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狼图腾经典段落

狼图腾经典段落

狼图腾经典段落狼图腾经典段落1、但残酷的草原蔑视弱者,依然不给弱者最后的一点点怜悯。

2、以后咱得像狼一样,尽量减少常规打法,要胡打乱打、出其不意,停停打打、打打停停,乱中求胜,虽然乱,不合兵法,但让狼摸不到规律,防不胜防。

3、草原上,谁活着都不容易,谁给谁都得留条活路。

4、速度是黄羊抗击狼群的主要武器,一旦丧失了速度,黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。

5、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑,能直接咬住狐狸尾巴,然后急刹车,让狐狸拼命前冲,再突然一撒口,把狐狸摔个前滚翻,使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天,黄黄再几步冲上去,一口咬断狐狸的咽喉,猎手就能得到一张完好无损的狐皮。

6、只有最精的黄羊,才能舍得身子底下焐热的热气,在半夜站起来撒出半泡尿,这就不怕狼追了。

7、黄羊能把狼群引开,狼去抓黄羊了,牛羊马的损失就少了。

8、蒙古人一半是猎人,不打猎,就像肉里没有盐,人活着没劲。

不打猎,蒙古人的脑子就笨了。

9、狼只要有东西吃,就不找人畜的麻烦。

10、这是在马上用马棒打狼最有利的位置,也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会,关键就看胆量和手上的准头了。

11、这是一场真正的屠杀,也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。

12、所有人的祖先都是猎人,猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色,也是扮演时间最长的一个角色。

13、你要是头狼,准得饿死。

一次打光了黄羊,来年吃啥?狼可不像人这么贪心,狼比人会算账,会算大账!14、一个民族如果不把强化民族性格作为最基本的国策方略,无论经济文化有多发达,人口和军队有多宠大,其结局必定重蹈”北宋”的覆辙。

15、打仗,狼比人聪明。

打仗的输赢,全看你是狼,还是羊……16、天下的机会只给有耐性的人和兽,只有耐性的行家才能瞅准机会。

光靠狼的狠劲还不成,还得靠狼的耐性。

17、你看,狼懂气象,懂地形,懂选择时机,懂知己知彼,懂战略战术,( 京ICP备13016261号-1)懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战,懂集中优势兵力打歼灭战。

