街头政治不等于民主
调研报告：防范化解政治领域重大风险思考与对策
2019年1月21日，习近平在省部级主要领导干部坚持底线思维着力防范化解重大风险专题研讨班开班式上发表重要讲话，要求各级党委和政府要坚决贯彻总体国家安全观，落实党中央关于维护政治安全的各项要求，确保我国政治安全。
当前，我国政治安全形势总体保持稳定、向好的基本态势，但也要看到，政治领域面临的风险也是前所未有的，影响政治安全的不利因素日益增多、日趋复杂。
维护国家政治安全，形势严峻，责任重大。
一、政治安全是国家安全的根本国家安全是社会稳定的基石，是全体中国人民的根本利益所在。
党的十八大以来，在新时代的伟大斗争实践中，习近平十分重视国家安全问题，在深刻总结国家安全的历史经验基础上，科学把握当前国家安全形势的特征和趋势，创造性地提出了总体国家安全观，深刻揭示了中国国家安全的内在发展规律，实现了我们党在国家安全理论上的一次重大创新和突破。
2014年4月15日，习近平在中央国家安全委员会第一次会议上指出：“当前我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，必须坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路。
”这是习近平首次正式提出总体国家安全观。
政治安全是指国家主权、政权、政治制度、政治秩序以及意识形态等方面免受威胁、侵犯、颠覆、破坏的客观状态。
在当代中国，政治安全的核心是维护党的执政安全和我国社会主义制度安全。
2017年1月12日，习近平对政法工作作出重要指示，强调：“要把维护国家政治安全特别是政权安全、制度安全放在第一位。
”政治安全是国家安全体系的重要组成部分，是国家安全的根本。
经济、社会、文化、科技等领域的安全，归根到底都是以政治安全为基本前提。
（一）维护国家政治安全，是新时代进行伟大斗争的必然要求党的十八大报告指出：“发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。
发展中国家的民主化失灵表现原因及教训.doc
发展中国家的“民主化失灵”:表现、原因及教训郑曙村[内容提要]从20世纪70年代开始的全球民主化浪潮把大量的发展中国家卷入民主化进程中，30多年过去了，这些民主转型国家大都出现了“民主化失灵”。
造成“民主化失灵”的原因主要是这些国家违背民主发展客观规律，无视民主的客观条件，采取错误的民主策略和方式。
我国的民主建设应吸取发展中国家的“民主化失灵”教训，尊重民主发展的规律性，走中国特色的民主发展道路。
[关键词] 发展中国家民主化失灵民主发展道路20世纪70年代末兴起的全球民主化浪潮把许多发展中国家卷入其中，至今，向民主的转型已持续了30多年，但目前大部分发展中国家的民主化出现了危机，陷入了民主困境。
发展中国家的民主化为何失灵？我国的民主政治建设如何从中吸取教训，走科学的民主发展道路，本文作出粗浅思考和建议。
一、发展中国家“民主化失灵”的表现20世纪后期以多党竞争性选举、三权分立、议会制度为主要特征西方民主化的浪潮开始席卷全球，有90多个国家卷入这股潮流，成为新兴民主国家。
其中，大部分是发展中国家。
一晃30多年过去了，今天，当我们观察和分析它们的民主实践就会发现，民主化在大部分发展中国家的出现了失灵。
西方民主并没有给这些发展中国家带来人们所预期的和平、发展与繁荣，反而带来了不少恶果。
主要表现在：（一）带来续的社会动荡和冲突，甚至战争。
民主搞得好是有利于社会是稳定和长治久安的，搞不好，就会带来动乱。
但遗憾的是，发展中国家的民主化往往是后者。
伴随着西方民主的引进，普遍出现了持续不断的社会动荡冲突。
非洲国家早在上世纪60年代非殖民化的过程中，在实行多党制的26个国家中，发生军事政变的就有17个，占85%。
进入90年代，伴随多党制民主化高潮，党派斗争、部族仇恨、宗教冲突、边界争端，引发了大规模的内战、内乱，很多国家成了硝烟滚滚的战场。
在40个实行多党制的国家中，有30多个国家政局不稳。
进入新世纪，民主化动荡仍然在不少国家延续。
