五年级下册教材资料

《在天晴了的时候》作者简介
戴望舒（1905—1950），生于浙江杭州。

是中国现代著名的诗人。

1923年，考入上海大学文学系。

1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。

早期诗歌多抒写个人的孤寂心情，感伤气息较重，受西方象征派的影响，意象朦胧、含蓄。

后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈情感和对未来的热烈向往，诗风显得明朗、深挚。

《三月的原野》作者简介
萧红（1911—1942），原名张迺莹，黑龙江呼兰人。

幼年丧母，1927年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱尔作品影响。

在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始用笔名萧红），蜚声文坛。

著有长篇小说《呼兰河传》，短篇小说集《牛车上》等，1942年在香港病故，时年31岁。

杜牧简介
杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。

唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、池州、睦州等地刺使，以及司勋员外郎、中书舍人等职。

杜牧有政治理想，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。

杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最高，与李商隐齐名，世称“小李杜”。

其诗，风格俊爽清丽，独树一帜。

尤其长于七言律诗和绝句。

苏轼简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州（今四川眉山县）人。

他在诗、词、散文的创作上都有很高成就。

与父洵弟辙，合称“三苏”。

在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。

其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。

其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。

少数诗篇也能反映民间疾苦。

词开豪放一派，对后代很有影响。

《念奴娇•赤壁怀古》《水调歌头•丙辰中秋》等传诵甚广。

《刷子李》作者简介
冯骥才，当代作家。

原籍浙江慈溪，生于天津。

从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。

1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣，74年调天津工艺美术厂，在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。

1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席。

著有长篇小说《神灯前传》，中篇小说集《铺花的歧路》《啊！》，短篇小说集《雕花烟斗》等。

冯骥才以写知识分子活动和天津近代历史故事见长，特别注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。

顾拜旦和他的《体育颂》
皮埃尔•德•顾拜旦（1863—1937），法国人，出身于贵族家庭，从小喜欢修辞学、历史学和竞技运动，尤其对古希腊历史中的奥运会史感兴趣。

他说：“古希腊历史上，没有任何事物给我的触动比奥林匹克更强烈。

奥林匹亚是座理想之城，它是人们出于实用而造，后来却因是祖国的象征，变得圣洁，令人神往。

”
在1912年斯德哥尔摩奥运会上，顾拜旦发表了著名的散文诗《体育颂》。

其主导思想是“体育就是和平”，这也是他多次阐述的奥林匹克主义。

值得注意的是，顾拜旦用了一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表这首散文诗，可谓用心良苦。

根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指即使像法、德这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。

1937年9月2日，顾拜旦病逝于日内瓦，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。

关于第一届奥运会
希腊首都雅典，位于希腊东南部的阿蒂卡半岛西侧。

希腊曾是欧洲文明的摇篮，雅典则是这个摇篮的中心，也是重要的竞技场所之一。

在距雅典西南约300公里的地方，有一块丘陵地带，这就是驰名世界的古代奥运会的发源地——奥林匹亚。

在古代奥运会沉寂了1000多年以后，第一届现代奥运会于1896年4月6日至15日在希腊首都雅典隆重举行。

1894年6月16日，是奥林匹克运动史上一个值得纪念的日子。

在现代奥林匹克运动之父——皮埃尔•德•顾拜旦的倡议下，人们期待已久的“国际体育运动代表大会”在法国巴黎隆重召开。

大会通过成立了“国际奥林匹克委员会”，批准了顾拜旦制订的第一部《奥林匹克宪章》，选举了希腊诗人维凯拉斯为国际奥委会第一任主席，顾拜旦为秘书长，还选出了14名国际奥委会委员。

