城市文化生产中的农民群体与国家审美形象构建
田园治愈剧《去有风的地方》与乡村振兴题材的创新融合
包括拍摄地点、拍摄时间、拍摄设备等，以及拍摄的主题、内容和意图等。
在拍摄过程中，导演应该注意拍摄的视角、灯光设置、摄像机操作、剧情连贯性、拍摄动作、编辑素材、音乐和节奏、拍摄创意以及拍摄质量等，这些都是短视频拍摄中不可忽视的因素。
同时，导演还应该注意短视频的后期制作，包括调色、剪辑、音效的处理等，这些都是拍摄短视频的重要环节。
■参考文献：[1]迈克尔.拉毕格.导演完全创作手册[M].北京：世界图书出版公司，2014.[2]符晨露.媒体融合背景下短视频制作与传播路径研究[J].传媒论坛，2023（10）.[3]王真.后期剪辑技术在短视频制作中的应用[J].电视技术，2023（02）.[4]马政波.探析影视导演思维对影视作品的影响[J].传媒论坛，2020（14）.[5]范晖.解读影视导演思维在影视作品中的体现[J].传媒论坛，2019（23）.（作者单位：湘潭市广播电视台）责编：周蕾习近平总书记指出：全面推进乡村振兴，为实现农业农村现代化而不懈奋斗。
[1]乡村振兴、脱贫攻坚等新型元素逐渐成为电视剧文化传播的新方向。
自2020年开始，以《山海情》《山河锦绣》等作品为代表，一批以改变农村村容村貌为背景，帮助农民摆脱精神与物质贫困为底色的艺术作品从现实题材电视剧中脱颖而出，实现文化传播助力乡村振兴。
湖南卫视田园治愈剧《去有风的地方》于2023年1月3日在湖南卫视、芒果TV双平台首播，讲述了北京五星级酒店前厅部经理许红豆为排解抑郁心情到云苗村散心，邂逅放弃高薪回乡兴业的同龄人谢之遥，开启了与周围朴实真诚的乡村劳动者群体的故事。
该剧将田园治愈风与乡村振兴的时代主题相结合，通过文艺作品与地域文化的深度绑定，呈现出淳朴的民风民俗和社会主义新农村风貌。
据数据统计，《去有风的地方》微博主话题阅读量195亿，抖音话题播放量103亿，豆瓣评分8.4分，并得到联合国教科文组织的点赞好评。
本文拟从电视剧的理念融合、内容呈现、表达手法和传播效果四个方面进行解读。
城乡基本公共文化服务均等化措施
城市基本公共文化服务现状
01
02
03
城市图书馆
城市图书馆设施齐全，藏 书丰富，提供各类阅读服 务。
城市文化活动
城市定期举办各类文化活 动，如艺术展览、音乐会 、戏剧表演等。
城市媒体资源
城市拥有发达的媒体资源 ，包括电视、广播和互联 网等。
农村基本公共文化服务现状
农村文化站
持续改进
根据反馈情况，持续改进均等化措施，提高 服务质量和水平。
05
预期效果与影响
提高城乡居民文化素质
1 2
增加文化活动参与度
通过提供丰富多样的文化活动，激发城乡居民参 与热情，提高文化活动的参与率。
提升审美能力和艺术修养
通过欣赏和参与文化艺术活动，培养城乡居民的 审美能力和艺术修养。
3
促进知识传播和学习
资金投入与保障
01
财政预算
将城乡基本公共文化服务均等化 纳入各级政府财政预算，确保资 金投入。
02
03
社会资本引入
资金监管
鼓励社会资本参与城乡基本公共 文化服务建设，形成多元化投入 机制。
建立资金监管机制，确保资金使 用规范、透明，提高资金使用效 益。
设施建设与完善
设施规划
01
制定城乡基本公共文化服务设施建设规划，合理布局设施网络
城乡基本公共文化服务均等 化措施
汇报人： 2024-01-01
目录
• 引言 • 当前城乡基本公共文化服务现
状 • 均等化措施 • 具体实施方案 • 预期效果与影响 • 结论
01
引言
背景介绍
城乡发展不平衡
由于历史、地理、经济等多方面原因，城乡之间在公共文化服务 方面存在较大差距。
农村社会文化建设现状与发展趋势
农村社会文化建设现状与发展趋势农村社会文化建设是一个国家发展的重要组成部分，也是实现社会全面进步的重要内容。
当前，随着城乡发展不平衡问题的逐渐凸显，农村社会文化建设也面临严峻的挑战与机遇。
本文将探讨农村社会文化建设的现状与发展趋势，为建设富有活力与内涵的农村文化注入新的动力。
一、农村社会文化建设现状农村社会文化建设现状由多方面因素共同塑造。
首先，传统文化遗产在农村依然具有深厚的影响力。
许多乡村保留了丰富的传统文化活动，如民俗节庆、戏曲表演等，这些活动传承了民族文化的精髓，对于维护农村社会稳定至关重要。
其次，现代文化冲击下的文化冲突也在农村频频出现。
随着城市化进程的加快，许多城市文化元素不断渗入农村，一些传统价值观与新兴文化发生碰撞，导致价值观念的多元化和碎片化。
再次，信息技术改变了农村社会文化建设的方式。
互联网的普及使得信息传播更加便捷，也让农村居民接触到更广泛的文化内容，这为文化交流与融合提供了新的契机。
二、农村社会文化建设存在的问题然而，农村社会文化建设中也存在着许多问题，如文化资源匮乏、传统技艺失传、文化产品匮乏等。
传统文化资源未得到充分的保护与传承，在当今社会价值观多元化的情况下，一些传统文化元素逐渐式微，文化传承面临断层。
同时，由于农村地区相对于城市的发展滞后，现代文化产业的供给能力不足，农村文化市场蕴藏的巨大潜力无法被有效释放。
此外，农村青少年缺乏高质量的文化熏陶，文化品位和审美观念有待提高。
这些问题制约了农村社会文化建设的整体水平，亟待得到破解。
三、农村社会文化建设的重要性农村社会文化建设的重要性不言而喻。
农村是国家的重要基础，农村居民的思想意识和文化素养直接关系到整个国家文明程度和社会稳定水平。
优质的文化资源和文化环境能够提高农民的文化品位和精神境界，激发他们的创造力和创新能力，有利于推动乡村振兴进程。
同时，文化建设也是增进农村群众幸福感、获得感的重要途径，能够提升农村居民的整体素质，促进社会和谐发展。
湖北省特色小镇政策的执行问题和对策——基于史密斯模型的分析
湖北省特色小镇政策的执行问题和对策 ——基于史密斯模型的分析发布时间：2021-12-27T07:45:25.484Z 来源：《文化时代》2021年第4期作者：赵雨潇[导读] 摘要：运用史密斯模型，对湖北省特色小镇建设发展过程中的政策执行问题进行分析。