群众路线能等同民主政治吗-文档
群众路线能等同民主政治吗一、问题的提出在我国当今政治领域，群众路线和民主政治是两个具有特殊意义的概念。
群众路线是我们党长期以来始终坚持的根本组织路线和工作路线，是党处理领导与被领导关系的基本指导思想和实行领导开展工作的重要方式。
经过长期实践运用，群众路线已深深渗透于人们的思想观念和政治活动方式中，影响着党和国家政治生活的基本面貌。
而民主政治作为当今世界一种先进的国家政治制度，一直是我们党的政治理想。
在取得执政地位后，我们党经过艰难曲折的探索，目前已将建立社会主义民主政治正式确定为我国政治建设的基本目标。
通过政治理念的不断创新和政治体制改革，民主政治制度得到初步建立并在党和国家的政治生活中开始发挥重要作用。
因此可以说，群众路线与民主政治是我们党今天并行发挥作用的执政理念和领导方式，它们在我国今天的政治生活中都占有极为重要的地位，都具有全局性和根本性意义。
但问题是，群众路线与民主政治毕竟是两个不同的政治范畴，它们在思想观念和政治运行方式上必然会存在着差异，那么，我们在实际操作中究竟应该如何认识和处理二者的关系，特别是在当前坚持社会主义民主政治的前提下又该如何看待和坚持群众路线呢?事实上，我们党自建国之初起就一直面临着如何处理群众路线和民主政治关系的问题，而这一问题至今尚未得到很好的解决。
在我国社会主义改造完成以后，毛泽东就曾针对这一问题进行过思考，他认为，民主是用来解决人民内部矛盾的，民主的方法就是说服、教育和批评与自我批评的方法。
后来，这种和风细雨的方法被称之为“小民主”。
在之后的反右运动中，又出现了“大鸣、大放、大辩论、大字报”方法，毛泽东将其称为“大民主”，并认为“轰轰隆隆的群众运动，也都是大民主”，“大民主也可以用来对付官僚主义者”。
在这里，毛泽东实际上将传统意义上的群众路线方法等同为民主。
在这一思想的影响下，群众运动在后来愈演愈烈，最终冲破了国家民主制度和法律制度的约束，而被超于党和国家政治制度之外的“权威”所操纵，导致了十年“内乱”。
高中政治 人民民主专政 本质是人民当家作主 论政治文明中的民主概念和原则素材 新人教版必修2
高中政治人民民主专政本质是人民当家作主论政治文明中的民主概念和原则素材新人教版必修2 民主的基本概念就本来意义而言，民主是指多数人的统治，或叫人民的统治，即最终的政治决定权不依赖于个别人或少数人，而是特定人群或人民全体的多数。
在古代希腊的共和国，民主是贵族与自由民中多数议决的体制。
就形式而言，民主分为直接民主与间接民主，前者是指多数直接参与政治决定的制度，后者则是公民通过自己的代表进行决策的制度。
由此而看一些特定的描述。
“自由民主”在西方政治词汇中指的是这样一种政治体制，它赋予个人权利以特别的宪法保护，以防止以多数人的名义进行的侵犯；“社会民主”描述的是这样一种政治制度，它在通常意义上的自由权利之外，还存在着相当程度的集体行动以创造社会和经济平等。
民主并不是空洞的口号，而具有一些经验可检验的特征。
尤其是在20世纪世界的政治发展之后，人们通常认为民主至少具有三大经验特征：一、定期举行公共权力机构首脑的选举，其结果可实质性（而不是表面上）改变政策及其制订者；二、采用普选方式，即公民一人一票进行的直接选举；三、保障对选举过程具有实质意义的公民自由权利。
这三者缺一不可。
先说第一点，统治者是否遵循人民的意志，不在于其口头上的宣示，而在于在制度上是否允许人民通过真正的定期的选举来表达自己的意志。
而且，真正的选举必须是有竞争者的选举，是不同观点间的竞争，因而使得选举的结果能够改变政策及其制订者。
再谈第二点，一个国家如果出于道德或其他的理由而否定了相当数量的公民参与选举的权利，比如不允许少数民族和妇女参与选举，则算不上政治民主制度。
最后说第三点，这是民主制度区别于简单的多数统治制度之点。
因为后者只是在一切政治问题上由多数人的选票、或由得到多数选票支持的官员来决定。
但少数人的权利有可能在这种滥用的多数选票中遭受侵害。