狼图腾的好句好段

狼图腾的好句好段

狼图腾的好句好段好句号段(一)1、没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做.2、没有猎物我们就去寻找猎物,发现猎物我们就去追逐猎物.寻找、发现、追求、获得---- 这就是狼的生活要素.3、尽管面对上万只的黄羊,面对凶猛的老虎,我们都毫不退缩.但是面对人类的枪口,适当的转移是明智的.我们不缺乏成功的信念,但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜.4、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的,尤其在对付大群猎物的时候, 必要的准备和步骤是获得成功的基础.而谋划是实现这一切的唯一保障.5、我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上因为我们的眼睛永远只盯着猎物.6、自然是神圣伟大的,生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力,如果不能改变自然.就只有适应自然.7、如果注定要承受痛苦,那么就把痛苦当作是一种磨练,既然一切不可避免,就让暴风雨来得更猛烈一些吧!8、要想能做大事,就必须要能屈能伸,只要能达到最终目的.过程可以有很多选择.9、燃烧人生并不是一味地透支即使是再强壮的身体也有疲劳的时候,劳逸结合是一种生存的策略.身体是生存的本钱,休息是狂奔的前奏.10、家乡固然值得眷恋但是危险降临,生存受到威胁的时候,我们会选择离开.离开家乡不是逃避,是为了寻找更美好的明天.11、在草原上,即使我们什么都没有了.至少我,还有勇气.这是我们最大的财富,有了勇气就可以得到一切.12、在狼的眼睛里永远看不到失败的气馁,因为它们知道,不管经历过多少次失败,最后的成功一定是属于它们的.所以狼永远是草原上的王者.13、有时候,靠单纯的判断并不能确定成功的几率,与其在等待中浪费青春,不如在追求中燃烧生命.14、没有固定的规则就是永恒的规则,自然界变化无常,人世间瞬息万端,只有不拘泥于过去,才能活得更好.15、只看看猎物永远不会填饱肚子,天上只会下冷雨,掉馅饼这种事情永远不会出现,只想获得猎物,唯一的方法就是靠自己的努力.16、成功就是不懈的努力加上一点点机会,努力是加法,机会是乘法,两者兼备才会得到最大的结果.17、毫不费力就到嘴的食物,不是毒药,就是诱饵.18、伤痛不会让我消沉,只能激发我更强的斗志!19、静如处子,动如脱兔,不鸣则已,一鸣惊人.20、要想获得食物,就必须一直寻找,只有这样,才有机会.不要气馁, 就算找不到肥羊,至少能找到一只兔子.21、斗勇更斗智,请用脑子来游戏.两点间的曲线有时候比直线更短!22、如果“不战而全胜”是你的战略目标,那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键.通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处,你就会获得成功.23、无自由,毋宁死!24、被抓不可怕,挨饿不可怕,最可怕的是没有了骨气,成了一条摇尾乞怜的狗.25、生命如果跟时代崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽.26、上天给了我们强壮的肉体,给了我们坚强的灵魂,给了我们生存的环境,给了我们空气、水、事物,给了我们一切,对此,在一生当中我们都怀着最深厚的敬意.27、不为明天做准备的人永远不会有未来,今天就准备好明天的事情就永远不会饿死.28、要想顺利地生存下去,不仅要有无惧危险的勇气,更要有发现危险的能力,如果你嗅不到明天的危险,那么明天也许就是你的死期.29、王者与强者的区别就在于,强者只拥有强大的力量,而王者则兼具力量与智慧,凡事都准备充分,强大的力量不如万全的准备.30、一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙.一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命.生存无小事,珍惜每一口食物,把它当作救命的一口.31、同一个陷阱永远不可能抓住两只狼,犯一次错误可以原谅,但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢.32、夜莺声音好听换不来饭吃与其有时间嚎叫,不如去磨爪子,嚎叫如果能得到食物,那么驴一定比狼还厉害.33、威严,绝对的威严,是管好这个团队的必须手段.一个没有威严、没有统治手腕的头狼,很快就会被别的狼取代.34、个体是群体的一部分只有尊重个体,才能保障群体的利益.学会体贴下属,那么在必要的时候,他们就会为你、为整个群体效死.35、狼王是狼群的领袖,更是群体交流的纽带,一个和群体之间没有任何隔阂的狼王是永远不会失败的.36、公平不是单一的平均分配,也不是残忍的弱肉强食.既能让强壮者分到最多的食物,又不能让弱小者忍饥挨饿,这就是公平.37、一只狼可以捕获一只羊,一百只狼却可以屠杀一万只羊.双拳难敌四手,恶虎敌不过群狼.38、追求让人充实,分享让人快乐.39、没有失去就没有获得所以,在需要我们付出的时候,我们从不犹豫.40、一时的忍耐是为了更广阔的自由,一时的纪律约束是为了更大的成功.41、一个狼群就是一支训练有素纪律严明的部队,统一行动,绝对服从,协同作战,这就是狼的纪律.42、短暂的争吵是为了再次握手,一时的争斗是为了永远的和平. 分歧是一种个性存在的必然,但是绝对不是消极的借口.43、最强壮的狼也有它脆弱的地方,要想做到最好,仅仅靠自己是不行的.只有不断地取长补短,才会不断地进步.44、我的对手只有自己要想爬得更高,只应该自己往上走,而不应该把别人往下压.45、我们残忍,但是我们从不苛求;我们贪婪,但是我们从不忘宽容!46、对于没有到手的猎物,我们首先要考虑的是如何把它抓住,至于口味如何,能不能吃,那是抓住以后的事情.只要有利的,绝不放过;只要无用的,坚决舍弃.47、没有利益的战斗我绝不参与,没有任何好处的朋友我绝不结交,只要对生存有利,哪怕是敌人,也可以成为暂时的朋友.48、生存战斗是知识的源泉.49、一百次心动不如一次行动.搜集整理,仅供参考学习,请按需要编辑修改。

狼图腾读书卡.ppt

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与狼”共 舞
作者简介 姜戎(笔名),吕嘉民 男,北京 人,1946年4月出生。1967年自愿赴 内蒙古额仑草原插队,1978年返城。 1979年考入社科院研究生院。作品《 狼图腾》2004年4月出版。一部生态 主义文学作品《狼图腾》为中国文学 届带来了新鲜空气。 1971年起腹稿于内蒙古锡盟东 乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。 2003年岁末定稿于北京。2004年4月 出版。
推荐理由
读《狼图腾》悟狼的 ——处世哲学
与“狼”共 舞
谢谢欣赏!
内容简介
这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书由 几十个世人难以猜度的神秘的“狼故事”一 气呵成,精灵一般的草原小狼随时随处都能 从书中呼啸而出。 本书由作者历时三十余载精心创作而 成。作者在蒙古额仑草原长时期的与狼共舞 ,曾与心爱的小狼结下了生死之情。在书中 ,狼的独立自强、狼的强悍卓越、狼的超长 的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼 坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼 和草原万物的关系••••••无不给人心灵强烈的 震撼和感动。

