《生于忧患死于安乐》优秀课件PPT

翻译
• 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增”
[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受磨， 使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困， 在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动，使他的 性格坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。
死生 于于 安忧 乐患
孟子·告子
课前思考：
美国阿拉斯加的一个自然保护区原是鹿 与狼共存的.为保护鹿不被狼吃掉,人们赶 跑了所有的狼.不料,在“和平安宁”环境 中的鹿悠哉悠哉,不再狂奔快跑了,体质明 显下降,不久便有很多鹿病死.人们只得再 把狼“请”回来.不久,鹿又生机焕发充满 活力了.同学们想想这是为什么？
使……贫困
违背 扰乱
用来
使……坚韧
动心忍性，曾益其所不能。
使……惊动
同“增”,增加
人恒 过，然后能改；
常常 动词，犯错误
表现，显露
翻
困于心衡于虑而后作；征于
同“横”，梗塞，不
奋起，指有
译
顺
所作为
色发于声而后喻。
显现
明白，了解
同“弼”，辅佐 bì
指在国外
入则无法家 拂 士，出
指在国内 守法度的大臣 辅佐君王的贤士
翻
则无敌国外患者，国恒
译
亡，然后知生于忧患，而
死于安这样乐也。因有忧患而得以生存
因沉迷安乐而衰亡
通假字
⑴困于心，衡于虑，而后作
衡 同 横 ，解释为 梗塞，指不顺 。
⑵所以动心忍性，曾益其所不能
曾 同 增 ，解释为
增加
。
⑶忍 同 韧 ，解释为 坚韧
。
⑷入则无法家拂士，出则无敌国外患者
拂 同弼 ，解释为 辅弼
发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市井之中.
• [译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔 举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用 的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提 拔任用的。
• 举例论证人才要在困境中造就。 • 由个别到一般的推论方法
起，被任用 gé 田间、田地
被举用，被 选拔
版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
翻
筑墙劳作
译 夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，
xī 狱官
百里奚/举于/市。
集市
这样
故 /天将降大任 /于是人也，必先
下达 责任，使命
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
翻
使……痛苦 使……劳累 使……饥饿 kòng
译
空乏其身，行拂 乱其所为，所以
国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
舜舜
从发
田 野
于
之畎
中亩
被 任
之
用中
傅傅
说 从
说
筑举
墙于
工 作
Байду номын сангаас
版
中筑
被之
举 用
间
管
夷
吾管
从
狱 官
夷
手 里
吾
释 放
举
后 被
于
举 用
士
为
相
孙
叔孙
敖
从叔
海
边敖
被 举
举
用 进
于
了 朝
海
廷
百
里 奚
百
从 市
里
井 中
奚
被 举
举
用
登 上
于
了 相
市
位
翻译
• 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷 吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
然后知生于 忧患而死于安乐也。”
朗读课文
要求：声音洪亮 读准字音
舜发于畎亩之中
(ｑｕǎｎ)
注
傅说举于版筑之间
(ｙｕè)
音
胶鬲举于鱼盐之中
(ｇé)
法家拂士
(ｂì)
注 傅说yuè 胶鬲gé 音 拂士 bì 蹴尔cù
一箪食 dān
z曾ēn益g 畎qu亩ǎn
一豆g羹ēng
quăn
fù yuè
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
1.了解有关孟子的文学常识，积累文言词汇。
学
2.理解文章大意、理清文章思路，了解文章中
习
的论证方法。（重点）
目
3.理解“生于忧患，死于安乐”的道理。
标
（难点）
了解作者
★孟子，名 轲，字 子舆，战国 时期 家学
派的儒代表人物。后人将他和
并称
为 孔子。孟子主张孔行孟“
”，以统一天
下。 仁政
★他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，
内容
生于忧患，死于安乐 《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管 夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于 声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于
齐
鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举 于市。
读
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
课
饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。
文
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征
于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌
。
标出句子节奏
1、舜/发于/畎亩之中， 傅说举/ 于版/ 筑之间， 胶鬲举/ 于鱼/ 盐之中， 管夷吾举/ 于士/ -------
2、故/天/将降大任/ 于是人也， 必先苦/ 其心/ 志， 劳其筋/ 骨， 饿其体/ 肤， 空乏其/ 身， 行拂/ 乱其/ 所为-------
注意朗读节奏
⒈故/天/将 降 大 任 /于 是 人 也 ⒉空 乏/其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 ⒊所 以/动 心/忍 性，曾 益/其 所 不 能 ⒋入/则 无/法 家 拂 士，出/则 无/敌 国 外 患 者
翻译
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤 士. 拂:通“弼”,辅弼.
【译文】:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然 后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里， 人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外 没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。
他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思 想对后世仍有积极影响。
★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，现存 等合著成的，七南宋朱熹将孟《子孟和子他》的列弟为子“万章 ”之一。
四书
篇，是
前言
•
• 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微， 经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例， 说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能 成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨 炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结 论。由造就人才类推到治国的道理。