因而宪政主义的历史发展提出了保护少数人权利的问题，宪法和法律必须防止一个社会以多数人的名义随意干涉和侵害个人的基本权利，也就是说，在像个人信仰、言论自由和选择生活方式等方面，真正的民主制度设定了不予多数决定的界限，以防止苏格拉底之死这样的悲剧重演。
政治学原理复习资料2
政治学原理复习资料2第一篇：政治学原理复习资料2政治学原理练习与解答1、（C）政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。
A 管理B 神权C 道德D 权力2、美国政治学家（BC）认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。
A马克斯·韦伯B 戴维·伊斯顿C汉密尔顿D 哈罗得·拉斯韦尔3、根据（D）的观点，人是一种政治的动物，人的本性就是要过一种社会集体生活。
A柏拉图B 西塞罗C苏哥拉底D亚里士多德4、马克思主义认为，社会的（A）决定政治权力的分配。
A 经济秩序B 阶级状况C 政治力量分布D 政治秩序5、中国古代的法家主张，政治之道在于（ABC），即政治权力的获取、保持和运用。
A 法B 势C术D 变6、政治学研究最常见、最传统的方法是（B）。
A 制度研究途径B 权力研究途径C 政策过程研究途径D 政治功能研究途径7、马克思主义创立的（CD）是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。
A 阶级分析方法B 经济分析方法C 历史唯物主义D 辩证唯物主义8、中国古代关于政治的研究主要围绕君主的（D）而展开。
A 治臣之道B 治民之术C 合法性D 治国之道9、亚里斯多德认为政治的最高形式就是（D）。
A 自由B 民主C 法律D 国家10、从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（D）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。
A 管理B 文学C 历史D 社会伦理11、以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义政治观运用于中国革命实践，他所撰写的（ABCD）等著作成为具有中国特色的马克思主义政治学说的主要代表作。
A《中国社会各阶级分析》B 《新民主主义论》 C《论人民民主专政》D《论联合政府》12、（B）精辟地论述道：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。
有权力的人们使用权力一直遇有界限的地方才休止。
形势与政策试题及参考答案
2、简述当前影响两岸关系发展的因素、两岸关系的展望及对策。
答：2008年以来,在国共两党和两岸同胞的共同努力下,台湾局势发生了积极深刻变化,国民党在“立委”和台湾地区领导人选举中相继取得压倒性胜利,“台独”政权被终结,“法理台独”的现实威胁大大降低,两岸关系发展出现了难得的历史机遇。
两岸关系和平发展势在必行。
影响两岸关系发展的几个因素：（1）台湾政局的发展岛内政局历来是影响两岸关系发展的最直接因素；（2）两岸经济融合能否刺激台湾经济快速走出困局；（3）台湾“主体意识”的发展趋势；（4）美国对两岸关系发展的态度；两岸关系发展的对策军事科学院台海研究中心主任白光炜认为，未来一段时期内，两岸关系将从热络的大发展进入到一个相对摩擦多一些、雷区多一些的状态，这是向正常交往的自然过渡。
这一历史过程具有长期性、复杂性，其发展必然是曲折中前进、螺旋式上升。
中华文化发展促进会秘书长郑剑说：“两岸关系发展迅速，但与此同时，影响两岸关系顺利前进的各类问题和障碍也有所暴露，各种思想观念出现新的交锋，统一与反统一矛盾上升，‘台独’与反‘台独’斗争犹存，岛内各类政治势力内部围绕两岸关系发展方向、路线、策略的争论、角力也如火如荼。
”两岸关系发展的对策（1）坚持“九二共识”原则；（2）建立互信,搁置争议（3）建立制度性协商机制（4）深化两岸经贸文化交流3、2009年下半年经济形势的主要特点是什么？答：我国经济最困难的时候已经过去，09年下半年经济开始回暖，但仍存在一些问题。
