山东省济南市历城二中2015-2016学年高二上学期期中考试历史试卷 Word版含答案.doc
高二历史上学期期中测试题.doc
高二历史上学期期中测试题历史试卷一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分，每题所给四个备选项中，只有一个选项是正确的，多选、少选或错选均不得分。
）15—16世纪的新航路开辟与资本主义发展有着密切的联系。
据此回答1—5题1．新航路开辟有着深刻的经济根源和社会根源。
其“社会根源”主要是指欧洲社会（）A．资本主义萌芽的发展B．天主教会的精神统治C．基督教徒的宗教狂热D．对货币和黄金的追求2．15世纪中期，欧洲出现商业危机的直接原因是（）A．商品经济发展和资本主义萌芽B．奥斯曼帝国控制东西方之间的通商要道C．航海、造船技术的发达D．欧洲市场上的东西方商品价格猛涨3．下列航海家开拓新航路的先后顺序是（）①迪亚士②达·伽马③哥伦布④麦哲伦A．①②③④B．①③②④C．②①③④D．③①②④4．在16世纪的“价格革命”中获得暴利的是（）A．工商业资产阶级B．意大利人C．葡萄牙人D．英国人5．葡萄牙殖民掠夺的财富没能在本国转化为资本的主要原因是（）A．商品经济不发达B．荷、英等国的掠夺C．封建主的腐朽D．葡、西的衰落14—17世纪欧洲兴起了文艺复兴运动。
根据相关知识回答6—10题。
6．下列有关文艺复兴运动的表述，不正确的是（）A．是资产阶级性质的文化运动B．范围波及整个欧洲C．以人文主义思潮为核心D．促进了近代自然科学的发展7．伽利略被称为“天上的哥伦布”是由于他（）A．推翻了天主教的“地球中心说”C．证实了行星绕太阳运行的椭圆形轨道D．研究了地上的物体运动规律8．在文艺复兴运动中，英法德等国的人文主代表人物的热情主要表现在哪一文化领域（）A．绘画B．雕刻C．文学D．建筑9．人文主义在文艺复兴运动中产生的最主要的历史作用在于（）A．促进了人们的思想解放B．促进了科学事业的发展C．打破了封建思想的束缚D．推动了资本主义的发展10．乔托是近代绘画的奠基者，主要是因为（）A．抛弃了宗教题材，立足描写现实B．在绘画中力求表现真实的人物形象和多彩的现实世界C．创作了最宏伟的艺术作品D．作品达到构图和形象完美的极至11．布鲁诺和弗兰西斯·培根对近代自然科学的共同贡献是（）A．提出宇宙无限论B．提出“知识就是力量”C．提倡唯物主义的科学研究方法D．为科学而献出生命1640—1688年的英国资产阶级革命具有世界意义，它标志着世界近代史的开端。
15—16学年上学期高二期中考试历史试题(附答案)(3)
广东实验中学 2015—2016 学年（上）高二级模块三考试 历 史命题：高二历史备课组 审定：高二历史备课组 校对：高二历史备课组本试卷分选择题和非选择题两部分，共 5 页，满分 100 分，考试用时 60 分钟。
注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。
2．选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动， 用橡皮擦干净后，再选涂其它答案；不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内 的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和 涂改液.不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将答题卷收回。
第一部分选择题（共 60 分） 一、单项选择题(每题 3 分，共 60 分) 1．829 年，日本记载： “传闻唐国之风，渠堰不便之处，多构水车。
无水之地以斯不失其利。
此间之民，素无此备，动若焦损，宜下仰民间，作备件器，以为农业之资，其以手转、以足 踏、服牛回等，备随便宜。
”该记载( A．说明日本效法唐朝改革政治制度 C．彰显中日之间经济文化水平相当 ) B．证实唐代水车灌溉技术传入日本 D．体现出唐代农业自给自足的特点2．天宝二年(713)韦坚为唐玄宗从南方采办的货物中大多是来自民间作坊的杰作： “若广陵 郡(注：今扬州)船，即于栿背上堆积广陵所出锦、镜、铜器、海味；丹阳郡(注：今镇江)船， 即京口绫衫缎；晋陵郡(注：今常州)船……；会稽郡(注：今绍兴)船……；南海郡(注：今广 州)船……”(《旧唐书·韦坚传》)材料表明唐代( A．经济重心南移的完成 C．形成专业性生产区域 )B．私营手工业占据主导地位 D．家庭手工业得到较大发展3．世界著名经济史学家贡德弗兰克认为： “11 世纪和 12 世纪的宋代，中国无疑是世界上经 济最先进的地区。
高二历史月考试题及答案-山东省济南市历城二中2015-2016学年高二上学期第一次调研考试试卷
历城二中51级高二第一次调研考试历史试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分100分。
考试用时90分钟。
第I卷（60分）一、选择题（每小题1.5分，共60分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
）1．《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是( ) A．兼爱尚贤 B．主权在民 C．以民为本 D．道法自然2、古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。
这表明了儒者( )A．不能适应现实政治 B．反对进行社会变革C．理想化的政治诉求 D．以复古为政治目标3．孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。
孔子主张的“他律”指的是( )A．君主意志 B．“爱人”之心C．内心自省 D．礼乐规范4、春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。
这一做法( )A.打破了贵族垄断教育的特权B.瓦解了宗法分封制度C.动摇了周王室的统治基础D.适应了诸侯争霸战争的需要5．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
”这一观点应当属于 ( )。
