儒家仁学_诚信思想对当代公民道德建设的价值和意义

儒家思想是我国传统思想的主干， 它源远流长， 内容丰 富， 体系博大， 义理宏深。儒家思想 “从启迪社会成员自觉立 身做人、 修身正心， 到引导为人父母者积善兴家、 教子成材， 从 劝说为政者 ‘修己治人’ 化民成俗’到对广大民众 ‘ 、 ， ‘导之以 德， 齐之以礼’从对全社会进行积极的道德价值导向， ； 到向人 们提出一系列相应的具体行为规范， 都从一定角度反映了我 们民族的道德取向， 体现了我们民族创造精神文明的智慧， 且 经历了长期社会实践的反复检验，成为代代相传的宝贵财 民族精神， 加强社会主义思想道德建设和精神文明建设， 仍具 有重要的现实价值。 一、 儒家仁学思想及其内涵 “仁” 是儒家思想道德体系的核心范畴， 《论语》 在 中提到 另有三处系重复)。 “仁” 的主张是 “仁者爱人” 。孔子认为， 要 实现 “爱人” 还要遵循 ， “忠恕” 之道， “己所不欲， 就是 勿施于 人” 的要求。其基本内涵表现为克己复礼、 推己及人、 无求生 害仁、 为政以德。孔子曰：为政以德， “ 譬如此辰， 居其所而众 星共之。在孔子看来， ” 实施仁的推及要建立在两个原则和前 提之上， 一是人道的原则， 即把别人看成和自己一样的人， 尊 重别人的人格， 二是理性的原则， 也就是说， 要建立在人类共 同的是非、 善恶、 美丑这样的基础之上。 上述儒家仁爱观在两千余年的封建社会中被历代统治者 所提倡， 成为国学中具有超时代性的进步观。剔除其中封建 性意识， 对当今社会很有继承价值。 二、仁者爱人” “ 思想的当代价值 儒家仁学思想是调节各方面利益关系的道德手段。其 “己所不欲， 勿施于人” 推己及人” 提倡广泛的理解和体贴 、 “ ， 尽管西方哲学家很早便提出人权博爱理论， 但这种呼吁几乎 没起到什么作用。 黑暗的中世纪姑且不说， 由殖民主义、 帝国
、 的保护。 “ 富” 儒家思想的合理内核即使在今天， 。 对于弘扬和培育中华 “礼” 法”
我们每一个人自己所需要的生存、 自由、 平等、 安全、 “仁” 的有 58 章，仁” “ 字出现 109 次 （其中一处 “仁” “人” 作 讲， 为个体，
他人， 以爱人之心调节与和谐社会人际关系， 稳定社会秩序。 社会关系中发挥提升道德、 裨益世道人心的实际作用。其思
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儒家仁学、 诚信思想对当代 公民道德建设的价值和意义
◎邓 欢
（武汉科技学院人文社科学院 湖北・武汉 430073）
摘 要 儒家 “仁者爱人” 的思想， 富含着对人的基本权利的承认和肯定， 是当今解决人与人的关系的有效借鉴。儒家的 仁学思想和当今倡导的社会主义诚信关系有其相通之处。儒家十分重视社会交往中的人与人和谐的关系， 以仁爱和诚信 为代表的中华民族优秀道德精神对于塑造社会主义公民完美的精神个性， 完善公民道德建设有着积极的指导意义。 关键词 仁爱 诚信 道德建设
参考文献： [1]黄钊． 儒家德育学说论纲． 武汉： 武汉大学出社， 2006． 1． [2]吴立群． 儒家仁学思想与社会主义核心价值体系的建构. 船山
学刊， 2008． 3． [3]王臣申． 论儒家的诚信思想及其当代价值． 学术交流， 2005． 12． 第一，人而无信， “ 不知其可也。两千多年前的圣人叮咛， ” [4]张岱年． 中国哲学大纲． 北京： 中国社会科学出版社， 1982．