各项经济数据持续增长，第一产业、第二产业稳定增长，第三产业增加值有较大幅度的提高，态势良好。
（1）政府主导型投资虽然可以在弥补短期需求不足方面发挥重要作用，但并不是保持经济持续增长的良药，政府无法替代市场成为经济增长的保障。
（2）居民住房贷款呈现出加速增长态势，更大规模的资金随之流入房地产市场。
（3）银行系统的存款余额大幅增长。
股票市场的净流入和信贷资金的流入数据较大。
钟扬：街头政治的极端与民主制度的保守
钟扬：街头政治的极端与民主制度的保守◎钟扬上海交通大学国际与公共事务学院教授经过30多年的改革开放，中国社会的分层化已经形成，各个阶层有共同利益，也有相互冲突的不同利益。
如何处理这些利益的冲突、调解矛盾是促进中国和谐社会的关键，更是中国如何取得长治久安的关键。
如果我们将政治理解为利益的分配和再分配的话，那么实行市场经济后，如何将处理冲突的方式制度化，就是一个迫切的问题。
支持和要求是相辅相成的我想从政治的本源说起，即对政治的定义。
美国著名政治学家哈罗德·拉斯韦尔（H aroldLassw ell）曾对政治有这样一个定义，“政治就是谁在什么时候、用什么方式得到了什么”（“Politicsisw hogetsw hat，w henandhow”）。
政治学的一个流行的说法是，政治是物质和精神价值的分配和再分配（Politicsis about distributionor redistri-bution of values，both m aterialandspiritual“）。
美国还有一位政治学者叫大卫·伊斯顿（ Da v idEaston），他在上世纪五十年代创立了系统论（system theory），他的理论将一个政治制度比喻成一个人的肌体，有输入功能、消化功能和输出功能。
输入功能有两个，即”支持“和”要求“（supportand de-m and）。
他讲，如果一个政治制度没有任何的群众支持，是不可能存在下去的。
同时，群众对任何一个政治制度都有其要求。
而支持和要求也是相辅相成的。
经过30多年的改革开放，中国社会的分层化已经形成，各个阶层有共同利益，也有相互冲突的不同利益。
如何处理这些利益的冲突、调解矛盾是促进中国和谐社会的关键，更是中国如何取得长治久安的关键。
处理这些利益的冲突、调解矛盾大体无非有两种办法，即体制内和体制外。
我认为我们许多人有一种“民主恐惧症”，认为一旦实行民主，会天下大乱，政府无法正常运作，政府效率降低，社会秩序遭到破坏，事事都干不成，等等。
关于民主的二十种误解
关于民主的二十种误解包刚升博士新著《民主崩溃的政治学》被误解的民主随着乌克兰政治危机的继续发酵，民主成了国内公共领域的重要议题，随之而来的是很多争论。
乌克兰街头运动迫使前总统亚努科维奇离开总统府的当日，中国国内网络互动媒体上竟出现了两种截然相反的声音：一种认为乌克兰的民主成功了；一种认为乌克兰发生了政变。
两者认知差距之大，令旁观者感到扑朔迷离。
此后，关于街头政治的争论也成了网络互动媒体的热门话题。
联系到此前媒体对于泰国、委内瑞拉、埃及等国政治乱象与街头政治的报道，这个问题似乎愈显复杂。
但是，事实上，很多争论都源自对民主存在着普遍的误解误解一：民主主要是一个政治哲学命题?目前国内学界和媒体通常把民主当成一个政治哲学问题来处理。
比如，最常见的讨论议题包括民主是否优于其他政体，以及民主的优势与弊端等；最经常被提及的人物包括法国启蒙思想家卢梭，法国思想家托克维尔和《民主新论》作者萨托利等；最著名的引用语包括“民主是个好东西”（哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿在《第三波》前言中的话），以及“多数的暴政”等。
这些热点内容大致反映出国内对民主问题的关注重点与普遍认知。
民主的哲学思辨当然非常重要。
但是，最近半个世纪以来，民主主要是一个转型问题。
离开转型谈民主，意义不是太大。
与哲学思辨相比，转型研究更多关注经验世界已经发生什么和正在发生什么，而非“应该”发生什么。