A．儒家B．法家C．道家D．墨家6．春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。
如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是( )A．清静无为 B．兼爱非攻 C．仁政治国 D．以德治民7．战国中后期，思想领域出现融合倾向。
下列选项最能反映这一倾向的是( )A．克已复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能8．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。
”下列观点中，与该思想属于同一学派的是( )A．“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B．“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也”C．“权者，君之所独制也，人主失守则危”D．“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”9.韩非子说:“明主之行制也天,其用人也鬼。
2015-2016学年高二上学期期中考试历史试卷
高二期中考试历史卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共4页。
满分100分，考试时间90分钟。
考试结束后，将本试卷以及答题卡和答题纸一并交回。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目填涂在试卷、答题卡和答题纸规定的地方。
第Ⅰ卷注意事项：第Ⅰ卷为选择题，共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。
每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选择其他答案标号。
不能直接写在本试卷上。
1．吕思勉先生把古代中国历史划分为“部落”、“封建”、“郡县”三个先后相继的时代。
其中与“封建时代”相对应的朝代是A．西周 B．秦朝 C．西汉 D．清朝2．成语“朝秦暮楚”有多种解释，如比喻立场不坚定。
假如用在商业上，该成语可以从侧面反映中国古代①商人为获利而往来奔波②商业交通比较发达③长途贩运的商业现象④秦楚两地商业最发达A．①②③ B．①④ C．①③④ D．②③④3．1700—1830年间，广州白银流入的净数约l亿英镑，其中绝大部分来自英国。
这一时期英国对华贸易主要是A．以鸦片换取白银 B．以鸦片换取丝茶C．以白银换取丝茶 D．以白银换取棉布4．《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。
年钧以德，德钧以卜。
”（无适：没有嫡子。
钧：均等。
）这段记载说明A．宗法制下都是按年龄大小来确定继承人B．春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C．贤德是宗法制确立继承人的首要依据D．古代宗法制有一套相对完整的实施办法5．“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。
街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。
”材料中记录的内容最早可能出现于哪一朝代的城市A．隋朝长安城B．唐朝长安城C．北宋汴京D．明朝苏州6．“锦上添花”、“丝丝入扣”等成语都是对中国古代纺织工艺的赞誉。
下列对古代纺织业的表述正确的是A．商周时期丝绸产品远销欧洲 B．唐代黄道婆改进棉纺织技术C．明中后期出现资本主义生产因素的萌芽 D．清朝官营手工业依然占据主导地位7．清初经学家万斯大在《宗法》中说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。
山东省青岛第二中学2015届高二上学期期中模块考试历史(理)试卷(无答案)
考试时间90分钟，满分100分。
第 I 卷（选择题每题2分共60分）1．陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，一生狂放不羁，隐逸行乐。
二人的人生价值观和处世准则明显受到A.孔孟之道的影响B.老庄哲学的影响C.韩非思想的影响D.墨家学说的影响2.主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A.孔子B.孟子C.韩非子D.荀子3.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。
故曰：‘世异则事异’。
”这反映了A.孟子的“仁政”学说B.韩非的变法革新主张C.墨子的“兼爱”思想D.荀子的“王道”观点4.西方汉学家论述中国古代某历史人物时，说他为“儒家的第一个神学家”，下列各项符合这位历史人物思想的是A.未能事人，焉能事鬼B. 生于忧患，死于安乐C.以人随君，以君随天D. 人心至灵，此理至明5.儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。
”C. “我之出而仕也，为天下，非为君也”D. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”6.“即便把中国哲学压到最低程度，都绕不开他这座高峰……‘心即理’的哲学命题使他开创了中国‘心学’，是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。
”文中的“他”应指A. 王阳明B.李贽C.顾炎武D.陆九渊7．“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。
推测说这番话最有可能是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之8．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下的解释正确的是A.孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度B.三种主张都与当时社会状况密切相关C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映社会转型时期的剧变9.梁启超评价一位儒学大师的著作时说：“他的政治理想，从今日青年眼光看去虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化高贵产品之一。
