部编版语文七年级下册第16课《陋室铭》(共29张ppt)

1.找出本文的韵脚。 2.圈出文中你所不熟悉的字词。
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听读课文，划准节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不 在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟 吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入 帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。 可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之 乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛 庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋 /之有？”
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1.了解“铭”的特点；学习托物言志 的写法。
2.自主合作探究，感悟作者的节操情 趣，确立高尚的志趣追求。
3.背诵课文。
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《陋室铭》题解
陋室：简陋的屋子； 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己 或者称述功德的文字，后来成为一种 文体。这种文体一般都是用韵的。
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以自己喜欢的方式朗读课文，并 完成下列探究任务。
学生铭
天赋不高，有志则行。 成绩不佳，发奋则灵。 斯是求学，唯苦唯勤。 读书破万卷，求知凭悟性。 谈笑添学问，思辨助长进。 可以明事理，冶性情。 无世俗之乱耳，有墨香之赏心。 学海巧为舟，书山行捷径。
吾辈云：“何乐不为？” 27
1.仿写文章（课堂本） 2.再次理清文章大意（教本）
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找出本文的韵脚
山不在高，有仙则名。水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：“何陋之有？”
所押的韵是什么？
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1.辨音识字： 德馨( xīn ) 苔( tái )痕 案牍( dú ) 鸿儒( hónɡ rú) 西蜀( shǔ ) 何陋( lòu ) 2.辨析多音字： 调素琴( tiáo ) / 调动( diào)
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4.作者在本文提到诸葛、子云有何作用？
自比古代贤人，表明自己的心愿， 希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获 得别人的尊敬与景仰。 5.作者借山水有仙人、神龙比喻 陋室主人有好的品德是为了表明什 么心迹呢？
安贫乐道，高洁伟岸
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6.这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
托Leabharlann Baidu言志
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山不在高，有仙则名；
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水不在深，有龙则灵。
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草苔惟斯 色痕吾是 入上德陋 帘阶馨室 青绿。， 。，
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谈笑有鸿儒，往来无白丁。
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可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳神。
阅金经
调 素 琴
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诸葛庐
子云亭
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？
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写作
★仿《陋室铭》的文 体，练习写一篇《 铭》的文章或试着写 几句，可写文言文， 也可用现代文。 26
劳形：使身体劳累
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3.翻译句子
(1)斯是陋室，惟吾德馨。 译：这里是简陋的屋子，只是我 的品德高尚。(也就不感到简陋了) (2)苔痕上阶绿，草色入帘青：
译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上； 草色青葱，映入竹帘里。
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3.翻译句子
(3)可以调素琴，阅金经。
译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅 读泥金书写的佛经。
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有仙则名： 著名 有龙则灵： 灵异 斯是陋室： 这 惟吾德馨： 惟：只是
德馨：品德高尚
苔痕上阶绿： 长到 草色入帘青： 映入
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谈笑有鸿儒： 有学问的人 往来无白丁： 没什么学问的人
可以调素琴， 调弄，这里是弹奏的意思
阅金经：
用泥金书写的佛经
无丝竹之乱耳： 指合奏乐器的声音。
扰乱
无案牍之劳形： 案牍：官府的公文
山
仙
比喻起兴 水
龙
陋室
德馨(中心)
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3.在作者看来，陋室真的简陋吗？从 哪些方面看得出来？
陋 景——环境优美
室 不
人——交友高雅
陋 事——生活闲适
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4.作者在本文提到诸葛、子云有何作用？ 5.作者借山水有仙人、神龙比喻 陋室主人有好的品德是为了表明什 么心迹呢？ 6.这种借他物来表明心迹的手法叫什么？
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
译：没有合奏乐器的声音扰乱耳 鼓，也没有官府的公文来使身体 劳累。
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3.翻译句子
何陋之有？ （宾语前置的标志） 有什么简陋的呢？
友人惭，下车引之 （代词，代指元芳）
之
知之者不如好之者（代词它，这里指学问和事业）
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1.作者怎么样引出陋室的？
山
水
2.第一、二句与第三句有什么关系呢？