但实际情况却是，民主的哲学思辨是一个热门话题，转型的经验研究却鲜有人问津。
很多人对乌克兰、泰国、委内瑞拉与埃及转型乱象的惊讶、困惑乃至大感失望，主要缘于大家对转型的经验知识知之甚少。
如今，大众视野里的民主要么是政治哲学意义上的民主，要么是作为发达国家民主典范的英美民主。
前者往往把民主理解为一个“应然”的问题，后者容易把民主过分理想化。
但是，特别是对于发展中地区来说，经验世界里的民主与实际发生的转型，跟前面两种解读都相去甚远。
所以，只有关注转型问题，才不会以过分简单化的思维来理解民主。
关于民主的案例
关于民主的案例1．分饼的政治学一个简单的日常生活问题包含着极其深刻的政治学：两个贪心饿鬼要分一个饼吃。
而这俩都不是省油的灯，谁要怀疑他少分了一丁点都跟你没完。
你说他们应该怎样切才公平？很多人会想，这还不简单。
从正中二一添做五，平均主义。
因为这世界不患寡而患不均。
行不行？可你忘了，这两人拿到自己那一半时，眼睛还会盯着另一半。
心想他那半拉子里夹的是花旗参，我这半里一定是萝卜干。
我非干他不可！我们中国人号称文明悠久，聪明过人。
可我们到今天还没有想清楚这么个简单问题。
五千年过去了，我们的思路还停留在盼包公转世，或哀求当政者“民为本，社稷次之，君为轻。
”眼巴巴地期望分饼人刀下留情，让我等还有活路。
还有一批文人甚至摇唇鼓舌，说只要经济发展而把饼做大点，怎么腐败分法都行。
听得我都要吐。
马克思的分法是先“各尽所能，按劳分配”，后“各尽所能，各取所需”。
可惜他治学缺乏严谨，搞不清楚到底怎么按劳分配，谁来分配。
其门徒也不闹明白，胡来一气。
留下一个永远理不清的烂摊子。
老马及后来的小马们，似乎也觉得不对。
因此又有更荒谬的解决办法：把这两个小气鬼改造成共产主义新人。
于是怎么分都无所谓啦。
也不想想做不做得到。
这个简单而深刻的问题有着简单得不能再简单的答案：分权制衡！两人只要说清楚，一个动刀子切，另一个先挑。
切者不能挑而挑者不能切。
自然天下太平（即公平）。
别搞错了。
切饼者完全可以是个傻帽，自做聪明把饼分得一半大一半小。
当他发现剩下给他的是小的那一块，他只能煽自个儿的耳刮子。
挑饼的仍然可以发现，他挑的那半夹着萝卜干而另一块里有花旗参。
他跺脚咬牙恨的也是自己怎么不挑那一头。
这就是公平！公平是唯心而不是唯物。
于是当分饼制度一旦建立，这饼必越分越合理。
相反，只要切饼人有权先挑，而且这家伙又终身制，即使他当初的确是圣贤，这饼也只会越分越不均。
我们现在是不是可以明白，为什么美国２００多年来越来越廉洁？就因为美国的国父们立下了三权分立的分饼制度。
造成我国周边国家及地区政局动荡的原因及思考
造成我国周边国家及地区政局动荡的原因及思考一直以来，周边地区是我国对外战略的重要依托，它的好坏直接影响我国的安全利益，事关国家和平发展和战略机遇期的实现。
如今的我国，正处于近两百年来最好的发展时期，能否抓住这个机会，很大程度上有赖于周边的国际形势。
进入21世纪后，我国周边政治格局发生了深刻而复杂的变化，总体上是稳定的。
有利于和平稳定的因素进一步增强，不利于和平稳定的因素仍然存在并时有激化，呈现出机遇与挑战并存的明显特征。
当前，我国周边地区遭遇多事之秋，多个国家政局动荡不定，多个地缘方向滋生乱局.发生如此严重和大面积动荡，既有自身矛盾错综复杂的外因.也有大国角琢与干涉的外因.周边国家政局动荡趋于普遍化与常态化，“病症”大致有三：一是所谓“成熟民主国家”的周期性“折腾”，政局动荡具有暂时性与可控性，如日本、韩国、印度等。
一些国家政坛矛盾的累积或政府政策失误。
例如韩国动乱起因在于，李明博总统在今年2月上台后，实行过于亲美的政策，解禁并进口有过疯牛病史的美国牛肉，引起韩国民众强烈不满，从而触发韩国20年来最大的一次社会动乱。
二是所谓“转型国家”的“阵痛”与“反复”，政局动荡具有中期性、常态性与较大的不确定性。
其多处新旧体制转轨期，由于“民主”体制不健全、“移植”民主“水土不服”、旧体制惯性强大、军方与财阀等既得利益集团长期坐大等，致使腐败滋生、当局缺乏权威性，乃至不时发生政变与“倒退”，周边国家政局动荡多属此类。
