《荷塘月色》中“刚出浴的美人”语义指向

《荷塘月色》中“刚出浴的美人”语义指向
作者：李先慧
来源：《语文教学与研究·上旬刊》 2014年第12期
《荷塘月色》作为现当代最美的散文之一，在选入中学教材时，叶圣陶先生却把“又如刚
出浴的美人”删除了，同时被删除的还有后面的《采莲赋》。

张厚感先生给出的理由是不符合
当时的主流思想，这是官方的理由。

讨厌这“刚出浴的美人”。

——从年少到年老，我几次在月下，站在荷塘边，观察叶子中
间的“白花”，论神论形，它们怎么也无法与“刚出浴的美人”联系在一起。

再者，如果某种
东西既像“星星”，又像“美人”，那真是太神奇了。

这是民间的理由（此论属无知者无畏类，不便指名和加注）。

我无意于参加删除不删除的论战，只是想从语义指向角度，鉴赏“又如刚出浴的美人”的
妙笔生花。

一.“刚出浴的美人”在文本中的语义明指
1.语义前指的多样性
“刚出浴的美人”指向比喻的本体“白花”，可以看作是写实：出水的“白花”，婷婷地
出了水面，相似点是“摇曳的形态”和“荷花不染纤尘的美质，鲜亮润泽、清新自然”。

同时，“刚出浴的美人”还可以指向“有袅娜地开着的”“袅娜”，“羞涩地打着朵儿的”“羞涩”：在形态上，荷花和“刚出浴的美人”都可以“袅娜”，在情态上，美人才可以“羞涩”。

赋予
荷花以人的情态。

因此“正如一粒粒的明珠”是写在淡月辉映下荷花的晶莹，写白花的形与色泽；“又如碧
天里的星星”是写绿叶衬托下的荷花的忽明忽暗，对应着前面的“层层的叶子中间，零星地点
缀着些白花”（万绿丛中几点白花）；“又如刚出浴的美人”是写荷花的吹弹可破的质地和神韵。

学生都能感悟到：“而我却以为朱自清先生是看到了荷花的神韵，如明珠般雍容华贵，如
星星般活泼可爱，如出浴美人般清纯羞涩。

”多么纯洁的学生啊，绝不像我们有些龌龊老师那样，读到“又如刚出浴的美人”就想到性。

2.语义后指的多样性
“刚出浴的美人”还指向后文的“缕缕清香”。

荷花有香，美人也有香，既然将荷花比作
美人，那“刚出浴的美人”语义自然可以指向“微风过处，送来缕缕清香”，荷花刚出水，纤
尘不染，带有一丝若有若无、女人所特有的美妙香气。

同时也可指向“渺茫的歌声”（见下文），还远远指向“仿佛在牛乳中洗过一样”的“洗”字，两句互为照应。

删除了“刚出浴的
美人”，后文的“洗”字就显得突兀。

二.“刚出浴的美人”在文本中的语义暗指
1.“刚出浴的美人”是个美不胜收的意象，语义指向“朦胧”的意境。

“渺茫的歌声”“薄薄的青雾”“笼着轻纱的梦”、清淡朦胧的荷花，淡雅素洁的月光等
意象，都要符合全文淡淡的朦胧的意境。

观赏“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花”，作
者在这儿，没有单纯地写荷花，而是把它放在荷叶的背景中来写，用了一个“点缀”——自然
是远观，所以“刚出浴”也是远观，也是若隐若现的“美人”，达到“香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉”的审美效果。

正如不可用“融融”来形容本文的“月色”一样，也不能
近观细观“刚出浴的美人”之娇嫩。

意象群才能形成意境，这是创作原理，也是欣赏原理。

教学和欣赏时，不能离开全文朦胧
的意境，不可孤立地意淫“刚出浴的美人”。

2.“刚出浴的美人”语义还指向文章的主题。

“刚出浴的美人”语义直指“这几天心里颇不宁静”：因江南的血雨腥风，所以用“什么
都可以不想，便觉是个自由的人”来躲避深深的忧愁；用赏月赏花来感悟“如刚出浴的美人”
的极美，来消除对黑暗现实的不满；赏美人仍能感觉到“峭楞楞如鬼一般”“但热闹是它们的，我什么也没有”的烦恼；进而用“妖童媛女，荡舟心许”“低头弄莲子，莲子清如水”的青春
纯情，与“刚出浴的美人”遥相呼应，祈祷“宁静”“和平”而不得，可见“这到底令我惦着
江南了”的忧愁之深。