会议规定法语（现为英、法两种语言）为国际奥委会法定语言，并决定每4年举行一次运动会。

原拟第一届奥运会于1900年在巴黎举行，后来考虑到希腊为古代奥运会发源地，在希腊举行比在巴黎意义更为重大。

大会最后决定把会期改在1896年，鉴于古代奥运会会址奥林匹亚已成了一片废墟，会址改在希腊首都雅典。

至此，熄灭了1000多年的奥林匹克圣火，终于得以重新点燃。

科学家关于琥珀形成的想象
关于琥珀的形成经过，科学家从两方面进行了想象。

（1）松脂球的形成。

离不开四个条件：第一，炎热的夏天，太阳光很强烈。

第二，是在松树林里，许多老松树渗出厚厚的松脂。

第三，有苍蝇，有蜘蛛，而且碰巧在一起，一大滴松脂又凑巧滴在它们身上，把它们裹住。

第四，松脂不断下滴，将苍蝇和蜘蛛重重包在里面，最后形成了松脂球。

（2）松脂球变成化石。

同样也需四个条件：第一，要很长时间。

第二，地壳的变动。

“陆地渐渐沉下去，海水渐渐漫上来。

”第三，那片松树林被海水淹没。

第四，松脂球淹没在泥沙下面成了化石。

科学家这样想象的根据是琥珀的一般成因。

《松鼠》简介
布封（1707—1788），法国博物学家，作家，进化思想的先驱者。

从小受教会教育，爱好自然科学。

他用40年时间写成了36卷《自然史》。

这是一部博物志，包括地球形成史、生物史、人类史、鸟类史、爬虫类史、自然的分期等部分，对自然界作了科学的解释。

居里夫人简介
玛妮娜·斯克洛多夫斯卡1867年出生于波兰的华沙由于是女性的原因，她不能在任何俄罗斯或波兰的大学继续进修，所以她做了几年的家庭教师。

最终，在她的姐姐的经济支持下移居巴黎，並在索邦大学（巴黎大学的旧名）学习数学和物理学。

經過四年的努力後，玛丽於巴黎大學取得物理及數學兩個碩士學位。

在那里，她成为了该校第一名女性讲师。

玛丽在索邦结识了另一名讲师，皮埃尔·居里，就是她后来的丈夫。

他们两个经常在一起进行放射性物质的研究，以沥青铀矿石为主，因为这种矿石的总放射性比其所含有的铀的放射性还要强。

1898年，居里夫妇对这种现象提出了一个逻辑的推断：沥青铀矿石中必定含有某种未知的放射成分，其放射性远远大于铀的放射性。

12月26日，居里夫人公布了这种新物质存在的设想。

在此之后的几年中，居里夫妇不断地提炼沥青铀矿石中的放射成分。

经过不懈的努力，他们终于成功地分离出了氯化镭并发现了两种新的化学元素：釙（Po）和镭（Ra）。

因为他们在放射性上的发现和研究，居里夫妇和亨利·贝克勒尔共同獲得了1903年的诺贝尔物理学奖，居里夫人也因此成为了历史上第一个获得诺贝尔奖的女性。

八年之后的1911年，居里夫人又因为成功分离了镭元素而获得诺贝尔化学奖。

出乎意外的是，在居里夫人获得诺贝尔奖之后，她并没有为提炼纯净镭的方法申请专利，而将之公布於众，这种作法有效的推动了放射化学的发展。

居里夫人是历史上第一个获得两项诺贝尔奖的人，而且是仅有的两个在不同的领域获得诺贝尔奖的人之一。

在第一次世界大战时期，居里夫人倡导用放射学救护伤员，推动了放射学在医学领域裡的运用。

之后，她曾在1921年赴美国旅游并为放射学的研究筹款。

居里夫人由于过度接触放射性物质于1934年7月4日在法国上萨瓦省逝世。

在此之后，她的大女儿伊伦·若里奥-居里获1935年诺贝尔化学奖。

她的小女儿艾芙·居里在她母亲去世之后写了《居里夫人传》。

在20世纪90年代的通货膨胀中，居里夫人的头像曾出现在波兰和法国的货币和邮票上。

化学元素锔（Cm,96）就是为了纪念居里夫妇所命名的。

居里夫人的三克镭
1920年5月，一位叫麦隆内夫人的美国记者，几经周折终于在巴黎实验室里见到了镭的发现者。

端庄典雅的居里夫人与异常简陋的实验室，给这位美国记者留下了深刻印象。

此时，镭问世已经18年了，它当初的身价曾高达75万法郎。

美国记者由此推断，仅凭专利技术，应该早使眼前这位夫人富甲一方了。

但事实上，居里夫人也正是在18年前就放弃了他们的专利，并毫无保留地公布镭的提纯方法。

居里夫人的解释异常平