山东省济南市历城二中2015-2016学年高二上学期期中考试历史试卷 含答案
历城二中51级高二上学期期中考试(历史)2015.11本试卷分第I卷（选择题）和第II卷(非选择题）两部分，满分100分。
考试用时90分钟。
第I卷（60分）一、选择题（每小题1。
5分，共60分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
）1．孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地,地法天,天法道,道法自然。
"韩非子说:“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
"从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B．认为自然界的存在不以人的意志为转移C．表现出人对自然及其规律的尊崇D．认为自然是可以认识的2、梁启超曾说,如果让孔子当国民政府的教育总长,他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会，忙个不停.这说明儒家A．注意借鉴不同文明，进行教育改革B．强调有教无类，注重发展私立教育C．主张用仁爱之心调节和协调社会关系D．注重美育对道德修养的辅助作用3。
“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用,大（重视）俭约,而僈差等（忽视等级差别)。
"这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣( ）A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家4．《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。
善政,民畏之；善教，民爱之.善政得民财，善教得民心.”据此可知，孟子强调A．道德教化B．兴办教育C．克已复礼D．礼法并用5。
有专家认为：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱.……他们主张的极有限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识,成为他们解放的宗旨”。
材料中的他们指的是百家争鸣中的A.儒家B。
道家C．法家D。
墨家6、《管子明法解》说：“贫者非不欲夺富者财也。
然而不敢者,法不使也。
7 历史-2015-2016高二上学期期中考试历史试题
2015-2016学年度第一学期期中考试高二年级历史试卷试卷满分（100分）考试时间（75分钟）一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共30题，每题2分，共60分）。
1. 王国维《殷周制度论》载：“灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩。
”符合这一描述的历史时期是A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝2．春节作为中华民族第一大节日，蕴含着辞旧迎新、合家团圆的寓义，是中华民族自我认同的一个文化符号。
与春节“合家团圆”关系最为密切的是A．禅让制 B．世袭制 C．宗法制 D．分封制3.“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
……悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：我‘自然’。
”材料反映的主要政治主张是A.为政以德B.刑德并用C.小国寡民D.无为而治4.历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想有效的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指A．人本性善，要实行“仁义” B．“君舟民水”“水则载舟，水则覆舟”C．民贵君轻，要实行“仁政” D．加强集权，防止人民反抗5.“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是A. 王羲之B. 张旭C. 颜真卿D. 柳公权6.钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路：唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。
”材料中涉及到的选官制度分别是A.世官制和科举制B.察举制和九品中正制C.察举制和科举制D.科举制和八股取士制7. 《明史·宰辅年表》记载：“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务，有历升至大学士者。
……至仁宗而后，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟，阁权之重偃然汉、唐宰辅。
2015上高二历史期中试卷及答案(DOC)
2014-2015学年度下学期期中联考高二历史试卷一、选择题（本题共25 小题，每题2 分，共50 分。
在每小题给出的四个选项中，只有项符合题意。
）1．史料记载：“夏桀为有仍之会，有缗叛之，商纣之黎东之薮，东夷叛之；周幽为大室之盟，戎狄叛之。
”王国维曾说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。
A.借神权强化王权B. 以宗法血缘关系为纽带这主要反映了早期政治统治（）C. 最高权力尚未达到高度集中D. 带有浓厚的原始迷信色彩2. “在理论上，继承者首先是嫡长子，其次是嫡次子；如果没有嫡子，再考虑由庶子来继承。
