦都第一号宫殿遗址都出土有空心画像砖,但是出土最多，艺术水平最成熟的还在两汉时期，自此以后便逐渐减/少。所谓汉画像石，实际上是汉代地下墓室，墓地祠堂，墓阙和庙阙等建筑上雕刻的建筑构石。其所属建筑，绝大多数为丧葬礼制性建筑，因此，在本质意义上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。虽然南北朝、隋唐仍在石棺上雕刻画像，但这已经可以作为另一种石刻艺术来看待了。不过，我觉得完全没有必要在“画像石”之外单列“汉画像石”一条。因为人 们创造一种事物必然是在一定的思想指导下进行的，这种事物也必然含有一定的深层的含义，“画像石”其本身就包含了一定的丧葬礼制与思想，“汉画像石”不过 就是指汉代的画像石艺术罢了。画像砖的意义不仅仅在于它是物质的，一块块刻有花纹画像的建筑用材，更重要的是作为一种墓葬装饰，它反映了当时社会的政治、经济和思想以及由此形成的墓葬制度和习俗。画像砖的意义不仅仅在于它是物质的，一块块刻有花纹画像的建筑用材，更重要的是作为一种墓葬装饰，它反映了当时社会的政治、经济和思想以及由此形成的墓葬制度和习俗。 从中国艺术发展史的角度看，汉代艺术是中国古代艺术的一座高峰。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上承袭了秦代体制。但是在文学艺术领域，汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。楚汉浪漫主义传统是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。刘汉王朝不仅是新生的充满活力的大型中央集权制国家，同时也是正处于上升阶段的雄心勃勃的地主阶级统治的时代，受时代精神的影响，西汉中期以后的艺术作品，往往表现出一种昂扬向上、豪迈奔放、雄浑有力的气势。 汉代画像砖的艺术特征及浪漫情调

艺术特征 画像石是雕刻着不同画面，用于构筑墓室、石棺、享祠或石阙的建筑石材。常用的雕刻技法有：阴线刻、凹面雕（主要图像轮廓内凹，细部用阴线表示）、凸平面雕或减地平面阴线刻（保留主要图像轮廓以内部分不动，将其余部分减地，细部再用阴线处理）、浮雕（浅浮雕，高浮雕）和透雕。根据现有出土资料，画像石萌发于西汉武帝时期；新莽时期有所发展。 画像砖是秦汉时代的一种建筑装饰构件，与画像石类似。其制作工艺是将加工好的泥坯放入木模中制成砖坯，待半干后去掉木模，用刻有图案内容的印模印出各种图像和图案，大型图案用几个印模多次印压，部分图像用利器刻划而成。有空心砖和实心砖两种。 画像石、画像砖因其内容庞杂，记录丰富，而被许多学者视为一部先秦文化和汉代社会的图像的百科全书。其中比较常见的题材大致可划分为三类：一类与墓主有关的各种活动，包括表现墓主庄园各类经济活动的农耕、放牧、狩猎、纺织等；还有与墓主人经历或身份有关的题材，如车马出行、随从属吏、谒见、幕府等；以及有关墓主生活的内容，如燕居、庖厨、宴饮和乐舞百戏等。另外两类，一类是宣扬忠孝节义的历史故事，主要为忠臣孝子、节妇烈女和古代圣贤；另一类是神话故事，主要有东王公、西王母、伏羲、女娲、四神、奇禽 5