主义所发动的灭绝种族的侵略战争、 所保护的奴隶制及种族 隔离政策一直延续二十世纪中期， 其血腥与暴力的 “人权” 记 录令人发指。 西方学者直到上世纪还曾寄希望于用儒家文化 拯救西方社会痼疾， 道理恐怕也就在此。儒家仁爱的人道实 践价值曾大大高于西方博爱理论恐怕也是不争的实事。 儒家 所倡导的敬德保民、 厚德仁民思想， 这是非常了不起的 “人权” 意识。尽管 “保民” 的动机是维护封建专制，仁民” “ 的措施也 往往落空， “人” 但 的生命价值却由此获得承认和尊重， 并受到 这不仅完全可以作为现代人权的逻辑起点， 而且他较之 于西方所谓天赋人权更现实、 更直接、 更朴素、 更加通俗和更 容易为人们所理解。从这样的逻辑前提出发， 对于社会大众 来说， 人权既不神秘， 也不深奥。它一目了然地告诉人们， 作 人格、 尊严等权利， 别人也都是需要的。 如果人们在自己的行 为过程中， 能够设身处地以维护、 捍卫自己权利的态度来维 护、 捍卫他人的权利。 那么， 苦难的世界就会成为真正美好的 人间。 在今天， 人类社会的成员之间相互联系更加紧密， 相互之 间在权利、 利益上的碰撞、 摩擦、 矛盾和冲突远非古代社会可 比。 因此， 不管是个人的立身处世， 还是社会管理者的施政立 法， 在其行为过程中， 推己及人、 设身处地从他人的角度去看 待和思考问题， 不仅仍然需要， 而且非常必要。 现代文明社会 的种种法律规定， 在实质上就是为每一个社会成员如何具体 地去 “推己及人” 划出明确的界线， 从而知道如何具体地做到 “己所不欲， 勿施于人” 。 由此可见， 儒家仁学的基本价值观不但没有过时， 而且其 核心价值观具有普世性。其仁爱核心价值观念， 可以在当今 想对于我们今天的素质教育， 对于塑造社会主义公民完美的 精神个性、 建构新型的人际关系， 都具有积极地指导意义。20Βιβλιοθήκη 9 年第6期安徽文学
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三、 儒家诚信思想及其内涵 诚信是儒学中又一重要观念。 儒家把诚信视为修身的基 础， 言行的出发点， 事业成功的保证， 并提升为道德核心。故 称人不可不忠信， 背弃诚信， 则被人鄙视、 谴责， 遵守诚信与 否， 成为社会上衡量人与事的尺度。 在中国的传统道德中，信” “ 是五常之一， 是君子处理人际 关系的精神纽带。 “诚， 五常之本， 百行之源。 ” “诚” 具有最高 的道德境界。古人早已看到了诚信对于个人、 国家所具有的 可以保一身； 君主行忠信， 可以保一国。 ” 在社会交际中， 孔子认为与人相处要表里一致， 反对与人 孔子还主张 “君子成人之美， 不成人之恶” 。以诚信为道德准 则， 做到言行一致， 用于当今的生活中， 同样可建构一种和谐 的人际关系。 “乐道人之善， 乐多贤友。这同样也是人际交往 ” . 中的一种科学而积极的交往方式， 心胸开阔，以诚待人。交 际中，孔子还认为，该说的则说，不该说的则不说，要防止 “躁” 隐” “瞥” 他说：言未及之而言谓之躁， 、 和 “ 。 “ 言及之而不 言谓之隐， 未见颜色而言之谓之瞥。因而要求说话要注意把 ” 握时机和分寸， 要讲究场合和对象。 “不逆诈， 不亿不信， 抑亦 先觉者， 是贤乎” 孔子认为不要预先怀疑别人不诚信， 也不要 无根据猜测别人不老实， 但却能及早发觉， 这才是真君子。 交 友方面， “尊贤而客众， 君子 嘉善而矜不能。 我之大贤与， 于人 何所不容?我之不贤与， 人将拒我， 如之何其拒人也。 