西方意识形态网络渗透及我国的防范策略

中共云南省委党校学报
The Journal of Yunnan Provincial Committee School of CPC
2020年2月第21卷第1期
Feb.2020Vol.21No.1
一、西方意识形态渗透战略的形成与嬗变
（一）西方意识形态的内涵
“意识形态”这一概念，起初是由法国启蒙学者特拉西创制的，这已然成为学界的普遍共识。

基于为一切观念寻求坚实的哲学基础的意图，他尝试将意识形态定义为“观念的科学”
，认为意识形态形成于经验科学的基础之上。

之后，关于意识形态的定义、理解、传播也不曾间断，但一直不被大家认可，直至马克思、恩格斯《
德意志意识形态》的公开发表，才从此流行起来。

他们从历史的视角重新定义意识形态，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。

……占统治地位的物质力量，同
时也是社会上占统治地位的精神力量。

”［1］
这表明，
每个时代的意识形态体现出每个社会的思想特征，具有鲜明的阶级性。

换言之，“在不同的占有形式上，在社会生存条件上，耸立着各种不同的、表现独特的情感、幻想、思想方式和人生观构成的整个上层建筑。

整个阶级在它的物质条件和相应社会关
系的基础上创造和构成这一切。

”［2］
不同的阶级立
场反映并代表了不同的阶级利益，更有着自身独特
的思想意识体系，其中毋庸置疑的是，经济基础决定上层建筑。

正如马克思、恩格斯公开宣称为无产
阶级服务，旗帜鲜明地表明自身代表和拥护无产阶级的阶级立场。

因此，马克思主义体现并代表着无产阶级的意识形态。

反观西方资本主义国家，资产阶级在资本主义国家治理中处于统治地位，资本主义意识形态自然是资产阶级的阶级意识的集中体现，是为资本主义社会形态的经济基础服务的。

如以“自由、民主、人权、平等、博爱”等抽象概念为核心的普世价值论和以“自由化、私有制”为基本特征的新自由主义理念，都是资本主义意识形态的具体体现。

然而，我们必须清楚的是，虽披着“民主、自由”的鲜亮外衣，但其本质在整体上凸显了西方资本主义国家的意志，根本目标是维护资产阶级的物质利益，以期为进一步巩固资产阶级的统治而服务的。

（二）西方意识形态渗透战略的形成与发展西方意识形态渗透由来已久，如若追根溯源，对苏俄的武装干涉是其始端。

1917年，俄国十月革命后，世界上建立了第一个与西方意识形态完全不同的社会主义国家，并以迅猛的实力崛起，它的工
收稿日期：2019-04-15作者简介：李
明（1993-），女，山西临汾人，山东农业大学马克思主义学院硕士研究生。

研究方向：
思想政治教育与马克思主义理论。

赵金科（1963-），男，山东潍坊人，山东农业大学马克思主义学院教授，硕士生导师。

研究方向：中
国传统文化与现代化，中西文化比较，
中国特色社会主义文化。

*基金项目：山东省社会科学规划研究项目《“四个自信”的学理逻辑与当代价值研究》（16CZLJ18）的阶段性成果。

西方意识形态网络渗透及我国的防范策略
李
明
赵金科
（山东农业大学马克思主义学院，山东
泰安
271018）
摘
要：在网络社会条件下，西方意识形态渗透方式发生了巨大变化，给我国意识形态安全
带来诸多新挑战，这种新态势最根本的特征是互联网在意识形态传播过程中的全程介入。

意识形态传播与信息技术的深度融合，已经成为西方意识形态渗透的必然趋势和根本指向。

因此，厘清西方意识形态渗透战略的演变过程，有利于我们准确把握它不变的实质，进一步精准探析其应时而变的新态势及新特征。

在遵循网络强国战略的基础上，深入贯彻我国相关意识形态安全的方针政策；在变与不变中寻求保证我国意识形态安全的策略，这是一项紧迫而又极具现实性的重大课题。

关键词：互联网；西方意识形态；意识形态渗透；意识形态安全中图分类号：D64
文献标识码：A
文章编号：1671-2994（2020）01-0104-07
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业和军事实力甚至可以与美国相抗衡，这让以美国为首的西方国家感受到前所未有的惶恐与威胁。

