高中历史 专题一 第4课 明末清初的思想活跃局面课件
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《明末清初的思想活跃局面》课件(课堂使用)
术支撑。
06
总结与思考
明末清初思想活跃局面的意义
思想解放
明末清初的思想活跃局面标志着中国思想史上的一个重要 转折点，它打破了传统思想的束缚，促进了思想的解放和 进步。
社会变革
这一时期的思想活跃局面催生了深刻的社会变革，推动了 社会的转型和发展，为后来的历史进程奠定了基础。
文化传承与创新
明末清初的思想活跃局面不仅是对传统文化的传承，更是 对传统文化的创新和发展，为后世的文化繁荣提供了宝贵 的思想资源。
政治环境的宽松
政治体制的变革
明朝末期，官僚制度的腐败和衰落，导致政 治体制的变革，为新的思想观念的产生提供 了空间。
言论自由的促进
清朝初期，统治者对不同意见的宽容态度， 使得言论自由得到一定程度的促进，学者们 敢于发表自己的见解。
经济文化的繁荣
要点一
商品经济的发展
明末清初，商品经济的繁荣发展，促进了社会阶层的流动 和文化交流，为思想活跃局面提供了物质基础。
要点二
文化交流的活跃
随着商品经济的发展，各地文化交流日益频繁，不同地域 的思想观念相互碰撞，激发了新的思想火花。
学术传统的传承与创新
传统儒学的反思
明末清初的学者们开始对传统儒学进行深入 反思，试图寻找新的思想出路，推动了学术 思想的创新。
学术研究的突破
学者们在经史之学、考据之学等领域取得了 重要突破，为思想活跃局面提供了坚实的学
成果。
04
思想活跃局面的影响
对后世思想的影响
促进了思想解放
影响了文化传承
明末清初的思想活跃局面打破了传统 思想的束缚，为后世思想家提供了新 的思考方式和观念。
明末清初的思想活跃局面促进了文化 的传承和创新，对后世的文学、艺术、 历史等领域产生了深远的影响。
06
总结与思考
明末清初思想活跃局面的意义
思想解放
明末清初的思想活跃局面标志着中国思想史上的一个重要 转折点，它打破了传统思想的束缚，促进了思想的解放和 进步。
社会变革
这一时期的思想活跃局面催生了深刻的社会变革，推动了 社会的转型和发展，为后来的历史进程奠定了基础。
文化传承与创新
明末清初的思想活跃局面不仅是对传统文化的传承，更是 对传统文化的创新和发展，为后世的文化繁荣提供了宝贵 的思想资源。
政治环境的宽松
政治体制的变革
明朝末期，官僚制度的腐败和衰落，导致政 治体制的变革，为新的思想观念的产生提供 了空间。
言论自由的促进
清朝初期，统治者对不同意见的宽容态度， 使得言论自由得到一定程度的促进，学者们 敢于发表自己的见解。
经济文化的繁荣
要点一
商品经济的发展
明末清初，商品经济的繁荣发展，促进了社会阶层的流动 和文化交流，为思想活跃局面提供了物质基础。
要点二
文化交流的活跃
随着商品经济的发展，各地文化交流日益频繁，不同地域 的思想观念相互碰撞，激发了新的思想火花。
学术传统的传承与创新
传统儒学的反思
明末清初的学者们开始对传统儒学进行深入 反思，试图寻找新的思想出路，推动了学术 思想的创新。
学术研究的突破
学者们在经史之学、考据之学等领域取得了 重要突破，为思想活跃局面提供了坚实的学
成果。
04
思想活跃局面的影响
对后世思想的影响
促进了思想解放
影响了文化传承
明末清初的思想活跃局面打破了传统 思想的束缚，为后世思想家提供了新 的思考方式和观念。
明末清初的思想活跃局面促进了文化 的传承和创新，对后世的文学、艺术、 历史等领域产生了深远的影响。
人民版历史必修3专题一第4课明末清初的思想活跃局面(共17张PPT)
材料三：……对专制主义君权和官吏腐败行为的批判并没有 上升到制度批判的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露……仍然 没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。
——人民版《必修三》P21
五、真的挑战正统观念？
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等近代思想家 挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张， 成为近代进步思想的先声。
拓展提升二
17—18世纪的启蒙运动
材料一：英国的洛克（1632—1704年）认为，君主和政府的 权利来源于人民，人民建立政府的目的是为了保护人民的自然权 利。这些主张为17世纪英国资产阶级革命提供了理论基础，也对 其他国家反对封建专制暴政的斗争产生了广泛的影响。
材料二：孟德斯鸠（1689—1755年）是资产阶级国家学说和 法学理论的奠基者。他提出了三权分立的学说，认为民主政治及 人民自由的保证是权利分立。三权分立学说体现了人民主权的原 则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。
材料二：天子之所是未必是;天子之所非未必非,天子亦遂不
敢自为是非,是公其是非于学校。
——黄宗羲《学校》