认为既 ” 没有能力的人， 要求人不要自傲， 要和人相容相处， 这和今天 提倡的平易近人、 宽容谅解是一致的。这都是人际交往中的 以诚为信， 以诚待人。 四、 儒家诚信思想的当代价值 当今， 在我国市场经济快速发展中， 一些负面影响十分明 显， 追逐金钱， 不仅改变了人们的生活方式， 也破坏了原有传 统观念， 使价值取向， 道德判断标准丧失， 是非不明， 荣辱不 分， 善恶不辨， 美丑不分， 行为失范的现象时时可见。 在这里要强调的是， 诚信是无价的。 诚信调整了人与人、 人与社会、 人与自然之间的和谐关系， 体现着人们对真、 美 善、 的追求。在今天的社会主义道德规范体系中， 诚信是人们日 既不自欺也不欺人， 不虚伪狡诈； 在社会交往中待人诚恳， 信 应该成为当今第一号的警世名言。 “信” 首先要求在人际交往 中要守信用， 表里如一， “与朋友交， 所谓 言而有信。 ” “信则人 任焉” 反映了人与人之间真诚的交往和相互的信任与尊重。 信要求人的行为保持一贯性， 不能朝三暮四， 翻云覆雨。 我国 的社会主义法律体系正在不断完善， 信用制度、 信用体制正在 建立， 因而个人或集体都应自觉遵守法律和道德， 以道德信用 自律， 诚信已成为市场经济正常运行的基础。诚信同时也是 各个行业行为的基本准则， 企业、 单位如果不讲信用， 长久以 通的假冒伪劣产品， 不受到严厉打击， 造假的企业和个人不受 到法律的惩处， 必然破坏整个市场经济的正常运行秩序， 危及 识。 第二， 诚信引导人们追求真、 美。 善、 “讲信修睦， 修己及 人” 的思想， 启示我们要信守“诚实守信” 传统职业美德。更 有后世的儒家思想家把 “诚” 当作人生的最高理想， 将其描绘 成一种至静至灵的神秘的人生境界 [3]。诚信观在培养中华 民族朴实宽厚、 信守如一的性格上起到了重要作用。今日在 建设社会主义新道德过程中， 进行中华固有的诚信教育， 仍有 重要意义。 《公民道德建设实施纲要》 把诚实守信作为社会主 义公民道德建设的重点内容， 既是对中华民族优秀传统道德 的继承和弘扬， 又是对社会主义市场经济条件下道德关系亟 待调整的积极回应。 第三， 诚信居于当代道德建设的核心地位， 儒家历来重视 人立身之本， 是国家立国之本。 儒家认为诚是德行的基础， 至 诚则众德自备， 其他的道德规范都必须建立在诚的基础上， 符 合诚的要求。构建良好的诚信关系是一项长期而紧迫的任 务。 我们要坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。 要继 承中华民族几千年形成的传统美德， 在全社会大力宣传和弘 扬解放思想、 与时俱进、 淡泊名利、 无私奉献、 务求实效等时代 精神， 使公民诚信建设既体现优良传统， 又反映时代特点， 始 终充满生机与活力。 胡锦涛总书记提出的以 “八荣八耻” 为主要内容的社会主 义新道德建设倡议， 综观其内容， 充分涵盖了爱国主义、 集体 主义和社会主义思想， 尤其吸收、 借鉴了中华民族优秀传统文 继承优秀文化传统做出榜样。综合上述， 我们对儒学中具有
重要意义：民无信不立” “ ， “思诚者， 人之道也。君主行忠信， 往， ” 将导致名誉受损， 无人敢与之打交道、 做生意。市场上流
交往中的 “巧言、 令色、 足恭” “匿怨而友其人” 并以此为耻。 整个经济安全。所以， 和 ， 个人或集体都必须树立诚信第一的意
要尊敬贤人， 同时也容得下一般的人， 称赞有才德之人， 同情 “诚信” 的实践， 强调言行一致、 知行合一。 “诚信” 之德， 是个