这一时期，西方资本主义国家企图采用军事暴力的方式将新生的苏维埃政权扼杀在襁褓之中，但最终以失败告终。

着眼于思想的传播规律，西方资本主义国家更加明确得出单纯的军事暴力是无法遏制或抹杀思想意识方面产生的差异，更无法阻止共产主义思想传播的结论，而彻底铲除引发共产主义革命的根源，只有采用意识形态的输送方式，才能达到“和平演变”的目的。

二战结束后，德、意、日战败，英、法势力严重受损，资本主义体系被严重削弱，世界形势逐步形成资本主义阵营和社会主义阵营剑拔弩张的对立局面，国际秩序进入“冷战”格局。

美国的“遏制战略”应时而生，主要采用“非战争”的政治、经济、外交、文化手段扶持反苏势力的兴起，表面上是防止它们倒戈社会主义阵营，但实质上是为了加强对扶持国家、地区的控制，以便实现遏制社会主义国家的壮大，抑制国际共产主义运动蓬勃发展的最终目标。

这一系列战略措施的实行，不仅为西方国家“和平演变”战略奠定了“非军事”的理论基调，而且为确立以美国为首的世界霸主地位创造了便利条件。

“20世纪60年代以来，相继出现肯尼迪的‘和平战略’、卡特的‘人权外交’以及布什的‘超越遏制’等战略，着重点是对发展中国家实行控制，着重针对苏联等社会主义大国，”［3］这些不仅成为“和平演变”战略的重要内容，也标志着西方国家意识形态渗透战略从此正式形成。

20世纪80年代末90年代初期，社会主义阵营以苏联解体、东欧剧变等分崩离析的悲惨结局收场，这正是西方资本主义国家从意识形态层面以“民主演变”的方式颠覆社会主义国家的典型案例。

自飘扬在克里姆林宫的红旗悄然落下，世界格局自此进入“一超多强”，美国处于主导世界的霸主地位。

面对新的国际局势，西方国家又悄然调整了意识形态渗透战略，即对世界宣称冷战的结束意味着意识形态的终结，其实质是西方国家企图将资本主义视为意识形态的选择项而作的辩护。

他们对“意识形态终结论”的推销，更多是为了让其他国家放下戒备之心，但是，正如陈乐民指出，“意识形态在国际关系中的淡化，并不意味着西方的外交也因而摆脱了意识形态因素的影响；只不过针对的对象有了新的侧重。

”［4］
现如今，中国迅速崛起并成为世界上最大的发展中国家，社会主义制度优越性日渐显现，国际影响力显著提升，无形之中挑战了国际格局现状。

对此，西方国家迅速进入警戒状态，在应对国际新形
势以及信息科技发展的大环境下，他们及时修正、调试意识形态渗透方式，进而“转场”网络空间进行意识形态渗透。

如利用网络技术进行思想渗透、争夺话语权的主动权等等，体现出西方国家意识形态渗透的关注点，逐渐趋于网络空间意识形态新阵地领导权、话语权、管理权的争夺。

总而言之，西方意识形态渗透战略从形成、发展至今，它总是根据世界的不断变化做出策略调整，但是，不论是“扼杀”的强硬手段，还是“软遏制”的“和平演变”战略，意识形态领域的斗争从未停止，实质仍然是一场“主义之争”“制度之争”和“价值观之争”。

因此，任由国际形势风云变幻，我们都应该清楚地认识到西方国家对非西方国家，特别是对社会主义国家进行意识形态渗透的进程和脚步从未停止。

虽然他们的渗透方式更加具有隐蔽性和立体性，但企图采用“西化”“分化”等非暴力的策略达到颠覆社会主义国家政权、“同化”异质意识形态的目的从未改变。

二、西方意识形态渗透的新态势新特征
在全球化和信息化背景下，各国之间的交往日益密切，更加趋向一体化发展。

从意识形态新载体的特点而言，网络自身带有发展不平衡性、虚拟性、信息海量化而良莠不齐、传播速度快、影响广泛而深刻的特征。

西方国家凭借科学技术的先发优势，在互联网载体的掩护下，将西方资产阶级的意识形态制作成一套精致的“迷彩服”靓丽登场，这使得非西方国家时刻饱受西方国家文化霸权信息侵袭、恶意虚拟信息干扰等问题的折磨。