然而在实际运作中，一国之君或权臣之族可以根据其喜好，来挑选他们认为合适的庶子做继承人。
这使得各王子及其各自的母亲诡计百出，以求恩宠。
”这一观点实质上（）A.否认了嫡长子继承制的合法性 B.论证了商周时期宗法制的混乱C.反映了宗法制下对王权的争夺 D •反映了宗法制的崩溃3．五德终始说是战国末年齐人邹衍创立的，他把阴阳与五行相胜配合起来，认为土、木、金、火、水五行就是五德，历史上的每一个朝代代表其中一德，按照五行相胜的次序，互相更替。
秦始皇是第一个实行这种学说的，他是以此①证明取代周的必然性②为专制主义皇权寻找思想理论根据③为了统一中国的需要④神化皇权（）A.①②③ B .②③④ C .①②④ D .①②③④4. 《汉书?赵广汉传》：“少为郡吏、州从事，以廉洁、通敏、下士为名。
举茂材，平准令。
察廉为阳翟令。
”这表明汉代察举制（）A. 用先选后考的选举方法B. 选举与考核有相通之处C. 尚未设选官的专职官员D. 以品行为选举唯一标准5. 晚唐时期整个社会普遍流行一种“进士轻薄”的观念，如农村子弟，白屋书生，偏远的考童，骤然中式，进入仕途，对实际政治自不免生疏，至于私人学养，也一切谈不上。
该现象的实质是（）A.城市与农村的社会差距日趋拉大 B •儒学的正统地位受到了严重冲击C.门阀选官仍占主导地位 D .政治技艺与科举选官之间的矛盾6 .马端临的《文献通考》载：“宋朝设官之制，名号、品秩一切袭用唐旧……台、省、寺、监，官无定员，无专职，悉皆出入分莅庶务。
2015-2016学年第二学期高二期中考试历史学科试题和参考答案
2015-2016学年第二学期高二期中试卷历史学科试题第Ⅰ卷（选择题共60分）一、单项选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．清代赵翼《廿二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。
其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天下变局，至是始定。
”材料反映了A．贵族政治遭到破坏 B．分封制度开始瓦解C．宗法制度难以维持 D．郡国制度逐渐形成2．中国古代社会长期实行避讳制度，如苏轼祖父名序，所以代人作序便改“序”为“叙”，为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。
此制度旨在（）A．维护皇权独尊 B．倡导尊老爱幼C．强化尊卑等级 D．凝聚血脉亲缘3．在人类历史长河中，出现过许多叱咤风云的大国、强国，比如战国时期统一中原的秦国，18世纪确立世界霸主地位的英国，19世纪末确立亚洲强国地位的日本和改革开放以来日益强大的中国。
他们发展的道路各不相同，但崛起的原因却有惊人的相似。
你认为他们崛起的共同原因是（）A．和平崛起 B．武力掠夺C．制度创新 D．民主强国4．梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。
”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是A．君主专制是维系统一的主要条件 B．分裂动荡是专制权力产生的前提C．专制程度随着历史进程而不断加强 D．武力夺取政权是专制制度的基础5．《剑桥国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。
其数量可能略多于全部官僚集团的 10％。
总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。
在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。
”材料反映了A．九品中正制依然存在 B．科举制度在唐代没有执行C．唐代官员都是科举出身 D．科举考试有利于人才选拔6．《朱子语类》写道：“每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书以付门下。
高二历史上期中-济南第一中学2015-2016学年高二上学期期中考试历史试题及答案
济南一中2015—2016学年度第一学期期中质量检测高二历史试题（文科）第Ⅰ卷（选择题共60分）注意事项：1．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选择其他答案标号。
不能直接写在本试卷上。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
2．第Ⅰ卷共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一个最符合题目要求。
1．美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中写道：“（这些）招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等（不因出身、财富等不同而被歧视）、贤能主义（meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动）。
”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的（）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家2.近代有学者评论孔子“言行不一”，说他一方面主张维护“周礼”，另一方面又挑战周王统治，率领弟子周游列国，宣扬自己的“治国方略”。
根据所学知识判断，孔子的行为反映出的实质问题是（）A．周王室的影响力日渐衰微 B．奴隶制崩溃是不可避免的C．百家争鸣已成为社会主题D．维护“周礼”是历史的倒退3.从董仲舒融合道家．法家．阴阳五行家创造出新儒学体系，到北宋完成“三教合一”，形成理学，说明了儒家思想（）①是诸子百家思想精华的堆砌②与时俱进，展现出极强的生命力和活力③不断理论化和思辨化④永远不会落后历史发展的主流A．②③④ B．②③C．②④D．①②③4．右图所显示的书名为中国古代儒家经典的合称，它最早应该出现于（）A．春秋时期B．西汉时期C．宋元时期 D．明清时期5.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。
