四川宜宾斗母宫(七绝)
观斗大庙简介
观斗大庙简介
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教事业的宗旨精神。
国家提出宗教事业定在构建和谐社会中发挥积极作用，佛教事业具有不可估量的意义和作用。
观斗大庙历史悠久，位于翠屏区象鼻镇观斗村，该庙始建于唐朝末年，当时取名为云峰禅院，因诸葛孔明在山顶观星斗天相，人们为纪念他，故改名为“观斗大庙”。
清乾隆年间进行一次大规模维修，据传当时香火鼎盛、香客云集、游人如织。
占地近百亩，蔚为壮观。
文革期间被毁。
现旧址仅有10亩左右。
但依稀可见两重殿堂，当年风貌犹存。
仍香火不断，常有信众、游人观光拜佛，还存有观音、神像……修复观斗大庙，恢复其昔日荣光，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进当地社会和谐稳定的宗教文化事业健康发展，也响应市政府打造观斗山国家农业公园，号召并配合相关规划，促进旅游开发弘扬佛教文化，带动地方经济发展，更为和谐社会贡献力量。
观斗大庙地理位置得天独厚，生态环境好，极目远眺宜宾市全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。
我们修复扩建观斗大庙，将遵循顺应自然，合理布局，弘扬正教，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把观斗大庙打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地，成为宜宾城市亮点，采用先进的寺庙管理理念，使观斗大庙的有利资源得到最好的开发和利用。
为此，恳请机关部门按照国完宗教政策，顺应民心，早日恢复观斗大庙为盼。
6篇四川宜宾市美景诗联作品
6篇四川宜宾市美景诗联作品
作者：福建霞浦一中林承强
1.宜宾市南溪区果园
政策归心歌盈地
农民摘果笑满园
2.宜宾斗母宫（七绝）
暮鼓晨钟韵远扬，梵音课诵惠风长。
尼僧信众添香火，佛土庄严纳吉祥。
3.宜宾李庄（七绝）
楼阁扁舟展画屏，小桥流水蕴芳馨。
千年古镇名天下，万里长江接重溟。
4.宜宾博望山（七绝）
云底鲜花烂漫开，更于何处觅蓬莱？梦溪叠瀑天飞雪，大吼三声雨就来。
5.宜宾蜀南温泉（七绝）
临亭慨叹妙如何，驻足凝神竹影娑。
暖露氤氲沾泰早，清波澄澈得春多。
6.宜宾蜀南竹海风景区（七绝）荡曲轻烟设绣茵，拨弦细雨挹浮尘。
一屏翠色餐佳士，万里清香醉故人。
赞美黄果树瀑布的诗歌
赞美黄果树瀑布的诗歌瑰丽九曲黄果树，奇峰怪石皆倾负。
滚滚洪流如梦境，奔腾喧嚣轰隆隆。
黄果树瀑布一曲，飞泻而下滔滔湍。
水花四溅纷扬舞，众叛亲离无牵绊。
奔现腾涌无停顿，壮丽壮观天下无。
激雾变幻多神秘，玉藻舞动显威猛。
袒胸露体勃勃然，高傲落地声震天。
泻流洪涌集骇人，声如雷霆铿锵鸣。
河坝之上雨雪飞，玉柱之间云雾生。
声声瀑布徘徊韵，声动全谷无休止。
千年铁壁立雄威，青石碧水添自由。
黄果树瀑布万千态，远观气势巨大壮。
峭壁高耸四周立，悬挂白云众生敬。
细听流音细腻长，心灵深处感慨生。
鸟儿与鱼儿同赞美，不辨擅音谱盈耳。
水柱打石不离骚，倾泻水声兀然起。
穷石深壑受洗涮，奔流哗降无病症。
痴痴的我忘掉世，一心随水传流行。
洪亮尽至属我强，狂砸洗涮共我痛。
飞瀑冲天东逝去，世人情怀欲何从。
万丈银练舞长空，石壕声动心亘古。
奔腾瀑布论英雄，奔腾瀑布于我适。
理想壮志心胸怀，如同瀑布翻腾水。
山风拂面湿浓烟，彩虹映照唤神仙。
深刻影落云烟中，雄石之间倾流贯。
泰山压千它薄弱，泰山首为我称冤。
云雾四溢遮寒气，瀑布流水寒难减。
不觉寒意悄渗入，石壁焕起冷霜晶。
在飞瀑后那堪离，在铁壁下伤当斯。
岩壑婀娜随流变，倒映树影几年平。
微湿脚下沙滩间，水质饱含生生分。
谁言飞瀑非奇艳？浩渐形成纯洁心。