淡：“没有人应该因镭致富，它是属于全人类的。

”
麦隆内夫人困惑不解地问：“难道这个世界上就没有你想要的东西吗？”
“有，一克镭，以便于我研究。

可18年后的今天我买不起，它的价格太昂贵了。

”这出乎意料的回答，使麦隆内夫人既感到惊讶又非常不平静。

镭的提纯技术已使世界各国的商人腰缠万贯，而镭的发现者却困顿至此！他立即飞回美国，先找到了几个女百万富翁，以为她们肯定会解囊相助，但却碰壁。

这使麦隆内夫人意识到，这不仅仅是一次金钱的需求，更是一场呼唤公众理解科学、弘扬科学家品格的社会教育。

于是，她在全美妇女中奔走宣传，最终获得成功。

1921年5月20日，美国总统将公众捐献的一克镭赠与居里夫人。

数年之后，当居里夫人想在自己的祖国波兰华沙创设一个镭研究院，治疗癌病的时候，美国公众再次为她捐赠了第二克镭。

一些人认为，居里夫人在对待镭的问题上固执得让人难以理解。

居里夫人在后来得自传中回答了这个问题：“他们所说的并非没有道理，但人类需要善于实践的人，他们能从工作中获得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。

但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。

”
李白简介
李白（701—762），字太白，自号“青莲居士”，有“诗仙”之称。

李白的一生，是“济苍生”、“安社稷”、报效国家的一生；又是酷爱祖国大好河山，不知疲倦地寻求大自然之美的一生。

他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。

因此，在李白漫长的旅游和游仙访道的生活中，他的诗歌，随着他旅行的足迹和他终身离不开的酒，飘逸着一种“仙风道骨”之气，洒遍了天下名山大川。

所以“斗酒诗百篇”的李白，是集“诗仙”“酒仙”于一身的奇才。

苏轼简介
苏轼（1037—1101），宋代政治家、文学家、书画家。

字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

与父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。

“唐宋八大家”之一。

他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新奇的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中揭示深刻的哲理。

关于大渡河与泸定桥
大渡河，岷江支流，古称渽水、沫水。

在四川省西南部。

大渡河沿途多峡谷，水流湍急。

1935年5月中国工农红军长征途中，曾强渡安顺场渡口（石棉县）夺取大渡河铁索桥（泸定县）。

泸定桥是泸定县县城西的一座铁索桥，跨大渡河上，形势险要。

泸定县在四川省甘孜藏族自治州东部，大渡河沿岸，川藏公路经过境内。

关于长征
长征是红军第五次反“围剿”失败后，被迫实行的战略大转移。

1934年10月，红军从江西的瑞金等地出发，开始长征，连续粉碎了敌人的四道封锁线。

1935年1月，召开了著名的遵义会议，确立了毛泽东在全党的领导地位。

遵义会议后，红
军两过娄山关，四渡赤水，冲破乌江天险，巧渡金沙江，抢渡大渡河，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，终于在1935年10月到达陕北革命根据地，完成了二万五千里长征。

这次长征整整历时一年，走过了11个省，攻占了62座县城，进行了380多次战斗。

在以毛泽东为首的党中央领导下，最终创造了人类历史上的伟大奇迹。

《七律•长征》就是毛泽东在红军通过岷山、长征即将胜利时所写的颂扬红军的壮丽诗篇。

红军长征的大致路线是：
瑞金→突破四道封锁线→强渡乌江→遵义会议→四渡赤水河→巧渡金沙江→强渡大渡河→飞夺泸定桥→翻过夹金山→穿过草地→陕甘会师
关于延安
延安位于陕西省北部，西安以北371公里。