结果显示，湖北省特色小镇政策存在本身政策设计实践性不强、特色资源的开发利用能力不足、政府统筹规划能力有待提高、社会公众参与度低、行业人才资源短缺、中小型企业活力激发不足等问题。
基于此，建议从深入地方实际、健全政策体系，加强组织领导、整合社会力量，完善质量评价、加强内外监督等方面着手，推动特色小镇的建设与发展。
赵雨潇三峡大学湖北宜昌 443000摘要：运用史密斯模型，对湖北省特色小镇建设发展过程中的政策执行问题进行分析。
结果显示，湖北省特色小镇政策存在本身政策设计实践性不强、特色资源的开发利用能力不足、政府统筹规划能力有待提高、社会公众参与度低、行业人才资源短缺、中小型企业活力激发不足等问题。
基于此，建议从深入地方实际、健全政策体系，加强组织领导、整合社会力量，完善质量评价、加强内外监督等方面着手，推动特色小镇的建设与发展。
关键词：特色小镇；政策执行；史密斯模型党的十九大报告中明确要求“要实施乡村振兴战略”，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，《国家乡村振兴战略规划（2018-2022年）》中指出，因地制宜发展特色鲜明、产城融合、充满魅力的特色小镇和小城镇，加强以乡镇政府驻地为中心的农民生活圈建设，以镇带村、以村促镇，推动镇村联动发展。
可见，湖北省特色小镇建设对当地统筹城乡布局、完善城乡发展空间、构建乡村振兴新格局有着重要作用。
为有效推进特色小镇政策的实施，亟需对政策执行过程中存在的问题进行深入研究。
一、理论模型与研究思路史密斯（T·B·Smith）政策执行模型指出，政策执行过程中有四个主要变量：理想化政策、执行机构、目标群体、政策环境，这四种变量存在互动关系，其系统运动的方向决定了一项政策执行的结果。
关于新时期农民文化娱乐生活的思考
关于新时期农民文化娱乐生活的思考【摘要】新时期农民文化娱乐生活对于农民群体来说具有重要意义。
通过文化娱乐活动，农民可以获得乐趣、放松身心、增进社交关系。
目前农民文化娱乐生活存在一些问题，如资源不足、传统观念束缚等。
要提升农民文化娱乐生活水平，可以通过拓展文化娱乐资源、建设农民文化娱乐场所、加强文化娱乐技能培训等途径。
未来，随着科技发展和社会变革，农民文化娱乐生活将呈现多元化、个性化发展趋势。
建议政府、社会各界共同关注农民文化娱乐生活，促进其健康发展，为农民提供更多丰富多彩的文化娱乐体验。
【关键词】新时期农民、文化娱乐、生活、重要性、作用、现状、发展途径、障碍、挑战、影响因素、建设路径、提升、水平、建议、未来发展趋势。
1. 引言1.1 新时期农民文化娱乐生活的重要性随着社会经济的发展和人们生活水平的提高，农民文化娱乐生活逐渐成为人们关注的焦点。
新时期农民文化娱乐生活的重要性不言而喻。
良好的文化娱乐生活可以提高农民的生活质量，改善他们的心理状态，增强生活幸福感。
文化娱乐生活也是农民减轻工作压力、释放心情的重要途径。
通过参与各种文化活动和娱乐方式，农民可以放松身心，缓解生活压力，提升生活质量。
文化娱乐生活也是传承和弘扬民族文化的重要途径，可以帮助农民了解和传承传统文化，增强文化自信心。
新时期农民文化娱乐生活的重要性不仅体现在提高生活质量、减轻工作压力、传承民族文化等方面，更重要的是对农民整体素质的提升和社会稳定发展的促进。
各级政府和社会各界应该重视并关注农民文化娱乐生活，为农民提供更多优质、多元的文化娱乐资源，促进农民的全面发展和社会和谐稳定。
1.2 文化娱乐生活对农民的作用文化娱乐生活可以带给农民精神上的愉悦和满足。
农民在辛勤劳作之余，通过参与各种文化娱乐活动，可以舒缓压力，放松身心，提高生活质量。
音乐、舞蹈、戏剧等艺术形式可以激发农民的创造力和想象力，让他们体验到不同的情感和感受，增强内心世界的丰富度。
都市化对传统乡村的冲击
都市化对传统乡村的冲击随着城市化进程的加快，传统乡村正面临着前所未有的冲击。
都市化给乡村带来了诸多变化，既有积极的一面，也有消极的一面。
本文将从经济、社会和文化等多个方面探讨都市化对传统乡村的冲击。
一、经济方面的冲击都市化对传统乡村的经济带来了巨大的冲击。
首先，随着城市化的推进，乡村地区的土地被大量征用用于城市建设，农田面积不断减少，农业生产受到了严重影响。
许多农民不得不转行或外出务工，农村劳动力不断流失，农业产量逐渐下降。
其次，城市化给乡村带来了商机，一些农民通过发展农家乐、农产品加工等产业获得了新的经济来源。
然而，这种经济转型也存在一定的问题，一些农村地区的发展不够规范，乱建乱开，环境污染问题突出。
此外，都市化还加剧了城乡差距，城市的经济发展远远超过了乡村，乡村地区的发展滞后，贫富差距日益扩大。
二、社会方面的冲击都市化对传统乡村的社会结构和社会关系产生了深远的影响。
首先，城市化加速了人口流动，大量农民外出打工或迁居城市，农村的老人和儿童成为留守群体，家庭关系和社会关系疏远，乡村的社会凝聚力逐渐减弱。
其次，都市化给乡村带来了新的文化观念和价值观念，乡村居民的生活方式、价值观念逐渐与城市接轨，传统的乡村文化逐渐消失。
此外，城市化还导致了一些社会问题的出现，如乡村的治安问题、教育资源不均衡等，给乡村社会带来了新的挑战。
三、文化方面的冲击都市化对传统乡村的文化传承产生了重大的冲击。
首先，城市化加速了乡村的现代化进程，传统的乡村文化逐渐被现代文化所替代。
一些传统的乡村风俗、节日等逐渐失去了原有的意义和价值。
其次，城市化给乡村带来了新的文化元素，一些城市文化、流行文化进入乡村，改变了乡村居民的生活方式和审美观念。
此外，城市化还导致了乡村文化资源的流失，一些传统的手工艺、民间艺术等逐渐失传，乡村文化的多样性受到了威胁。
综上所述，都市化对传统乡村的冲击是多方面的。
经济上，乡村面临土地流失、农业减产等问题；社会上，乡村社会结构和关系发生变化，社会问题增多；文化上，乡村文化传承受到威胁，乡村的传统文化逐渐消失。
解构乡土电影中的农民形象