扬雄泼水竟化墨、悠悠记忆郁郁深。
黄果树瀑布滴滴好，流泉洒下情深熟。
鱼龙穿云与洗肠，到达万箭齐中发。
万马奔腾谁吾家？奔出河滩脱青蓝！如剑利齿玉芙蓉，压扁好似方形馒。
黄果树瀑布难与言，悬崖冲边意不同。
奔腾瀑布那多好，勾魂乞怜百足长！滚滚汹涌流不休，气势狂猛雄壮丰。
万丈银练凌空舞，冲天玉柱傲世纵。
高峰巍峨石红黄。
巨浪轰鸣恍如真，千峰万壑心崇敬，百川合流各安排。
黄果树瀑布荫我尊，盛景奇观魂不闲。
湍流滩岸鸟嫣然，横流水声清悠扬。
奔腾瀑布像光明，至高之音照我魂。
千古文星皆顶礼，瀑布沧桑依我心。
欢快瀑布似仙界，金石颤声感我念。
雨打风吹万斛红，浩然流止泼抛蓝。
滚滚洪波在汉时，洪厄万事荣亿恩。
宜宾真武山道观楹联碑刻欣赏
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力通根保1据过护生管高产线中工敷资艺设料高技试中术卷资0配不料置仅试技可卷术以要是解求指决，机吊对组顶电在层气进配设行置备继不进电规行保范空护高载高中与中资带资料负料试荷试卷下卷问高总题中体2资2配，料置而试时且卷，可调需保控要障试在各验最类；大管对限路设度习备内题进来到行确位调保。整机在使组管其高路在中敷正资设常料过工试程况卷中下安，与全要过，加度并强工且看作尽护下可关都能于可地管以缩路正小高常故中工障资作高料；中试对资卷于料连继试接电卷管保破口护坏处进范理行围高整，中核或资对者料定对试值某卷，些弯审异扁核常度与高固校中定对资盒图料位纸试置，卷.编保工写护况复层进杂防行设腐自备跨动与接处装地理置线，高弯尤中曲其资半要料径避试标免卷高错调等误试，高方要中案求资，技料编术试写5交、卷重底电保要。气护设管设装备线备置4高敷、调动中设电试作资技气高，料术课中并3试、中件资且卷管包中料拒试路含调试绝验敷线试卷动方设槽技作案技、术，以术管来及架避系等免统多不启项必动方要方式高案，中；为资对解料整决试套高卷启中突动语然过文停程电机中气。高课因中件此资中，料管电试壁力卷薄高电、中气接资设口料备不试进严卷行等保调问护试题装工，置作合调并理试且利技进用术行管，过线要关敷求运设电行技力高术保中。护资线装料缆置试敷做卷设到技原准术则确指：灵导在活。分。对线对于盒于调处差试，动过当保程不护中同装高电置中压高资回中料路资试交料卷叉试技时卷术，调问应试题采技，用术作金是为属指调隔发试板电人进机员行一，隔变需开压要处器在理组事；在前同发掌一生握线内图槽部纸内 故资，障料强时、电，设回需备路要制须进造同行厂时外家切部出断电具习源高题高中电中资源资料，料试线试卷缆卷试敷切验设除报完从告毕而与，采相要用关进高技行中术检资资查料料和试，检卷并测主且处要了理保解。护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
四川 三星 诗词 对联
四川三星诗词对联
诗词：
巴蜀情怀
堆陈埋故事，璀璨文明，缘何星散；
风复露端倪，废兴运也，天命人争。
村桥
华夏绍箕裘，漫去数安阳铜鼎，良渚玉琮，半坡陶彩，尽历劫波合一脉；巴川崇演绎，代来说鳖令还灵，蚕丛纵目，杜宇啼春，饱经桑海认三星。
月光如水
匠力或神功，片语未存，仰瞻铜树几何，皆归事外；
蜀中真福祉，遗尘吹尽，剩有金人在立，笑对世间。
言初
掘来卅载，甄以七珍，噫吁耳产物外来？好古方难成瓦缶；
多少疑谜，是非理证，叹羡诸生灵所衍，探新绝少化尘埃。
老来吹笛
论巴蜀何容侧目，寻五千年青史辉煌，遗址三星，四川天府；
看昆仑福泽中华，溯十一省洪流浩荡，文明九夏，万里长江。
兰台
泥下几重劫，重归铜树金乌，想故垒荒原，曾埋龙化；
斯人何处来？未识秦关汉月，指星辰河汉，聊寄鸿源。
秋夕
三千年地隔尘封，探秘採遗存，欲窥古邑蚕丛远；
一条路崎嶔险塞，溯源嗣教化。
对联：
三星耀蜀地，文明璀璨传千古；
四海聚巴山，英才辈出展未来。
僰人悬棺
