高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 二 神权下的自我学案 人民版必修3
高中历史专题6西方人文精神的起源与发展2神权下的自我课件人民版必修3
成就 发现万有引力 提出宇宙无限论 提倡唯物主义研究方法
文艺复兴时期的人文主义 1．《十日谈》体现的人文主义思想 史料 一个从小①与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群 漂亮姑娘。青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答道：“她 们全都是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说： “爸爸，②让我带一只绿鹅回家吧。”
理解宗教改革家的人文主义精神 (1)欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但他们用人文主义宗 教观挑战了至高无上的罗马教皇的权威。 (2)宗教改革时期的人文主义主要是反对天主教会的宗教特权，提 倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来， 获得更多的个人自由。
(3)马丁·路德强调“因信称义”，主张人只要依靠信仰就能得救， 让人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚 信仰摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介。它实际上否定了教皇 的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而 带有鲜明的人文主义色彩。 (4)宗教改革否定了教皇和天主教会的作用，带有浓厚的人人平等 的意味，把资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出 来。
哥白尼
波兰
基人，动摇了神学理论的基础，改变
(1473－1543 年)
了人类对宇宙的认识
开普勒
认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行，提
德国
(1571－1630 年) 出开普勒三定律
伽利略
研制天文望远镜，发现新星体，是近
意大利
(1564－1642 年) 代实验科学的奠基者
国家 英国 意大利 英国
人物 牛顿 (1643－1727 年) 布鲁诺 (1548－1600 年) 培根 (1561－1626 年)
(1)据史料第一段指出马丁·路德是怎样抨击教皇的。有何影响？ (2)结合史料，说明你怎样理解马丁·路德的“因信称义”说？
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深化探究
探究点3 马丁· 路德的宗教改革思想 材料 “很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利
心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。” “每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，
也同样可以得到赦罪或全部免罚。”
思考 材料体现了路德怎样的思想主张？
是意大利最有代表性的一个城市，手工业发达，
仅制造呢绒的手工工场就有两百家左右，每年
生产近十万匹呢绒，销往地中海沿岸和欧洲其
他地区。这里还是欧洲的金融中心，很多欧洲国家的贵族甚至教皇在经
济上都或多或少依赖佛罗伦萨的金融支持。
思考
(1)据材料并结合教材知识，指出15世纪的佛罗伦萨出现了哪些新
答案
的现象？
解答
返回
解析答案
1
2
3
4
5
6
6.赫尔德尔说他是 “德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家 ”， 托马斯 · 曼评价他 “ 提出人与上帝之间的直接联系 ” ，从而促进了民主。 材料中人物的活动对社会的主要影响是( A.促进了人文主义思想的发展 B.运用强硬手段实现了德国的统一 C.使近代的自然科学最终形成 D.促进了社会主义运动的蓬勃发展 )
答案
4.结果：建立 路德教 。
5.影响：传播和发展了 人文主义 。它将西欧人从长期的基督教神权统治
中解放出来，为 启蒙运动 的到来做了思想上的准备。
教材资料解读
“信仰得救”解读：“信仰得救”即人只要在认真研读《圣经》的基础上，
在灵魂深处信仰上帝，就可以得到上帝的承认与恩典，成为无罪的、得
救的人。这样宗教律法、宗教礼仪及各级神职人员都成为多余。
(2)文艺复兴为什么首先在意大利兴起？ 答案 经济上：意大利最早出现了资本主义萌芽。
【高中教育】2020高中历史专题六西方人文精神的起源与发展第2课神权下的自我学案人民版必修3
[背核心术语]
1。文艺复兴是新兴的资产阶级知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，实质是一场资产阶级性质的新文化运动。
2。马丁·路德的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。
1。严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是( )
5。下图所示是宗教改革时期的一幅画。画面的中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，而天平的左端站的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。这反映的实质是什么？
提示 图画体现了对教皇、教会权威的否定，宣扬了信仰即可得救的主张。