材料三：以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里 之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。
——顾炎武《日知录》
材料四：“秦之所以获罪于万世者，私己而已矣……以天下
论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之
——庞天佑《论明清之际三大学者治学经世致用的特点》
（1）根据材料一，思考三位思想家在治学方面提出什么观点挑
战了正统？
经世致用
经世：治理世事、经国济世； 致用：学用结合、尽其所用。 经世致用：关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问 题，以求达到国治民安的实效。
人民版高中历史必修3 专题一第4课 明末清初的思想活跃局面 课件(共27张PPT)
（一）.时代背景
• 1.政治上：君主专制制度的空前加强 • 2.经济上：工商业的繁荣发展，资本主义萌
芽的出现。 • 思想上：西学东渐局面的出现，大大开阔
了人们的视野，为思想界注入崭新的时代 气息。
一．“离经叛道”的李贽
1.李贽生平 （1）生活时代：明朝中后期。 （2）出生地：福建泉州 （3）家庭影响：祖父辈从商、伊斯兰教徒，受传统思 想束缚较少
三.顾炎武思想的启蒙精神
顾炎武（1613-1682） ：
江苏昆山人，人称亭林先 生，参加过抗清斗争。是读 万卷书行万里路的大学者。 代表作《日知录》、《天下 郡国利病书》
(二)、顾炎武思想的启蒙精神
材料一 有 天 之 食 下 知 肉 之亡 人下 亡 保 食 贱。亡 治 亡 的 民 “ 责奚 国 其 者 ，国 ，…族国 者 天 沦 天”辨 。 国 谋 与， 人…： 政 下 亡 下的有 将？ 仁 。 之 有是改 权 ： ， 兴命曰 义 保 。 责亡 相故运朝 的 民 关 亡： 充 国 保 焉天 食知换 变 族 系 ，。下 ，易塞者天耳保代更、到匹姓而，下矣。谓天，。文整夫改至其者。亡之下统化个有国亡号于君，，，率其匹与天然谓兽臣夫亡后 结合材料，如何理解亡国与亡 天下？ 顾炎武—亭林先生
3、提出“绝假纯真”的“童心说”，反对 礼教的虚伪与官场的欺诈。
4、主张男女平等
4.对李贽进步思想的评价
（1） 将矛头直指封建礼教和整个正统思想， 其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
（2）冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想 的解放，有利于反封建的民主思想的产生
（3）其代表了中小地主和工商业者的利益， 具有很大的进步性。
1.王夫之（1619-1692）： 湖南衡阳人， 抗清失败后， 晚年隐居湘西的石船山，学者 称他为船山先生，闭门著书， 他著述甚多，后人编为《船山 遗书》。
四-明末清初的思想活跃局面ppt
03
思想活跃局面的推动因素
经济发展与文化交流
商品经济的发展
明末清初，商品经济逐渐繁荣， 商业贸易的增加促进了不同地区 间的文化交流与融合。
文化交流的增多
随着海外贸易的扩大，西方传教 士、商人等带来了新的文化元素， 与中国传统文化相互碰撞、融合。
市民阶层的崛起
商品经济的发展促进了市民阶层 的崛起，他们对文化、艺术的需 求增加，为思想活跃局面提供了 社会基础。
传统文化的继承与创新
传统文化的深厚基础
明末清初的知识分子大多仍坚持中华传统文化立场，对传统文化 有深厚的情感认同。
学术争鸣与创新
在继承传统文化的基础上，不同学派之间展开激烈的学术争鸣，促 进了思想的碰撞与交融。
对传统经典的重新诠释
一些学者对传统经典进行重新诠释，挖掘其中的现代意义，为思想 界注入了新的活力。
明末清初思想活跃局面的特点与局限
• 思想创新：在面对社会动荡和变 革的压力下，许多思想家开始反 思传统观念，提出新的思想和观 点，推动了思想的创新。
明末清初思想活跃局面的特点与局限
传统观念的束缚
尽管明末清初的思想活跃，但仍然受到传统观念的束缚，许多思想家难以彻底摆脱传统 的束缚，导致思想未能得到充分解放。
对政治制度的影响
君主专制制度的动摇
明末清初的思想活跃局面开始对君主专制制度产生质疑和挑战 ，一些思想家提出了限制君权、实行民主政治的主张，对后世
的政治制度产生了深远的影响。
官僚制度的批判
这一时期的思想家对官僚制度进行了深刻的批判，主张精 简机构、提高行政效率，为后来的政治改革提供了思路。
民族意识的觉醒
政治动荡与知识分子的反思
政治动荡的刺激
明朝末年政治腐败严重，农民起 义频繁，清朝初期政权更迭，这 些动荡促使知识分子对传统政治
高中历史 专题一 第4课 明末清初的思想活跃局面说课课件 人民版必修3
• （二）具体教学流程 • 2、 如何突破重点
设计意图：（1）培养学生小组合作意识和能力。 （2）培养学生提取历史信息和归纳知识的
能力。
四、教学流程
• （二）具体教学流程
• 3、 如何突破难点
• ★设计1：提供话题（明末清初的“活跃思想”与传统儒学的 关
• 系）和相关材料，在小组讨论的基础上最终得出结论。
学法：（1）自主阅读 与探究 （2）小组合作 完成相关任务 （3）自主感悟和交流体 会