其中，中亚的哈萨克、吉尔吉斯等五个“斯坦”均系从“前苏联”解体而来，体制上不同程度带有“前苏联”痕迹，哈、塔、乌三国政权“新老代际问题”突出。
全球化引发政治负面效应。
很多中小国家特别是发展中国家对此产生逆反心理，因而强化了主权和国家利益至上意识。
在这种背景下，有关周边国家对主权问题高度敏感，固有的领土争执随之加剧。
连同是东盟成员国的泰柬两国也因几平方公里土地问题而争执不下，以致兵戎相向。
三是所谓“地缘支点”国家的政局“波动”乃至“震动”，包括伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、缅甸与朝鲜，这五个国家均具有重要的地缘战略价值，西方又将其界定为所谓的“问题国家”，认为其政局演变具有长期性、突发性与高度不确定性。
当前我国政治安全面临的外部挑战及应对
当前我国政治安全面临的外部挑战及应对张江洁摘要：政治安全是国家安全的根本，在我国社会生活中发挥着根本性作用。
随着我国实力的不断增加，我国面临的政权安全、意识形态安全、制度安全、主权安全等外部挑战日益复杂严峻。
积极应对这些挑战，坚定不移走中国特色社会主义道路，就要切实巩固党的执政地位，强化党对国家安全工作的绝对领导；坚持以马克思主义为指导，增强意识形态工作的凝聚力；坚定制度自信，保持强大的政治定力和战略定力；坚持维护与塑造并重，走合作共赢的和平发展道路。
关键词：政治安全；主权安全；政权安全中图分类号：Ｄ８２０ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５－６９１６（２０２０）１９－００６０－０３一个国家的存在和发展离不开安全，各个国家都非常重视国家安全，并制定了与之相关的法律予以保障。
我国历来重视安全工作，进入新时代，习近平总书记基于时代发展和社会急剧变化的需求，创造性地提出了“总体国家安全观”，并强调“政治安全是国家安全的根本。
”一、政治安全的内涵安全，要从客观状态和主观状态来分析，客观状态是没有危险，比如，外部有没有人攻击你；主观状态是不受威胁、侵犯，强调的是主体对所处环境的一种安全状态，即有没有安全感；这种主、客观状态不会自然形成，需要有一定的切实的保障能力。
比如，2016年“南海仲裁案”闹剧，以及2020年以来美国在南海炫耀武力的动作，深刻表明我国安全面临外部挑衅的状态以及我国有维护国家安全的能力。
政治安全是指国家主权、政权、政治制度以及意识形态等方面没有危险，免受威胁、侵犯、颠覆、破坏、恐惧的状态和能力。
其中，政权安全和制度安全是最核心的。
这就要求我们必须坚持中国共产党的领导，坚持社会主义制度。
因为对我国来说，如果失去中国共产党的领导，失去党的执政地位，那么中国的政权性质就会发生改变，人民民主将不复存在，更谈不上人民民主专政。
总体而言，我国政治安全的基本面是好的，但也面临着来自外部诸多风险挑战。
二、我国政治安全面临的外部挑战当前我国在政治安全领域，复杂的外部因素与繁杂的内部因素互联交织，繁杂纷乱的内外联动，严重威胁着我国的政治安全。
正确认识＂街头政治＂与＂颜色革命＂[整理]
![正确认识＂街头政治＂与＂颜色革命＂[整理]](https://img.taocdn.com/s3/m/ba7e4afd162ded630b1c59eef8c75fbfc77d9481.png)
正确认识“街头政治”与“颜色革命”“街头政治”、“颜色革命”是怎么回事？“颜色革命”是指美国和西方支持前苏联加盟共和国反对派成功上台的行动，因反对派以颜色为标志，故称颜色革命。
“街头政治”通常指某些政治势力为达到政治目的，发动大量群众走上街头游行示威，甚至冲击政府部门的活动。
在过去的十多年中，街头政治成了许多国家政权的“和平终结者”。
在狂风暴雨般的街头政治冲击之下，1991年8月29日，拥有93年历史、1900万党员的苏共土崩瓦解。
苏联演变的同时，东欧6国政权也在街头政治的冲击下走马灯式地改旗易帜，波兰、匈牙利、民主德国、捷克斯洛伐克、保加利亚，执政的共产党一个个翻船落马。
但街头政治的风暴并没有到此停息。