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相传明朝万历元年（1573）九月，明军进攻九丝山（在今兴文县九丝城镇）。阿幺妹因未识破她所俘获的官军民夫 白鹤实乃明军头目刘祥，便于农历九月九日与之成婚。在洞房花烛夜，刘祥与官军里应外合，攻破九丝山，阿幺妹 也中了刘祥一刀，肠子流了出来。阿幺妹不愧巾帼英雄，盘肠大战，终于杀死刘祥及十多名官兵，然后才执珍珠伞、 驾簸箕云逃回麻塘坝。她感到无颜再见师父荷姑与众乡亲，遂化为“石”，有了今天的“珍珠伞”景点。“伞”下 有一悬棺为阿幺妹的棺木。 珍珠伞前有一方石头，当地人叫它“灵牌石”。它对面原有三砣大石头，酷似三个匍匐跪着的人，当地人叫它 “三孝石”或“孝子石”。民间传说，灵牌石后埋的是阿太、米嫚夫妇，他们是被恶霸游七里的儿子游果打死的。 当乡亲们准备将其掩埋时，平空一个炸雷，震垮一堵岩子，正好将二老埋了，垒成一座坟，一方石头端端正正落在 坟前，成为“灵牌石”，阿太、米嫚的三个孩子（老大阿墨大王征战不在家）忙跪下叩头。忽然又一声炸雷，乡亲 们看见三兄弟也变成了石头，永远跪拜在那里。
狮子岩
九盏灯
入口处的“九盏 灯”，因传说三根 明朝万历元年（1573）九 月，明军进攻九丝山（在今兴文县 九丝城镇）。阿幺妹因未识破她所 俘获的官军民夫白鹤（实乃明军头 目刘祥），便于农历九月九日与之 成婚。在洞房花烛夜，刘祥与官军 里应外合，攻破九丝山，阿幺妹也 中了刘祥一刀，肠子流了出来。阿 幺妹不愧巾帼英雄，盘肠大战，终 于杀死刘祥及十多名官兵，然后才 执珍珠伞、驾簸箕云逃回麻塘坝。 她感到无颜再见师父荷姑与众乡亲， 遂化为“石”，有了今天的“珍珠 伞”景点。“伞”下有一悬棺为阿 幺妹的棺木。
现存上万个棺桩棺孔；数百具悬棺，是世界上悬棺分 布最集中，保存最完好，数量最多的地区，被誉为“世界 一绝”、“天然悬棺葬的博物馆”。其悠久的历史，神奇 的传说，神秘的文化，独特的葬式，耐人寻味，千古难解。 同时，随棺而作的数百幅岩画，色彩鲜艳，栩栩如生；形 象地再现了僰人时代的自然环境、社会生产、民风民俗、 宗教信仰，令人折服。入口处的“九盏灯”，因传说三根 横木上共放有九盏“长命灯”而得名，它前有点将台；右 有石船。形如斧砍的石灰岩绝壁上，分布了二十四具悬棺、 六十二幅岩画。悬棺神奇绝妙，俯瞰万众；岩画题材广泛， 内容丰富，牵马放牧，垂钩钓鱼、舞蹈、球戏、踢键娱乐。 虽然构图简练，线条粗犷，却富有浓郁的生活气息和鲜明 的民族风格。而最远，最高的当数老鹰岩；14具悬棺悬置 在110余米的峭壁上，为悬棺精华。麻塘坝谢家湾，留有 一民国建筑一何家大院，已有180多年的历史，占地15亩， 全为木质结构，有三座院落，一个花园，二座石碉楼；雕 刻精美，巧妙绝伦。
七言律诗汇总
1.七言律诗 1两会春风两会春风拂九洲，农工商贸展宏猷。
雾霾贫困千方扫，老虎苍蝇一网收。
两个极端缩差距，多条渠道保需求。
开源节用继传统，科技領先登月球。
春景即兴大地回春织锦鲜，复苏万物献娇颜。
百花齐放千般媚，群鸟争鸣五彩天。
燕啄新泥筑巢固，蜂含蜜蕊酿糖甜。
.田头挥汗农哥苦，指望丰收好梦圆。
州老年大学成立二十五周年庆硒都秋爽气清新，校庆专题设展厅。
百首诗词铭志趣，千张翰墨显精神。
画描山水丹青妙，影摄城乡技意真。
劲舞高歌才艺俏，妪翁满座尽欢心。
石窑龙潭即景八仙对弈不知年，蜂众朝王午未天。
大禹神工留古井，观音玉液注仙潭星窥美女争莲坐，月照龙孙戏水玩。
靓景天生垂钓地，一方玉璧嵌深山。
石窑土家女儿会何年民俗觅无踪，山寨娇娘继古风。
淡扫娥眉清秀美，无施脂粉自然红。
鸳鸯对舞千姿媚，鸾凤和鸣百味浓。
自古土家情侣节，男欢女悦结霓虹。
景阳游二首一巫山武岳赌峥嵘，叠嶂奇峽胜鬼工。
铁索残桥江底卧，钢砼虹拱岭腰通。
景阳古隘横青岭，夷水平湖映碧空。
昔日农家何处在，新村楼宇密林中。