四、教学流程
• （一）主体设计思路
• 名言警句导入及问题探究（引出思想产生的背景） 服务专制，空谈心性
• 材料设置引发探究 （思想主张，突破重难点） 批判专制，经世致用
• 师生交流（自主感悟和交流体会，升华主题） 经邦济世
板书设计
1、（宋明理学） 服务专制、空谈心性 2、（他们） 批判专制、经世济用 3、（我们） 感悟“经邦济世”
1、教材分析
（1）本课在必修三中的地位和作用 作为必修三思想文化史中的一节课，本课的学习有助于学 生理解传统儒学在明末清初的新发展，体现了思想文化在推动人 类历史发展中的重要作用。 （2）本课在专题一中的地位和作用 必修三的专题一主要介绍了儒学在中国古代不同时期的发 展变化和阶段性特征。前三节侧重于介绍儒学自诞生以来逐渐 成为正统思想，并因过分强调“三纲五常”和“明心见性”而 逐渐丧失自身活力。本课的学习，突出了明末清初思想家对传 统儒学的批判性继承和发展，使本专题的主题更加完整化和系 统化。
（3）本课与必修一、二之间的联系
பைடு நூலகம்本课与必修一明清时期君主专制的强化和必修二中国古代的 商业经济等相关内容联系紧密。
2、学情分析
（1）基础知识储备：
授课对象是我校高一（学考班）学生，对明清时期 的政治、经济状况和儒学在中国古代不同时期的发展 变化和阶段性特征已有基本的掌握。
设计意图：（1）培养学生小组合作意识和能力。 （2）培养学生提取历史信息和归纳知识的
能力。
四、教学流程
• （二）具体教学流程
• 3、 如何突破难点
• ★设计1：提供话题（明末清初的“活跃思想”与传统儒学的 关
• 系）和相关材料，在小组讨论的基础上最终得出结论。
学法：（1）自主阅读 与探究 （2）小组合作 完成相关任务 （3）自主感悟和交流体 会
四、教学流程
• （一）主体设计思路
• 名言警句导入及问题探究（引出思想产生的背景） 服务专制，空谈心性
• 材料设置引发探究 （思想主张，突破重难点） 批判专制，经世致用
• 师生交流（自主感悟和交流体会，升华主题） 经邦济世
板书设计
1、（宋明理学） 服务专制、空谈心性 2、（他们） 批判专制、经世济用 3、（我们） 感悟“经邦济世”
1、教材分析
（1）本课在必修三中的地位和作用 作为必修三思想文化史中的一节课，本课的学习有助于学 生理解传统儒学在明末清初的新发展，体现了思想文化在推动人 类历史发展中的重要作用。 （2）本课在专题一中的地位和作用 必修三的专题一主要介绍了儒学在中国古代不同时期的发 展变化和阶段性特征。前三节侧重于介绍儒学自诞生以来逐渐 成为正统思想，并因过分强调“三纲五常”和“明心见性”而 逐渐丧失自身活力。本课的学习，突出了明末清初思想家对传 统儒学的批判性继承和发展，使本专题的主题更加完整化和系 统化。
（3）本课与必修一、二之间的联系
பைடு நூலகம்本课与必修一明清时期君主专制的强化和必修二中国古代的 商业经济等相关内容联系紧密。
2、学情分析
（1）基础知识储备：
授课对象是我校高一（学考班）学生，对明清时期 的政治、经济状况和儒学在中国古代不同时期的发展 变化和阶段性特征已有基本的掌握。
人民历史必修3专题一 第四节 明末清初的思想活跃局面(共20张PPT)
一、黄宗羲：“天下为主，君为客”
1、生平： 黄宗羲（公元1610—1695年），字太冲，号
梨洲先生，浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过抗清斗争。是明清之际伟大
的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家 与自然科学家。是浙东学派的创立者。
材料：
后之为君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我 以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无 不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大 私为天下之公。……凡天下之无地而得安宁者，为 君也。是以其未得之也，屠毒天下之甘脑，离散天 下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固 为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离 散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰 此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已 矣！向使无君，人各得自私也。
定了“存天理，灭人欲”的理论。 3、提出“绝假纯真”的童心说，反对礼教的
虚伪与官场的欺诈。 4、主张男女平等。
（4）对李贽思想的评价
在理学占统治地位的明代，李贽将矛头 直指封建正统思想和封建礼教，强调个性发 展、思想自由，具有鲜明的叛逆色彩和战斗 精神。他的思想代表了中小地主和工商业者 的利益，具有很大的进步性。但也存在不可 避免的局限性，具有否定客观真理的相对主 义倾向.