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推荐一本好书ppt模板(3篇)相信大家都知道,也看过电影《狼图腾》。

你读过这本书吗?哦,不,让我来介绍你!这本书的主人公是来自北京的知青陈阵。

他和他的朋友来到了蒙古大草原。

这里的郊狼让他着迷,于是他和其他知青一起去挖崽。

他想养一只小狗。

他在幼仔成长的道路上不断挣扎。

最后,小狗们长大了,但是遇到了新的困难,陈阵。

会是怎样的困难?他是怎么解决的?给你留点悬念吧!这本书有两个部分让我印象深刻。

第一部分是汉族知青队长用小狼做诱饵,吸引狼群屠杀。

作者把画面写得十分传神,仿佛那一夜就发生在眼前,也表达了小狼重返狼族的愿望。

第二部分是小狼垂死的最后一幕,他被陈阵压死了。

我完全理解陈阵的做法。

他希望小狼不再受苦,它会像狼勇士一样倒下。

作者姜戎把这悲情的一幕写的淋漓尽致,让人一看到就心酸,眼泪止不住的往下掉,因为这个执着追求自由,希望回归家庭的小狼,终于被解放了,却也永远的离开了这个世界…..看了这本书,我有了很深的体会:狼是草原的图腾,但我们不能让它生长繁衍,不能乱杀。

多是魔鬼,少是灾难。

《西游记》竖立在浩瀚书海中的不朽丰碑上。

被列为中国古代四大古典小说之一。

这座纪念碑使它出名,这可能是我推荐它的原因之一。

在这部作品中,学习团队被作者吴承恩描述得淋漓尽致。

孙悟空,技能很高,吓着各路神仙妖怪,但有时调皮捣蛋的孙悟空;染上全队喜剧色彩的懒田鹏元帅猪八戒;还有那个吃苦耐劳,一路辛苦的卷帘大将沙悟净。

当然还有肉眼,不是唐僧谁对谁错。

不过别忘了还有一个重要成员,一路上唐僧的脚力,就是西海龙王的儿子白。

正是这五位成员组成了我们知名的学习团队,走上了坎坷的道路,经历了八十一难,终于得到了真经。

在这八十一难里,有很多情节会永生!看孙悟空在天宫里挥舞金箍棒大闹,吓得玉帝爬到桌子底下;你看贪婪的八戒,被悟空哄着说生了孩子,最后还要背无极王国的国王……这些不是八十一难的亮点吗?我最喜欢的章节是孙悟空三打白骨精。

为了吃唐僧肉,白变成了一个村姑,一个老婆婆,一个老大爷,都被孙悟空发现了。

狼图腾各章节介绍

狼图腾各章节介绍

《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说。

《狼图腾》中的狼,以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野:它强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。

《狼图腾》生动地揭示了草原万物生态的内在联系,尤其是狼对整个草原和生态的巨大贡献。

《狼图腾》带给读者的强烈震撼还在于它的文化学术价值。

在所有的狼故事或者与狼相关的故事中,始终贯穿着作者对草原文明与农耕文明的优劣比较。

作者以一种全新的历史视角,以“狼图腾“为精神线索,对几千年的中华文明史实行了全新的梳理,提出中华民族信奉的“龙图腾“极有可能源于游牧民族的“狼图腾“的惊世骇俗之说,认为正是因为历史上游牧民族强悍进取的狼精神,持续为汉民族输血,中华文明才得以发展且从未中断。

[7]《狼图腾》成为21世纪初一个标志性的文化现象,引发了传播与中国国民性格改造关系的理论思考。

本文从传播学结合心理学、文学研究的视角出发,构建了一个传播与性格、行为以至于国家命运关系的理论分析框架,使用文本分析的研究方法,对其文本实行了全面剖析,研究发现:《狼图腾》使用了“狼性“与“羊性“等两组对立的民族性格划分方式解释了中国历史兴衰王朝更替的内在逻辑,蕴含着某些合理性和深刻性,但是也存有简单化等问题。

毕竟,传播与民族性格的互动与表现过程,具有历史复杂性。

中国国民性格改造能够汲取“狼性“中的积极成分,在增强强悍勇武、锐意进取、冒险竞争、抱团合作类型的性格之外,还是要继续发扬中华民族传统的优秀性格特质,还要积极学习吸收其他民族的优秀性格品质。