中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就.那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。
”由此可见理学( )A ．排斥儒学以外的一切思想B ．博大精深但有一定封闭性C ．概括了世间所有自然规律D ．内容丰富、探索世界本源6.以下分别是北宋“理学五子”籍贯分布图和明朝儒学家籍贯分布图。
2016年山东省高二历史期中测试卷
2016年山东省高二历史期中测试卷一、选择题：本大题共40小题，每小题1.5分，共计60分．在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的．1．在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。
其重要原因之一在于当时的中国（）A．社会环境的影响 B．受到西方殖民者和俄国侵扰C．国家分裂、国力衰弱D．经济停滞倒退2．“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样。
水，善于利导万物而不与之争，处于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于（）A．《论语》 B．《道德经》C．《墨子》 D．《韩非子》3．“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
”持这一观点的人物是（）A．墨子B．孟子C．韩非子D．黄宗羲4．春秋战国时期的思想影响深远，以岳飞、文天祥为代表的中国古代民族英雄的价值观来自（）A．法家思想B．儒家思想C．道家思想D．墨家思想5．据学者考证，汉代已可种植反季节蔬菜，但当时有人认为这种做法违反自然节律，会导致灾异。
这种看法的理论基础是（）A．勤俭节约B．天人感应C．重农抑商D．格物致知6．朱熹在将两个孙子的教育托付于弟子后，在信中叮嘱弟子严督二孙“只可着力学做好人，是自家本分事。
平时所望于儿孙者不过如此，初不曾说要入太学，取科第也。
”王守仁也曾将读书作文称为“枝叶事”，立志才是“植根事”。
由此可知宋明理学家（）A．强调人的修养为首位B．明确反对科举制度C．强调“发明本心”D．强调“天理”的决定作用7．明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象．这反映出（）A．社会主流价值观念改变B．社会生活决定文学内容C．社会价值取向发生变化D．社会阶层地位变动频繁8．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。
山东省济南市历城区2015年中考历史二模试题(无答案)
山东省济南市历城区2015年中考历史二模试题本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
第Ⅰ卷共8页，满分90分；第Ⅱ卷共8页，满分110分。
本试题共页，共200分，考试用时120分钟。
答卷前，请考生务必将自己的姓名、准考证号、座号、考试科目写在答题卡规定的位置，并同时将考点、姓名、准考证号、座号填写在试卷规定的位置。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（选择题共90分）注意事项：1．第Ⅰ卷共40小题，共90分。
1—20题每小题2.5分，共50分；21—40题每小题2分，共40分。
在每题所列出的四个选项中，只有一个是最符合题目要求的。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案写在试卷上无效。
历史部分1. 孔子所创立的儒家文化，以其博大精深的内涵，成为中华文化传统的主干，下列代表“百家争鸣”中孔子思想观点的是A.“仁”、“爱人”B.“无为而治”C.“兼爱”、“非攻”D.2. 某中学课题组在探究“春秋战国历史”的过程中，做了相应学习摘要（右图）。
这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是A．大变革的时代B．统一国家的建立C．繁荣与开放的社会D．民族关系的发展3．汉武帝在位时出现了中国历史上的“大一统”局面，那么汉武帝在思想领域所采取的措施是A．颁布“推恩令”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“八股取士”D．实行文字狱4．唐朝是中国历史上繁荣与开放的时期。
下面有关唐朝史实，说法正确的是A．唐太宗在位时期出现了“开元盛世”B．武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她在位时期，唐朝进入全盛时期C．人们称赞唐玄宗的统治为“政启开元、治宏贞观”D．唐玄宗统治前期，唐朝进入全盛时期，历史上成为“开元盛世”5. 元朝是我国第一个统一全国的少数民族政权，下列事件发生在元朝的是①铁木真统一蒙古②马可·波罗来华③回族形成④经济重心南移完成⑤建立行省制度A．①②④B．①②③⑤ C．②③⑤D．①②③④6．名言警句彰显民族气节，在抗倭斗争中曾写下“封侯非我意，但愿海波平”豪迈诗句的民族英雄是A．岳飞 B．文天祥 C．戚继光 D．郑成功7. 中国近代化经历了一个由浅入深、由表及里的发展过程，呈现“学技术—学制度—学思想”的特点，反映了中国人民不懈的探索精神。
山东省济宁市历城区高二历史上学期模块考试(期中)试题-人教版高二全册历史试题
某某省某某市历城区2016-2017学年高二历史上学期模块考试（期中）试题说明：1.本试卷共分第Ⅰ.Ⅱ卷两部分，第Ⅰ卷做在答题卡上，第Ⅱ卷做在答题卷上。
2.本试卷共27题，满分100分，考试时间为90分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、单项选择题（共24个小题，每小题2分，共48分）1.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”其含义是A.同情人民疾苦，主X实行仁政B.统治者应清净无为以缓和阶级矛盾C.主X统治者对人民加强控制D.统治者要接受被统治者的监督2.《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。