解构乡土电影中的农民形象【摘要】乡土电影作为中国电影发展的重要流派，不仅展现了乡村生活的真实面貌，更塑造了丰富多彩的农民形象。
本文从农民形象的历史渊源入手，分析了乡土电影中对农民形象的塑造以及其多样性表现。
文章探讨了农民形象在现实生活中的意义和符号象征，并深入剖析了乡土电影对农民形象的影响以及农民形象的演变与未来发展方向。
结合当代农民生活的现状，探讨了乡土电影与农民生活的关系，展示了乡土电影对农民形象塑造的深远影响和未来潜力。
通过对乡土电影中的农民形象进行解构分析，可以更好地了解中国乡村电影的文化内涵和社会意义。
【关键词】乡土电影、农民形象、历史渊源、塑造、多样性、现实意义、符号象征、影响、演变、未来发展、当代农民生活1. 引言1.1 乡土电影的兴起乡土电影的兴起，是指一种以农村生活为主题，展现农民生活和情感的电影类型。
随着我国改革开放和市场经济的发展，乡土电影在上世纪80年代迅速兴起，成为中国电影的一大特色。
乡土电影突破了传统的城市人物和情节，通过对农民生活的真实反映和情感表达，吸引了观众的关注和喜爱。
乡土电影不仅仅是一种电影类型，更是对中国传统文化和价值观的传承和弘扬。
它不仅展现了农村社会的独特风土人情，也呈现了农民的坚韧、勤劳和乐观。
乡土电影的兴起，为观众呈现了一个全新的视角，让人们重新认识和理解农民这一特殊群体。
通过乡土电影，观众可以感受到农村生活的真实与朴实，感受到农民对土地的深情与执着。
乡土电影的兴起，为中国电影带来了一股清新的风气，不仅丰富了电影的题材和表现手法，也为农民形象的塑造打开了新的可能性。
乡土电影的兴起，不仅丰富了中国电影的多样性，也深刻影响着观众对农民形象的认知和情感。
1.2 农民形象在电影中的表现乡土电影中的农民形象通常被塑造成勤劳朴实、善良淳朴的形象。
他们在电影中常常被描绘为劳作在田间、照顾家庭、维护传统价值观念的角色。
这些形象通过荧幕上的表现引起观众的共鸣和情感共鸣，激发了对农民生活的热爱和尊重。
高考语文《正确使用标点符号》练习题含答案
高考语文《正确使用标点符号》练习题含答案1．下列各句中，标点符号使用正确的一项是()《历代诗余引吹剑录》记载，有一幕士善歌，东坡因问曰我词何如柳七幕士对曰柳郎中词只合十七八女郎执红牙板歌杨柳岸晓风残月学士词须关西大汉铜琵琶铁绰板唱大江东去东坡为之绝倒。
A．东坡因问曰：“我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。
”B．东坡因问曰：“我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。
”C．东坡因问曰：“我词何如柳七？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’，学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。
”D．东坡因问曰：“我词何如柳七”？幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’；学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。
答案B解析A项双引号内应用单引号。
C项中间已有逗号，两个分句之间应用分号。
D项表示完全引用时，问号、句号都应放在引号里面。
2．把下面句子中“重大意义”后面的冒号改成逗号，会影响句子意思的表达吗？请说明理由。
不难理解苏格拉底之死对于西方法治文明的重大意义：也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障。
答：________________________________________________________________________答案影响。
因为从上下文的意思来看，“也许法律会一时枉正错直，但在世俗之城里只有一个人人必须遵守的法律，只有在每个苏格拉底都服从法律的基础上，雅典人民才有法治的保障”是对“重大意义”的解释说明，所以必须用冒号，逗号没有这一作用。
以“乡土中国为方法对当前乡土文学研究的思考
以“乡土中国为方法对当前乡土文学研究的思考因此，20世纪以来，特别是随着东方民族解放运动的兴起和胜利，包括中国在内的众多第三世界民族国家的建立，带来世界政治空间格局的剧变。
毫无疑问，新中国的成立和六十年来的岿然不动、和平崛起已经极大地改变了世界政治、经济、军事和文化格局。
然而，在文化话语权和知识结构体系的生产方面，中国等东方民族和第三世界国家还远远没有摆脱西方文化话语和知识体系的束缚，没有形成独立的、有影响的文化话语、知识体系，依然在旧的、西方的文化话语和知识谱系之下言说第三世界的生活。
而在后现代、全球化文化语境中，西方文化、知识话语的殖民化更是无所不在、无孔不入，显现为一种普遍的、深远的、整体性精神、文化、知识的危机。
与此形成对抗的是，一种以中国、亚洲，乃至是第三世界为方法、目的和归宿的研究思维正在不断形成、构建之中。
从1960年代的日本竹内好提出的“作为方法的亚洲”到沟口雄三的“作为方法的中国”、印度查吉特的“国族主义思想”，从1930年代费孝通的《乡土中国》到1990年代贺雪峰的《新乡土中国》、新世纪中国台湾的陈光兴的《去帝国：亚洲作为方法》，这些研究都呈现了一种极为可贵的地域空间文化意识和浓烈的建立中国话语、亚洲话语的本土性文化运动意味。
正是从这种文化架构和话语生产思想出发，本文拟提出“作为方法的乡土中国”，以此作为文学、文化的学术研究思维方式，建构一种基于“乡土中国”的几千年文明历史和庞大的地域空间为载体和基点的人文研究方法。
这里仅从文学角度进行分析，以抛砖引玉，共同促进一种新的、整体性、本土空间的文化思想和知识话语之生产。
一、近代以来对农民主体地位的思想认知与审美想象传统中国是一个农业文明高度发达的国家。
农业一直占有最重要的地位；从事农业工作的农民是社会上数量最为庞大的群体。
《汉书·昭帝记》说：“元本元年春二月，诏曰：‘天下以农桑为本。
