陕西红色文化资源在“中国近现代史纲要”教学中的价值及运用
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陕西红色文化资源在
“中国近现代史纲要”教学中的价值及运用□张蕾/文
红色文化最初形成于新民主主义革命时期,随后贯穿于社会主义建设与改革开放新时期,不仅是中华优秀精神文化的组成部分,也是人民坚定理想信念、树立远大理想的思想源泉,富含着鲜明的时代特点[1]。
红色文化见证了中华民族站起来、富起来、强起来的历程,展现了中华民族历史上无数革命者、建设者、奋斗者的丰功伟绩,不仅仅是物质宝藏,更是一种精神财富,被认为是宝贵的思想文化的优质资源,具有独特的思想政治教育价值和优势。
因此,如何更好地利用这些文化资源成为教育界一大热点。
《中国近现代史纲要》课程中有十个章节的内容与红色文化是吻合的。
通过案例教学、探讨教学、实践教学、网络教学等途径,一方面可以充实《中国近现代史纲要》课程的教学内容,另一方面通过联系实际,进一步增强《中国近现代史纲要》课程的针对性、时效性和生动性,使得教学内容更加形象、生动而饱满,提高教学质量。
1 陕西红色文化资源的概况和特点
陕西红色文化资源主要分为两个重要组成部分,第一部分为遗存资源,第二部分则是精神资源。
陕西本土的革命文化是非常具有代表性的地方红色文化资源,在中国红色文化资源中也占据着重要的地位。
同时,陕西省的高校的数量和质量在全国都排在前列。
改革开放的今天,人们的思想发生了翻天覆地的变化,世界文化呈现出多样性[2]。
因此,开发和利用地方红色文化资源,是加强高校思政教育教学改革的重要方向。
陕西省是著名的“革命老区”。
中国革命的各个时期,中国共产党和陕西人民在三秦大地上留下了很多战斗痕迹,用鲜血谱写了一篇篇可歌可泣的英雄故事,留下了许多红色资源。
这些红色文化资源多种多样,精品多、品位高、十分优质。
这些优质的红色文化资源按形态划分可分为“物、事、人、魂”四个形态,如表1所示:“物”指的是战争革命时期留下的遗址、纪念地、文物、艺术作品等;“事”指的是革命时期,在陕西省发生的重要的革命事件、会议、战争等;“人”指的是在陕西革命斗争中做出突出贡献、具有伟大事迹的中国共产党和人民群众;“魂”指的是中国共产党在领导人民取得革命胜利的过程中形成的宝贵的精神财富。
四者相辅相成、合为一体,是陕西红色文化资源的内涵所在。
陕西省内的红色文化资源主要分布在陕西北部、关中地区和陕西南部。
陕西省内的“陕甘宁红色旅游区”和“川陕渝红色旅游区”具有很强的思政教育价值。
国家五级红色文化旅游资源中,涉及陕西省的有4处(宝塔山、枣园旧址、杨家岭旧址、延安革命纪念馆)。
2 陕西红色文化资源融入《中国近现代史纲要》课程教学的必要性
2.1 丰富历史知识,培养家国情怀
在《中国近现代史纲要》课程的教学中,可以深挖地方的红色文化资源,将这些宝贵的资源作为鲜活的历史素材,引导学生通过具体事件、人物,进一步加深对所学知识的理解,在此基础上,激发爱国主义情怀。
2.2 提升教学说服力,筑牢意识形态阵地
红色文化是中国共产党在艰苦卓绝的战争和建设时期形成的特色文化,代表了中国共产党始终站在人民这边的鲜明立场,具有强烈的感染力,能够帮助学
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序号形态典型代表
1“物”延安枣园、洛川会议、中共中央西北旧址、瓦窑堡革命旧址;书籍《红星照耀的中国》、电视剧《啊!摇篮》、政论片《小平在陕西》等。
2“事”渭华起义、洛川会议、陕南战役、西安事变、扶眉战役、交大西迁等。