主题一 文艺复兴时期的人文主义
1。从《十日谈》看人文主义思想
史料 《十日谈》故事摘录之绿鹅的故事：一个①从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，②让我带一只绿鹅回去吧！”
2。“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是他们的中心主题。”这说明文艺复兴( )
A。完全没有摆脱神学的束缚
B。用理性批判宗教神学体系
C。以宗教形式表现人文精神
D。继续倡导天主教的价值观
答案 C
解析 由材料中的“完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的”“神圣的东西仍是他们的中心主题”说明当时文艺复兴时代的学者是在借助于宗教形式来表现人文精神，故选C。
①指中世纪对人性的禁锢和压制，②指人性的复苏。
(1)薄伽丘用这个故事来说明什么道理？该故事体现出什么思潮？
优化方案2017高中历史专题六西方人文精神的起源与发展二神权下的自我知能演练学业达标人民版必修3
【优化方案】2017高中历史专题六西方人文精神的起源与发展二神权下的自我知能演练学业达标人民版必修3[随堂巩固]1．(2015·浙江学考)有人把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。
这两部作品主要宣扬了( )A．蒙昧主义B．禁欲主义C．人文主义D．浪漫主义解析：选C。
本题考查神权下的自我——意大利文艺复兴初期的“三杰”。
蒙昧主义是中世纪宗教神学的主张，与文艺复兴的代表作品明显不符，故A项错误；禁欲主义也是中世纪宗教神学宣扬的主张，与材料不符，故B项错误。
题目中的《十日谈》和《神曲》都是文艺复兴时期的典型代表作品，它们积极宣扬人文主义思想，故C项正确；浪漫主义是在工业革命发展过程中兴起的文学艺术流派，材料中没有体现，故D项错误。
2．(2015·海南省普通高中基础会考)“请你们畅饮，请你们到知识的泉源那里去……请你们畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。
”这是文艺复兴时期人们对于知识、真理和爱情的执着追求。
其中蕴含了( )A．蒙昧主义B．禁欲主义C．人文主义D．理性主义解析：选C。
材料中表达了对现世幸福的追求，是人文主义的思想，故选C项。
3．文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说，我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的……你也许会蜕化，变成无理性的畜生；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。
”这表明米兰多拉认为( )A．人不是上帝创造的B．人是无理性的C．人的地位在上帝之下D．人是伟大的解析：选D。
解答本题的关键在于正确解读材料。
“文艺复兴时期的人文主义者”“将你置于世界的中心”“也可以升华，变得神圣”表明米兰多拉意在肯定人，认为人是伟大的。
4．(2015·浙江学考)莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是( )A．基督教神学B．禁欲主义C．人文主义D．浪漫主义解析：选C。
高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 二 神权下的自我 西欧诸国的文艺复兴文本素材 人民版必修
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西欧诸国的文艺复兴莎士比亚莎士比亚（1564—1616)是英国伟大诗人、剧作家。
他一生创作了37部戏剧、154首十四行诗、两首长诗。
他的戏剧取材于各国的历史传说和文学资料，很多故事并不发生在英国，但实际上反映了英国封建制度解体、资本主义兴起时期的广阔的社会生活，表达了人文主义者的政治理想和道德原则.他的剧作艺术性极高。
莎士比亚被认为是古往今来世界上最伟大的作家之一.拉伯雷拉伯雷(约1494—1553）是法国作家。
其代表作为《巨人传》,共5部,内容涉及当时的法律、政治、宗教、伦理、哲学等各个方面,反映了新兴资产阶级的思想意识和精神需求.这部作品带有浓郁的浪漫主义色彩，语言夸张幽默，不时触及时弊,具有讽刺效果。
塞万提斯塞万提斯（1547—1616）是西班牙伟大作家。
其代表作为长篇小说《堂吉诃德》。
作品嘲讽了封建贵族的没落，广泛描绘了16世纪末到17世纪初的西班牙社会生活。
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运用“一、二、三、二”归纳“神权下的自我” 一个核心思想：人文主义 两个运动：文艺复兴、宗教改革 文艺复兴初期三杰：但丁、彼特拉克、薄伽丘
要点一 文艺复兴与宗教改革之比较
比较项
文艺复兴
宗教改革
产生 背景
都发生在西欧封建制度衰亡，资本主义 萌芽和发展的历史时代，两者都反映了 新兴资产阶级的利益和要求
2．开始：1517 年，_马__丁___·路___德_发表《九十五条论纲》。
3．主张： (1)人的灵魂的得救要靠自己_虔__诚___的__信__仰_。 (2)人人有权阅读《圣经》，可以与上帝直接沟通和对 话。
4．影响：
(1)引发了德国和欧洲反对天主教会的宗教改革运 动，形成了路德教、加尔文教等新教派。
专题六 西方人文精神的起源与发展
一、古典文化的“再生”
1．背景： (1)政治：基督教在欧洲建立了神权统治。 (2)经济：西欧经济的复苏和发展、_城__市__的兴起和生 活水平的提高。 (3)思想：_意___大__利__一些城市市民和世俗知识分子要 求表达自己的文化主张。
2．开始：在 14 世纪城市经济比较繁荣的意大利，最 先出现了对基督教文化的反抗。
[探究问题]