’”传统农业文明积淀所形成的系统性的社会结构、社会制度、民俗文化、典章文献，构成了现代中国知识分子认知农民的文化精神底色，是中国现当代文学对农民形象进行想象与建构的思想起点。
新生代农民工思想政治教育高质量发展的主要特征
党的十九届五中全会全面总结了我国“十三五”期间所取得的历史性成就，深刻指明了今后一个时期我国经济社会高质量发展的指导方针、目标任务和战略举措，特别对新发展阶段构建新发展格局、夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利作出了系统谋划和战略部署。
全会进一步指出：当前和今后一个时期，我国已转向高质量发展阶段，继续发展既有优势也存在问题，这些发展不平衡不充分的矛盾和问题集中体现在发展质量上。
“高质量发展”是党的十九大提出的主要针对经济领域存在的发展短板而形成的科学判断，党的十九届五中全会进一步明确要求：转向高质量发展阶段后，经济、社会、文化、生态等各领域都要体现高质量发展的要求，必须坚定不移贯彻新发展理念，切实转变发展方式，让人民共享发展成果。
〔1〕因此，破解新生代农民工思政教育发展不平衡不充分问题，回应新生代农民工成长成才关切，努力让新生代农民工群体获得公平而且有质量的教育，提升新生代农民工思想政治教育实践的针对性和实效性，不断增加该群体高质量教育的获得感、幸福感，这些都要求我们把“发展质量”放在新生代基金项目：本文系2020年度国家社科基金高校思政课研究专项“民办高职院校推进新生代农民工隐性课程思政育人体系研究”（批准号：20VSZ133，项目负责人：张太宇）的研究成果。
［作者简介］张太宇，山东华宇工学院财务管理专业带头人，校数字经济研究中心主任，经济学博士，教授；王燕红，山东华宇工学院财务管理专业讲师，管理学硕士。
摘要：进入新时代，经济社会发展不平衡不充分的矛盾和问题集中体现在发展质量上。
高质量的教育体系能够更好地服务“五位一体”总体布局和不断增加人民群众的教育获得感、满足感、幸福感。
高质量发展是创新驱动型发展、结构协调型发展和包容型发展。
党的十九届五中全会及国家“十四五”规划都进一步明确了“建设高质量教育体系”的任务要求，由此可见，教育已经转向高质量发展阶段，毫无疑问，新生代农民工思想政治教育必然要贯彻和落实高质量发展的内在要求。
公务员考试四川省申论2025年自测试题及答案指导
2025年公务员考试四川省申论自测试题及答案指导一、题目一（归纳概括题型）题目：“给定资料”中提到了多个关于城市发展与治理的案例，请从“智慧城市”建设角度出发，分析这些案例对于我国当前城市发展的启示，并就此提出你的对策建议。
答案示例：启示：1.数据驱动决策：多个案例中强调了大数据、云计算等信息技术在城市管理中的应用，通过收集、分析海量数据，为城市规划、公共服务提供精准决策支持。
这启示我们，智慧城市的建设应高度重视数据资源的整合与利用，构建以数据为核心的城市治理体系。
2.智慧化公共服务：案例展示了智慧交通、智慧医疗、智慧教育等公共服务领域的创新实践，有效提升了市民生活品质。
这要求我们在城市发展中，要持续优化公共服务供给，利用科技手段提高服务效率和质量，实现公共服务的智能化、个性化。
3.生态与可持续发展：部分案例还关注了智慧城市在环境保护和可持续发展方面的作用，如智慧环保监测系统、绿色建筑等。
这提醒我们，智慧城市的建设不仅要注重经济效益，更要兼顾生态效益，推动城市经济、社会、环境的协调发展。
4.公众参与与共建共享：案例中多次提到政府、企业、公众等多方主体的共同参与和合作，共同推动智慧城市的建设和发展。
这启示我们，智慧城市的建设应坚持开放包容的原则，鼓励多元主体参与，形成共建共享的良好局面。
对策建议：1.加强数据基础设施建设：加大对城市信息基础设施的投资，建设高速、安全、泛在的信息网络，完善数据共享与开放机制，为智慧城市的建设提供坚实的数据支撑。
2.推进智慧化公共服务体系建设：以市民需求为导向，运用科技手段优化公共服务流程，提升服务效能。
重点发展智慧医疗、智慧教育、智慧交通等领域，打造便捷、高效的公共服务体系。
3.强化智慧环保与可持续发展：将智慧环保理念融入城市规划和管理全过程，利用物联网、大数据等技术手段监测城市环境质量，推动绿色建筑、清洁能源等环保产业的发展，实现城市的绿色低碳发展。
4.促进多元主体协同共治：建立政府主导、企业主体、社会组织和公众共同参与的智慧城市治理体系，明确各方职责和权利，形成合力推动智慧城市建设的良好局面。
社会营销环境
3、社会文化环境社会文化环境包括社会阶层、相关群体、教育水平、风俗习惯、审美观念、宗教态度、价值观念等。
这些因素影响消费者的购买行为，企业营销工作必须重视社会文化环境。
（1）社会阶层社会阶层指按一定社会标准将社会成员划分为若干社会等级。
这里的社会标准主要是收入财产、文化教育水平、职业和社会名望等。
同一社会阶层通常有相似的生活方式和购买行为。
在我国目前可分为四大社会阶层，他们对商品的需求、兴趣爱好及购买行为有区别性的特点：职工阶层——中国城镇中的一个最大阶层，包括工人、公务员、一般干部等工薪阶层。
其生活水平在社会中处于中等水平。
这一阶层是中等商品的主要市场，也是中档香烟的主要消费群。
农民阶层——人数来看是我国最大的消费阶层。
他们的经济收入普遍不高，文化水平一般较低，文化生活比较单调，除城市近郊和少数富裕地区外，大多数农民平时的生活可谓节衣缩食，购买力低。
这也是目前以中高档为主流市场的烟草商品不能扩大农村市场的主要原因。
随着先进地区农村的城镇化步伐加快，随着烟草企业加强产品的市场结构调整，农村将成为很有潜力的市场。
知识阶层——有较高文化教育水平的人们。
他们多在文化、教育、科技部门工作，其收入水平不等，少数收入水平提高较快，不少人相对收入低，多数人属于中等收入水平。
他们的生活方式、购买动机和购买行为基本趋同于职工阶层，购买力逐步增长。
私营工商业者阶层——我国现阶段人数日益增多的社会阶层。