中国真正需要的一定不是让世界轻视的,也一定不是让世界畏惧的,而是让自己有尊严、让世界尊敬的民族性格,这才会引领中国走上一条持续长久的和平崛起道路。

[8]名家点评读了《狼图腾》,觉得狼的很多难以置信的战法很值得借鉴。

其一:不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。

其二:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击,置对方于死地。

狼图腾批注

狼图腾批注

小狼的外形随风飘荡,是那么庄严和庄重, 美丽而自由,在属于它的国度快乐飞翔。陈阵 的想象,却也象征着小狼的死是它的解脱。陈 阵想念小狼,不舍小狼。往日与小狼在一起的 一幕幕浮现在眼前。陈阵希望小狼能从回草原, 获得自由,快乐。希望小狼在死后能像真正的 草原狼一样,自由,威武。而“狼首龙身”的 飞龙更代表着狼图腾的影响之大,为下文陈阵 的研究埋下伏笔,也是陈阵内心的像狼图腾一 样的品质的象征。 By:王竹筠,邓佳瑶
这一段表达了陈阵对于把小狼的四 颗尖牙拔掉之后的懊悔,认为自己毁了 小狼的锦绣前程,他如果不把小狼囚禁 起来的话,那么这条倔强的小狼就是下 一代的狼王,就是下一个草原霸主,陈 阵在懊悔自己不该这么做,在后悔自己 的所作所为。
By:李稹,蔺秋华
No.5 P352 那个瞬间,陈阵觉得自己的灵魂被击 出体外,他似乎又听到灵魂冲出天灵盖 的铮铮声响,这次飞出的灵魂好像再也 不会回来了。陈阵像一段惨白的冰柱, 冻凝在狼圈里。
By:吕凯文,蔺秋华
2015.12
小组成员:
邓佳瑶 王竹筠 李稹 蔺秋华 吕凯文 朱永欣
No.1 P353 陈阵迷茫的目光追随者小狼调皮而生动的舞姿, 那是它留在世上不散的外形,那美丽威武的外形里 依然包裹着小狼自由而不屈的魂灵。突然,小狼长 长的筒形身体和长长的毛茸茸大尾巴,像游龙一样 地拱动了几下,陈阵心里暗暗一惊, 他似乎看到了 飞云飞雪里的狼首龙身的飞 龙。……………………………………………………… …………………………………………………………… ………………………..那一刹那,陈阵相信,他以 见到了真正属于自己内心的狼图腾。
No.2
P345 回到现实中,陈阵和杨克最牵挂的还是小 狼的伤,它的四只爪掌的伤口已经痊愈,而 那颗乌黑的坏牙愈发松动,牙龈也越来越红 肿。…………………………………………… ………………………………………………… ………………………………………………… ………………………………………………… ……………………………………………陈阵 不敢请兽医,只好借了几本兽医书,独自慢 慢琢磨。

《狼图腾》ppt

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精彩片段
• 当陈阵在雪窝里用单筒望远镜镜头,套 • 住了一头大狼的时候,他看到了蒙古草 原狼钢锥一样的目光。陈阵全身的汗毛 又像豪猪的毫刺一般竖了起来,几乎将 衬衫撑离了皮肉。毕利格老人就在他的 身边,陈阵这次已没有灵魂出窍的感觉, 但是,身上的冷汗还是顺着竖起的汗毛 孔渗了出来。虽然陈阵来到草原已经两 年,可他还是惧怕蒙古草原上的巨狼和 • 狼群。在这远离营盘的深山,面对这么 大的一群狼,他嘴里呼出的霜气都颤抖 起来。陈阵和毕利格老人,这会儿手上 没有枪,没有长刀,没有套马杆,甚至 连一副马镫这样的铁家伙也没有。他们 • 只有两根马棒,万一狼群嗅出他们的人 气,那他俩可能就要提前天葬了。陈阵 又哆哆嗦嗦地吐出半口气,才侧头去看 老人。毕利格正用另一只单筒望远镜观 察着狼群的包围圈。 老人压低声音说:就你这点胆子咋成? 跟羊一样。你们汉人就是从骨子里怕狼, 要不汉人怎么一到草原就净打败仗。老 人见陈阵不吱声,便侧头小声喝道:这 会儿可别吓慌了神,弄出点动静来,那 可不是闹着玩的。陈阵点了一下头,用 手抓了一把雪,雪在他的掌心被捏成了 一坨冰。 侧对面的山坡上,大群的黄羊仍在警惕 地抢草吃,但似乎还没有发现狼群的阴 谋。狼群包围线的一端已越来越靠近俩 人的雪窝,陈阵一动也不敢动,他感到 自己几乎冻成了一具冰雕…… 这是陈阵在草原上第二次遇到大狼群。 此刻,第一次与狼群遭遇的惊悸又颤遍 他的全身。他相信任何一个汉人经历过 那种遭遇,他的胆囊也不可能完好无损。
作者简介
• 姜戎,58岁。北京人。曾任中国劳动关系 学院教师。主业:政治经济学,偏重政治 学方面。 1967年自愿赴内蒙古额仑草原插 队。1978年返城。1979年考入社科院研究 生院。 作品《狼图腾》:1971年起腹稿于 内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿 于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年 4月出版。作品《狼图腾》之前以吕嘉民之 名著写《落荒》、《羊油灯》,《虎兄虎 弟》。也有人说,《狼图腾》是他出版的 唯一一本著作。