《蒙娜丽莎》 《西斯廷圣母》 上述两幅名画是怎样反映人文主义这一主题思想 的？
薄伽丘：代表作十《日_谈_____ 文走艺向复高兴雅从和质精朴致莎士_雷_比特__亚》____：代表作《哈姆
三、与上帝直接对话
1．背景： (1)文艺复兴在欧洲的影响仅局限于上流社会和知识 阶层。 (2)中世纪的_德__国__受天主教会的剥削和压迫最重，被 称为“教皇的奶牛”。 (3)1517 年教皇大量出售“_赎__罪___券_”，激起德国各阶 层民众的愤慨。
高中历史人民版必修三课件：专题六 西方人文精神的起源与发展 2 二 神权下的自我
和宗教改革时期人 教改革运动的人文主义的内涵。
文主义的含义。
运用唯物史观评价文艺复兴和宗教
改革运动的地位和影响。
专题六 西方人文精神的起源与发展
古典文化的“再生” 1．背景 (1)罗马帝国灭亡之后，西欧陷入“黑暗时期”，_基__督__教___建立 神权统治。 (2)随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提 高，人们开始追求___世__俗__人__生____的乐趣。 (3)14 世纪的_意__大__利___首先出现了对基督教文化的反抗。
专题六 西方人文精神的起源与发展
与上帝直接对话 1．历史背景：中世纪的德国处于经济分散、政治分裂的状态， 罗马天主教教廷在德国的势力最大。 2 ． 开 端 ： 1517 年 ， 马 丁 ·路 德 发 表 《___九__十__五__条__论__纲___》，标志着宗教改革运动 揭开了序幕。 3．改革思想 (1)人的灵魂得救要靠自己虔诚的__信__仰___，无须教士作为中介。 (2)人人有权阅读和理解《__圣__经____》，人人都可以直接和上帝 沟通，与上帝直接对话。 (3)《圣经》代表理性和思想自由，自由是上帝最神圣的话。
栏目 导引
专题六 西方人文精神的起源与发展
2．高潮时期的文艺复兴 (1)特点：从质朴走向___高__雅___和精致。 (2)代表人物：英国的_____莎__士__比__亚_____，其作品刻画了复杂的 人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚 与尊严。代表作有《哈姆雷特》等。
栏目 导引
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专题六 西方人文精神的起源与发展
4．改革结果：欧洲形成了_路__德__教___、加尔文教等新教派。 5．历史影响 (1)使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。 (2)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文 艺复兴以来复苏的人文主义精神。 (3)将西欧人从基督教神权统治中解放出来，为___启__蒙__运__动______ 的到来做了思想上的准备。
高中历史专题6西方人文精神的起源与发展第2课神权下的自我课件人民版必修3【优质ppt版本】
二、人性的启蒙 1．初期的文艺复兴 (1)代表人物：意大利文艺复兴初期“三杰”(但丁、 彼特拉克、薄伽丘)。 ①但丁是意大利文艺复兴运动的先驱，著有《神曲》。 ②彼特拉克被称为“ 人文主义之父 ”。
③薄伽丘的代表作是《 十日谈 》，讽刺了基督教会的虚伪
与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平 等思想。
(2)特点：肯定人的欲望和歌颂自然的人性。 2．高潮时期的文艺复兴
(1)代表人物：英国的 莎士比亚 ，其作品刻画了复杂的人类
内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
代表作为《 哈姆雷特 》等。
(2)特点：从质朴走向高雅和精致，提升人性的尊严。
三、宗教改革 1．历史背景 中世纪的德国处于经济分散、政治分裂的状态，罗马 天主教教廷在德国的势力最大。 2．开端：1517 年，马丁·路德发表《 九十五条论纲 》， 揭开了宗教改革运动的序幕。 3．改革思想 (1)人的灵魂得救要靠虔诚的信仰 ，无须教士作为中介。 (2)人人有权阅读和解释《圣经》，与上帝直接对话。
解析：薄伽丘在《十日谈》中批判天主教会，嘲 笑教会的黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的 源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕 落和腐败，体现了人文主义思想，故 C 项正确。排除 A、B 两项；D 项“抨击‘灵魂获救’的骗局”是对 宗教的彻底否定，这在当时是不可能的。
答案：C
主题二 宗教改革
每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。”能反映此
观点的是( )
①新航路的开辟 ②卢梭的《社会契约论》 ③伽利略的自由落体定律 ④拉斐尔的《雅典学院》
A．①③④ C．①②④
B．①②③ D．②③④
[解题思路] [答案] A
高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 二 神权下的自我课时作业 人民版必修3
二神权下的自我[课程标准] 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
一、古典文化的“再生”1．背景(1)政治：中世纪西欧一度陷入“黑暗时期”，________在欧洲建立了神权统治。
(2)经济：随着西欧经济的复苏和发展、______的兴起与生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与基督教的禁欲主张相矛盾的。
2．含义：在14世纪城市经济比较繁荣的________，一些城市的市民和世俗知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