二景阳古镇物华精，百姓勤劳产业兴。
环保乌鸡销鄂北，土腌腊肉售西京。
野生鲶鲫香湖广，关口葡萄誉楚京。
２古朴民风今尚在，武陵夷水早扬名。
同窗七人重逢二首恩高646班七人四十八年相逢，其情其景。
一弹指洗光卌八年，相逢惊泪乐翻天娇娘已变银丝嫗，小伙堪称古树仙。
气盛书生犹忆梦，志宏学子苦难言。
浩劫十载前程毁，今日同堂幸有缘.二慢飮三杯思万千，酸甜苦辣数流年。
我学子路问津惑，你效樊池耘圃艰。
已灭雄心心已冷，难酬壮志志难圆。
劝君同飮一樽酒，不恋功名是圣贤。
戒烟论五首一，害人当今男女爱抽烟，泥古丁毒往里钻。
肠胃失调生病易，神经萎钝治疗难。
癌滋脏腑肺囊肿，雾进咽喉气管炎。
免疫力差虚弱态，疑难杂症遍身缠。
二，害人抽烟岂只戕伤己，即害亲友又害妻。
浊气呼出毒最大，无辜吸进病多奇。
家人数载心肝患，同事三秋肠胃疾。
恰似罂花雅片类，长期污染没法医。
三，耗财当今烟卷价格高，百把圆钱买两包。
四川灌县、西昌、宜宾、自贡等名胜古迹楹联
四川灌县、西昌、宜宾、自贡等名胜古迹楹联灌县都江堰二王庙--六字炳千秋，十四县民命食天，尽是此公赐予万流归一汇，八百里青城沃野，都从太守得来灌县都江堰二王庙--誓水妙神功，更向星桥思道德降龙成世界，好从犀石悟谛筌灌县都江堰二王庙--大隐始著书，有文字五千言，独存精髓百家纷踵迹，辟江流一万里，要溯源头灌县都江堰二王庙--一拳石把混沌凿开，成陆海膏腴，二水中分沾再造七洞天让神仙居住，作狂澜保障，三川利济永千秋灌县都江堰二王庙--恢拓高功名父子创开天府古神仙灌县都江堰二王庙--东流不尽秦时水西望长陪太守祠灌县都江堰二王庙--万顷波光归稼穑四山云气栗蛟龙灌县都江堰二王庙--对面奇峰平地涌源头活水抱山来灌县都江堰二王庙--灌输益部成尧甸疏凿岷源绍禹功灌县李冰殿--深淘滩，低作堰，懿行昭垂，为准为则湾截角，正抽心，仪型作式，无颇无偏灌县二郎殿--开物凿离堆，深低诀六字相传，庙宇重开隆血食溉田导汶水，内外江万年乐利，桑麻依旧答神庥灌县二郎殿--生身继大禹治水神功，闵昏垫，去怀襄，淘滩作堰，与疏沦后先辉映，千百年猛兽并驱除，天下有溺犹已溺主座经祝融秉火焚焕，勤朴斫，涂丹雘，革故鼎新，俾人民远迩讴歌，十四县全川重坐镇，蜀道多难又何难集陆游句题灌县伏龙观--千年雪岭栏边出万里云涛座上浮灌县伏龙观--回狂澜于既倒奏流水以何惭灌县离堆公园--两千年好事，车同轨，书同文，天府百流同灌数万顷良田，水有源，禾有本，中华一大有州灌县离堆公园--完神禺斧椎工，陆海无双，河渠大书秦守惠揽全蜀山川秀，导江第一，名园生色华阳篇灌县离堆公园--峡口开通，不逊夏时疏凿江声莽朗，犹余秦代波涛刘映奎题灌县玉垒关--数千寻波翻浪涌，淘尽英雄，世事易推移，问谁作砥柱中流，不放大江东去亿万家棋布星罗，堆成图画，此邦真富庶，愧我乏治安上策，敢云吾道西来灌县玉垒关--玉垒峙雄关，山色平分江左右金川流远派，水光清绕岸东西灌县玉垒关--驾长虹于两岸带二江之双流灌县玉垒关--直与峨眉争秀色要从灌江觅源头灌县玉垒关--思波浩渺连三楚惠泽膏流润九垓灌县玉垒关--从李太守，分来席地惟庾子山，有此小园灌县玉垒关--花雨红飞云外树波光绿到水心果灌县玉垒关--誓水纪崇碑，两千年默托庥慈亭，然颂有绥丰，菑无羡溢穿江成沃野，三代下惠贴乐利信，属功追禹甸，绩迈泾渠灌县玉垒关--万井耕桑，肇端贤守两河关键，高踞上游灌县玉垒关--因地制宜，法训昭垂传六字代天行化，崇祠极享祀千秋灌县蔡佛田题城隍庙--聪明正直之谓神，清夜焚香，惟愿斯民教孝悌两旸寒燠以成岁，丰年报亨，长期列布颂升平灌口戏台--台上莫漫夸，纵做到厚爵高官，得意无非俄顷事眼前何足算，且看他抛盔卸甲，下场还是普通人何绍基题西昌邛海--野饮几人偕，快醉山中桑落酒郊居随处好，又逢湖上沈家楼西昌白塔--满目蓬蒿游子泪一盂麦饭故乡情白云叔题宜宾流杯池--楼伴曲池遗胜迹客来幽谷忆前贤宜宾流杯池--山水何灵，得名贤履迹所经，便流传八百年后裙屐杂坐，爱此