狼图腾课件

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强调思考和解决问题的能力。
狼图腾的传说与故事
古老的传说
草原上流传着许多关于狼的传说和故事,如《狼王梦》、《狼图腾》等。这些 故事描绘了狼的勇敢、智慧和团队精神,也传达了人们对狼的敬畏和崇拜之情 。
民间故事
在民间故事中,狼也经常被描绘为具有神奇力量的动物。例如,有些故事讲述 狼会变成人形来帮助人们解决困难,或者狼会变成美女来诱惑人们走向危险。 这些故事都展现了狼在人们心目中的特殊地位。
特效制作
电影中的特效制作非常出色,尤其是 对狼的刻画,逼真生动,让观众仿佛 置身于真实的草原环境中。
电影音乐与配乐赏析
音乐风格
电影音乐以蒙古族音乐为基调,融入了现代音乐元素,形成了独特的音乐风格。
配乐特点
电影配乐非常出色,通过音乐的起伏与变化,将观众的情感带入到了电影情节中 。同时,配乐还很好地衬托了电影的氛围,让观众更加深入地感受到了草原的韵 味。
03 小说《狼图腾》解析
小说情节概述
故事背景
故事发生在中国内蒙古草原,讲 述了一个知青在草原上与狼共生
的经历。
主要情节
知青陈阵在草原上与牧民毕力格一 同放牧,亲身观察狼群的生活和习 性,并逐渐产生对草原生态和狼的 敬畏之情。
情节高潮
陈阵为了保护草原生态,与牧民们 一同展开了一场与外来偷猎者的激 战。
拍摄过程
电影于2013年开机,在内蒙古锡林郭勒盟进行为期7个月 的拍摄,制作团队达700多人,动用马群、骆驼、犬群等 动物演员近800头。
文化交流
电影的拍摄不仅促进了中法两国的文化交流,也推动了内 蒙古草原文化的传承与发展。
02 狼图腾文化
狼图腾的象征意义
01
勇敢与拼搏
狼是草原上最勇敢的动物之一,它们敢于面对困难和挑战,不屈不挠地

狼图腾介绍ppt课件

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食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由 狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战, 无往不利。
10
大众评价
• 支持:
• 读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一,
不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有
章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。其二,最佳时
机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击,置
对方于死地。其三,最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,
甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧,
也是最具杀伤力的。

——海尔集团董事局主席 张瑞敏
• “苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出:深沉、豪放、忧郁而绵
长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥,
14
• 社会效应 • 据说,《狼图腾》成为某地区黑社会的教
科书,黑社会老大都以此来加强黑社会的 组织纪律性,企图来培养一直拥有狼性的 队伍。
• 在军事题材电视剧《沙场点兵》中,《狼
图腾》被作为军事教科书在部队里使用, 使士兵像狼学习战术,意志品质,团队精 神,战斗意识。
15
16
都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达;是献给《天堂》里伟大母亲
最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……

——蒙古族歌唱家 腾格尔
11
• 反对
• 将狼作为图腾在蒙古秘史中确有记载,但那是古时的事情,当今早已不复存
在。我们在牧区的几年,只看见牧民狠狠打狼,从未见他们对狼有过感情。
而作者为了宣扬自己的所谓哲学,实现对狼的吹捧,硬是通过毕力格老人之
3
小说人物特点介绍
• 陈阵:爱狼如命。 • 毕利格:认狼做师。 • 乌力吉:惦记草原。 • 杨克:爱狼如命。 • 梁建中:不喜欢狼,却不打狼。 • 张继原:拜自己的敌人狼做师。 • 包顺贵:打不尽才狼决不下战场。