随着改革与经济的不断发展，现在的私营（民营）企业已占到全国企业总数的70%左右，并且还在扩大着发展程度。
在私企（民企），特别是在高新技术企业里工作的经营者和员工，其收入水平普遍高于国企职工，形成了目前全国的高收入阶层。
他们大多追求高品质消费，对高档消费品有兴趣，有较足够的购买能力。
任何一个社会阶层都有其购买商品的种类和档次。
收入水平相对低的人群往往追求商品的实用性，购买香烟主要出于提神醒脑的功能。
而高收入高身份的消费阶层，购买香烟产品除享受其产品的自身功能外，还需要得到品牌的社会文化效用。
北京市公共文化服务保障条例
北京市公共文化服务保障条例文章属性•【制定机关】北京市人大及其常委会•【公布日期】2022.09.23•【字号】北京市人民代表大会常务委员会公告〔十五届〕第84号•【施行日期】2023.01.01•【效力等级】省级地方性法规•【时效性】现行有效•【主题分类】文化正文北京市人民代表大会常务委员会公告〔十五届〕第84号《北京市公共文化服务保障条例》已由北京市第十五届人民代表大会常务委员会第四十三次会议于2022年9月23日通过，现予公布，自2023年1月1日起施行。
北京市第十五届人民代表大会常务委员会2022年9月23日北京市公共文化服务保障条例（2022年9月23日北京市第十五届人民代表大会常务委员会第四十三次会议通过）目录第一章总则第二章设施建设与管理第三章服务提供第四章融合发展第五章社会参与第六章保障措施第七章法律责任第八章附则第一章总则第一条为了加强本市公共文化服务体系建设，保障人民群众基本文化权益，推进全国文化中心建设，繁荣发展中国特色社会主义文化，促进人民精神生活共同富裕，根据《中华人民共和国公共文化服务保障法》等法律、行政法规，结合本市实际，制定本条例。
第二条本市行政区域内公共文化服务及其保障活动，适用本条例。
本条例所称公共文化服务，是指由政府主导、社会力量参与，以满足公民基本文化需求为主要目的而提供的公共文化设施、文化产品、文化活动以及其他相关服务。
第三条本市公共文化服务应当坚持党的领导，坚持社会主义先进文化前进方向，坚持以人民为中心的发展思想，弘扬社会主义核心价值观，传承中华优秀传统文化，坚持首善标准，突出北京特色。
第四条市、区人民政府是本行政区域公共文化服务保障的责任主体，应当将公共文化服务纳入本级国民经济和社会发展规划、年度计划，保障公共文化服务资金的投入；按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，建设完备、便捷、高效、优质的现代公共文化服务体系。
第五条市、区人民政府应当健全公共文化服务体系建设综合协调机制，统筹指导、协调公共文化服务保障工作，研究制定、督促落实重大公共文化服务保障政策，协调解决公共文化服务体系建设的重大问题，促进公共文化服务与相关领域融合发展。
整本书阅读《乡土中国》配套练习(2) 统编版高一必修上
整本书阅读《乡土中国》配套练习（2）统编版高一必修上《乡土中国》整本书阅读高考题型链接之现代文阅读I20题阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“新乡贤”文化建设以其深厚的历史传承和创新性的当代建构，成为社会主义核心价值观引领下的时代诉求。
在今天的“城乡一体化发展”战略进程中，“新乡贤”的时代角色十分突出。
他们很多人出自于乡村，成就于城市；成长于乡土，弄潮于商海，在乡村与城市的内在关联上，具有天然独特的优势。
在现代化进程的趋势中，从基层乡土去看中国社会或文化的重建问题，主要是怎样把现代知识输入中国经济中最基本的生产基地乡村里去。
作为输入现代知识必须的人这一的媒介，“新乡贤”的社会建构，具有尝试破解百年中国乡村社会发展困境的珍贵价值。
传统中国文化深植于乡土之中，人和地在乡土社会中有着感情的联系，有着一种桑梓情谊----落叶归根的有机循环中所培养出的精神。
在中国家族、乡土文化传承中，具有深厚的根系和广阔的脉系。
乡土文化的有机循环，一如费孝通先生所言：“从农民一朝的拾粪起，到万里关山运枢回乡止，那一套所系维着的人地关联，支持着这历久未衰的中国文化。
”“新乡贤”文化建设无疑秉承和凸现着这一传统文化的底色。
（摘编自王先明《“新乡贤”的历史传承与当代建构》超然客公众号）材料二：城镇化已经变成成了一个滋味复杂的命题，近20年以来，它陆续将诸多治理困境呈现给了转型中的中国。
在这当中，乡村空心化、乡村文化断裂、农村社会治理失败尤其令人忧心。
人们的普遍感受是，中国乡村已经被一路高歌猛进的城镇化抛在了身后。
正气喘吁吁地奔跑在它狭长的影子中。
稍微盘点—下就会发现，近年来以城镇化为关键词的农村报道少见正面的消息，浙江上虞“乡贤文化”确实是难得的例外。
在这里，公共服务普及、基层民主建设与乡土文化的延续，公序良俗的形成有机地结合到了一起，一个兼具乡土性与现代性，既存续了人文精神，也展现了现代公共治理规律的新型乡村模式，呈现在人们眼前。
乡村振兴战略背景下油画中的农民形象
060《名家名作》·研究农民形象是世界艺术史上最为常见的人物艺术形象，我国作为具有深厚文化底蕴和历史传统的农业经济大国，农民形象更是在我国的绘画艺术中频繁出现。
从第一届中国青年艺术展的《父亲》到第十一届全国美术展的《小夫妻》，农民形象的油画在中国的绘画展中一直发挥着关键作用，也占了很大的比例。
并且以农民形象为题材的绘画作品也屡次获奖。
西方油画传入中国后，与中国文化发生了碰撞，中国油画也表现出了巨大的发展潜力。
随着经济的快速发展，人民生活水平日益提升，农民形象在我们眼中也不断发生变化，这也促使油画中的农民形象日渐丰富起来。
一、农民形象具有丰富的审美价值艺术是时代的产物，艺术也是时代的号召，可以反映时代的风格，引领时代。
“文变染乎世情，兴废系乎时序”，每个时代都有自己的特征，每个优秀的艺术家都会受所处时代生活气息的影响，每个时代所创作的油画都体现出了不同的审美特征。
在乡村振兴战略背景下，我们需要重新认识农民形象题材油画的时代意义和艺术价值，以及表现出的独特的审美价值。