（一）互联网已成为西方国家推销其意识形态的主要工具
1.凭借互联网发展“新殖民地”。

互联网兴起、兴盛于美国，不可避免地带着美国意识形态印记向其他国家拓展，这注定是一次不断在科技和生产方式上创新的“领导”。

着眼于科技的兴起与发展历程，第一次工业革命对英国产生了非同凡响的影响，确立了世界霸主的地位，称为“日不落帝国”，后期却因为未跟上第二次工业革命的潮流而不断走向衰落。

反观之，美国却借此机遇闯出了一条具有美国特色的科技发展之路，为今后成为“一超多强”的“一”的主导地位埋下了成长的种子。

换言之，英国兴衰的前车之鉴，使得各个国家意识到不接受改革就会被淘汰。

因此，在新一轮的信息技术革命兴起之时，各国身不由己地跟着它跑，接受了“网络化”，这不仅是一种技术，更是一种新文化价值观。

生活在其中的人们更是不知不觉地在思维习
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惯、生活方式甚至品味习俗方面都向“美国化”发展，这是一种客观现实，往往不以人的意志为转移。

这生动体现了新形势下新型的“顺之者昌，逆之者亡”，而资中筠先生形象地将之称为“隐性霸权”。

新媒体发展的不平衡性，使互联网蒙上了工具性色彩，已成为西方国家思想、文化和价值观的传声筒。

正如美国预言家埃瑟·戴森指出，“数字化世界是一个崭新的疆土，可以释放出难以形容的生产能量……它是一个虚拟的宣传工具，但却是施展阴谋的好地方。

”［5］即网络已不仅仅是一个单纯的信息集合地，更是一些有预谋的人或者国家“施展阴谋”的信息传播站。

如西方国家针对我国香港“修例”的内政事件妄加评论、指手画脚，甚至就此事件恶意指责、歪曲政府形象等。

概言之，从互联网的起源看，以美国为首的西方国家凭借互联网先进的技术手段，在其意识形态输出方面具有先发优势。

2.利用英语掌控信息传播垄断权。

第一，英语是互联网服务器的主要编程语言，互联网上的信息90%多都是英语信息，其中，网络上总信息量的80%左右都由美国提供。

在此基础上，美国获得了国际互联网支配和信息主导传播的垄断权，并且基于“网络第一语言”的身份成为名副其实的“信息宗主国”。

第二，美国建立了强大的互联网作战和网络意识形态力量。

美国不仅拥有专门的反黑客部队，甚至设立了军方“网络司令部”，这充分表明美国重视意识形态安全的程度。

2009年5月29日，莱恩·惠特曼在接受《纽约时报》的采访时，就相关问题做出回应：“和在其他战场一样，美军必须能够在网络空间采取行动，这种行动包括保障我方的行动自由以及确保我方在此环境中采取行动的相应能力。

”［6］这里将美国想要借助网络“自由”原则以便实施一系列行动的预谋暴露无遗，更是将其企图把网络空间变成自己新“殖民地”的野心完全显露。

其中，“行动的相应能力”，结合布莱恩·惠特曼说话的语境，显然直指敏感的网络空间的“攻击行动”。

（二）围猎青年学生群体是西方意识形态网络渗透的重点
西方国家将青年学生选作意识形态渗透的重点对象，具有极强的针对性。

他们利用青年学生“网络化”的生存状态和活跃程度以及青年学生叛逆、反主流的心理，挑起青年学生与国家的矛盾，企图在我国内部培育破坏性种子，使中国青少年改变其行为，以符合普遍接受的所谓的国际准则。

1.借助网络自由化隐匿真实意图。

以美国为首的西方国家打着网络自由的旗号，利用网络传播速度快的特点，有预谋地发表不当言论，颠倒是非，
如“以党在不同时期的政策论证‘党欺骗人民群众’，以‘利益交换’‘权力斗争’来曲解党的重大决策的产生”［7］。