狼图腾ppt(精美版)

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自狼 己也 不很 是想 老当 虎兽 。王 , 但 狼 知 道

大如 东己 狼 的果 西弱 不 东狼 所 群面 比 谓 起对 自 的 而比 己 尊 攻自 强 严 之己 大 在 。强 的 自


狼 的 哲 学
也有 主 狼 会傲 人 不 独气 摇 会 自, 头 为 哼但 晃 了 哼不 尾 嗟 自可 。 来 由无 因 之 歌傲 为 食 。骨 狼 而 。知不 所道顾 以,尊 狼决严 有不的 时可向


如果人类像狼一样努力培养运用 有效的交流技能,我们能避免多 少不该出现的问题。
没有狼的存在,神态上将出现 良萎不齐、传染病众生的局面, 不利于生态稳定、健康的平衡 发展。况且狼是群居动物中最 有秩序、纪律的族群。
——姜戎
会却 狼 在是 虽 同最 然 伴团 常 受结 常 伤的 独 时动 自 独物 活 自, 动 逃他 , 走们 但 。不 狼

换狼 取知 最道 大如 的何 回用 报最 。小 的 代 价 ,

就开 狼 只它 会 能, 在 当因 小 羊为 狼 了狼 有 。知 独 道立 ,能 如力 果的 当时 不候 成坚 狼决 ,离

直公 到狼 小在 狼母 有狼 独怀 立孕 能后 力, 一 直 保 护 母 狼 ,

所前 狼 猎一 知 狼 以都 尊 物能 道 也 狼会 重 。做 自 很 一去 它 的己想 生了 的 只的当 的解 每 有胃一 攻对 个 干只个 击手 对 干能善 很, 手 净消良 少而 , 净化的 失不 狼 的肉动 误会 在 吃。物 。轻 每 掉所, 视次 每以但 它攻 次狼狼 。击 的唯也
作者简介
内容概述
• 关于蒙古狼的奇书。记述了30多年以 前,作者在内蒙古额仑草原亲历的生 活。他曾钻狼洞,亲手掏狼崽,养过 小狼,与他心爱的小狼共同度过了自 己的青年时代,并与小狼结下了生死 之情。 作者以他沉痛忏悔和深情的笔 墨,使得小狼在这本书中复活,从此, 小狼将永远活在人们的视野里。

wolftoten狼图腾英文版课件

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• French director Jean Jacques Arno, who is known as the most famous animal-theme director, spent 7 years for preparation of this film, only domesticating wolves took 3 years.
• But they are not going to waste it because of haste; they wait for until the tortures are too full to run and are about to attack
• Store their meat to next spring deep in the snowfield for their newborn
human and nature
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The great scenery
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The intelligence of wolves
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13
• In winter, wolves have been waited for months to kill tortures
• Grass is life, the Big life, keep enough gazelles, or else wolf will attack sheep
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Sometimes, you need to learn to quit what you like to do its well

《狼图腾小狼小狼》ppt

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姜 戎 著
·
2020/3/5
007创业理财网
本书简介:
2020/3/5
作者:姜戎 出版社:浙江少年儿童出版社
本书1971年起腹稿于内 蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。 1997年初稿于北京。2003年 岁末定稿于北京。2004年4 月出版。
007创业理财网
作者介绍:
姜戎(笔名),原 名吕嘉民1946年4月 出生。曾任中国劳动 关系学院教师。1967 年自愿赴内蒙古额仑 草原插队,1978年返 城。1979年考入社科 院研究生院。
2020/3/5
007创业理财网
蒙古草原狼是灰狼
的亚种之一,体毛呈棕
黄色,腹部略白,分布
书中本主书要写中了主一要个北写京了知一青陈个阵北来京到蒙知古青额陈仑大阵来
一、卧薪尝胆: 到蒙草原古,额当仑上了大一草名原羊倌,。当可上是草了原一狼名经常羊来倌偷。羊可
是草羔保,证原无羊狼论羔经牧不民被常们狼来怎偷偷么走提。羊醒听羔、牧,告民诫们无,说论陈,牧阵掏还 狼民是崽们不是怎能控么 提狼狼醒偷的制崽牧几草,民经、走最攻原并们周告。好击狼且把折狼比诫听办的,狼,不自最他当终,牧法会己好想做于陈民。为办养草陈强阵 们 于了法狼原阵大。。的在还 说 是所的于可神朋谓是 , ,东是是,友的不 掏 陈西,在从杨尊。陈此来克能 狼 阵严阵之没的保 崽 想在想前有帮证 是 掏掏,人助自一草养 下羊控一己条原过,羔制条弱小上狼掏小不草小狼的。到时被原狼 崽,了一并窝且小,狼崽他,想并养真的狼养。大可了一是条在狼此。之前,草 原上的牧民们把狼当做草原的神,从来没 有人养过狼。几经周折,终于陈阵在朋友 杨克的帮助下,掏到了一窝小狼崽,并真 的养大了一条狼。
在在北温带的草原地区,
如蒙古草原和内蒙古草