2、主要思想： （1）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 （2）政治思想：主旨是“循天下之公”深刻揭露了历
代帝王把天下当作私产的作法； （2）哲学思想：发挥了古代“气一元论”的唯物论思
想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 3、评价：唯物主义思想家 （1）几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越
（2）性格：“离经叛道 ”
余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何 以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。是 余五十以前，真一犬也。因前犬吠形，亦随而吠之。 若问以吠声之故，正好哑然自笑而已。
4 明末清初的思想活跃局面(共38张PPT)
4.王夫之的“孤秦陋宋”批判
（1）思想主张：
①对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。 ②政治思想：主旨是“循天下之公”。猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻 揭露了秦始皇及历代帝王把天下当做私产的做法。 ……
③哲学思想：在发挥古代“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重 物质运动规律的自然史观和社会史观。
重难疑点探究
探究一 比较明末清初三位思想家的思想异同
(1)相同： ①政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。 ②经济上：重视手工业和商业，倡导“经世致用”。 ③学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”。 (2)不同： ①黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，猛烈批 判封建君主专制制度。②顾炎武：天下兴亡、匹夫有责；特别倡导 实学，积极求真并实践。③王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物 主义理论的集大成者。
探究二 明清进步思想的主要特点
(3)带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对“独 治”；强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切 实际的学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论 和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。 (4)反映了资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对重农抑商， 提出“工商皆本”的主张。
原因:
1.经济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的 发展缺乏强有力的物质基础。
2.政治：高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能 形成完整的体系。
3.思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期民主想 的传播。
探究四 明清之际思想家们挑战儒学正统的
权威性，这是不是从根本上否定儒学？
亡天下：民族、文化的沦亡，关系到 食者谋之。保整天个下民者族，的匹命夫运之。贱，与有责焉耳矣。
人民版高中历史必修三课件：专题一1.4明末清初的思想活跃局面 (共23张PPT)
明末清初的思想活跃局面
一、思想活跃的背景
政治：君主专制空前强化，封建制度趋于衰落
经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展
文化：程朱理学限制了思想的自由
外因：西学东渐，西方近代科技开始传入，开阔 了人们的眼界
二、思想活跃的表现
明末： 李贽的反正统意识；
黄宗羲的“天下为主，君为客”说； 明末清初： 顾炎武思想的启蒙精神； 王夫之的“孤秦陋宋”批判； 唐甄论“凡为帝王者皆贼也” ；
王夫之 循天下之公
经世致用 经 反对重农抑商， 经世致用 济 提出“工、商皆 本” 思 批判封建思想， 反对不切实 反对天命论， 提出“天下为主， 际的学风，提 建立唯物主义 想 君为客”，继承 倡实践，求真 体系 民本思想
黄宗羲、顾炎武、王夫之进 步思想主张的共同点。
1）政治上： 反对君主专制独裁，提倡民本思想。
黄宗羲
1）限制君权；学校是决定是非的最高机构
2）批判君主专制 ，主张君臣平等（最精彩之处）
3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本
人物生平简介
顾炎武（1613—1682），号亭林，江 苏昆山人。明末清初思想家、史学家，年轻 时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参 加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北， 载书自随。晚年拒绝清政府的征辟，专志经 学的研究，开清代考据学之先河。著有《日 知录》《天下郡国利病书》等数十种著作。
王夫之
1)政治思想：
主旨是循天下之公，猛烈抨击“孤秦”、“陋 宋”，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法。
2)哲学思想： 在发挥“气一元论”思想的基础上，提出尊重物 质运动觃律的自然史观和社会史观。 3）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。
黄宗羲
政 批判封建君主 治 专制制度
一、思想活跃的背景
政治：君主专制空前强化，封建制度趋于衰落
经济：商品经济繁荣，资本主义萌芽缓慢发展
文化：程朱理学限制了思想的自由
外因：西学东渐，西方近代科技开始传入，开阔 了人们的眼界
二、思想活跃的表现
明末： 李贽的反正统意识；
黄宗羲的“天下为主，君为客”说； 明末清初： 顾炎武思想的启蒙精神； 王夫之的“孤秦陋宋”批判； 唐甄论“凡为帝王者皆贼也” ；
王夫之 循天下之公
经世致用 经 反对重农抑商， 经世致用 济 提出“工、商皆 本” 思 批判封建思想， 反对不切实 反对天命论， 提出“天下为主， 际的学风，提 建立唯物主义 想 君为客”，继承 倡实践，求真 体系 民本思想
黄宗羲、顾炎武、王夫之进 步思想主张的共同点。
1）政治上： 反对君主专制独裁，提倡民本思想。
黄宗羲
1）限制君权；学校是决定是非的最高机构
2）批判君主专制 ，主张君臣平等（最精彩之处）
3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本
人物生平简介