及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。
”这反映的是A.墨家的“兼爱”“非攻”B.道家的辩证法思想C.儒家的忠孝思想D.法家的君臣名分思想3.著名学者牟宗三认为:“这套西周三百年的典章制度……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。
诸子思想就是为了对付这个问题。
”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是A.推行“仁政”B.兼爱、非攻C.加强中央集权D.无为而治4.心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。
他所主X的是A.格物致知B.发明本心C.心外无物D.知行合一5.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”、自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。
上述材料反映了李贽A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪6.培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。
山东省济南外国语学校三箭分校高二历史上学期期中试题理
2015-2016学年度第一学期期中模块考试高二历史(理科)试题（2015.11）考试时间 60 分钟满分 100 分第Ⅰ卷（选择题，共 60 分）1. 奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了的下，你还叫我们穷人活不活。
”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关( )A．道家学派 B．法家学派 C．儒家学派 D．墨家学派2. 秦朝和西汉的主流思想分别是（）A．儒家、墨家 B．道家、法家 C．法家、儒家 D．道家、儒家3. 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。
”这句话反映的是( )A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想4．北京街头的“仁”字广告牌和“仁”字小饰品表明 ( )A．商家均以“仁爱”作为打造品牌的工具 B．孔子思想已成为当今社会的行为准则C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿 D．只要弘扬传统道德就能实现社会公平5. 董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是( )A．宣扬“仁政”思想 B．神化封建统治C．宣扬“民本”思想 D．反对苛政刑杀6．右边是康熙帝题写的“万世师表”匾额。
该匾额颂扬的是( )A．老子 B．墨子 C．孔子 D．孟子7．下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系，并主张在处理天与人关系时，人应采取积极态度的是A．墨子 B．韩非子 C．荀子 D．董仲舒8．理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指 ( )A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准C．通过学习获得的良好知识 D．存在予外部世界的规律9． 18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是( )A.“从字义通经义，从经义通义理”B.君主专制是“天下之大害”C.“工商皆民生之本”D.“天下兴亡，匹夫有责”10.沈括的《梦溪笔谈》中写道：“若止印二三本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
山东省济南市历城二中2015届高三历史开学诊断考试试题(无答案)
历城二中2014—2015学年度高三开学诊断考试本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。
满分100分。
考试用时90分钟。
答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的某某、座号、考生号、县区和科类填写在试卷和答题卡规定的位置。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷（选择题共50分）注意事项：1.第I卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
不涂在答题卡上，只答在试卷上不得分1. 社稷是古代帝王祭祀的土地神和五谷神。
商周以至清代，均沿袭祭祀社稷的大礼。
明清时依照周礼“左祖（太庙）右社（社稷坛）”记载设立的社稷坛，与太庙相对。
从这一现象可以看出A．礼乐制在后代被严格奉行 B．古代政治制度的变迁异常缓慢C．重农抑商政策开始于周代 D．农业在古代经济中的重要地位2. 史载：“自此以来，公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣。
”其中“自此”是指A．秦始皇统治时 B．X邦登基后C．汉武帝统治时 D．隋唐时期3. 南宋临安一则广告说：“本铺将古本《莲经》（指《妙法莲华经》），一一点句，请名师校正重刊。
选拣道山场抄造细白上等纸札，志诚印造。
见住某某大街棚前南钞库相对沈二郎经坊新雕印行。
望四远主顾，寻认本铺牌额，请赎。
谨白。
”由此可知，宋代A.活字印刷术促进了商品经济繁荣B.经营者具有较强的市场竞争意识C. 三教并行的政策影响了市民文化D. 政府对商业活动的监管趋于严苛4. 图1所列内容为中国古代某朝代经济发展所具有的一些特征。
据此推断这一朝代是A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝5. 指挥过马拉松战役的阿里斯泰德，因企图建立由少数贵族掌权的政府，而被雅典公民依据“陶片放逐法”放逐。