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影响评价
正面评价:
周涛:这是一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学 重新认识的大书。这个命题已存在了几千年,拥有 儒教文化的汉民族却从来未敢正视过它,因为它直 逼儒家文化民族性格深处的弱性。
负面评价:
中国作家网:《狼图腾》以一种令人惊讶的挑战姿态歪曲事实、颠覆常识。 作者信奉一种幼稚的生物主义决定论,偏执地认为狼对于人类的文明进步 起着决定性的作用。因为缺乏对常识的尊重,所以,作者在展开叙述的过 程中,就很难维持主题与事象的逻辑上的一致性和关联性。
老鬼:“不只是我,身边所有到过内蒙古牧区插队的老知青们,也都接受 不了这本书。因为它虚构了一个事实,虚构了一种文化。蒙古族牧民非但 不以狼为图腾,而且对狼是格杀勿论的。
名家点评
读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。其一:不 打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。其 二:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然出击, 置对方于死地。其三:最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至 不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。商战中这种对手最恐惧,也是最具杀伤 力的。 ——海尔集团董事局主席张瑞敏
它让我读出:深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、
孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥,都是的情感、最柔弱的衷肠、最动人的恋
曲......
——蒙古族歌唱家腾格尔
影视作品
影视作品
窦骁---杨克
巴森---毕利格
冯绍峰---陈阵
昂哈妮玛---嘎斯麦
尹铸胜---包顺贵
学习品质
1 自由独立
2
强悍卓越
3
不屈不挠
4
坚不可摧
5 团队精神
第 2课 古 代 两 河 流 域

狼图腾的心得模板6篇

狼图腾的心得模板6篇

狼图腾的心得模板6篇阅读心得体会,可以让我们了解一个人内心的真实想法和情感波动,结合实际经历撰写心得体会,可以让我们的总结更具针对性和实效性,以下是本店铺精心为您推荐的狼图腾的心得模板6篇,供大家参考。

狼图腾的心得篇1自古以来,狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色,什么狼狈为奸、狼心狗肺,好像只有狼这个字眼才能更好的诠释坏的含义。

而《狼图腾》却不一样,它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼,而是描绘了一个独有魅力,一个虽聪明但不狡猾,一个神奇让人惊叹的草原精灵。

首先封皮上的那双幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一双多么冷的眼睛,绿莹莹的,射出来的目光像锥子一样,让我不由得打了一个寒战。

我仿佛从其中看到了草原深处的秘密,和它那种天生的深不可测和强者的威力。

封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾,但那双眼睛却是那么清晰,那么明亮,那么让人感到一种压迫感一个年轻的汉族知青——陈阵,当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群,弹无虚发的狩获大量的猎物时,他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群种种奇怪的举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯、不退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。

狼是一种多么神秘的动物!它的智慧无人能比,它的组织能力超于寻常,它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来!它并非人类所想的那么坏,其实,在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。

陈阵模模糊糊地看到且领悟到,狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥迷之中影响着一个人的信仰,让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。

一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。

无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋,或者是狼的毅力、勇敢、思维方式,都将给成吉思汗带来不可小看的威力。

狼图腾摘抄

狼图腾摘抄

狼图腾摘抄狼图腾摘抄1、几朵蓬松的白云,拂净了天空。

老人抬眼望着冰蓝的腾格里,满目虔诚。

陈阵觉得只有在西方的宗教绘画中才能看到如此纯净的目光。

2、王者与强者的区别就在于,强者只拥有强大的力量,而王者则兼具力量与智慧,凡事都准备充分,强大的力量不如万全的准备。

3、没有利益的战斗我绝不参与,没有任何好处的朋友我绝不结交,只要对生存有利,哪怕是敌人,也可以成为暂时的朋友。

4、这就是狼啊!虽然狼会偷食人类的牲畜,但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解;它运筹帷幄,使人类学到了大量的计谋;它坚强现实,不白日做梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。