3．性质：文艺复兴是一场____________的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
4．旗帜：人文主义。
二、人性的启蒙1．初期(1)代表人物：但丁、彼特拉克、薄伽丘是其杰出代表。
(2)代表作品：但丁的《________》；薄伽丘的《________》。
2．高级阶段：英国作家__________是文艺复兴高潮时期的杰出代表。
他的作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了________________。
标志着文艺复兴从质朴走向高雅和精致，代表作《____________》。
三、与上帝直接对话1．背景(1)中世纪的德国一直处于经济分散、政治分裂的状态，__________________对德国的剥削与压迫最重。
(2)导火线：1517年，教皇大量出售“________”，激起了德国各阶层民众的愤慨。
2．序幕：________________发表《九十五条论纲》，引起了一场关于赎罪券的辩论。
3．主张：人的灵魂的得救无须教士的中介，要靠自己虔诚的______；人人有权阅读《______》和理解《圣经》，人人都可以与上帝直接对话；《圣经》的目的是为了宣布基督徒是自由的，自由是上帝最神圣的话，是基督的福音。
《圣经》代表着理性，代表着__________。
2018高中历史专题六西方人文精神的起源与发展6.2神权下的自我45分钟作业人民版必修
二神权下的自我目标导航知识点一知识点二人性的启蒙．意大利文学史上第一部现实主义巨著《十日谈》被称为“人曲”，与但丁的《神曲》并列。
主要是因为它们都( )．反对封建专制．强调人、否定神．抨击教会的黑暗．主张政治革新答案：解析：本题主要考查两部作品的相似处。
这两部文学作品虽然都强调人，但是并不否定神，它们只是抨击、揭露教会的黑暗，因此项正确，项错误；两部作品没有明确提出反对封建专制、主张政治革新，、排除。
．但丁、薄伽丘和彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都( )．以小说创作著称于世．对教会的丑恶行为进行鞭挞．系统提出“人的学问”．用意大利方言进行写作答案：解析：只有薄伽丘擅长小说创作，彼特拉克第一次提出以“人的学问”代替“神的学问”，薄伽丘用意大利方言进行创作。
三位文学家都是文艺复兴时期的代表人物，都高举人文主义的旗帜，对教会及其世界观进行鞭挞。
．莎士比亚说：“看吧，我的朋友们，人类不是按照我的规格创造的，我所能做的一切就是把它们真实的样子展示给你们。
”这表明莎士比亚( )．具有人文主义思想．具有求实的精神．信仰上帝造人学说．批判基督教信仰答案：解析：通过材料可以看出莎士比亚通过其他作品展示人类本来的面目，体现了人文主义思想，项正确。
、两项曲解材料信息，项在材料中没有体现。
．右图是意大利著名的作家和导演皮埃尔·保罗·帕索里尼于年拍摄的电影《十日谈》的海报，在电影中讲述了薄伽丘《十日谈》中的一些重要故事。
其主题是( )．歌颂教会的英明和伟大．宣传民主共和．倡导理性与反对专制．展现人性的伟大与真实的人物形象答案：解析：解题关键是要了解《十日谈》中体现的人文主义实质，这部作品抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。
故错误、正确。
、属于启蒙思想。
知识点三与上帝直接对话．“必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。
高中历史专题六西方人文精神的起源与发展二神权下的自我学案含解析人民版必修3.doc
二神权下的自我记知识纲要必背要点1.文艺复兴是新兴的资产阶级知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，实质是一场资产阶级性质的新文化运动。
2．马丁·路德的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。
3．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是批判神权统治，鼓吹人性解放与思想自由。
知识点一古典文化的再生1．背景(1)西欧陷入“黑暗时期”，基督教建立神权统治。
(2)随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向与基督教的禁欲主张相矛盾。
(3)14世纪的意大利首先出现了对基督教文化的反抗。
2．含义借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
3．性质文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊智者运动后欧洲出现的第二次思想解放运动。
4．意义文艺复兴以人文主义为旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。
【易混易错】文艺复兴运动虽然声称复兴古典文化，但只是借助其形式，其内容主要是宣扬资产阶级思想和文化，实质上是一场资产阶级的思想解放运动，是资本主义经济发展在精神文化领域的反映。
知识点二人性的启蒙1．初期阶段(1)代表人物：意大利文艺复兴初期“三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘。
①但丁是意大利文艺复兴运动的先驱，著有《神曲》。
②彼特拉克被称为“人文主义之父”。
③薄伽丘的代表作是《十日谈》，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等思想，被称为“人曲”。
(2)特点：肯定人的欲望和歌颂自然的人性。
2．高潮阶段10莎士比亚。