顾炎武（1613—1682），号亭林，江 苏昆山人。明末清初思想家、史学家，年轻 时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参 加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北， 载书自随。晚年拒绝清政府的征辟，专志经 学的研究，开清代考据学之先河。著有《日 知录》《天下郡国利病书》等数十种著作。
王夫之
1)政治思想：
主旨是循天下之公，猛烈抨击“孤秦”、“陋 宋”，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法。
2)哲学思想： 在发挥“气一元论”思想的基础上，提出尊重物 质运动觃律的自然史观和社会史观。 3）对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。
黄宗羲
政 批判封建君主 治 专制制度
人民版历史必修3专题一第4课明末清初的思想活跃局面(共17张PPT)
（一）让我们一起穿越历史时空，感知他们反 思重建儒家秩序的背景。 请同学们阅读下面的材料并结合所学知识，归 纳士大夫们反思重建儒家秩序的背景。
以程朱吴理必学中为一标边准赶的路科一举考边试还，不忘死记硬背 四因循书守五旧经，，束把缚要思考想的文章死死的记住。终
于来到北京，他看到大街上很是热闹，大
街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上
复习导入：明清之际是中国历史上“天崩地解”的社 会大变革时期 ，以理学为正统思想的明王朝灭亡了， （明末清初的士大夫看来是亡国）。而兴起于东北边 陲的蛮夷之族入主中原，（士大夫看来是摧残文明， 是“亡天下” ）。亡国之痛，败家之仇，使士大夫 认真反思明亡教训，如何才能重建儒家秩序。那么让 我们首先穿越历史时空，来感知他们为何要反思。
材料二： 今之清谈孔孟……以明心见性之空言，代 修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱， 神州荡覆，宗社丘墟。” ——顾炎武《日知录》卷七
材料三：“私欲之中，天理所寓”。- 王夫之
问题：根据材料一、二、三，归纳他们的思想主张
关于“经世致用”的用学说
《辞海》的解释为：明清之际主张学问有益于国 家的学术思潮。由此可以给经世致用下一个定义： 经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并 用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。
我们接着穿越探寻他们的“救世”良方 视角三：经济反思
【财计三】“世儒不察，以工商为末，妄 议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其 愿出于途者，盖皆本也。 ——《明夷待访 录》
大贾富民, 国之司命。
——王夫之《黄书·大正六》
问题：黄宗羲和王夫之提出了怎样的经济主张？ 这与当时的社会经济环境有着怎样的联系？
《明夷待访录》虽然没有出现在禁毁目录里，
以程朱吴理必学中为一标边准赶的路科一举考边试还，不忘死记硬背 四因循书守五旧经，，束把缚要思考想的文章死死的记住。终
于来到北京，他看到大街上很是热闹，大
街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上
复习导入：明清之际是中国历史上“天崩地解”的社 会大变革时期 ，以理学为正统思想的明王朝灭亡了， （明末清初的士大夫看来是亡国）。而兴起于东北边 陲的蛮夷之族入主中原，（士大夫看来是摧残文明， 是“亡天下” ）。亡国之痛，败家之仇，使士大夫 认真反思明亡教训，如何才能重建儒家秩序。那么让 我们首先穿越历史时空，来感知他们为何要反思。
材料二： 今之清谈孔孟……以明心见性之空言，代 修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱， 神州荡覆，宗社丘墟。” ——顾炎武《日知录》卷七
材料三：“私欲之中，天理所寓”。- 王夫之
问题：根据材料一、二、三，归纳他们的思想主张
关于“经世致用”的用学说
《辞海》的解释为：明清之际主张学问有益于国 家的学术思潮。由此可以给经世致用下一个定义： 经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并 用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。
我们接着穿越探寻他们的“救世”良方 视角三：经济反思
【财计三】“世儒不察，以工商为末，妄 议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其 愿出于途者，盖皆本也。 ——《明夷待访 录》
大贾富民, 国之司命。
——王夫之《黄书·大正六》
问题：黄宗羲和王夫之提出了怎样的经济主张？ 这与当时的社会经济环境有着怎样的联系？
《明夷待访录》虽然没有出现在禁毁目录里，
人民版高中历史必修3 专题一第4课 明末清初的思想活跃局面 课件(共17张PPT)
的新儒学。 8、批判 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色
继承： 的新思想体系，体现分封建民主启蒙思想
——顾炎武《日知录》
4、王夫之—批判“孤秦陋宋”
唯物主义思辨哲学
主张：
（1）政治思想： 主旨是“循天下之公”，抨击“孤秦陋宋”，
揭露历代帝王把天下当私产的做法。
（2）哲学思想：
发挥古代“气一元论”的唯物思想，提出尊重 物质运动规律的自然史观和社会史观。
评价：王夫之的哲学思想是我国古代朴素唯物主义的
材料六 今之清谈谈孔孟。未得 2.主张“经世致 其精而己遗其粗，未究其本而先辞其 用”，注重实学 末，不习六艺之文，不考百王之典，
不综当代之务，举夫子论学论政之大 3.反对君主专制 端一切不问，而曰一贯，曰无言。以 4.提出“众治”主 明股肱心惰见而性万之事空荒言，，爪代牙修亡己而治四人国之乱实。学，张
为中国近代反专制主义的思想家提供有力的思 想武器
3.顾炎武——倡导经世致用，批判理学空谈
顾炎武的思想主张
结合材料和教材，
材料五 有亡国，有亡天下。亡 反映了顾炎武怎样
国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓 的思想主张？
之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，
人将相食，谓之亡天下。……保国者，1.提出“天下兴亡， 其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹 匹夫有责” 夫之贱与有责焉耳矣！
（3）理学、心学压制
不同观点
（1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为 主，君为客”，激烈批判封建君主专制
（2）顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；经世致用。 （3）王夫之：中国古代唯物主义理论的集大成者