可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,事物都是有两面性的,绝不可能绝对,如果只死拽着狼的缺点,疯狂的消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。

5、对于没有到手的猎物,我们首先要考虑的是如何把它抓住,至于口味如何,能不能吃,那是抓住以后的事情。

只要有利的,绝不放过;只要无用的,坚决舍弃。

6、要想顺利地生存下去,不仅要有无惧危险的勇气,更要有发现危险的能力,如果你嗅不到明天的危险,那么明天也许就是你的死期。

7、是呀。

狼也许只是掠走了一只羊,但如果我们猎杀了一匹狼,就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。

每一个生物都该受到保护,它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。

像剑齿虎、渡渡鸟,这些曾被我们赶尽杀绝的动物,都不可能再开出绚丽的生命之花了。

难道这些用死亡换来的警钟,难道还不能让人类醒悟吗?我们该丢掉残害生灵的斧子了。

8、一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。

一只麻雀大小的肉也可能挽救一条危弱的生命。

生存无小事,珍惜每一口食物,把它当作救命的一口。

9、世上曾有一个未解之谜:为什么成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的王国?许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:这是因为成吉思汗是草原人。

一个草原人,是必须与狼打交道到的,而与狼打交道,不知不觉中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。

Wolf Totem

Wolf Totem

74zoetroPedirector: Jean-Jacques Annaud writers: Jean-Jacques Annaud,John Collee, Lu Wei, Alain godardWhen Jiang Rong’s (姜戎)novel Wolf Totem was published in 2004, it saw huge sales, won critical acclaim (the inaugural Man Asia Literary Prize), achieved resonance with the public, and was generally seen as a tour deforce. Sadly, the 2015 film adaptation is unlikely to do the same, the movie often feeling as bereft and empty as the Inner Mongolian grasslands on which it was shot; the film is a sheep in wolf’s clothing, if you will forgive strained lupine metaphors. The film follows the journey of Chen Zhen (Feng Shaofeng) and his friend Yang Ke (Shawn Dou) at the start of the Cultural Revolution when they are posted from Beijing to Inner Mongolia to help teach Mandarin to nomadic herdsmen. Along the way our young protagonists learn many things, among them: city boys will never truly understand rural life (and might be better off in Beijing); political apparatchiks are largely bothersome and don’t know what they are doing (especially when it comes to dealing with shepherds); and, most importantly, don’t mess with the wolves, for they are spiritual animals.Fundamentally, the film aims at penetrating two overlapping themes: firstly, that city types, and by the extension the government, should be wary of imposing their will upon the fountain of knowledge that are indigenous ethnic populations, in this case wise and noble herdsmen who have existed for centuries without interference from outsiders. Secondly, do not toy with the delicate balance of nature, specifically that between grass, gazelle, sheep, man, and wolf, as this will inevitably cause intense ecological disaster. Of course both of these themes are immensely laudable, but when such ideas are delivered without conviction, meaning, or the pre-requisite skill, instead seemingly just for the sake of it, well, nobody listens and it all ends badly—this is largely the case with Wolf Totem.Chen Zhen: Did the awe that the Mongolian wolf inspiredcome from a cult deeply entrenched in man’s brain since time immemorial? My heart filled with gratitude for the secret forces that came to my rescue. I had the feeling that I’d started to open the door on the spiritual world of the grassland people.Y~n c2oyu1nl1ng su6 ch2nsh8ng de k6ngj& y^ j#ngw-i, sh#bushi c5ng yu1nsh@《狼图腾》L1ng T%t9ngW olf totemCopyright ©博看网. All Rights Reserved.5Annaud is a French director best known for The Name of the Rose,The Lover, and Seven Years in Tibet. He has won four Cesar awards and is believed to have been picked for Wolf Totem due to having successfully directed animals in several films. The wolves used in the film were not CgI, but wolf cubs picked from Chinese zoos and trained over several years.jean-jacqueS annaudsh!q~ q@, ji&sh# r9nmen x~nl!ng zh4ng su6 ch5ngb3i de t%t9ng. W6 du# zh- zh6ng sh9nm# de l#li3ng j@ y^ w6 de b`ngzh& m2nhu1i g2nj~. W6 y6u zh6ng g2nju9, w6 y@j~ng tu~k`i le t4ngw2ng c2oyu1nr9nm!n j~ngsh9n sh#ji- de n3 sh3n m9n.因草原狼所产生的恐惧与敬畏,是不是从原始时期起,就是人们心灵中所崇拜的图腾。

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