2009-2010年饶平二中高三级语文模拟考试试卷

2009-2010年饶平二中高三级语文模拟考试试卷zhch考试时间：150分钟分值：150分高_______年级_______班座号_______ 姓名______________ 得分_______一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下面加点字读音完全正确的一项是A．瓮牖．（yóu）疏数．（cù）偃仰潦．水(lǎo) 薄．（bó）暮B．翩跹(xiān) 变化倏．（shū）忽睥．睨（bì）摄．（shè）衣C．簪．笏(zān ) 命途多舛．(chuǎn) 庭趋．（cù）仄．（zè）径D．帝阍．(hūn) 轩裳珪．（guī）组蓊．郁（wěng）乞骸．（hái）骨2．依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是（1）中华文明源远流长，经过传统民俗文化和民间艺术的，我们精神上才有了华夏儿女的文化印记。

（2）上海世博会是第一个正式提出“低碳世博”理念的世博会，中国在过程中也在全力实践这一理念。

（3）朝鲜媒体近期接连发表评论，美国接受朝鲜提出的签订和平协定以替代《朝鲜停战协定》的建议。

A．熏染筹办督促B．熏陶筹办敦促C．熏陶筹措督促D．熏染筹措敦促3．下列各句中加点的成语，使用恰当．．的一项是（3分）A．为使复制品能再现原作的气韵，印刷者必须通晓作者的用笔特点，故而需要多读原作等，为复制顺利进行起了非常重要的作用，这是很多当事人供认不讳．．．．的事实。

B．九十年来，针对“五四”的著述，可谓叠床架屋．．．．，数不胜数。

其价值、意义和源流已被前人说尽了。

C．美国反恐机构吸取伦敦地铁遭受恐怖袭击的教训，提高警惕，未雨绸缪．．．．，挫败了一起企图破坏纽约地铁的阴谋。

D．事实上，今年4月就有媒体曝光内地球队在香港足球联赛中打假球，并含沙射影．．．．地点到了张伟哲。

4．下列各句中，没有语病的一项是A．新中国成立六十周年阅兵仪式，是对我军现代化建设巨大成就和崭新风貌的全面检阅，也体现了我军维护世界和平、捍卫国家安全的坚强意志。

B．随着谷歌中国区总裁李开复的突然离职，让本来就处于弱势地位的谷歌中国业务再次受到其主要竞争对手百度的打压。

C．记者从黑龙江省龙煤集团新兴煤矿事故调查组了解到，这起特大事故的原因主要是由企业管理混乱、超强度组织生产引起的，此外还存在有关部门监管缺位的问题。

D．2010年世博会的口号是“城市，让生活更美好”，届时上海世博会将以“城市”为主题交流和推广可持续的城市发展理念，将成为一场探讨人类城市生活的盛会。

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5～9题。

与韩荆州书李白白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。

”何令人之．景慕，一至于此耶！岂不以．有周公之风，躬吐握之事①，使海内豪俊奔走而．归之，一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于．君侯。

愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白陇西布衣，流落楚汉。

十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。

虽长不满七尺，而．心雄万夫。

王公大人，许．与气义。

此畴曩心迹②，安敢不尽于．君侯哉？君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究．天人。

幸愿开张心颜，不以．长揖见拒。

必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。

今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。

而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。

而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之．徒，或以才名见知，或以清白见赏。

白每观其衔恩抚躬③，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委．身国士。

傥急难有用，敢效微躯。

且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜④？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。

恐雕虫小技，不合大人。

若赐观刍荛⑤请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上庶青萍、结绿长价于薛、卞⑥之门幸推下流⑦大开奖饰惟君侯图之。

（选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》）【注释】①吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。

周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”，后世因以“吐握”形容礼贤下士。

②畴曩（chóu nǎng）：往日。

③抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。

抚，拍。

④谟猷（yóu尤）：谋画，谋略。

⑤刍荛（chú ráo）：用以谦称自己的作品。

⑥青萍：宝剑名。

结绿：美玉名。

薛：薛烛，古代善相剑者。

卞：卞和，古代善识玉者。

⑦下流：指地位低的人。

5. 对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是A．十五好剑术，遍干．诸侯干：求取B．王公大人，许．与气义许：允许C．笔参造化，学究．天人究：穷尽D．而愿委．身国士委：托付6．下列各组句中，加点的虚词意义、用法相同的一组是A．岂不以．有周公之风不以．长揖见拒B．何令人之．景慕崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之．徒C．皆欲收名定价于．君侯安敢不尽于．君侯哉D．使海内豪俊奔走而．归之虽长不满七尺，而．心雄万夫7.下列句子分为四组，全部表现李白“才能”的一组是①十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。

②德行动天地，笔参造化，学究天人。

③虽长不满七尺，而心雄万夫。

④请日试万言，倚马可待。

⑤王公大人，许与气义。

⑥傥急难有用，敢效微躯。

A．①③⑤ B．②④⑥ C．②④⑤ D．①③⑥8.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A．文章开头引谈士们所说的“生不用万户侯，但愿一识韩荆州”，突出韩荆州在当时具有强大的影响力。