异兽等，还有被天人合一思想和谶纬之术认定为吉祥的事物，如神鼎、祥云等；象征天空的日月星辰和云气也多有表现。

浪漫情调

刘汉王朝不仅是新生的充满活力的大型中央集权制国家，同时也是正处于上升阶段的雄心勃勃的地主阶级统治的时代，受时代精神的影响，西汉中期以后的艺术作品，往往表现出一种昂扬向上、豪迈奔放、雄浑有力的气势。它们把远古传统的原始活力和野性充分地保存和延续下来，这一点不但表现在主题的庞杂上，而且也表现在运动、气势和古拙的艺术风格上。二十世纪前半叶，包括艺术史家在内的学者研究汉画，多重画中故事及典章制度，对其艺术风格着墨不多。西方学者在这方面却比较重视。常任侠先生四十年代所作《重庆附近发见之汉代崖墓与石阙研究》一文，引法人色伽兰论汉画：“汉朝为强健战斗生气活泼之皇朝，其艺术之特征亦同，即在造墓艺术之中，从未稍露死丧之意。其特征即在其威猛常用动物表现之。汉代大兽姑不论其种类如何，尽为长身之兽，胸大腰耸，筋力呈现，大致以牡类体状居多。……各种兽畜，互相追逐，互相战斗，生动之状，虽在墓所亦然。”龙阳店汉墓群兽图很好地说明了这一点。 汉代的艺术作品风格朴素、雄浑奔放，而且无论是处理大场面人物群像或是独幅画面，均能恰如其分地刻画人物各自不同的神情及其相互之间的关系。构图上既能表达繁复而又富于韵律的巨幅画面，也善于处理某一主题所需的小型画幅。创作者经常抓取历史故事矛盾冲突的高潮，并且善于运用必要的景物以交待特定的环境，人物之间的呼应关系也处理得非常出色。 由画像石、画像砖以及瓦当等反映出的汉代艺术尽管粗重笨拙，却心胸开阔、气派雄沉，那种蓬勃旺盛的生命力，那种整体性的力量和气势，是后代艺术难以企及的。 汉代画像砖欣赏

《割射收获画像砖》 东汉画像，砖高39.6厘米，上下两层。上层为弋射场面：荷池岸边枯树下，两人张弓仰射，天空雁鹜惊飞。其中一位射者仰身向后，右肘着地，作用力拉弓状，射者身后都有 绑线架。那雁鹜惊飞的紧张，猎人沉着的神态，特别是猎手富有弹力的丰满肌肉和引弓待发所蓄积的力度，充满着紧张、力量和韵律感，体现出一种气势。弋射场面 以 天远鸟征 的画法来填充空间，远近对象的比例大小不一样，填塞的附加物已逐渐被淘汰，这样加强了空白的空间效果，表明当时的四川工匠处理空间结构的能力较前人有了进展。远处的树木稀疏的枝叶和水中的莲蓬都暗示了秋天的景色，与下层的收获场景相关联。下层是收割场所：两人持镰割稻，三人在后拾稻 6

捆束，一人送食，手提篮，肩挑稻束，生动地再现了蜀地收获季节的繁忙景象。整个画面上下虽然是两种活动，却构成了一个有机的整体，洋溢着亲切的生活情趣，犹如一幅耐人寻味的抒情风俗小品。

《荷塘渔猎画像砖》 出土于四川绵阳新市，现在在省博物馆，此砖左上船中，一人乘船，船首立一水濑，视水中之鱼而作跃跃欲扑状，生动异常。蜀人称之为鱼猫子。现豢养宠物如猫狗者大都如此。水濑捕鱼，实属罕见，是蜀国人民所开创的方法。

《门亭画像砖》（汉代亭长抱盾迎宾） 该画像砖出土于河南许昌，属于空心门柱画像砖，竖长条砖块上方有断裂面，现存砖长约80厘米，宽18厘米，厚18厘米，中间是10厘米的空心圆，砖两面有雕刻画像，根据该画像砖的画面设置分析该砖是置于墓门右侧。该砖画像还采用阴阳两刻相结合，画像正面两侧各有四厘米宽的菱形花纹，最上端是两棵常青树，常青树下面则是两个并排站立的谦恭顺从的抱盾迎宾的亭长画像，亭长画像旁边有亭长二字，亭长画像下面则是成排蛇身缠绕的图形，中间空白的地方则穿插一些小人物画像或是常青树，小人物画像或是持节，或是执笏；砖的另一面同样也是蛇身缠绕的图形，穿插常青树和小人物画像，面底和另一侧面则是素面。