地流杯共酌，且约两三个人来张大千题宜宾流杯池--亭下华芳舞江前石亦流黄济云题宜宾流杯池--池号流杯，飞羽觞而醉目石穿巨砚，映数塔以抹云宜宾流杯池--携有禹之鼎兰亭图，到此恍疑图上坐读过黄涪翁苦笋赋，者番才证赋中禅宜宾真武山--雄距巴蜀，势控滇黔，西南半壁古僰道怀拥金岷，浪催吴楚，万里长江第一城宜宾翠屏山亭--两岸翠屏山色秀一条碧玉水光寒柳倩题宜宾赵一曼纪念馆--铁骨铮铮，壮怀激烈，志讴三江流水丹心耿耿，与国同仇，魂击两岸青松自贡西秦会馆--钦崇历有唐有宋有元有明，其心实唯知有汉徽号或为侯为王为君为帝，当日只不愧为臣西秦会馆--大义悉秉春秋，将相经纶儒事业精灵长悬日月，英雄气概佛心肠张大千题自贡王爷庙--结茅依古树移榻对青山张崇朴题自贡王爷庙--茶亦醉人何必酒菊犹傲雪况于松李汝南题自贡王爷庙--立脚怕随流俗转留心学到古人难自贡张爷庙--桃园季弟称神圣涿郡英雄有□灵自贡张爷庙--季汉神归天上去江阳灵自阆中来荣县钟楼--莫辞负钟声，关心城市万家，闻声各惜阴分寸试登临楼上，极目荣山千里，直上须来第一层柳倩题荣县大佛楼--世界本无私，庸人自扰，毋须慈航来普渡神州惊巨变，众志成城，坚信苦难可兴邦赵熙题荣县书阁--大宋小宋，大苏小苏，一朝难兄难弟，此地有二王合传古文今文，古体今体，独占好山好水，何人更高阁藏书吴玉章题荣县吴玉章故居--创业难，守业更难，须知物力维艰，事事莫争虚体面居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好规模邛崃文君井--酒肆人间世琴台日暮云邛崃文君井--君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史?停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳。
宜宾真武山道观楹联碑刻欣赏
宜宾真武山道观楹联碑刻欣赏灵官殿鞭下无情，打尔明中作恶头上有眼，察他暗里行奸三目洞观天下事一鞭警醒世间人入门来，不分三教到此地，原是一家脱俗归真，须向吾门求觉路超凡入圣，更宜此地问玄津世间红尘无半点山中清气有余香道心朗照千江月真性虚涵万里天财神殿福自天申财源广禄马扶持大吉祥赐福广招千倍利酬神敬献一柱香炼精、化气、养神，修世间最上乘道诚意、正心、格物，做天下第一等人魁星神位双宿赛夺魁，喜此生鳌头独占万民皆奋进，羡今朝鹰翼高飞文昌殿宇宙大文章，源从孝友古今名将相，气作星辰帝秉文衡，妙尊舒翰苑君司禄位，英才列公卿药王殿除病解厄，千金仙方普受惠灸虎针龙，广福慈悯救群生弃舜位，著千金，精究医药行阴德离珠宝，取仙方，济世救人心存慈医继轩皇，经演八十一难道遵炎帝，药行亿万千方治病回生如反掌驱邪摄毒以除魔三清殿无上三尊，乃乾坤之主宰混元一炁，为造化之根源混元真一，三境至尊，六道四年咸化育穿洞虚无，诸天宗仰，千真万圣尽归依道德先天，粉碎虚空归一炁（qì）清净无始，揭开混沌不二家慈航殿慧眼圆明，照见碧潭海底月慈航广大，普渡苦海难中人慈航指路，紫竹林中观自在普渡迷津，白莲台上显灵光元辰殿南寿千年外来朝数月间现四头八臂之真空，寻声救苦除九厄三灾之苦难，福佑万民玄祖殿独占扬子江头，真武名山连岱岳雄踞西南半壁，祖师德泽遍神州受戒初心即道心，会将来非有非无，万法备矣诚心自戒笃真戒，悟得到何思何处，一以贯之玉皇殿玄之又玄，兴天合德上于无上，惟帝居尊金关绕红云，现十七光而道冠仙佛玉京凝紫气，历三千劫而位极人天入真门、秉真心，参透真玄真自在悟妙理，达妙境，展开妙道妙神通位尊北极，虎踞龙盘，剪乾坤之魔怪权疏中天，轰雷掣电，净宇宙之妖氛純陽真人百字圖本性好清淨，保養心猿定。
酒又何曾飲，色又我罷盡。
財又我不貪，氣又我不競。
雖見我不觀，雖聞我不聽。
不論他人非，只尋自己病。
遇有不輕狂，如無守本分。
官中不擊名，私下憑信行。
不在人數中，免卻心頭悶。
千山斗姆宫
千山斗姆宫