农民形象具有独特的形象特征，例如，农民在阳光下工作很长时间，油画中的大多数农民皮肤都是深色或古铜色的。
与此同时，经过多年的辛苦劳作，农民的皮肤上有深深的皱纹，手上有老茧，这些在油画作者的笔下经过一系列的加工，呈现为各种栩栩如生的绘画作品。
这些油画作品最大限度地还原了农民形象和农民的日常生活，也反映了农村烟火和生活的味道。
“美，是一种不依赖某些确实的性质而能十分感人的东西。
”中国现当代油画艺术中的农民形象，大多都体现了中国农民所普遍具有的一种平凡、 质朴的美，而不是那种优美或典雅的美。
中国油画中的农民形象承接着西方19世纪以来的批判现实主义传统，具有更深刻的社会文化内涵和人文关怀。
比如，农民粗糙的双手、黝黑的皮肤、脏乱的衣服、简陋的环境等,都无法具备优雅之美，却体现出另一种有别于单纯重形式美感的美，通过展现生活的真实、劳动的力量、人性的深刻与丰富，来唤起观众的认识和反思，将艺术价值与道德价值、社会价值紧密联系起来，引起人的道德与人文关怀，从而产生一种平凡的、人性的、怜悯悲壮的、喜剧幽默的多种美感体验。
高考历史《多元一体与家国同构——中华文明的起源与早期国家》典型模拟题复习资料
主题1多元一体与家国同构——中华文明的起源与早期国家[主题解读]中华文明是人类重要的文明代表，中华文明多元一体、源远流长；中国原始文化星罗棋布，先后经历了旧石器时代和新石器时代，夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期；政治权力分配与血缘关系相结合、家国同构，是早期政治制度的基本特征。
考向一石器时代的古人类和文化遗存1．(2023·湖南高考，1)湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。
城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。
这说明()A．城市是最早出现的人类文明要素B．长江流域是中华文明的重要源头C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛答案 B解析考古发掘反映长江流域出现原始农业、手工业、定居生活和祭祀活动遗迹，而且是“中国迄今已知最早”出现的人类文明要素，由此可见长江流域是中华文明的重要源头，故B项正确；城市是文明产生的重要标志之一，但是并非“最早出现的人类文明要素”，一般认为私有财产是人类进入文明时代的首要标志，排除A项；“已摆脱”说法过于绝对，排除C项；材料仅反映出当时原始农业等的发展，无法体现迈入阶级社会门槛，排除D项。
2．(2023·1月浙江选考，1)2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列入《世界遗产名录》。
良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。
下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有()①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④答案 D解析根据材料“良渚古城遗址”及所学可知，已有私有制的产生，出土了精美的玉器，出现较大规模的祭坛和神庙遗址，②③④符合题意，D项正确；良渚遗址不属于夏文化的遗存，①错误，排除A、B、C项。
乡村建设美育实施方案
乡村建设美育实施方案乡村建设是当前我国发展的重要议题，而美育作为文化建设的重要组成部分，也应当成为乡村建设的重要内容。
乡村建设美育实施方案的制定，对于提升农村文化品位、增强农民的文化素养、促进乡村振兴具有重要意义。
因此，本文将对乡村建设美育实施方案进行探讨和阐述。
首先，乡村建设美育实施方案应当注重文化资源的挖掘和保护。
乡村地区自然环境优美，人文历史悠久，应当充分挖掘和利用这些资源，开展文化艺术活动，丰富农民的精神文化生活。
同时，要加强对传统村落、古建筑等文化遗产的保护工作，使其成为乡村文化的重要载体。
其次，乡村建设美育实施方案应当注重教育培训的开展。
通过开展美术、音乐、舞蹈等艺术形式的教育培训活动，提升农民的审美能力和文化素养，激发他们对美的热爱和对生活的热情。
此外，还可以开展文化科普知识的宣传教育，增强农民对文化的了解和认同，引导他们积极参与文化建设。
再次，乡村建设美育实施方案应当注重文化设施的建设和完善。
加大对乡村文化设施的投入力度，建设文化广场、图书馆、艺术馆等文化场所，丰富农民的文化生活。
同时，要加强对文化设施的管理和维护，确保其长期有效地为农民提供文化服务。
最后，乡村建设美育实施方案应当注重文化产业的发展和融合。
鼓励和支持农村地区发展文化产业，如乡村旅游、手工艺品制作等，促进文化产业与乡村经济的融合发展，增加农民的收入来源，推动乡村振兴。
同时，要加强文化产业的规划和引导，确保其健康有序地发展。
综上所述，乡村建设美育实施方案的制定和实施，对于提升乡村文化品位、增强农民的文化素养、促进乡村振兴具有重要意义。
希望相关部门和社会各界能够高度重视，共同努力，推动乡村建设美育工作取得更大的成效。
在逆行中寻找多种可能性——论孙频的小说集《以鸟兽之名》
王海燕2021年4月，孙频的小说集《以鸟兽之名》a结集在人民文学出版社出版，收录了她2020-2021年间创作的三部中篇（《骑白马者》《以鸟兽之名》《天物墟》）。
在新书发布会上，孙频谈到她的创作缘起，是因为这个时代变得越来越物质化、越来越快速，人们也都在追求时代风潮之下的东西。
她认为在这样的社会趋势下，也一定会有人背道而驰选择去探索那些古老的、荒蛮的、寂静的所在，“我这本书选择的就是这样一个方向，我是逆行的，是往回走的。
我这么做的原因是，我试图与那些最古老的东西，比如五千年前的村庄，新石器时代留下的那些文物，商周时代的古玉等等，与最古老的时间痕迹发生一些连接，在这个过程中，看能不能找到关于人的新的发现”。