3.“刚出浴的美人”语义还指向作者的独立人格。

“刚出浴的美人”是比喻刚出水的荷花，荷花的高洁当然因“出污泥而不染”而来，那么“刚出浴的美人”也可作为香草美人的表现手法来对待，比喻作者自己高洁独立的人格。

从这
个角度反观文本，“刚出浴的美人”还指向前文的“什么都可以想，什么都可以不想，便觉是
个自由的人”，与后文的“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声”相反而出，表现
出“但热闹是它们的，我什么也没有”的高洁。

这与作者的洁身自好、不同流合污的人生追求
是契合的。

这让我们自然想起大师面对国民党特务的手枪敢于拍案而起、宁愿饿死也不吃美国
大米的高贵品质。

“白花……又如刚出浴的美人”，其实是中国经典的表现手法之“香草美人”。

三.“刚出浴的美人”还可以指向作者的创作风格
朱自清的散文清灵澹远，而这种风格中的一个重要元素就是“美人”。

朱先生是古典文化
大师，对美人的手法必是信手拈来，更何况先生也是个忧伤、温和、忧郁、敏感的具有小资情
调的文人，对美人这个意象自然也是钟爱的。

“为了一个虚构的或实际的女人，呆呆的想了一
两点钟，乃至想了一两个星期，真有不知肉味光景——这种事是屡屡有的”，“我所追寻的女
人是什么呢？我所发见的女人是什么呢？这是艺术的女人”，“艺术的女人，那是一种奇迹”。

所以，朱氏散文中多涉及“美人”这个表现手法。

朱先生散文中几乎遍布着“美人”的艺术美，不胜枚举。

如《桨声灯影里的秦淮河》，“那晚月儿已瘦削了两三分。

她晚妆才罢，盈盈的上
了柳梢头。

……它们那柔细的枝条浴着月光，就像一支支美人的臂膊，交互的缠着，挽着；又
像是月儿披着的发。

而月儿偶然也从它们的交叉处偷偷窥看我们，大有小姑娘怕羞的样子”，
同时将“月”和“柳条”写作“美人”。

又如《月朦胧鸟朦胧》“月的纯净，柔软与平和，如
一张睡美人的脸”，“枝欹斜而腾挪，如少女的一只臂膊”，也将月和树枝比作美人，朱先生
总是善于将无生命的事物写成充满灵性、美妙而艺术的女人。

四.“刚出浴的美人”语义还指向“荷”文化
我们可以逆向来欣赏“刚出浴的美人”这个比喻。

人们形容美女时，常会脱口而出“秀色
可餐”。

本文既然是写荷花，凡是有点文化的，都会想到“清水出芙蓉，天然去雕饰”这个名句。

稍作归纳，就可以发现“荷、莲”的意象与“美人”在古典文化中往往是重叠的，是相伴
而生的，“荷”总是个女性意象。

远古的“莲鹤方壶”就反映了荷花承载着时代精神；美女西
施十分喜爱荷花；《离骚》将莲荷赋予了美丽、高洁、芳香的含义，使荷成为了美好、纯洁的
象征；再后来，“并蒂莲”就成了爱情、美好、吉祥的意象了；“攀荷弄其珠，荡漾不成圆。

佳人彩云里，欲赠隔远天”，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”，将“美人与荷”重叠了；《爱莲说》将“美人与荷”的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”极致化了；明清版画“和(荷)合二仙”将“美人与荷”世俗化了。

要之，“刚出浴的美人”的语义指向是丰富的，立体化的。

既成就了荷塘月色的美景，成就了散文朦胧美的意境，又造成了比喻修辞的奇特美感，表现了散文主题的深刻性，彰显了作者独立人格的美丽。

不仅如是，还是作者创作风格的体现，拥有中国古典意象、传统文化的丰富内涵。

如此神来之笔，美不胜收。

本文解决了许多教师讲不好“刚出浴的美人”这个难题了。

再不能因“选文是有特殊要求的：一是思想内容好，健康……”这个标准来删除“刚出浴的美人”了，更不能因为读不懂其相似点、读不懂其丰富内涵而删除之。

李先慧，语文教师，现居浙江绍兴。

责任编校：舒坦。