郭锡良《古代汉语》(修订本)文选和引文部分勘误

郭锡良《古代汉语》(修订本)文选和引文部分勘误
本文对郭锡良先生等编著的《古代汉语》(修订本)一书中的文选及注释部分、词义分析举例和古汉语常识部分的引文材料进行了校对,运用本校、他校等校勘方法,引用大量古籍文献材料为佐证对其进行勘误。

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由郭锡良、唐作藩先生等编著,天津教育出版社出版的《古代汉语》教材是目前大多数高等院校广泛使用的古汉语教材之一。

它编写谨严,体例系统,文选经典,注解精当,内容博赡。

而笔者在学习使用过程中发现该书的文选及注释部分、词义分析举例和古汉语常识部分的引文存有疏漏。

为了使此书臻于完善,本文对其进行了校订和勘误,以就教于编注者和读者。

一、文选及注释部分
1.“再進,再屈千人”P31(“P31”指《古代汉语》第31页,下同。

),“千”应作“于”。

按:《详注昌黎先生文集》作“再进,再屈□人”。

《东雅堂昌黎集注》:“杭本無再進二字,《文苑》無下再字,而屈下一字,皆作千字,又多作于字。

方云:‘斯立貞元四年進士,六年中博學宏詞,再進而屈千人也。

’今按:杭、《苑》作千字,方從之為誤。

蓋唐人試宏詞者甚少,如貞元九年,僅三十二人而已,作千人恐非是。

或疑千當作其,如云屈其坐人也,然無所據,故放穆天子傳文闕處以俟知者。

”《五百家注昌黎文集》:“集注立之貞元四年進士第。

公嘗寄其詩曰:‘連年收科第,如摘頷下髭’。

此其所以再進而再屈于人也。

或謂屈當作出,乃與詩意合是不解。

公所謂屈于人之意耳,屈于人屈人也。

”《朱文公校韩昌黎先生集》和《唐宋八大家文钞》都作“再進,再屈於人。

”《文苑英华》、《文章正宗》和《文编》都作“再進,再屈于人。

”笔者认为,此处应作“于”字,在古代“于”和“於”都有出现,“于”字与“千”字字体相近,很容易在传抄、刻印过程中发生脱字或讹误。

2.“不避禹湯”P392,“禹湯”应作“湯禹”。

按:《汉书》《汉书考正》《汉书补注》《汉书疏证》和《汉书注校补》都作“不避湯禹”。

3.“春耕,夏耘,秋穫,冬藏”P395,“藏”应作“臧”。

按:《汉书》作“冬臧”。

另按《说文·艸部》:“藏,匿也”。

臣铉等案:“《汉书》通用臧字。

从艸,后人所加。

”
4.“無所獲施”P486,“獲”应作“復”。

按:《苏文忠公全集》《经进东坡文集事略》《宋文鉴》《唐宋八大家文钞》和
《苏轼全集》都作“無所復施”。

5.“鄭伯肉袒牽羊以迎”P488,“迎”应作“逆”。

按:同上文献都作“郑伯肉袒牵羊以逆”。

另按《春秋左传注疏·宣公十二年》:“郑伯肉袒牵羊以逆”。

《说文·辵部》:“逆,迎也……关东曰逆,关西曰迎。

”“迎,逢也。

”《汉语方言大词典》:逆迎。

古方言。

《方言》第一:“逆,迎也。

自关而东曰逆。

”《尔雅义疏·释诂下》:“《说文》:迎,逢也。

逆,迎也。

关东曰逆,关西曰迎,是迎、逆义同。

”《尔雅·释言》:“逆,迎也。

”“两字属疑母,铎、阳对转,系关东、关西方言不同。

”[1]
6.“其主能下人”P488,“主”应作“君”
按:同上文献都作“其君能下人”。

另按:《春秋左传注疏·宣公十二年》:“王曰:‘其君能下人,必能信用其民矣……’。

”
7.“此故始皇之所不能驚”P488,“始皇”应作“秦皇”。

按:同上文献都作“此故秦皇之所不能惊”。

8.“小子無所謂,何敢助婦語”P938,“謂”应作“畏”。

按:《玉台新咏》《玉台新咏笺注》《玉台新咏考异》《古乐府》《乐府诗集》和《汉魏乐府风笺》都作“小子无所畏”。

9.“物物各有異,種種在其中”P940,“有”应作“自”。