3“人”陕甘边革命根据地创建人:刘志丹、谢子长和习仲勋;西安事变发起人:张学良、杨虎城;陕北苏区创建人之一:李子洲等。
4“魂”延安精神、抗大精神、南泥湾精神、照金精神、西迁精神等。
表1 陕西红色文化资源的形态划分列表
生树立正确的人生观和价值观。
将红色文化融入高校思政课程,有利于培养学生的爱国精神和民族精神。
思想政治理论课教育的目的,就是让学生意识到新中国成立以及建设社会主义过程中经历的各种艰辛与所取得的成就,引导学生形成主动维护国家统一和民族团结的意识,调动学生的爱国热情。
红色文化资源正是调动学生热情最有效的元素。
所以,高校教师应当善于使用本地丰富的红色文化素材,将文化素材有机地融入教学。
2.3 正确认识历史,抵制历史虚无主义
历史虚无主义的思潮往往采取歪曲历史事实、抹黑历史人物、选择性地评价历史事件来掩盖历史的真相,抹黑执政党的历史功绩。
在理论上,违背了马克思主义的基本原理和辩证法,对当今的社会意识形成了很强的冲击,是时刻要警惕的事情。
如何树立正确的历史观呢?那就是教育。
红色文化记载着中华民族的抗争史、革命史和奋斗史,贯穿于中国革命、建设与改革开放的不同时期。
历史是教科书,通过大量的身边的历史,能让当代大学生与党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史更为亲近,从而加深学生对红色文化资源的了解,将红色基因注入课堂,将红色故事注入时代的长河,加强信仰的力量,增强文化自信,坚决抵制历史虚无主义,让学生成长为自觉发扬和传承中华优秀传统文化的新时代合格青年。
3 陕西红色文化资源融入《中国近现代史纲要》课程教学的实践路径
3.1 利用陕西红色文化资源进行案例教学
陕西省地处中国的西北,诸多的革命文化遗址、遗迹具有历史见证价值、经济发展价值、精神教育价值。
其中,陕北是伟大的延安精神的发源地,是我们党革命时期落脚时间最长的地方。
毛泽东思想的成熟时期就是在陕北的13年(1935年—1948年,共13年)。
他完成的大部分著作都是在陕北的窑洞中诞生的。
20世纪三四十年代,国民党对陕北革命根据地进行了封锁,外界对中国共产党了解比较少,但是有一批外国记者团从西安出发进入延安,其中记者埃德加·斯诺将自己的所见所闻所感写成了一本书——《红星照耀中国》。
这本书在国际、国内影响深远,不少进步的青年人对延安非常向往,延安成了广大青年的“圣地”。
从红色文化的时间跨度上看,陕西红色文化涵盖了土地革命时期、抗日战争时期和解放战争时期。
红色文化资源不仅数量上有优势,在质量上也是得天独厚的。
因此,可以结合思政课的实践环节,利用好本土资源的优势,开发行走的课堂,促进线上、线下和课后实践等环节,真正让思政课活跃起来、生动起来[3]。
3.2 利用陕西红色文化资源进行探讨型教学
高校教育者可运用小组讨论的形式,开展《中国近现代史纲要》课程教学。
教育者要选取符合教学目标的研讨主题,将班级按照学习兴趣,划分为不同小组,让学生进行分类分层学习,要求其在特定的时间内完成对特定研讨主题的调查与分析,并进行讨论与交流。
3.3 利用陕西红色文化资源进行实践教学
2019年3月18日,习近平总书记在北京主持召开学校思想政治理论课教师座谈会并发表重要讲话。
在座谈会上,他明确指出,思政课“要坚持价值性
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和知识性相统一,寓价值观引导于知识传授之中。
要坚持建设性和批判性相统一,传导主流意识形态,直面各种错误观点和思潮。
要坚持理论性和实践性相统一,用科学理论培养人,重视思政课的实践性,把思政小课堂同社会大课堂结合起来,教育引导学生立鸿鹄志,做奋斗者。