B．文中作者颂扬韩荆州的德行、学问和文章，意在表明他有如此高的修养，能够识拔贤能之士。

C．文末作者用了薛烛、卞和的典故，十分恰当地表现了韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德。

D．文章骈散并用，长短错落，虽是干谒之作，但作者并没有露出卑屈之态，而是对自己的才能充满自信。

9．断句与翻译。

（10分）（1）用“/”给文言文阅读材料中加波浪线的文句断句。

（4分）若赐观刍荛请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上庶青萍、结绿长价于薛、卞之门幸推下流大开奖饰惟君侯图之（2）翻译下面的句子。

（6分）①昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明。

②或以才名见知，或以清白见赏。

10．阅读下面的曲和词，然后回答问题。

（7分）【端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

（选自王实甫《长亭送别》）碧云天，黄叶地。

秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。

芳草无情，更在斜阳外。

（选自范仲淹《苏幕遮》）（1）“芳草无情，更在斜阳外”是怎样表达抒情主人公情感的？（3分）（2）“晓来谁染霜林醉”中的“染”与“波上寒烟翠”中的“寒”，历来为人称道，请在“染”与“寒”中选择其一，说说它好在哪里。

(4分)11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）（1）此地有_______________，_______________，又有清流激湍，映带左右（《兰亭集序》）（2）_______________，_______________。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

（《归去来兮辞》）（3）_______________，龙光射牛、斗之墟；_______________，徐孺下陈蕃之榻。

（《滕王阁序》）（4）且_______________，_______________，战败而亡，诚不得已。

（《六国论》）三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12～15小题。

为什么需要哲学费尔南多·萨瓦特尔(西班牙)①我们生活在一个什么样的世界里呢？②对这个问题，不可能有一个科学的回答，因为我们显然不能满足于类似“我们生活在地球上”、“我们生活在每天有N个人死于饥饿的世界里”这样的答案。

我们无需知道更多关于所发生的事件的信息，而是要知道：我们所拥有的信息意味着什么？我们应该如何解释它？如何将它与之前或同时产生的信息联系起来？这一切在我们生活于其中的现实的总体条件下又意味着什么？我们在这样一个境遇中能够或者应该怎样去做？这些恰恰就是我们称之为哲学的东西所要严肃对待的。

③我试着界定“科学”和“哲学”之间的区别。

不论是科学还是哲学，都试图回答由现实产生的问题。

事实上，从它们的起源来看，科学与哲学曾经是一个连体婴儿，只是在漫长的岁月中，物理、化学、天文学和心理学等学科，逐渐从它们共同的母体——哲学——中独立出来。

今天科学试图解释事物是如何构成、如何运转的，哲学将自己的任务集中在事物对我们来说有什么意义上；科学在谈论自己的主题时必须采取一种客观化的视角，哲学则总是自觉地保持这样一种意识：知识必然具有一个主体，人类必然是它的主角；科学渴望认识存在的事物和所发生的事件，哲学则会去思考我们所知的发生的事和存在的事物对我们来说有什么意义；科学可以增加知识的视角和领域，即将认知分割和细化，哲学则坚持将一种知识与其他知识联系在一起，试图通过人类思考这个统一的活动形式，将每种知识都安置在一种超越多样性的统一理论框架之中；科学寻求知识而不是纯粹的假设，哲学家则想要知道我们的知识整体对我们来说意味着什么……哲学甚至还要对到底是真正的知识还是经过伪装的无知进行发问，因为哲学通常要对科学家们（包括普通人）认为是不言而喻的道理进行质疑。

如数学家会研究数与数之间的关系，哲学家则会问：数是什么？④无论如何，不管是科学还是哲学，都是在回答由现实引发的问题。

它们的不同之处在于，科学对这些问题提出解决方案，也就是说，对所提出的问题的解答令人十分满意，以至于由此而取消和化解了该问题。

当一个科学的回答如此有效时，就没有必要坚持原来的问题了，因为它不再能引起人们的兴趣。

相反哲学家并不提供一劳永逸的解决方案，而只是提供各种回答——这些回答并不就此取消问题，而是允许我们理性地与它们共存，尽管我们仍不得不一遍又一遍地扪心自问。

我们已知有许多关于什么是正义、什么是时间的哲学回答，但我们永远也不会停止问自己什么是正义、什么是时间，我们永远不会将以往的哲学家对这些问题的各种回答视为无关痛痒的或是已经被超越的。

哲学回答不能解决现实中的问题，它们实际上是培养了问题，突出了问题的本质，并帮助我们一直追问下去，使我们一次比一次问得更好，使我们能够与追问永久性地和谐共存。

因为如果人不是一种能够追问的动物，一种能够继续不断的对任何一种想像的回答进行进一步追问的动物，人又能够是什么呢？⑤哲学和科学之间还有另外一个差别，这个差别不是体现在两者的结果上，而是体现在达到各自结果的途径上。

一位科学家可以直接利用以往科学家所找到的解答，而无需自己再亲历一遍为找到该答案所需的推理、计算和实验。