相传斗姆宫原址是妙庄王的三女儿出家所在，故名的皇姑庵。
清嘉庆二十年（公元1815年）由道教蓬莱派第七代传人孙清山主持在原皇姑庵旧址重修斗姆宫。
而后历经三次重修。
斗姆宫拥有正殿三间，东西配房，正门，边门，座落有秩。
文革期间一切荡为平地，后为一兵工厂厂址，直至2000年左右，进一步落实宗教政策，斗姆宫才真正回归出家人。
2005年王全林方丈重修斗姆宫正殿四间，进山处立“斗姆宫”牌坊一座。
斗姆宫，原有四块石碑，分别记录了清嘉庆二十年（公元1815年）道士孙青山在皇姑庵废墟上重建斗姆宫；道光十四年（公元1834年）道士刘重忍率徒弟衣密芳、书密明、王密圣、韩密圆，徒孙王真诚改建斗姆宫为三间瓦殿；民国十二年（公元1923年）田体存率徒高赴汉、孙赴震第三次重修斗姆宫的记事。
新的斗姆宫坐落在：东经：123度零05分56.6秒。
北纬：41度00分33.4秒。
海拔：199米。
描写大雁塔的古诗20首
描写大雁塔的古诗20首《与高适薛据同登慈恩寺浮图》诗题：《与高适薛据同登慈恩寺浮图》作者：岑参（唐）诗文：塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
《登慈恩寺塔》诗题：《登慈恩寺塔》作者：杜甫（唐）诗文：高标跨苍天，烈风无时休。
自非旷士怀，登兹翻百忧。
方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。
七星在北户，河汉声西流。
羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。
俯视但一气，焉能辨皇州。
回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。
黄鹄去不息，哀鸣何所投。
君看随阳雁，各有稻粱谋。
《同诸公登慈恩寺塔》诗题：《同诸公登慈恩寺塔》作者：储光羲（唐）诗文：金祠起真宇，直上青云垂。
地静我亦闲，登之秋清时。
苍芜宜春苑，片碧昆明池。
谁道天汉高，逍遥方在兹。
虚形宾太极，携手行翠微。
雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜。
灵变在倏忽，莫能穷天涯。
冠上阊阖开，履下鸿雁飞。
宫室低逦迤，群山小参差。
俯仰宇宙空，庶随了义归。
崱屴非大厦，久居亦以危。
《题慈恩寺塔》诗题：《题慈恩寺塔》作者：章八元（唐）诗文：十层突兀在虚空，四十门开面面风。
却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。
回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。
落日凤城佳气合，满城春树雨濛濛。
《慈恩寺塔下避暑》诗题：《慈恩寺塔下避暑》作者：刘得仁（唐）1. ◦ ◦ ◦2. ◦ ◦ ◦3. ◦ ◦ ◦4. ◦ ◦ ◦5. ◦ ◦诗文：古松凌巨塔，修竹映空廊。
竟日闻虚籁，深山只此凉。
僧真生我静，水淡发茶香。
坐久东楼望，钟声振夕阳。
《与吴侍御春游》诗题：《与吴侍御春游》作者：元稹（唐）诗文：苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。
《三月三十日题慈恩寺》诗题：《三月三十日题慈恩寺》作者：白居易（唐）诗文：慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
斗母宫的介绍位置在哪里
斗母宫的介绍位置在哪里斗母宫坐落在四川省宜宾市商业街，距大观楼五十米处，是繁华闹市中的一方净土。
斗母宫始建于明代，至今三百余年。
于清康熙二十五年《叙州府志》记载：斗母宫座西向东，由临济正宗第十九代僧广净尼僧为斗母宫开山祖师，占地一千二百一十五平方米，分内外两院，内院建有大佛殿、罗汉堂、观音殿、藏经楼、客堂、茶厅;外院是花园、尼众禅房。