”因此,在将红色文化资源融入《中国近现代史纲要》课程的过程中,如果忽略了理论联系实践的原则,就会使这门课程的教学效果大打折扣。
实践的教学环节在思政课教育中是非常重要的。
为此,要注重以下几个方面:对理论认识的深度和对实践的广度的结合;怎样更好地将红色文化资源挖掘出来,用好红色基因、发挥地方的资源优势,激活红色文化的教育价值。
要通过实践教学环节,拉近历史与现代的距离,让学生在历史中学习,在历史中思考。
《中国近现代史纲要》课程要走出教科书,通过高校和有关部门的协调,加强学校和纪念馆、博物馆、展览馆、烈士陵园和革命遗址的教学基地的合作。
教师组织学生有计划地学习、观摩和体验,在实地走访的过程中深化自己对中国近代史的认知。
除此之外,在具体的实际教学中,教师可以采用分组和主题教学的形式。
例如:布置“延安精神之我见”“我看西安事变”等思考题,学生在教学的准备阶段,采用多种形式查找资料,最后通过“互联网+”的形式进行汇报。
同时,也可以采用传统的形式,如征文、演讲、宣讲、主题会议、知识竞赛等方式,组织学生以多样的方式进行同章节的实践,如此,使学生全方位地深入到红色文化的实践中去,传承红色精神[4]。
3.4 利用陕西红色文化资源进行网络教学
随着数字时代的到来,数字技术在教学中的应用成了教学改革的一个重要方向。
在教学过程中,数字技术的使用可以使重要的历史事件、内容、人物鲜活起来。
首先,教师可以利用“互联网+”教学平台,如云课堂或雨课堂等,在线对学生的实践活动进行统筹、跟踪和指导等。
例如:将红色书籍、红色革命文物、红色英雄人物事迹、红色电影、诗歌、书籍等进行归类整理,上传到网络教学平台,将其与《中国近现代史纲要》课程有关章节进行关联,学生可以随时随地了解相关内容;其次,可以联合红色文化资源研究实力较强的高校进行合作,利用各种平台,实行红色文化资源的共享,增强学生的红色文化知识的积累。
4 结语
总之,地方红色文化资源与《中国近现代史纲要》课程的有机结合是促进高校思政教育建设的重要手段。
高校教育者要提高对地方红色文化的重视程度,积极运用新形式对《中国近现代史纲要》课程进行创新,实现二者的融合发展,有效促进高校人文教育工作的开展与实施。
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引用
[1] 谭晓铁,顾延慧.红色文化资源融入高中思政课的价值意
蕴与路径探索:以辽宁省丹东市为例[J].现代教学,2022(8): 45-47.
[2] 于翠萍.将红色文化资源融入《中国近现代史纲要》课程
教学的山东实践[J].理论学习-山东干部函授大学学报, 2021(6):56-59.
[3] 陈晋.红色文化是中国共产党人的鲜明政治标识[J].党
建,2019(5):16-17.
[4] 贾悦.论红色文化资源与“中国近现代史纲要”课程教学
[J].文化创新比较研究,2020(24):148-150.
本文系2023年西安思源学院校级本科教育教学改革研究项目“陕西红色文化资源融入‘中国近现代史纲要’课程教学研究”(一般项目)(23SYYB18)研究成果;2023年西安思源学院校级本科教育教学改革研究项目“OBE理念下民办应用型本科院校思政课考核评价体系研究”(一般项目)(23SYYB15)阶段性研究成果;2023年度马克思主义学院学科建设项目“中国传统文化伦理思想在校园文化建设中的应用”(SYMY2312)研究成果
作者简介:张蕾(1984—),女,陕西西安人,硕士研究生,讲师,就职于西安思源学院马克思主义学院。
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