它是中国工农红军二万五千里长征的终点，以及中国共产党在1935年至1948年的根据地，故被视为“革命圣地”。

1934年中国共产党在此创建陕甘边和陕北两个根据地。

1937年1月中共中央进驻延安，1937年9月成立陕甘宁边区。

1949年5月共产党执政后设陕北行政区。

1997年1月设地区级延安市，撤销县级延安市，设县级宝塔区成立延安市。

主要景点宝塔、窑洞等，多为中国共产党的历史旧址，附近有黄帝陵、黄河壶口瀑布等人文自然景观。

关于秦兵马俑
秦兵马俑位于距西安市30多公里的临潼以东的骊山脚下。

据史书记载：秦始皇嬴政从13岁即位时就开始营建陵园，由丞相李斯主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达39年，工程之浩大、气魄之宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。

当时，秦朝总人口约2000万，而筑陵劳役达70多万。

修陵冢用土，取自今陵园以南2公里的三刘村到县采石场部之间，有高5～25米的多级黄土崖。

修陵园所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力运至临潼，工程十分艰难。

秦始皇陵土陵冢现高51米，底边周长1700余米，筑有内外两重夯土城垣，象征都城的皇城和宫城。

内城略呈方形，周长3890米，除北面开两门外，其余三面各开一门。

外城为长方形，周长6294米，四面各开一门。

陵冢位置在陵园南部。

秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园东侧1500米处。

昔日，这里是一片坟地，当地农民在掘墓时曾发现有像人一样的东西。

1974年3月，陵东的西杨村村民抗旱打井时，在陵墓以东的下和村和五垃村之间，发现规模宏大的秦始皇陵兵马俑坑，经考古工作者的发掘，才揭开了埋葬于地下2000多年的秦俑宝藏。

关于圆明园
圆明园本是一座专供皇帝、后妃居住游乐的皇家园林，位于北京海淀区，始建于1709年。

这一年，清朝康熙皇帝将这里的一座面积约600亩的园林赐给他的第四子胤祯，并亲自题写园名为“圆明园”。

后胤祯即位，即为雍正皇帝，便将圆明
园大规模扩建。

到乾隆皇帝时，又在其东郊和东南郊增建长春园和绮春园（后改为万春园）。

其后的嘉庆、道光、咸丰皇帝也都不惜代价，对圆明园进行扩充营造，1744年基本建成，比颐和园还大850亩，全园占地5200余亩，方圆10多公里。

园林景观100多处，宫殿楼阁140余所，桥廊、水榭、亭台难以计数，且藏有大量的珍贵文物，是集中华文化艺术精粹的博物馆。

它成为当时世界最精美壮观的园林，被称为“万园之园”“一切园林艺术的典范”。

《掩耳盗钟》的寓意
《掩耳盗钟》出自《吕氏春秋-自知》。

寓言讲了一个盗钟人掩着自己的耳朵去偷人家的钟的故事。

这则寓言告诉人们做了坏事想叫别人不知道是不可能的，自作聪明的结果是骗了自己，骗不了别人，这种人是极可笑的。

《画蛇添足》的寓意
《画蛇添足》选自《战国策-齐策二》，讲几个人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人喝又有余，于是几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。

有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，便左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢？”说完把酒喝了。

这个寓言告诉我们：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，是多此一举，不仅无益，而且有害，是自己害自己。

过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。

寓言的特征
寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。

寓言一般结构简单，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。

寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。

吴承恩简介
明人吴承恩，字汝忠，号射阳居士，出生在一个由书香门第而衰落为商人的家庭。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，但科举失意，直到年近半百才考取了岁贡生，后在好友礼部侍郎李春芳的帮助下，六十一岁时屈就长兴县丞，后因对官场不满，愤然辞职，返归故乡。

七十一岁时，始执笔写《西游记》。

《西游记》简介
《西游记》，中国古典神话小说，为中国“四大名著”之一。

《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。

全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；十三至一百回，写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。

书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。

它成书于16世纪明朝中叶，自问世以来几百年间在中国及世界各地广为流传，久盛不衰。

至今已被翻译成十几种语言。

在中国，乃至亚洲部分地区，《西游记》已经家喻户晓。

其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”“火焰山”等故事更是妇孺皆知，耳熟能详。

几百年来，《西游记》被改编成了各种地方戏曲、
电影、电视剧、动画片、连环画，版本繁多。

在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。