佛教盛极一时。
解放后，住持觉先法师率尼众们一直住在这里。
六十年代初，极左路线的宗教政策，寺庙破烂不堪，相邻单位以确保自身安全为由，封了寺庙山门，拆毁藏经阁、殿堂和禅房，捣毁佛像。
将尼众们赶到厨房和膳房住，从此辉煌一时的明代古建筑毁于一旦。
一九八○年后，四川省政府批准了斗母宫为佛教开放活动场所，一九九四年初，得到社会各界和有关部门的大力支持和帮助，法慧比丘尼和住持昌信法师等尼众共同发心，重建斗母宫。
的斗母宫，仿古式楼殿建筑，为三楼一底，精巧雅致，古朴大方。
寺内设有佛殿、观音殿、地藏殿、寮房、客房和斋堂。
每日晨钟暮鼓，梵音课诵，弘法利生，庄严佛土。
地址∶四川省宜宾市翠屏山泰山斗母宫的介绍斗母宫是泰山景区中最为幽静的所在。
斗母宫古名龙泉观,它临溪而建，分为北、中、南3院，山门面西。
钟鼓二楼直接建于宫门两旁并与山门连在一起，来到斗母宫，北看天门依然高挂，遥遥不可及;南望来路，一些低峰矮山却尽在脚下了。
布局介绍斗母宫分前、中、后三院。
中院有西向山门，精雕石狮蹲列门下。
门侧分列钟、鼓楼。
院内正殿原祀斗母神，俗称千手千眼佛。
今置地藏菩萨铜像。
东配殿原祀精雕紫檀观音、文殊、普贤三菩萨，均毁于1966年，今为文物展室。
前院，北有僧房，东南有寄云楼，均辟为茶室。
院中有清光绪年间赵尔萃所建的天然池，蓄龙泉水灌溉田地。
池北为南山门。
后院有正殿、配殿及禅房，东有听泉山房及龙泉亭，供游人小憩赏景。
亭下涧内有三潭叠瀑如龙飞舞，名飞龙涧。
游人立于潭间，流水声似丝竹奏鸣。
西山门外有古槐巨枝伏地，如卧龙翘首，俗称卧龙槐。
各地娘娘庙、斗姆宫、玉女宫、保生大帝殿楹联
各地娘娘庙、斗姆宫、玉女宫、保生大帝殿楹联
*导读：娘娘母氏母氏，当加顾复之恩子兮子兮，应报劬劳之德列峰若攒指擢玉纡烟鬟胡文辉题江西九江天花宫梳……
*娘娘
母氏母氏，当加顾复之恩
子兮子兮，应报劬劳之德
列峰若攒指
擢玉纡烟鬟
胡文辉题江西九江天花宫梳妆亭(娘娘亭)
*斗姆
维北有斗，居其所而众星拱
靡依非母，中不远者诚心求
山东泰山斗姆宫
乾象列三垣，位奠北辰尊帝座
道元通一气，化征坎德涌灵台
一同上
瑞霭接瑶天，斗转星回灵鹤降
祥风飘玉阙，灯荧烛晃彩云飞
同上
群崖乱立山无序
一水长镌石有声
同上
我有一片婆心，抱个孩儿给汝你行百般好事，积些阴德与他同上
*玉女
唾落珠玑天上雨
步摇环佩夜来风
陕西华山玉女宫
*保生大帝
保护生民，八卦旁环成佛国
同心安祀，一诚上达兆嘉祥
台湾彰化庆安宫(祀保生大帝)。
探寻宜宾酒文化史迹
探寻宜宾酒文化史迹宜宾是中国历史文化名城和酒文化名城。
这里土地肥沃，山川秀丽，气候温和，人文荟萃，自古以来就是美酒的故乡。
历代文人墨客往往慕名而至，杜甫、苏轼、黄庭坚、陆游、范成大、杨升庵等先后莅临，品尝美酒，咏赞风光，留下不少名篇，也留下了他们的足迹。
宜宾众多的酒文化遗迹：流杯池、锁江亭、安乐泉、五粮液长发升、利川永明清酿酒作坊、明代600年酒窖、宜宾汉代酒文化画像砖、五粮液酒文化博物馆……处处飘逸着美酒的醇香，翔实地记录了宜宾酿酒的漫长的岁月，书写了宜宾酒文化的光辉篇章，浓缩了宜宾三千年酒文化的历史。
下面就让我们对酒都宜宾和宜宾酒文化史迹进行考察。
一、流杯池图片来源：网络酒都宜宾名胜之一，四川省重点保护文物。
位于宜宾市城北。
天柱山下，巨石磋峨，平地拔起，裂石中开，一道天然峡谷，即池所在处。
池长5.2米，宽仅0.55米。
山顶古树盘生，遮天蔽日；池内微波荡漾，映照萦回，清幽静谧。
据《宜宾县志》记载，池为北宋黄庭坚于元符元年(1098)谪居戎州时，仿王羲之《兰亭集序》中“流觞曲水”之义修建的。
池为九曲形，周置石凳凡八。
谷底小溪，流经九曲后没入石缝。
黄庭坚常邀友人对池而坐，流杯饮酒，赋诗酬唱，写下了不少赞颂宜宾美酒的诗篇。
以后，南宋诗人陆游、范成大以及明代状元杨慎等都曾在流杯池畅饮当地名酒，留下了许多脍炙人口的题咏。