其作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的(1)代表人物：英国的□仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
代表作为《□11哈姆雷特》。
(2)特点：从质朴走向高雅和精致。
【深层点拨】薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的精神世界。
2019高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 6.2 神权下的自我学案 人民版必修3
6.2 神权下的自我[基础巩固]1．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴、人文主义。
对此理解最准确的是 ( )A．威尼斯、佛罗伦萨思想较开放B．威尼斯、佛罗伦萨最早出现资本主义萌芽C．威尼斯、佛罗伦萨有丰富的人才资源D．威尼斯、佛罗伦萨资本主义制度确立较早解析：文艺复兴是一场资产阶级反封建的新文化运动，两地资本主义的发展为这场运动提供了物质和阶级基础。
故B项正确。
答案：B2．薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽，又有对人们追求感官享受的肯定。
这表明其思想( )A．自相矛盾，具有局限性B．倡导建立民主教会C．肯定人性，具有进步性D．批判社会风气不够彻底解析：薄伽丘嘲讽教会修士的腐化生活，揭露教会的贪婪；对人们追求感官享受的肯定，表达了人文主义者追求世俗人生的乐趣，是对美好人性的肯定，是进步的。
故C项正确。
答案：C3．达·芬奇的《最后的晚餐》和拉斐尔的《西斯廷圣母》具有的相同特点是 ( )①以《圣经》为题材②突破传统“圣像图”画法，将宗教题材融入世俗的绘画③反映了人文主义的精神内涵④追求画面主题的戏剧性A．①②③④ B．①②③C．①③④ D．①②④解析：④说法明显错误。
故选B项。
答案：B4．“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”。
这反映了马丁·路德的主要思想是 ( )A．极力反对教会神学B．信仰即可得救C．主张简化宗教仪式D．主张因行称义解析：“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，换句话说就是信仰上帝就不用再信仰他人。
故选B 项。
答案：B5．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。
自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。
”从材料中能够得出的主要观点是 ( ) A．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战教会权威解析：宗教改革是要否定教会权威，主张信仰得救，主张信徒通过阅读《圣经》直接和上帝对话而得救。
2018_2019学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展第2课神权下的自我课件人民版必修3ppt版本
记知识纲要
课堂小 结
背核心术语
1.文艺复兴是新兴的资产阶级知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的 形式来表达自己的文化主张，实质是一场资产阶级性质的新文化运动。 2.马丁·路德的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰 得到拯救。
巩固练习 随堂反馈
1.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作 坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的 根源是 A.意大利保留了希腊罗马的古典文化
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》 [教你读史] 画线部分说明马丁·路德的观点是“因信称义”，挑战了教廷的权威，与文艺 复兴人文主义思想是一致的。
[问题思考] 马丁·路德的核心主张是什么？这同教会的主张有什么冲突？ 同文艺复兴时期的思想有什么联系？
提示 主张：只要信仰就可以成为义人。 冲突：教会认为只有购买“赎罪券”，人的灵魂才能升入天堂，而马丁·路德 认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。 联系：这一主张否定了教皇与罗马教廷的权威，质疑了各种形式赎罪的真 实性，这与人文主义思想是一致的，与文艺复兴时期的反封建要求有相似 摧毁了天主教会的思想控制 D.从根本上推动了启蒙运动的兴起
解析 马丁·路德认为人人都可以直接和上帝沟通，与上帝直接对话，从 而使人们获得灵魂得救的自主权，故B项符合题意。
12345
解析 答案
本课结束
谢谢
提示
三、与上帝直接对话 1.背景 (1)文艺复兴在欧洲的影响。 (2)中世纪的德国受天主教会的剥削和压迫最重。 (3)1517年，教皇大量出售“ 赎罪券”。 2.开始：马丁·路德发表《 九十五条论纲 》。
3.思想主张 (1)人的灵魂的得救要靠自己虔诚的 信仰 。 (2)人人有权阅读《 圣经 》，可以与上帝直接对话。《圣经》代表着理性 和思想自由。 4.影响 (1)创立了路德教。 (2)传播和发展了 人文主义 。 (3)使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来。 (4)为 启蒙运动 的到来做了思想上的准备。
高中历史专题六西方人文精神的起源与发展二神权下的自
5、文艺复兴时期的核心思潮——人文主义的含义是什么?