2000年10月5日，在反对派示威者的强行占领下，米洛舍维奇领导的南联盟政权倒台。
2003年11月，格鲁吉亚议会选举中，以萨卡什维利为首的反对派发动群众走上街头游行示威，并赶走了正在讲话的总统谢瓦尔德纳泽。
2004年10月底，乌克兰总统大选中，反对派领导人尤先科以“大选舞弊”为由拒不认输，号召支持者上街游行，迫使当局宣布大选结果无效，尤先科在12月重新选举中“一举胜出”。
今年二三月间，吉尔吉斯斯坦同样议会选举，反对派落败后拒不承认选举结果，随之爆发骚乱，大批反对派控制了政府大楼，总统阿卡耶夫不见踪影。
从格鲁吉亚“天鹅绒革命”到乌克兰“橙色革命”，再到吉尔吉斯的“郁金香革命”，一个个好端端的政权，没有多少时日，就被所谓“颜色革命”掀翻在地。
“街头政治”、“颜色革命”发生的原因。
街头政治在一国的发生，外部势力的插手、特别是美国的支持是关键。
美国在“实践”中积累了一整套行之有效的在他国搞街头政治的策略和手法。
“民主”始终是美国干涉别国内政的旗号。
事实证明，在有些国家喊出此类口号能有效动员民众。
在乌克兰选举风波中，当反对派支持者被问到“为什么要支持尤先科”时，很多人答道：“支持尤先科就是支持民主。
”对美国来说，要确保街头政治成功，选准代理人是最关键的一着。
流氓政权与无道德政治
流氓政权与无道德政治印度圣雄甘地有一段非常著名的话，他说，有七样东西可以使人类毁灭：没有道德观念的政治、没有责任感的享乐、不劳而获的财富、没有是非观念的知识、不道德的生意、没有人性的科学和没有牺牲的崇拜。
甘地之所以把“没有道德观念的政治”放在毁灭人类的第一位，是他对几十年政治生活和政治斗争的经验教训与总结，他是在告诫我们，不要被无道德的政治毁灭了我们自己。
然而什么是无道德政治呢？在谈到无道德政治之前，我们先要了解什么是流氓政权。
2001年，刘洪波先生在《南方周末》上发过一篇文章，叫《流氓现实主义》，文章说：“有流氓无产者，也有流氓有产者。
”所谓流氓政权，就是被这些流氓有产者所把握的政权。
关于流氓无产者，我们所见颇多，用刘先生的话来说，无非就是鲁迅笔下富有革命理想和浪漫情怀的阿Q一类，总想“我手持钢鞭将你打”。
关于流氓有产者，还是第一次听说。
刘先生说，与流氓无产者相比，流氓有产者因为元宝、洋钱、宽式床以及女人的问题都已经解决，所以与流氓无产者相比，都是没有道德观念的一群，本质无异，只是少了一些革命理想和浪漫情怀，特现实主义。
刘先生最后指出，“流氓无产者一旦到了流氓有产者的位置，是比什么人都更加‘现实’的，他们的口头禅是‘现实一点’。
是非之辩，善恶之别，道义、责任、权益、民主等等，因为尚非‘现实’，故尔也不去扯淡了。
”所以说，流氓无产者一旦晋升为流氓有产者，就会变得现实主义；由此，由流氓有产者掌握的政权，也必定是流氓政权了，因为除了现实，其它的都是“扯淡”了。
那么，流氓政权除了现实主义即刘洪波先生所说的“流氓现实主义”之外，有哪些外在表现呢？除了流氓有产者对是非、道义、民主、自由、人权这些东西统统“不去扯淡”之外，还有哪些特点呢？其实，流氓政权最大的特点就是无道德政治的泛化。
什么叫无道德政治泛化？就是无道德政治日常生活化，无道德观念大众化，平民化。
僻如说对妓女，我们更多的是同情而不是责难；对各位腐败大案，没有上千万已经引不起我们的兴趣；有个大学生贩卖黄碟4000多张，被判了十年，我们觉得判重了，因为贪污几十万几百万才判几年；自己犯错误被抓到了，只是怪自己运气不好；遇到难办的事，总是想着走后门走捷径……最重要的表现，还在于假冒违劣，以前只限于日常生活用品、工具等领域，都是些流氓无产者想变为流氓有产者所作的努力，但这些假冒违劣产品，至少还有用，可以用，而且卖得也便宜，大伙都用得，只是用的时候，质量差一些。
社会主义的制度优势
一、我国的政治体制是超越西方政治制度和中国传统体制之上的现代国家制度，具有旺盛的活力和明显的优势2008年北京奥运会和残奥会取得巨大成功，北京实现了两个奥运同样精彩的承诺，中国向世界奉献了一届“无与伦比”的奥运会，留下了不可复制的奥运遗产。
其中之一就是让世界重新认识了中国社会主义政治制度的优势。