这说明雅典A.某某政治尚未确立B.用某某的手段保障某某C.某某导致权力滥用 D．某某政治有较大随意性6. 苏格拉底说，智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的。
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历城二中51级高二上学期期中考试（历史）2015.11本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，满分100分。
考试用时90分钟。
第I卷（60分）一、选择题（每小题1.5分，共60分，在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
）1．孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B．认为自然界的存在不以人的意志为转移C．表现出人对自然及其规律的尊崇D．认为自然是可以认识的2、梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。
这说明儒家A．注意借鉴不同文明，进行教育改革B．强调有教无类，注重发展私立教育C．主张用仁爱之心调节和协调社会关系D．注重美育对道德修养的辅助作用3.“不知壹天下建国家之权称（礼法），上（尚）功用，大（重视）俭约，而僈差等（忽视等级差别）。
”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣()A．儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家4．《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。
善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
”据此可知，孟子强调A．道德教化B．兴办教育C．克已复礼D．礼法并用5.有专家认为：“他们崇信宇宙间的一元组织，愿意回归到原始的简朴，抵抗各种侵害自由的措施，不管其为威迫或是利诱。
……他们主张的极有限度的政府，也在不少农民造反的场台里赋予大众性的意识，成为他们解放的宗旨”。
材料中的他们指的是百家争鸣中的A.儒家B.道家C．法家 D.墨家6、《管子明法解》说：“贫者非不欲夺富者财也。
然而不敢者，法不使也。
”据此推理，法家思想中的“法”：A、利于保护有产者利益B、成为君主专制的工具C、有利稳定社会秩序D、捍卫臣民的合法权益7. 社会阶层是指社会上分成不同地位高低的阶层，如贵族、奴隶等；社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层，如平民可以因为努力而变成官员。
社会流动变大的意思是不同阶层出身的人转换另一个阶层的可能性变大。
若用这两个概念分析春秋战国的历史变动，以下表述正确的是( )A．社会阶层的分级变少，社会流动则变大B．社会阶层的分级变多，社会流动也变大C．社会阶层的分级变少，社会流动也变小D．社会阶层的分级变多，社会流动则变小8.“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
”意谓人民是国家的根本，根本巩固，国家才能安宁。
“民主”一词，最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书，它由“人民”和“权利”两个词组合而成，其字面意思就是“人民的权利”、“人民主权”和“多数人的统治”。
下列关于“民本”与“民主”的表述，正确的是（）A．两者都具有限制和约束统治者行为的作用B．两者的区别在于“民”是否是国家的基础C．两者都利于从根本上改变百姓的社会地位D．两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗9．《春秋繁露》中写道：“正朔、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。
”该主张的主要目的是A．巩固儒学在思想界的统治地位B．为三纲五常学说提供理论基础C．借助天意来宣扬大一统和加强君权D．将哲理引入儒学促使其思辨化10.汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。
其“养士”的主要目的是A. 教授诸子经典，以求“通经致用”B. 培养政府官员，扩大统治基础C. 统一思想，维护政治稳定D. 明定规制，确立官学体系11.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。
它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。
”“全新的创造”是指()A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学C．吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化D．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治12.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向D．关心社会进步为前提13．孔子曾提及如下观点：“凡人立志于仁就要以得到仁，但是每日每时都不违背仁，即在圣贤也不易做到。
”鉴于此，宋明理学家提出（）A．知行合一B．发明本心C．格物致知D．致良知14．下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是A．专制统治的加强 B．商品经济的繁荣C．科考制度的影响D．思想控制的强化15．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。
非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。