等级观念 寄托来世 禁欲主义 蒙昧 主义
人性 自由平等 现世幸福 个性解放 理性科学
人文主义：即提倡人性，反对神性，肯定人的作用、 价值和尊严，追求现世的幸福，倡导个性解放。
6、如何认识文艺复兴运动意义？
进步性： ⑴.解放了人们的思想，为欧洲资本主义发展解 除了精神枷锁。（把人从宗教束缚中解放出来） ⑵.促进了欧洲近代思想、文艺和自然科学的发展
基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体 是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在 满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人 只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦 的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本 身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。
文艺复兴发生于14—17世纪的欧洲，是资产阶级 在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶 级思想和文化运动。它发源于意大利，扩展到英、法、 德等西欧国家。是欧洲历史上第二次思想解放运动。
专题六 西方人文精神的起源与发展
第2课 神权下的自我
西方人文精神的发展经历了哪三个阶段？ 它所对应的三次思想解放运动分别是什么？
西方思想 史上的三 次大的思 想解放运 动
智者运动 (公元前5世纪)
文艺复兴与宗教改革 (公元14-17世纪)
启蒙运动 (公元17-18世纪)
起源 复兴 成熟
神光笼罩下的中世纪
3、意义：
＊创立了新的基督教分支——路德教 ＊从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发 展了人文主义。（宗教改革是文艺复兴在教会内部的发 展，是人文主义的延续。)
不足： 过分推崇个人主义，导致人人私欲膨胀和社会混乱。 影响仅局限在上流社会和知识阶层。
高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 6.2 神权下的自我课时自测 人民版必修3
2017-2018学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展 6.2 神权下的自我课时自测人民版必修31.“随着世俗社会的兴起及城市的发展……失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。
”与之相符的历史事件是( )A.智者运动B.新航路的开辟C.文艺复兴D.宗教改革【解析】选C。
“失踪的古典文化”“雅典终于战胜耶路撒冷”均和文艺复兴有关，因为文艺复兴把人从封建神学的束缚中解放出来，所以本题答案就是C。
【规律总结】神权下的自我可归纳为三个“一”(1)一个前提：资本主义在西欧的兴起；(2)一个实质：成长中的资产阶级在思想领域的反封建斗争；(3)一种相似的方式：文艺复兴以“复兴”古典文化的形式；宗教改革披着宗教的外衣反封建。
2.下列属于文艺复兴时期彼特拉克提出的思想主张是( )A.“美德即知识”B.“君权神授”C.以“人的学问”代替“神的学问”D.“人是万物的尺度”【解析】选C。
彼特拉克是文艺复兴时期的主要代表，高举“人文主义”旗帜，倡导人性，反对神性，要求打破基督教神学的束缚，故C正确。
3.(2015·海南学业水平测试)“请你们畅饮，请你们到知识的泉源那里去……请你们畅饮知识，畅饮真理，畅饮爱情。
”这是文艺复兴时期人们对于知识、真理和爱情的执着追求。
其中蕴含了( )A.蒙昧主义B.禁欲主义C.人文主义D.理性主义【解析】选C。
文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，由题干“人们对于知识、真理和爱情的执着追求”这一信息体现了人文主义思想，故选C。
4.(2015·北京学业水平测试)提出“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救”的宗教改革家是( )A.但丁B.马丁·路德C.伏尔泰D.康德【解析】选B。
据材料中“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救”，可知该主张为“因信称义”，即人人都可直接与上帝对话，获得灵魂得救的自主权，故选B。
2019_2020学年高中历史专题6西方人文精神的起源与发展2神权下的自我学案人民版必修3
二神权下的自我知识点一古典文化的“再生”1．历史条件(1)政治：封建的基督教神学占统治地位。
(2)经济：西欧经济的复苏和发展，城市的兴起，意大利最早出现资本主义萌芽。
(3)思想：人们追求世俗人生的乐趣，与基督教的禁欲主张产生矛盾。
(4)文化：意大利较多地保留了希腊、罗马古典文化。
2．概况(1)发源地：意大利(发展到整个西欧)。
(2)表达形式：借助古代希腊、罗马文化。
(3)性质：是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
(4)思想旗帜：人文主义，即重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来。
(5)斗争矛头：基督教神学。
知识点二人性的启蒙1．初期的文艺复兴(1)代表人物：意大利文艺复兴初期“三杰”(但丁、彼特拉克、薄伽丘)。
①但丁是意大利文艺复兴运动的先驱，著有《神曲》。
②彼特拉克被称为“人文主义之父”。
③薄伽丘的代表作是《十日谈》，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等思想。
(2)特点：肯定人的欲望和歌颂自然的人性。
2．高潮时期的文艺复兴(1)代表人物：英国的莎士比亚，其作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
代表作为《哈姆雷特》等。
(2)特点：从质朴走向高雅和精致，提升人性的尊严。
与上帝直接对话1．历史背景中世纪的德国处于经济分散、政治分裂的状态，罗马天主教教廷在德国的势力最大。
2．开端1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》，揭开了宗教改革运动的序幕。
3．改革思想(1)人的灵魂得救要靠虔诚的信仰，无须教士作为中介。
(2)人人有权阅读和解释《圣经》，与上帝直接对话。
(3)《圣经》代表理性和思想自由，自由是上帝最神圣的话。