三部小说中的第一人称叙述者“我”都从城市场域中抽身而出，返回到城郊移民社区或是更遥远的偏僻山林，也逐渐摆脱以竞争与消费为主导的功利价值观，对自然山川、人文人事予以复魅，在多重镜像的映照下发现那些被现代秩序遮蔽的“无用之人”“无用之物”的存在，并对其进行审美观照，在一个视野无比辽阔的文学世界里探索了城市化大规模迁徙中年轻一代自我身份认同的困惑及其可贵的多重建构方式。
在向自然、传统回归的复魅叙述中，孙频不仅敞开了多重生活方式的可能性，也为全球化背景下年轻一代怎样实现自我价值提供了别样的思考。
一、“寻找”模式下的身份认同叙事“寻找”是中外文学作品中一种古老的原型模式。
在西方文学传统中，从神话故事中主人公寻找金羊毛或圣杯等具有魔力的圣物，到中世纪对于上帝的寻求、启蒙时代对于必然性的寻求，再到现代人对于个性的寻求，这些特殊的带有英雄气质的主人公的寻求无不与那个特定时代的命题有关。
在中国文学传统中，“寻找”更多地体现为对人生理想形式的追求，从《诗经》到《楚辞》，从游仙志怪到现代的成长小说，尽管寻找的主题因时因地而异，一以贯之的是寻求的对象之于故事主人公的重要性，以及这一问题凸显出的时代症候与时代精神。
《以鸟兽之名》集中的三部作品在叙事结构上都有一个“寻找”的故事外壳，或是模拟悬疑小说寻找凶手的情节（《以鸟兽之名》），或是寻找一个看似与己无关的失踪者（《骑白马者》），或是为父亲寻找一处墓地而在大山里漫游寻根（《天物墟》）。
主流媒体脱贫攻坚报道的故事化叙述方式探索——以山西卫视《奋斗吧!老乡》为例
2021/8下在我国脱贫攻坚的决胜之年，山西卫视推出了脱贫攻坚主题纪实片《奋斗吧！老乡》，其中选取了极具代表性的人物和事迹，集中展现了近年来山西省在脱贫攻坚、乡村振兴道路上所取得的决定性成就。
同时，作为内陆欠发达地区，山西省的脱贫之路也成为了我国在全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的历史征程上的一个缩影。
《奋斗吧！老乡》与一般的新闻通讯式脱贫攻坚报道有所不同，它采用了深度报道的纪实片手法，运用故事化的叙述方式实现了良好的传播效果，真正做到了思想性、理论性和观赏性兼具。
脱贫攻坚报道的故事化叙述:必要性与可能性从意识形态理论来看，“由于文化产品是在特定社会和历史条件下创造出来的，因此人们认为文化产品能够表现和促动特定社会历史环境所生产、传播及接受的价值、信仰、思想等。
”①在阿尔都塞所建构的意识形态国家机器体系中，现代媒体占据着举足轻重的地位，是一个国家对内传播主流价值观，塑造文化共同体；对外打造国家形象，保障民族文化安全的重要通道。
与此同时，“在互联网快速发展的形势下，信息高速膨主流媒体脱贫攻坚报道的故事化叙述方式探索———以山西卫视《奋斗吧!老乡》为例阴张捷摘要:在我国脱贫攻坚迈向决胜的时刻,主流媒体的脱贫攻坚报道应该既能担负起讲好中国故事,弘扬时代主旋律的历史重任,又能体现出艺术创作的普遍规律和引人入胜的审美价值。
山西卫视推出的纪实片《奋斗吧!老乡》便运用故事化的叙述方式实现了良好的传播效果,无论是个体视角的回归、成长主题的书写,还是叙事悬念的设置,都充分满足了观众的心理期待,进而实现了引领舆论导向,重塑区域形象,巩固脱贫成果的多重价值。
关键词:《奋斗吧!老乡》脱贫攻坚报道故事化叙述基金项目:2018年度山西省艺术科学规划课题“山西卫视系列品牌节目的文化导向性研究”(项目编号:2018C07),2018年度山西省哲学社会科学规划课题“改革开放40周年影视艺术视域下的山西形象变迁研究”(项目编号:2018B121),2019年度山西省哲学社会科学规划课题“媒体融合背景下省内城市电视台转型策略研究”(项目编号:2019B362)。
农民栏目策划方案
农民栏目策划方案背景介绍近年来，随着城市化进程的加快，农村人口逐渐减少，农民群体面临着日益严峻的转型压力。
为了提高农民群众的文化素质和生活水平，加强对农村工作的宣传教育，我们决定策划一个以农民为主要受众群体的栏目。
栏目定位本栏目名为“乡土情怀”，主要面向农村地区的农民群众，以扩大农民知识面、增加文化娱乐活动为目的，将围绕农业生产、传统文化、文学艺术、健康生活等方面开展内容，让农民在轻松愉悦的氛围中获得知识、享受生活。
栏目内容农业生产农村地区的农民群体以从事农业生产为主，因此栏目中将会加大对农业生产知识的普及力度，包括农业新技术、农业政策、市场信息等方面内容，让农民更加了解农业生产现状，提高农业生产的效益和质量。
农村地区是传统文化的宝库，我们将通过收集传统习俗、民间故事、民间艺术等方面的资料，来让农民更加深入地了解传统文化知识，感受传统文化的魅力，让传统文化得到更好的传承和发扬。
文学艺术文学艺术是人类文明进步的重要标志，我们将定期推出一些文艺作品，包括诗歌、散文、小说、音乐、舞蹈等方面的作品，让农民在欣赏文艺作品的同时，提高文艺鉴别能力和审美能力。
健康生活健康是幸福的基石，我们将推出一些健康生活方面的内容，包括饮食搭配、健身锻炼、药膳食疗等方面的内容，让农民更加关注自己的健康，健康的生活方式将有助于提高农民的生活质量。
栏目特色体现地域特色本栏目定位于农村地区的农民群体，在内容的策划上将会体现农村地区的地域特色，让农民在轻松愉悦的氛围中，了解到自己熟悉的乡土风情，增强他们的归属感和自豪感。
本栏目将设置一些互动环节，比如让农民自己上来讲述自己的故事、经验分享、图片投稿等，以此来与农民建立起更加紧密的联系，调动农民的积极性和创造性。
多媒体手段本栏目将通过多媒体手段来呈现内容，包括文字、图片、音频等形式，让农民在欣赏的同时，有更加直观的体验感，增强对内容的记忆和理解。
操作流程确定内容根据主题定位，选择符合本栏目特色的内容，包括文艺作品、知识科普、经验分享、短视频等。
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国家 形 象是 主权 国家 在 国际交 往 中通 过 自身活 动多 渠道 构建 并 获 得 国 际社 会普 遍认 可 的形象 。“ 国