不仅戴着有色眼镜看待社会主义，将社会主义打上限制和否定自由的标签，并且肆意贬斥社会主义制度，任意将青年学生对社会的不满归结为国家体制的不合理。

他们利用青年学生易冲动、易情绪化的心理特征，煽动青年学生群体攻击社会主义体制，企图让青年学生动摇对党的领导信念，甚至对中国特色社会主义现代化事业失去信心。

为此，西方国家暗地里变相的极力鼓吹“西方中心优势论”，“培养”和诱导青年学生对西方国家的憧憬和认同感，以便兜售自由、民主、平等的“普世价值”观。

2.通过学术交流培养精神领袖。

西方国家通过学术讲座、国际会议、学术赞助以及交换留学生等途径，将意识形态输入目标国家。

虽然西方先进的教育理念有值得其他国家学习的地方，但却更容易使引进西方价值理念的国家陷入西方国家意识形态渗透的迷局，导致其教育“全盘西化”。

美国国务院的官员指出，“一个在美国接受教育的中国人回国以后，往往非常推崇美国和美国商品。

”［8］从美国上层官员的话语思考，我们必须时刻警惕西方国家借助文化教育、商品交易等方式对我国的精英人才进行意识形态层面的渗透。

3.利用网络虚拟平台设置骗局。

高校一向是我国科研资源、活动和成果的聚集地，外国情报机关人员伪装成学者、招聘猎头，借助网络媒体工具活跃于校园论坛、招聘网站，极力推崇西方文化价值观、生活方式并以重金为诱饵，发展涉世未深的青年学生为“情报员”，以便获取某些涉密的科研资料和成果。

这就警示我们要认清网络平台的虚拟性，擦亮眼睛，提高鉴别力，以防掉入西方国家意识形态渗透的陷阱。

（三）西方国家意识形态渗透隐匿于日常生活
1.借助文化产品输出西方价值观。

西方影视作品、网络游戏利用网络信息海量化且良莠不齐的特征为掩护，无限美化西方国家生活，激起人们对西方国家的无限向往。

殊不知，这华丽的文化制作，麻痹了我们对真实性的探求，个人英雄主义、享乐主义、消费主义、情色暴力以及民族分裂等等价值观，披着文化产品的外衣，源源不断地输送至社会主义国家，致使民众的生活方式、思维方式、价值向度悄然发生变化。