4．改革结果欧洲形成了路德教、加尔文教等新教派。
5．历史影响(1)使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。
(2)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。
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二神权下的自我一、古典文化的“再生”1．背景(1)罗马帝国灭亡之后，西欧陷入“黑暗时期”，基督教建立神权统治。
(2)随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提高，人们开始追求世俗人生的乐趣。
(3)14世纪的意大利首先出现了对基督教文化的反抗。
2．含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
3．性质：文艺复兴是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊智者运动后欧洲出现的第二次思想解放运动。
4．旗帜：文艺复兴以人文主义为旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。
二、人性的启蒙1．初期阶段(1)代表人物：意大利文艺复兴初期“三杰”——但丁、彼特拉克和薄伽丘。
①但丁是意大利文艺复兴运动的先驱，著有《神曲》。
②彼特拉克被称为“人文主义之父”。
③薄伽丘的代表作是《十日谈》，讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等思想，被称为“人曲”。
(2)特点：肯定人的欲望和歌颂自然的人性。
2．高潮阶段(1)代表人物：英国的莎士比亚。
其作品刻画了复杂的人类内心世界，歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
代表作为《哈姆雷特》。
(2)特点：从质朴走向高雅和精致。
三、与上帝直接对话1．背景(1)文艺复兴在欧洲的影响，仅局限于上流社会和知识阶层。
(2)中世纪的德国经济分散、政治分裂。
(3)罗马天主教教廷对德国的剥削和压迫最多。
(4)1517年，教皇大量出售“赎罪券”，激起德国各阶层民众的愤慨。
2．序幕：1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》，揭开了宗教改革的序幕。
3．主张(1)人的灵魂的得救靠自己虔诚的信仰，无须教士作为中介。
(2)人人有权阅读和理解《圣经》，可以和上帝直接对话。
(3)《圣经》代表着理性，代表着思想自由。
4．结果(1)引发了德国和欧洲的宗教改革运动，形成了路德教、加尔文教等新教派。
(2)新教与旧教相比主要的变化：①否认教皇和神职人员的权威，不承认他们是通向天国的钥匙的掌管者。
②简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。
③否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。
5．意义(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。
(2)它将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
[轻巧识记] 文艺复兴运动[概念阐释] 因信称义马丁·路德在宗教改革中提出的一个新的学说，即人的灵魂得救不需要依靠教会和神职人员举行的各种仪式，只需要依靠自己对上帝的信仰即可。
在因信称义的前提下，信徒能否得救关键是自己的信仰，所以获得了灵魂得救的自主权，剥夺了天主教会的宗教特权。
[易错提醒]文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。
文艺复兴主要侧重于使人获得或满足基本的生理欲望，是对基督教禁欲主义的反叛；宗教改革是反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，把人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来。
[名师点拨]文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不允许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。
(2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。
1．14、15世纪，意大利出现了文艺复兴运动，其本质是以人文主义冲击宗教神学思想的束缚，解放人们的思想。
2．16世纪，在文艺复兴的影响下，欧洲出现马丁·路德等人的宗教改革；是对西欧基督教神权统治的批判和否定，进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治。
3．文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要诉求是批判神权统治，鼓吹人性解放与思想自由。
[材料一] 文艺复兴运动高举人文主义这面思想解放的旗帜，打破中世纪神学桎梏，使文化的各个领域从蒙昧主义、禁欲主义和神秘主义的枷锁中解放出来，创造了远比中世纪更多、更绚丽多彩的成就，对人类文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》(1)材料从哪些方面高度评价了文艺复兴的影响？[教你读史]材料中的关键词“打破了”“创造了”强调了文艺复兴的影响。
[提示] 打破了中世纪神学的桎梏，掀起了思想解放的大潮；动摇了神学的无上权威；丰富了人类的文化宝库。
[材料二] 下图是文艺复兴时期美术三杰之一——拉斐尔笔下的圣母像。
(2)拉斐尔笔下的圣母像有何特点？(3)据以上两段材料，归纳文艺复兴的重要贡献。
[教你读史]注意拉斐尔的圣母的肖像和爱子感情，与人类别无二致。
[提示] (2)作者以世俗生活中人的形象为模特，使所塑造的宗教人物成为有血有肉有感情的人。
(3)宣扬人文主义，唤醒了人的自我意识，推进了人们的思想解放；文艺复兴推动了文学、艺术领域的进步。
全面理解文艺复兴运动(1)积极方面：①文艺复兴运动打破了欧洲思想文化界在中世纪封建文化和宗教神学高压下的局面，摧毁了教会的精神独裁统治，极大地解放了人们的思想。
②文艺复兴运动中的人文主义思潮推动了人民的反封建斗争，加速了封建制度的灭亡和资本主义的兴起。
③文艺复兴运动创造了人类历史上无比灿烂的思想文化，为人类文明的繁荣进步开拓了广阔前景。