元末池废，明景泰年间(1450-1456)修复。
明代诗人李春先《咏流杯池》诗云：“谁将怪石劈为门?引入烟霞势欲吞；水有源头流玉液，人从谷口泛金樽，座间罗绮山花簇，席上笙簧鸟语喧。
曲折劝酬情不尽，喜看明月转江村。
”巨石壁上，有宋、元、明、清历代文人墨客诗词、书法、石刻遗迹九十多处，黄庭坚手书“南极老人无量寿佛”八字，至今犹存。
还有杨升庵草书“胜概”，也十分引人注目。
流杯池及其石刻题记从一个侧面反映了宋代以来宜宾酒文化的发展状况，给我国酒文化史的研究提供了可贵的实物资料。
二、锁江亭及石刻图片来源：网络锁江石刻位于宜宾市岷江北岸。
成都11个美景(诗联图)
成都11个美景（诗联图）
福建霞浦一中林承强
1.青城山（七绝）
护水众神江堰逢，唐皇问道觅仙踪。
养生辟谷福天地，领袖巫峨大小峰。
2.成都大熊猫繁育研究基地（七绝）鸟语花香落叶丹，家园碧绿竹千竿。
憨憨厚厚叠罗汉，自得悠然惹客欢。
3.成都宽窄巷子（联）
柳陌丽人行，烟雨楼台无尽处春山佳梦许，窄宽巷道有晴时
4.成都文殊院（七绝）
灵塔鸣铃上碧霄，空林海月远尘嚣。
康熙墨迹书心语，乐仰文殊锦带飘。
5.成都动物园（联）
金猴见喜连片画
玉蕊开心笑满园
6.成都武侯祠（联）
智高三国，沥胆披肝，精忠扶汉室威压群雄，鞠躬尽瘁，矢志保黎元
7.成都幸福梅林（联）逐花溪岸，春意融融疏影动扶醉桥头，腊梅点点淡香飞
8.邛崃天台山小溪（联）
浪奏琴溪，远途渺渺，细雨敲绿岸天藏玉日，近路迷迷，春风染翠峰
9.新津观音寺（联）
莲花世界千秋，禅林呈新貌烟柳楼台一片，壁画沐朝晖
10.九眼桥夜景（联）
坠玉飞花，廊桥胜诗诗胜画流金溢彩，月光如水水如天
11.杜甫草堂（七绝）
亭台幽景白云悠，潭竹寒梅花径留。
影壁蓬门盈杜曲，草堂野老誉千秋。
11。
07川行记(二十七)宜宾真武山和白塔山
一早起来，下雨了，先是不湿衣的一小滴一小滴，到后来就要打伞了。
赶个早，在细雨中撑了伞，去真武山，那里的道教古建筑群是国家级文物。
真武山，又名师来山，南俯金沙江，西连翠屏山，北瞰岷江，东眺长江，主峰海拔369米，占地49亩。
其实，它和翠屏山相连，也可视它是翠屏山的东半部分。
真武山人文历史久远，曾发现距今两千年的汉代墓崖几十座。
山上的道教古庙群规模宏大，历史悠久，从东汉顺帝（126-144年）张道陵天师来此山传道始，这里便成为道教发祥地之一，明万历年间（1573-1620年），修建真武祠（今玄祖殿），改山名为真武山，并扩建了部分祠、堂、楼、阁，清乾隆时期（1736-1795年）及道光、咸丰时期（1821-1861年）又有大规模扩建和重建，终形成真武山古庙群。
在四川，素有“北青城、南真武”之说。
看到路边有一很大的石台，该是山口了，石墙上写着“川南道教圣地”几个大字。
走上石台，转到后面。
然后就一步一步沿登山石阶向林木纵深幽静处走去。
走过一程，到了公路上，看见一块“古师来山碑”，先从头读上一段：师来山（俗称真武山），发源于峨眉，蜿蜒逶迤，由西北而南下，盖即郡城之祖山也。
山高可六七里，山峻而不削，骨而不肤，直而不孤，秀而不露，旷而豁，曲而幽，侧而峰，横而岭……碑文很长，洋洋洒洒一大篇。
走过望江楼，细雨迷蒙中眼睛忽一亮。
望江楼两层三重檐，十二只角微翘，就这么大大方方安坐于山前绿树拥衬中，在端庄中带了些秀气，于清霖中含了些婉约，好一些的喜欢。
凑近去看，却只是一座空空建筑，连介绍文字也没有。
又看到一殿一亭，可惜也都关着门。
到得山顶处了，真武山的主要宫殿皆集中于此。
先见着三府宫三清殿，不大，有点意外。
文昌宫稍大，立在高高石阶之上。
文昌宫是清乾隆年间重修的，一殿为财神殿，是为开门见财之兆，供奉文武财神、比干、关羽、赵公明。
二殿为文昌宫，中间供奉文昌帝君，两旁为功、名、利、禄四相，身旁有天聋地哑两童。
三殿为药王殿，供奉唐代名医孙思邈真人，后世尊其为医王。