然而，西方国家许多价值观与我国优秀的中华文化相冲突，极大冲击了我国社会主义主流意识形态。

它腐朽的文化价值观容易腐蚀人民的思想，造成民族虚无主义和历史虚无主义，以达到“边缘化”马克思主义的不良目的。

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2.利用热点新闻诱导社会舆论。

西方国家频频借用公共事件诱导我国国内的舆论风向。

网络时代最显著的特征之一，就是传统的信息单向传输变为双向互动，即传播者和接收者可以直接交流。

西方国家常常将小事夸张渲染上升为国家层面的重大事件，政府的失误被无限夸大，致使我国网络舆论呈现口水化、民粹化、反主流意识的倾向。

3.通过网络社群渗透价值观念。

新媒体的发展，促使当代中国信息传播方式发生重大转变，由官方主导意识形态转变为平民话语时代，一定程度上削弱了官方意识形态的权威性。

具体而言，每个人都是一个“自媒体”，从信息的受众转换为传播者，人们可以通过新媒体这一新载体自由表达自己的情感、思想甚至政治观点。

西方国家正是借此机会，通过微信、微博、脸书进行网络人际交往，培植粉丝，“圈子化”的交往方式，使西方价值观像病毒般扩散，形成网络信息传播的蝴蝶效应。

（四）网络宗教的发展为西方意识形态渗透提供了可乘之机
1.引诱网络宗教问题走向政治化。

第一，将宗教问题与民族问题捆绑诘难甚至抹黑中国，试图挑起我国信教群众与政府之间的矛盾，离散我国人民的凝聚力。

就此，习近平总书记指出：“互联网不是法外之地。

利用网络鼓吹推翻国家政权，煽动宗教极端主义，宣扬民族分裂思想，教唆暴力恐怖活动，等等，这样的行为要坚决制止和打击，决不能任其大行其道。

”［9］第二，网络发展的自由性，增大国家管理宗教的难度。

西方国家鼓噪不受约束的宗教发展，脱离党的领导和法律的管理，抗衡爱国宗教组织，以求为自身意识形态的输出打通道路。

2.通过网络传教蛊惑信教群众。

第一，“网络化”的宗教，打破地域限制、时间限制，利用网络广泛的参与性、便捷的共享性，从而对人们的思想产生更广泛、更深刻的影响。

西方国家借助信息化优势对我国内地民众开展远程宗教教育和培训，煽动宗教狂热以及种族独立思想，以期借用网络掌控信教群众，进一步实现“分化”“西化”中国的目的。

第二，在我国境内扶持反政府的宗教势力，并且非法建立、发展宗教组织和活动据点，进行反华政治宣传，攻击我国宗教政策。

西方国家利用网络无界限无时空限制的优势，加紧物色渗透对象，宣传西方宗教观念和思想，增强自身文化的影响力和侵略性。

三、西方意识形态网络渗透新态势下的应对策略
西方国家意识形态的渗透就像一把软刀子，杀人不见血。

在全球化、网络化的新时代，国际形势
更是风云变幻、纵横捭阖，网络意识形态传播的先进技术性、极强的隐匿性、内容的多元化为西方国家意识形态的涌入提供了便利的工具，同时加大了我国管理和治理网络空间的难度。

这就要求我们必须高度重视意识形态安全工作，采用攻守兼备的策略，即不仅对西方国家意识形态渗透新形态进行鉴别、防御，而且要加紧构建我国社会主义意识形态体系和反渗透系统。

习近平总书记强调：“从美国的‘棱镜’、‘X-关键得分’等监控计划看……在互联网这个战场上，我们能否顶得住、打得赢，直接关系我国意识形态安全和政权安全。

”［10］也就是说，意识形态工作是党的一项极端重要的工作，党和国家要始终高度重视意识形态安全建设工作。

（一）坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位
马克思主义是中国共产党从胜利走向胜利，从辉煌走向辉煌的制胜法宝。

习近平总书记指出：“指导思想是一个政党的精神旗帜。

95年来，中国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能完成的艰巨任务，就在于始终把马克思主义这一科学理论作为自己的行动指南。

”［11］因此，宣传思想工作就是要“保证马克思主义在我国意识形态工作的指导地位不动摇，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础”［12］。

党和国家必须积极推进马克思主义理论中国化、大众化、时代化，抢占宣传思想文化制高点，为我国意识形态安全建设指明方向，并且将其与世情、国情、民情相结合，以全球一体化为契机，插上互联网的翅膀，建设中国特色社会主义主流意识形态。

1.加强新媒体网络传播平台建设。

第一，加紧培育以政治素养与业务能力为基本准则的、高质量的新闻工作队伍。

习近平总书记在新闻舆论工作座谈会上强调：“要适应新形势新任务的要求，加快培养造就一支政治坚定、业务精湛、作风优良、党和人民放心的新闻舆论工作队伍。

”［13］我们要充分利用网络传播技术优势，培养新闻工作者，加大对马克思列宁主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系的宣传力度，保证马克思主义为指导的主流意识形态在网络空间的主导地位。

如与各个中文网站合作，开辟属于党宣的专栏、创建专属公众号、制作微博、百度热搜保持三条以上的置顶。

第二，做好国际网络宣传。

在国际舆论阵地，我国要积极发声，主动让世界了解中国；对于西方国家歪曲事实的发声，要及时给予有理有利有节的驳斥和反击，还原事实真相，消解西方意识形态渗透的影响，维护中国的国际形象。

概言之，意识形态作为一种磅礴的精神力量，发挥其价值功能，不仅有利
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于凝聚民心，整合社会力量，更有利于维护国家安全、民族团结的和谐局面。

2.注重大众化和“去抽象化”相结合。

在马克思主义理论网络宣传过程中，尤其要注重取消晦涩难懂的“长篇大论”，摆脱灌输方式的刻板，注重亲和力、同理心。

为此，要将宏观理论与百姓故事结合起来、政策宣读与民生报道结合起来，使理论政策鲜活起来，实现党和政府与人民群众的有效互动。

要积极创造生动形象且带有马克思主义内涵的网络语言、网络视频、网络表情包等等意识形态宣传形式，使党的话语、思想能让人民群众耳熟能详，深入内心，以便达到人民群众坚定马克思主义信仰，拥护社会主义制度，自觉参与社会主义主流意识形态体系建设。