按:同上文献都作“物物各自异”。

10.“夜發青溪向三峽”(《峨眉山月歌》)及注[3]“青溪:卽青溪驛,唐屬劍南道嘉州犍為縣(今四川犍為縣),在峨眉山東南。

”P1018,“青”应作“清”。

按《全唐诗》《李太白诗集注》《李太白全集》和《语文》都作“夜发清溪向三峡”。

另《语文》:“⑤清溪:即清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。

”《辞源》“清溪”条曰:驿站名。

在峨眉山附近,属犍为县。

唐李太白诗八峨眉山月歌:夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

“青溪”条曰:古水名。

发源于江苏南京钟山西南,入秦淮,逶迤九曲。

《中国古今地名大词典》“青溪”条曰:古水名。

发源于今江苏省南京市钟山西南。

“清溪镇”条曰:⑧在四川省犍为县南部。

《中华人民共和国地名词典》“乐山市·犍为县”条曰:四川省南部辖清溪镇。

“清溪镇”条曰:在犍为县南部。

《中国地名词典》“清溪”条曰:②镇名。

在四川省犍为县南,岷江支流马边河下游。

11.“畫簷珠網”P1040,“珠”应作“蛛”。

按:《鹤林玉露》《绝妙好词笺》《宋稗类钞》《宋四家词选》《中兴以来绝妙好词》《群英草堂诗馀》《类编草堂诗馀》《类选笺释草堂诗馀》《全宋词》和《稼轩词编年笺注》都作“画檐蛛网”。

二、词义分析举例和古汉语常识部分的引文
1.【愛】“《宋史·岳飛傳》:‘文臣不愛錢,武臣不愛死’”P99,后“愛”字应作“惜”。

按:《宋史》作“文臣不愛錢,武臣不惜死”。

2.“王命諸侯,名位不同,禮亦異數”(《左傳·莊公十七年》)P441注[3]。

引文篇名错误,“十七年”应作“十八年”。

按:《春秋左传注疏》和《春秋左传集解》都作“十八年,春,虢公、晉侯朝王,王飨醴,命之宥……王命諸侯,名位不同,禮亦異數,不以禮假人。

”即应出自《左传·庄公十八年》。

3.“……許子必織布而後衣乎?”P316和P699,“而”应作“然”。

按:《古汉》638页和《孟子注疏》都作“……許子必織布然後衣乎?”。

4.“求,爾何如?”(《學而》)P511,引文篇名错误,“《學而》”应作“《先進》”。

按:此句出自《古汉》597页“《子路曾皙冉有公西華侍坐》”篇,本篇选自“《論語·先進》”。

另按《论语注疏》。

5.“海中有三仙山,名曰蓬萊……”P968下方注[2]。

“仙”应作“神”。

按:《史记》和《李太白诗集注》都作“海中有三神山”。

6.“身老滄州”P1099,“沧州”应作“沧洲”。

按:《渭南文集》《古汉》1038页都作“身老滄洲”。

另《汉语大词典》“沧洲”条曰:滨水的地方。

古时常用以称隐士的居处。

《辞源》“沧州”条曰:州名。

“沧洲”条曰:滨水的地方。

古称隐者所居。

“沧洲”条的两处解释都与“沧洲:水边,指隐者居住的地方”P1038注[5]相符合,故应作“沧洲”。

注释:
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参考文献:
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[48][唐]韩愈撰,[宋]文谠注.详注昌黎先生文集[M].卷十三,宋刻本.
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[52][元]左克明.古乐府[M].卷十,明嘉靖刻本.
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(冯瑜华乔秋颖江苏徐州徐州师范大学文学院221009)。