④文艺复兴运动为近代欧洲自然科学的兴起提供了必要条件，为近代欧洲自然科学的迅猛发展奠定了坚实的基础。
(2)消极方面：①对人文主义的过分推崇，造成了文艺复兴运动中个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
②它把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。
宗教改革与人文主义思想[材料一] 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？——《九十五条论纲》(1)根据材料一，路德是怎样抨击教皇的？有何影响？[教你读史]关键点是把批判的矛头直指“教皇”，材料的出处也需关注。
[提示] 抨击教皇对金钱的贪婪。
冲击了罗马教皇及天主教会的神权统治。
[材料二] 在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。
它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。
——罗竹风《宗教通史简编》(2)你怎样理解路德“因信称义的潜台词”？[教你读史]解放人的个性”是材料的核心语，反映了路德因信称义的思想主张[提示] 路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚，打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的强烈愿望。
宗教改革对人文主义的发展(1)路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，这与文艺复兴倡导的对人性的尊重都在思想上促进了人文主义的发展。
(2)这一时期人文精神是反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。
一、文艺复兴时期人文精神的基本内涵和特点基本内涵①提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，重视人的价值，反对宗教神学对人性的压抑②以理性和科学反对神学对理性的贬低，提出个性自由和个性解放③立足于现世生活，追求物质幸福，反对宗教禁欲主义特点借助古希腊、古罗马文化复兴形式进行的资产阶级的新文化运动二、宗教改革能将人文主义思想广泛传播的主要原因1．宗教改革以反对天主教会宗教特权、提倡人性解放的宗教人文主义为指导思想，适应了人们要求从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来的要求。
宗教改革时期的欧洲几乎全民都是基督教徒，利用宗教改革宣扬人文主义，其涉及面宽广，有利于人文主义思想的广泛传播。
2．宗教改革披着宗教的外衣进行反封建，反对宗教的繁琐仪式和教皇的特权地位，适应了新兴资产阶级和人民群众的要求。
3．宗教改革宣扬王权高于神权，得到了世俗王权的支持。
三、比较文艺复兴与宗教改革题组一文艺复兴1．文艺复兴倡导“人文主义”，其思想核心是( )A．追求人的快乐是人的权利及社会发展动因B．人有征服自然、建立公正社会的自由权利C．讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感D．倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权解析：选D “人文主义”强调人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权，因此选D项。
2．文艺复兴时期代表人物的美术作品中，有许多以《圣经》故事为题材，这些杰作与神学宗教画的最大区别在于( )A．否定上帝与天主教会 B．否定自然的人性C．主张禁欲主义D．表现人性及人的价值解析：选D 文艺复兴的人文主义者是以宗教作为体裁表现现实的人生，这正是14～17世纪新兴资产阶级反封建的斗争形式，目的在于体现人的真实生活，反映人性的温暖与仁爱，与神的冷漠与高傲是相对立的，D项正确。
3．有人把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。
这两部作品主要宣扬了( )A．蒙昧主义B．禁欲主义C．人文主义D．浪漫主义解析：选C 蒙昧主义、禁欲主义都是中世纪宗教神学的主张，与题目中文艺复兴的代表作品明显不符；《十日谈》和《神曲》都是文艺复兴时期的典型代表作品，它们积极宣扬人文主义思想，故C项正确；浪漫主义与题干无关。
4．莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长！”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是( ) A．基督教神学 B．禁欲主义C．人文主义D．浪漫主义解析：选C 材料“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限……宇宙的精华！万物的灵长！”体现了对人的歌颂和赞扬，反映了人文主义的思想，故C项符合题意。
题组二宗教改革5．马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。
这种主张在当时的效果是( )A．将人们从宗教迷信中解放出来B．从神学的角度论证了人的自由和独立性C．动摇了上帝在人们心中的地位D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等解析：选B 本题材料提及马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这反映了人人都有独立信仰上帝的自由，不受天主教会的垄断统治，故选B项。
6．马丁·路德提出的“因信称义”学说，其实质意义在于( )A．否定了天主教会及其神学的绝对权威B．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义C．维护了德国各阶层的利益D．为德国宗教改革奠定了理论基础解析：选A 中世纪天主教会成为资本主义发展和社会进步的最主要障碍，改革就是要冲破其束缚，否定了天主教会及其神学的绝对权威，故选A项。
7．有人说“16世纪欧洲的宗教改革是一次心灵追求自由的运动”。
下列选项中不能佐证这一说法的是( )A．“每个人都可以是自己的牧师”B．“灵魂得救在于心中信仰”C．行圣礼、做“善功”方可得救D．信仰的唯一根据是《圣经》解析：选C 材料信息反映的观点是因信称义，即只要内心信仰即可以得到上帝的拯救，强调思想解放，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，C项符合题意。