5、唐甄论“凡帝王者皆贼也”(自主阅读)
（1）思想主张： 倡导“经世致用”，著有《潜书》 对专制君主大胆批判，认为帝王皆贼 对官进行猛烈抨击
继承： 的新思想体系，体现分封建民主启蒙思想
——顾炎武《日知录》
4、王夫之—批判“孤秦陋宋”
唯物主义思辨哲学
主张：
（1）政治思想： 主旨是“循天下之公”，抨击“孤秦陋宋”，
揭露历代帝王把天下当私产的做法。
（2）哲学思想：
发挥古代“气一元论”的唯物思想，提出尊重 物质运动规律的自然史观和社会史观。
评价：王夫之的哲学思想是我国古代朴素唯物主义的
材料六 今之清谈谈孔孟。未得 2.主张“经世致 其精而己遗其粗，未究其本而先辞其 用”，注重实学 末，不习六艺之文，不考百王之典，
不综当代之务，举夫子论学论政之大 3.反对君主专制 端一切不问，而曰一贯，曰无言。以 4.提出“众治”主 明股肱心惰见而性万之事空荒言，，爪代牙修亡己而治四人国之乱实。学，张
为中国近代反专制主义的思想家提供有力的思 想武器
3.顾炎武——倡导经世致用，批判理学空谈
顾炎武的思想主张
结合材料和教材，
材料五 有亡国，有亡天下。亡 反映了顾炎武怎样
国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓 的思想主张？
之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，
人将相食，谓之亡天下。……保国者，1.提出“天下兴亡， 其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹 匹夫有责” 夫之贱与有责焉耳矣！
（3）理学、心学压制
不同观点
（1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为 主，君为客”，激烈批判封建君主专制
（2）顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；经世致用。 （3）王夫之：中国古代唯物主义理论的集大成者
5、唐甄论“凡帝王者皆贼也”(自主阅读)
（1）思想主张： 倡导“经世致用”，著有《潜书》 对专制君主大胆批判，认为帝王皆贼 对官进行猛烈抨击
明末清初的思想活跃局面(优质课件)
文化交流
明朝实行海禁政策，但民 间海外贸易和交流仍然存 在，促进了不同文化的融 合和碰撞。
思想活跃局面的形成
儒学复兴
实学思潮的兴起
明朝中后期，儒学复兴运动兴起，对 传统儒学进行重新诠释和创新，为思 想活跃局面的形成提供了思想基础。
明末清初，实学思潮逐渐兴起，强调 实用主义和经验主义，对传统学术思 想进行了挑战和补充。
详细描述
经世致用思潮主张将所学知识应用于实践中，注重解决现实问题，具有强烈的现 实主义色彩。这一思潮在明末清初的社会改革和政治活动中发挥了重要作用，成 为当时思想界的重要代表之一。
03
思想活跃局面的特点
儒学与佛、道的融合
儒学在明末清初逐渐与佛、道思想融合，形成了一种独特的 思想体系。这种融合不仅体现在对经典解释的互相借鉴上， 还表现在对人生观、价值观的互相渗透。
对中西文化交流的影响
促进了中西文化的交流
明末清初的思想家们积极吸收西方文化，将其与中国传统文化相 结合，推动了中西文化的交流与融合。
培养了开放心态
明末清初的思想家们敢于接受新事物和新思想，培养了开放的心态， 为后来的中西文化交流奠定了基础。
丰富了中华文化的内涵
明末清初的思想家们在吸收西方文化的同时，也将其融入中华文化 之中，丰富了中华文化的内涵和表现形式。
05
结论
明末清初思想活跃局面的意义
促进了思想文化的交流与融合
明末清初时期，各种思想流派如儒学、佛学、道教等相互碰撞、融合，形成了多元化的思 想格局，推动了文化的发展和进步。
激发了社会的创新活力
思想的活跃和多元文化的交融，激发了人们的创新精神，推动了科学技术、文化艺术等方 面的进步，为后世的发展奠定了基础。
历史必修三专题一4明末清初的思想活跃局面共35页PPT
历史必修三专题一4明末清初的思想活 跃局面
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢！
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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高中历史·必修3·人民版
第4课 明末清初的思想活跃局面
• [课标要求] 1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 等思想家。2.了解明清时期儒学思想的发展概况。
• 一、李贽的反正统意识
• 1．思想主张
• (1)挑战
思想：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”
的主张。正统
•
(2)认为“
”存在于百姓的日常生活中。
的高度。
• (2)没有跳出儒家 修身、齐家、治国、平天下的理想。
• [归纳概括] 明清之际早期启蒙思想的特点
•
(1)反传统、反教条。(2)反对封建专制。(3)带有一定
的民主色彩。(4)反映了资本主义萌芽的时代要求。
• 主题一 明清进步思想产生的背景
•
明清进步思想产生的条件有哪些？
•
(1)经济因素
•
(3)否定理儒学权威：反对以“
是非的标准；提出“绝假纯真”的“
圣人
”之言作为判别 ”。
童心说
• 2．著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。
• [易混易错] 李贽的离经叛道思想，矛头直指封建礼教和 儒家传统道德，具有鲜明的民主色彩和战斗精神。但其 思想并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可 避免的局限性。
• ②顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求 真并实践。
• ③王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大 成者。
• 2．明清进步思想的主要特点是什么？
•
(1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进步思想
家李贽，指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子
是“天生圣人”。他还提出男女平等和“万物皆生于两” 的观点，令维护名教传统的士大夫惊惧。
•
(2)反对封建专制。黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归
于己，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下
之大害”的结论。
• (3)带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对 “独治”；强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末 不切实际的学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的 理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定 影响。