这里的“反动”是指（）A．宋明理学的统治地位丧失B．对传统儒学地位的彻底否定C．对传统儒家思想的批判继承D．倡导“自由”“平等”思想16．某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明17．葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。
”作者评价的是A．战国时期的百家争鸣B．明清之际的批判思想C．洋务派的“中体西用”D．维新派的“托古改制”18.顾炎武在《日知录》中说：“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。
”有感于此，顾炎武A．发奋研读孔孟之书B．号召人们多学程朱理学C．抨击封建专制种种弊端D．深入实践求真知19古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。
北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。
后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。
这一现象说明()A．印刷术的发明促进了文化的传播B．古代科学与技术之间开始走向结合C．古人重视科学技术的传承与创新D．纸的应用带动了相关技术及文化的发展20.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。
”这反映了() A．宋代活字印刷开始普及B．书籍出版业受到政府的有效管理C．北宋与契丹间关系紧张D．文化传播方式变化影响政府管理21某历史研究性学习小组开展“写好汉字，学好汉字”探索活动，他们对汉字的相关表述正确的有①商代的甲骨文是汉字的起源②汉字的发展体现了其实用性和艺术性的特点③秦朝时小篆成为自觉的书法艺术④汉字是中华文明源远流长的文化载体A．①③B．②④C．②③D．①②22.宋代产生了中国绘画中最好的山水画，画家从细小的一只鸟、一朵花开始，最后扩大成为对宇宙自然全面的观察研究。
与宋代这一绘画风格密切相关的是（）A．理学思想兴盛B．商品经济发展C．市民阶层兴起D．政治上重文轻武23.明朝后期的“三言两拍”是古代中国短篇小说的经典。
“三言”120篇小说中，写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。
“二拍”80个故事中，故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。
这反映出当时A．资本主义萌芽的缓慢发展B．中国文化的区域色彩浓厚C．商人的社会地位发生了根本性变化D．商业发展为文学创作提供丰富素材24.随着中国古代城市商品经济的繁荣，适应市民阶层文化生活需要的文艺作品不断涌现。
下列作品中，与之相符的是( )25．明代王骥德《曲律·杂论》载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。
盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。
”对材料认识最准确的是A．文学发展呈现世俗化趋势B．文人素养影响文学创作C．元曲发展渐显衰落态势D．都市繁荣促进文学发展26．智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。
为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。
正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。
该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。
对此理解正确的是（）A．智者学派重视永恒的正义B．智者学派重视法律的作用C．启蒙运动萌发于古代希腊D．遵循人性是法律制定的依据27．《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。
希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。
”这段话说明A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位B．古希腊哲学与民主政治息息相关C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响D．古希腊哲学从一开始就具有科学精神28．Francesco Petrarca是西方著名学者、诗人。
他说：“我要问：对飞禽、走兽、鱼蛇的特性知道的很多，而对人的本性一无所知，不知我们从何而来，往何而去，以及为什么生活，这到底有什么好处?”这段话体现的是A．人文主义者对人性的思考B．宗教改革家对信仰自由的标榜C．启蒙思想家对理性的阐释D．达尔文主义者对生物进化的探索29.马丁·路德认为：“我们教会教导人，设立圣礼不单是要作为上帝恩赐我们旨意的标志和见证，为要激励并坚定领受圣礼之人的信心……因此，我们教会弃绝那些人说，圣礼的本身使人称义，而不说相信罪得赦免的信仍是为领受圣礼所必要。
”材料中马丁·路德的主张（）A．极大冲击了罗马天主教会的权威B．提倡信仰绝对自由C．主要针对基督教的禁欲主义D．得到了德国各阶层的支持30.1655年法国科学家帕斯卡写道：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。
……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。
”这一思想反映了A．文艺复兴中的人文主义B．宗教改革中的因信称义C．启蒙运动中的理性主义D．工业革命后的空想社会主义31. 下表反映西方社会思想文化发展趋势是：（）A．由理性主义到人文主义B．社会思想呈现宗教化趋势C．社会思想呈现世俗化趋势D．由人本主义到神本主义32．与四大发明促进了欧洲封建主义向资本主义转变一样，儒家思想也曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，他们主要是挖掘和改造了儒家思想中的（）A．躬行有教无类的教育观B．主张渐进改良的历史观C．富于人文精神的政治观D．强调贵贱有序的阶级观33.有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。