3.提高领导者的敏锐度和鉴别力。

深入贯彻习近平总书记网络安全观和意识形态安全思想，始终牢记“忘战必危”，克服“本领恐慌”，既要全局在胸，又能重点把控。

第一，增强自身敏锐度。

党员干部及网络监管部门必须时刻保持高度警觉，时时处于在网状态，关注网络热点问题。

这不仅有利于及时把握公共舆论走向，更有助于对网上杂音、噪音进行批判和引导，引导人民群众正视中国的本体和国情，坚定“四个自信”。

第二，提升对意识形态问题的鉴别力。

针对西方国家别有用心制造出来的意识形态问题，党和政府要有清晰的鉴别力和敏锐的洞察力。

不仅能够洞悉西方国家的不良意图，更能够一针见血地指出各种错误思潮的实质，如“西方民主自由优越论”“意识形态终结论”“主权过时论”等，及时揭露西方国家企图使用双重标准掩盖自身行为的行径，避免被带入西方国家精心设计的迷局。

概言之，这要求领导者不仅要有坚定的立场，做好意识形态引导的舵手，更要擦亮双眼，敢于对错误观点和思潮“亮剑”。

（二）寻根中华民族优秀文化，增强民族凝聚力
坚持中国特色社会主义文化发展道路是提高文化自信的必由之路。

“文化兴国运兴，文化强民族强。

没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。

”［14］在当今自由开放的网络空间中，西方文化蜂拥而至，中华优秀传统文化受到猛烈冲击。

如何保住和弘扬中华优秀传统文化的精髓，在网络这个人类生存的新空间占有一席之地，提高本民族的自信心、民族文化自信心，避免文化危机，是需要我们深入探究的。

1.建设中英文网站，宣传中华优秀传统文化。

中华五千年的文化传承与积淀，不仅是中国特色社会主义文化的重要来源之一，更是世界文化的宝贵遗产。

第一，我们要充分利用现代网络媒介，对中
华民族优秀文化的先进性进行实时传播，形成并不断更新中国文化信息资源库。

不仅加深我国广大网民了解自身文化，深刻唤醒对本国文化的认同感、归属感和自豪感，而且向海外朋友展现中国发展的成就，充分体现社会主义制度的优越性。

第二，提升国际传播能力，展示中国文化的魅力。

习近平总书记指出：“加强中外人文交流，以我为主，兼收并蓄。

推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国。

”［15］这有助于体现中国真正的文化价值观念，传递中国智慧，聆听中国声音，以便提高中华民族优秀文化在国际舞台上的文化地位，为人类的和谐文明做出应有的贡献。

概言之，弘扬中华民族文化精华，不仅能够增强我国文化自信，绽放中华文化魅力，更有利于建设文化软实力的盔甲，抵制西方强势的文化冲击，保持自身文化的独立性。

2.坚守中国特色社会主义文化，促使道德信仰回归。

中国特色社会主义文化是中华人民深深烙印在骨血里的精神基因，更是我们在世界文化激荡中站稳脚跟、生生不息的坚实基础。

习近平总书记强调：“中国特色社会主义文化积淀着中华民族最深层次的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。

”［16］第一，实现网络载体与中国特色社会主义文化深度融合。

要积极提倡“取材”于中国特色社会主义文化，推出有温度且有深度的网络化文化、影视作品等，实现对网民的浸润和熏陶，春风化雨、润物无声。

第二，践行社会主义核心价值观，引导人们增强道德判断力，培育新时代的“四有”新人。

习近平总书记指出：“发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。

”［17］这有利于引发人民群众对中国特色社会主义社会荣誉感的共鸣，培育人民群众积极向上、乐观蓬勃的社会心态和精神面貌，化解民族虚无主义、历史虚无主义造成的文化价值观危机。

第三，强化教育的引导，更要注重熏陶的方式，达到潜移默化、深远持久的功效。

习近平总书记强调要“利用各种时机和场合，形成有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社会氛围，使核心价值观的影响像空气一样无处不在、无时不有。

”［18］
（三）抓实青年群体的思想政治工作，提高鉴别能力
西方国家将我国青年学生当作意识形态传播渗透的“关照对象”，旨在毁掉我们年轻的一代，毁掉我们民族的希望。

因此，思想政治教育工作者对青年学生的引导和监督有着责无旁贷的使命，同
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