发生了变化。
•
(2)为中国近代
的思想家们提供了有
力的思想武器。反专制主义
• [认知提升] 黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权， 保证人民的基本权利，他的思想具有一定的民主性。但 他的思想只是停留于批判君主专制，并未对社会的发展 提出进一步的主张。因此，作为地主阶级思想家，只是 对儒学思想进行批判继承。
• (4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对“重农抑 商”，提出“工商皆本”的主张。
• 材料一 黄宗羲说：“凡天下之无地而得安宁者，为君 也。……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人 之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也， 敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐， 视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害 者，君而已矣。”
• 三、顾炎武思想的启蒙精神
• 1．思想主张
•
(1)强烈批判“私天下”的君主专制，提出“
”
的主张。
众治
•
(2)指出了“亡国”与“亡天下”的区别，并提出了
“天下兴亡，匹夫有责”的思想。
•
(3)提倡
河。
，注重实学，开清代考据学之先
• 2．评价：经虽世不致具用有近代的“民权”意识，但具有启蒙精 神。
• [理解深化] “天下兴亡，匹夫有责”的精神，使人们勇于 改革时弊，增强社会责任感，鼓舞了后来仁人志士为改造 旧社会而斗争。
• 五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
• 1．思想主张
•
(1)提倡
，著《潜书》。
•
(2)对经世致用 进行大胆批判，反对神化帝王。
•
(3)专认制为君多主数官吏“为
”、“为民贼”。
•
(4)把国泰民安的希望盗寄臣托在
身上。
贤君明主
• 2．评价
•
(1)对专制主义的君权和官吏腐败行为的批判没有上升
到
• 制度批判
• 四、王夫之的“孤秦陋宋”批判
• 1．思想主张
•
(1)政治思想：主张“
”，深刻揭露了
历代帝王把天下当做 循天下的之做公法。
•
(2)哲学思想：私在产发挥了古代“
思想的基础上，提出了尊重
观和社会史观。
气一元论
”唯物论 的自然史
物质运动规律
• 2．评价：几乎在传统哲学
的所有范畴和命题上，都
提出超越前人的见解，他的
• 二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 Nhomakorabea• 1．思想主张
•
(1)最精彩之处是敢于批判
。
•
(2)呼吁废除君主专制下君的主“专制
”，建立
“天下之法”。
一家之法
•
(3)提出
的思想：提出限制君权的主张，
是决定是非的最高机构。
•
(4)反君对臣传平统等的重农抑商思想，认为
学。 校
工商皆本
• 2．评价
•
(1)反映了明朝末年社会生产关系
•
①商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。
•
②统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的
发展。
• (2)阶级基础：工商业者阶层队伍扩大。
• (3)思想因素：宋明理学日益僵化。“三纲五常”扼杀人 的天性，科举考试使思想界因循守旧。
• (4)政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制 统治走向腐化。
• 图示法记忆明清进步思想
• 主题二 明清之际进步思想家及其主张
• 1．明末清初三位思想家的思想有何异同？
•
(1)相同点
•
①政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。
•
②学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致
用”。
• (2)不同点
• ①黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为 客”，猛烈批判封建君主专制制度。
• 材料 明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏 锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社 会找寻某种解决问题的方案。
• (1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？
• (2)他们为什么要进行反思？
• 答案 (1)顾炎武、黄宗羲、王夫之等。
• (2)明清之际，统治者强化君主专制；商品经济发展，资 本主义萌芽；宋明理学日益强化。
代表着中国古
代哲学发展的顶峰。 哲学思辨
• [知识点拨] 明清之际的进步思想只是着眼于对黑暗现实 的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废 除封建制度的主张。所提出的一些主张仍然没有跳出儒 家传统思想的范畴，只是儒家思想在新时期的发展，仍 然属于封建思想的范畴，因此绝不能等同于资产阶级民 主思想。
• 材料二 顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独 治之而刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同 各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的， 他还提倡“以天下之权，寄之天下之人”。
第4课 明末清初的思想活跃局面
• [课标要求] 1.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 等思想家。2.了解明清时期儒学思想的发展概况。
• 一、李贽的反正统意识
• 1．思想主张
• (1)挑战
思想：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”
的主张。正统
•
(2)认为“
”存在于百姓的日常生活中。
的高度。
• (2)没有跳出儒家 修身、齐家、治国、平天下的理想。
• [归纳概括] 明清之际早期启蒙思想的特点
•
(1)反传统、反教条。(2)反对封建专制。(3)带有一定
的民主色彩。(4)反映了资本主义萌芽的时代要求。
• 主题一 明清进步思想产生的背景
•
明清进步思想产生的条件有哪些？
•
(1)经济因素
•
(3)否定理儒学权威：反对以“
是非的标准；提出“绝假纯真”的“
圣人
”之言作为判别 ”。
童心说
• 2．著作：《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》等。