联系到一段时间以来，国内理论学术界在我国政治体制改革问题上出现的一些模糊乃至错误的观点和倾向，如认为我国三十年来的改革只有经济改革而没有政治改革、我国的政治体制仍然是集权政体、不如西方的选举制度、两党制或多党制优越等，笔者认为，通过北京奥运会这个重大的社会实践，我们有必要对我国政治体制的认识有一个大的提升，对一些错误观点加以辨析和澄清。
一、我国的政治体制是超越西方政治制度和中国传统体制之上的现代国家制度，具有旺盛的活力和明显的优势近二十年来，中国经济一枝独秀，引来西方国家的关注甚至嫉妒。
中国经济快速发展的背后是中国政治体制的有力支持。
关于我国政治制度的优势，一些西方政治家和学者在奥运会之前已有一些认识，但他们不愿公开承认。
而中国以前所未有的成功向世界奉献了一届无与伦比的奥运会，使西方世界感到震撼。
奥运会举办过程中中国政府和中国人民展现出的强大组织力、无可比拟的社会动员能力、万众一心的社会认同感充分体现了中国政治制度的优势。
1、北京奥运会展示了中国现代国家制度的优势。
20世纪80年代以来，我国政治制度建设不断推进，政治建设的一个重要任务，就是构建一个坚持党的领导、依法治国和人民当家作主三者有机统一、与市场经济发展相适应的现代国家体制。
这一体制的建设基于先进的价值观之上，并超越和克服了西方政治制度和中国传统体制的弊病和不足。
按照现代政治理论，现代国家制度是人类社会创造的最有效的组织单位，是现代社会的核心元素。
其显著特征有：一是法治完备，建立起一整套适应国家经济社会发展要求的现代法律体系；二是民意表达有一系列的规范，建立起保护公众表达权的一系列规章制度；三是国家的政治、社会决策科学化、民主化，有一整套保障决策科学、民主的程序；四是国家政党、行政机构、社会组织运行高效，能够保证社会、经济的高效、平稳、低成本运行；五是有一套体现现代人类文明的观念，如法治、科学、人权、爱国、民主等观念的价值体系。
谁来定义民主
谁来定义民主一、民主是什么？民主一词源自古希腊语，本意是“人民统治”“主权在民”。
作为一种政体形式，民主迄今已有2500多年历史，涵盖了从古代雅典公民直接民主政府到现代代议制政府等多种形式，是人类政治文明发展的结果。
民主是历史的、具体的和发展的。
各国的民主植根于本国的历史文化传统，成长于本国人民的实践探索和智慧创造。
民主有不同的路径和形式。
世界上没有一个民主制度是完美的，也没有一个适用于所有国家的政治制度模式。
各国民主制度的建立和民主进程的发展都有自己的历史和民族特点以及独特的价值。
评价一个国家的政治制度是否民主有效，主要看国家领导层能否依法有序更替，全体人民能否依法管理国家事务和社会事务，管理经济和文化事业，人民能否顺利表达利益，社会各阶层能否有效参与国家政治生活，国家决策能否科学民主，各方面的人才能否通过公平竞争进入国家领导和管理体系，执政党能否按照宪法和法律的规定行使对国家事务的领导，权力的行使能否得到有效的制约和监督。
二、谁来定义民主？“‘鞋子合不合脚，自己穿了才知道。
’一个国家的发展道路合不合适，只有这个国家的人民才最有发言权。
”“民主”的内在逻辑，正可以用“鞋子理论”来进行论证。
从根本上说，一个国家的民主，关键是人民当家作主不是真的。
不仅要看人民有没有选举权，还要看人民有没有广泛参与的权利。
不仅要看人民在选举过程中得到了什么承诺，还要看这些承诺有多少是在选举后实现的；不仅要看制度和法律规定了什么样的政治程序和规则，还要看这些制度和法律是否真正得到执行。
不仅要看权力运行的规则和程序是否民主，还要看权力是否真正受到人民的监督和制约。
看看中国：1.中国式民主是适应性民主。
民主不是“可口可乐”，不可能全世界一个味道。
国情是任何一种政治制度存在的必然基础条件。
与“分治”传统悠久的欧洲不同，中国共产党带领人民开创的包括人民代表大会制度、多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度在内的民主制度体系，适应了中国维护国家统一、保障经济社会发展、增进人民福祉的需要，是民主原则在中国政治生活中的制度实践。