家” 是其 首要 和核 心 的 限定语 。不 论 哪一 种 国家形 象 ， 它 的本 质都 首 先 是 一种 历 史 形 象 。 “ 也就 是 说 ， 一 种跨 越 时 间延展 开 的形象 ， 从 回溯 到传 说 中记 载 的 、 有 神话 色 彩 的过 去 ， 延 伸 至想 象 中的未 来 。对 自身 历
乡 空 间在基 本 生活方 式 上 的对 照和反 差 不断 加大 ， “ 乡村 ” （ ｃ ｏ ｕ ｎ ｔ ｒ ｙ 、 ｒ ｕ ｒ ａ ｌ ａ ｒ ｅ ａ ） 、 “ 城市 ” （ ｃ ｉ ｔ ｙ 、 ｕ ｒ ｂ ａ ｎ ａ ｒ ｅ ａ ） 、
［ 收稿 日期 ］２ ０ １ ４— ０ ５— ０ ３ ［ 作者 简介］刘颖 （ １ ９ ７ ５一） ，女 ，山西太原 人，福建 师范大学公 共管理 学院副教授 ， 博士 ， 主要从事 审美文化
是现实的 ， 也是合理 的。但对我 国来说 ， 面对 比例依然过半 、 发展程度复杂的庞大农 民群体②， 如果仅从类 似“ 农 民工 在城 市 ” 等弱 化城 乡联 系 的角度 来研 究 城市 文化 生产 ， 而欠 缺 乡村 农 民这 个 在文 化 传 承角 度上
并 非 总是 “ 低级 ” 、 “ 落后 ” 的外在 反思 视 角 ， 就 会使 国家审 美 形象 的构 建 缺乏 历 史 深 度 、 缺乏 民族感 染 力 。
２ ０ １ ５年 ３月
海南大学学报人文社会科学版
Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｈａ ｉ ｎ ａ ｎ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｍａ ｒ ． ２ ０１ ５
Ｖｏ １ ． ３ ３ Ｎｏ． ２
①
②
研 究。 在当代英语中 ， “ ｒ ｕ ｒ ａ ｌ ” 和“ ｆ ａ ｒ ｍ ｅ ｒ ”已经基本取代 了“ ｃ ｏ ｕ ｎ ｔ ｒ ｙ ” 及“ ｐ ｅ ａ ｓ ａ ｎ ｔ ｓ ” 的使用 ， 参见雷 蒙德 ・ 威廉斯 在 Ｔ ｈ ｅ Ｃ ｏ ｕ ｎ ｔ ｒ ｙ ａ ｎ ｄ Ｔ ｅ ｈ Ｃ ｉ ｔ ｙ一 书附录中的详 细梳理。Ｒ ａ ｙ ｍ ｏ ｎ ｄ Ｗｉ ｌ ｌ ｉ ａ ｍｓ ．（ １ ９ ７ ３ ） ．Ｔ ｈ ｅ Ｃ ｏ ｕ ｎ ｔ ｙ ｒ ａ ｎ ｄ ｔ ｈ ｅ Ｃ ｉ ｔ ｙ ．Ｌ ｏ ｎ ｄ ｏ ｎ ：Ｃ ｈ ａ ｔ ｔ ｏ ａ ｎ ｄ Ｗｉ ｎ ｄ ｕ ｓ ．３ ０ ７ ． 根据第六次人 口普查结果 ， 居住 在乡村 的６ ． ７亿 人 口， 占到总人 口的５ ０ ． ３ ％。数据来 源 ： 国家统计局． ２ ０ １ ０年第六次全国人 口
为 以城市 中心化 为基 础 的大 众文 化 与各 小 众 文 化 的互 相 作 用 。所 以他 们 的 城市 文 化 生 产 理 论先 天 性 地
把“ 农 民” （ Ｐ ｅ ａ ｓ ａ ｎ ｔ ｓ ） ∞置于 视野 之外 ， 对 国家形 象 构建 过 程 的关 注集 中于 主 流文 化 与边 缘 文 化 的融 合 ， 这
步建立 ， 我 国城 市 文 化 生 产 环境 已 经 为 农 民参 与 到 文 化 生产 过程 提 供 了 现 实 条 件 。这 一 事 实 使 中 国 国家
审美形象 的构建已经能够表现 出历史性 、 情感性 和社会性 相统一的本质特征 。 ［ 关键词 ］城 市 ； 文化 志码 ］Ａ ［ 文章编号 ］１ ０ ０ ４—１ ７ １ ０ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ２—０ ０ ５ ９— ０ ６
第３ ３卷 第 ２期
城 市 文化 生产 中 的农 民群体 与 国家 审美 形 象构 建
刘 颖
（ 福建 师范大学 公共管理学 院， 福建 福州 ３ ５ ０ １ ０ ８ ）
［ 摘
要］全球化市场体 系的存 在使 国家审美形象 的 日常构建在 各国城市文化生产 中完成 。中 国城
市文化生产 的特 质是必须面对农 民群体作 为弱 势文化生产者的现实 。回顾建 国后 的城 乡关系更迭 ， 文化 政策变迁 ， 会发现通过 近十多年 来文化平等参与意识 的增强 、 公益性 和经 营性等 多重文 化生产渠 道 的逐
可 以这 样 说 ， 并 非边 缘 、 但着 实 弱势 的农 民群 体 及其 生 活 的乡 村 空 间是 探 寻 我 国城市 文 化 生 产 本 质 的 一
个关键途径 ， 也是剖析 国家审美形象构建过程中历史性 、 情感性和社会性如何统一的一把关键钥匙 。
一
、
城乡空 间和国家审美 形象的历史性
史越是 自觉 的民族 ， 国家形象就越强。 ” …这里所强调的“ 自 身历史” 显然单纯是从一个 国家的过去 、 现在和
未来 时间维度 去理解 ， 而笔者 以城 乡空 间维度去反思 历史就是 意图深化 国家形象 构建 的当中“ 自觉 ” 性。 现 代意 义上 的城 乡区分 本 身就是 一个 历史 过 程 。从 世 界 范 围看 ， 工 业 革命 带 来 的生 产 方式 变 化使 城
全球化浪潮的席卷使城市 （ 而非 国家） 成为文化生产的 日 常地域界别。这种现实状况是由现代生产 方 式决 定 的 。正是 在这 样 的城 市文 化 生产 过 程 中 ， 国家 形象 文 化 日常 性 的 那 一 面被 塑 造 并 传 播 开来 ； 国 家审 美形 象则 侧重 从情 感性 与历史 性 、 社会 性相 统 一 的角 度去 诠 释 日常文 化 的整 体 意 味。情 感性 是 其 与 国家经济形象 、 国家政治形象的根本差异 ， 也是最终融合起各种差异的粘合剂。 与发 达 国家相 比 ， “ 乡村 ” 情 况 的 巨大差 异造 成 我 国城 市 文化 生产 与 国家形 象 构 建过 程 的特 异 性 。对 前者 而言 ， 由于现 代 生产 方式 发展 更 为充分 ， 农 民群 体不 再是 一个 主 要 阶级 ， 城 乡文化 的互 相作 用 已转 化