• [易混易错] 李贽的离经叛道思想，矛头直指封建礼教和 儒家传统道德，具有鲜明的民主色彩和战斗精神。但其 思想并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可 避免的局限性。
• ②顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求 真并实践。
• ③王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大 成者。
• 2．明清进步思想的主要特点是什么？
•
(1)反传统、反教条。以“异端”自居的明朝进步思想
家李贽，指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子
是“天生圣人”。他还提出男女平等和“万物皆生于两” 的观点，令维护名教传统的士大夫惊惧。
•
(2)反对封建专制。黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归
于己，以天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下
之大害”的结论。
• (3)带有一定的民主色彩。顾炎武提倡“众治”，反对 “独治”；强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末 不切实际的学风。当时的思想家还提出了种种限制君权的 理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定 影响。
发生了变化。
•
(2)为中国近代
的思想家们提供了有
力的思想武器。反专制主义
• [认知提升] 黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权， 保证人民的基本权利，他的思想具有一定的民主性。但 他的思想只是停留于批判君主专制，并未对社会的发展 提出进一步的主张。因此，作为地主阶级思想家，只是 对儒学思想进行批判继承。
• (4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对“重农抑 商”，提出“工商皆本”的主张。
• 材料一 黄宗羲说：“凡天下之无地而得安宁者，为君 也。……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人 之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也， 敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐， 视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害 者，君而已矣。”
• 三、顾炎武思想的启蒙精神
• 1．思想主张
•
(1)强烈批判“私天下”的君主专制，提出“
”
的主张。
众治
•
(2)指出了“亡国”与“亡天下”的区别，并提出了
“天下兴亡，匹夫有责”的思想。
•
(3)提倡
河。
，注重实学，开清代考据学之先
• 2．评价：经虽世不致具用有近代的“民权”意识，但具有启蒙精 神。
• [理解深化] “天下兴亡，匹夫有责”的精神，使人们勇于 改革时弊，增强社会责任感，鼓舞了后来仁人志士为改造 旧社会而斗争。
• 五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
• 1．思想主张
•
(1)提倡
，著《潜书》。
•
(2)对经世致用 进行大胆批判，反对神化帝王。
•
(3)专认制为君多主数官吏“为
”、“为民贼”。
•
(4)把国泰民安的希望盗寄臣托在
身上。
贤君明主
• 2．评价
•
(1)对专制主义的君权和官吏腐败行为的批判没有上升
到
• 制度批判
• 四、王夫之的“孤秦陋宋”批判
• 1．思想主张
•
(1)政治思想：主张“
”，深刻揭露了
历代帝王把天下当做 循天下的之做公法。
•
(2)哲学思想：私在产发挥了古代“
思想的基础上，提出了尊重
观和社会史观。
气一元论
”唯物论 的自然史
物质运动规律
• 2．评价：几乎在传统哲学
的所有范畴和命题上，都
提出超越前人的见解，他的
• 二、黄宗羲的“天下为主，君为客”说 Nhomakorabea• 1．思想主张
•
(1)最精彩之处是敢于批判
。
•
(2)呼吁废除君主专制下君的主“专制
”，建立
“天下之法”。
一家之法
•
(3)提出
的思想：提出限制君权的主张，
是决定是非的最高机构。
•
(4)反君对臣传平统等的重农抑商思想，认为
学。 校
工商皆本
• 2．评价
•
(1)反映了明朝末年社会生产关系
•
①商品经济发展，资本主义萌芽产生与发展。
•
②统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的
发展。
• (2)阶级基础：工商业者阶层队伍扩大。
• (3)思想因素：宋明理学日益僵化。“三纲五常”扼杀人 的天性，科举考试使思想界因循守旧。
• (4)政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制 统治走向腐化。
• 图示法记忆明清进步思想
• 主题二 明清之际进步思想家及其主张
• 1．明末清初三位思想家的思想有何异同？
•
(1)相同点
•
①政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。
•
②学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致
用”。
• (2)不同点
• ①黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为 客”，猛烈批判封建君主专制制度。
• 材料 明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏 锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社 会找寻某种解决问题的方案。
• (1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？
• (2)他们为什么要进行反思？
• 答案 (1)顾炎武、黄宗羲、王夫之等。
• (2)明清之际，统治者强化君主专制；商品经济发展，资 本主义萌芽；宋明理学日益强化。
代表着中国古
代哲学发展的顶峰。 哲学思辨
• [知识点拨] 明清之际的进步思想只是着眼于对黑暗现实 的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废 除封建制度的主张。所提出的一些主张仍然没有跳出儒 家传统思想的范畴，只是儒家思想在新时期的发展，仍 然属于封建思想的范畴，因此绝不能等同于资产阶级民 主思想。
• 材料二 顾炎武说：“人君之于天下，不能以独治也，独 治之而刑繁矣；众治之，而刑措矣。”他认为只有皇帝同 各级官吏共同掌握政权，才能达到“天下治矣”的目的， 他还提倡“以天下之权，寄之天下之人”。