西方资本主义文明冲击下的中国近代思想

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中国近代社会思潮的主要特征

中国近代社会思潮的主要特征

中国近代社会思潮的主要特征在中国几千年的思想史中,有两个时期特别引人注目:一个是百家争鸣的春秋战国时期,一个是从鸦片战争到新中国成立前的近代历史时期。

这两个时期,都恰逢中国社会大转折大变动的时刻。

社会的剧烈变动,许多全新问题的提出,必然带来人们思想的空前活跃,各种不同社会思潮的形成和冲突,以致某种社会思潮逐渐取得主导的地位。

中国近代社会思潮,受到欧美、日本思想文化的冲击、影响,也打上了中国传统思想文化的烙印,更是近代中国社会特定的历史产物。

近代中国社会处于转型状态,它的鲜明特点之一就是“千古未有之奇变”。

这种变化,并非仅仅是外国资本主义侵略势力冲击的后果,而且也是中国社会内部因素自然演化的必然。

它带来的社会变化复杂而深刻,表现为多层面的运动过程,各种内外、新旧因素的制约与影响,又使各个层面的发展不是同一趋势,而是呈现出多层面的立体交错运动的态势。

在这块社会土壤中滋生蔓长起来的社会思潮也就呈现出社会转型期的突出特征。

第一,主题突出,政治性和现实性较强。

就中国近代109年的历史来说,大多数人共同关注的问题主要有两个:一是如何求得民族的独立和人民的解放,一是如何使中国摆脱贫穷落后而实现富国强兵。

这两个问题,从它的提出到人们设计种种不同的方案(当然也有反对的方案),彼此间展开激烈的争论,直到问题得到解决,是个完整的过程。

要解决前一个问题,就必须高扬民族主义、爱国主义旗帜,反对帝国主义列强侵略;要实现后一个目标,则需要以民主、科学为思想武器,进行一系列近代改革与革命。

因此,爱国主义和民主、科学便是贯穿近代各个时期各种进步思潮的两大主题。

无论是革新与守旧的交锋,还是中西思想文化的冲突,都与这两大主题息息相关。

由于这一特点,我们也就不难理解,为什么在近代中国特定历史条件下涌现的社会思潮大都具有浓郁的政治色彩。

以龚自珍、林则徐、魏源为代表的经世派,提倡“经世致用”,“以经术为治术”,面向现实,解决实际问题,兴利去弊,强国御侮。

论“文以载道”在近代中国的新变化

论“文以载道”在近代中国的新变化

论“文以载道”在近代中国的新变化作者:贾美玲来源:《现代交际》2019年第24期摘要:在西方资本主义国家入侵、社会动荡变革的历史背景下,以“文以载道”为代表的传统价值理念逐渐发生了变化。

以近代国人办报先驱——王韬新闻思想为例,介绍王韬报刊思想中的“文以载道”意蕴,以及王韬报刊思想特色的形成原因及其影响,分析“文以载道”在近代中国的新变化。

他强调报刊论政的重要性,认为报刊要“立言”“御辱”“尚简”,要通过文章来反映社会现实,推动变革,救亡图存。

这是对传统“文以载道”观中“代圣人立言”、宣扬封建纲常伦理价值取向的极大突破。

关键词:文以载道近代王韬报刊思想中图分类号:G212; 文献标识码:A; 文章编号:1009-5349(2019)24-0088-02“文以载道”,从广义上讲,就是写文章要为政治现实服务。

在儒家思想占据主导地位的中国古代社会,“道”的主要内涵是仁义道德、纲常伦理、风俗教化。

直至近代,西方侵略者用坚船利炮打开了中国大门,西方文明随之涌入,一些进步知识分子开始从中思索救亡图存之道,“文以载道”的内容与形式都开始有了新變化。

而报纸,则以舶来品的身份成为此“道”之重要载体,呈现出以往本土报纸所未有特色——文人论政。

本文将以近代国人办报先驱——王韬新闻思想为例,分析“文以载道”在近代中国的新变化。

关于“文以载道”的研究,前人成果颇多,但大都局限于文学领域,如《“文学的自觉”与“文以载道”的错位——从郭绍虞的相关研究说开去》《儒家功利主义的文学观与“文以载道”》《儒家“文以载道”文学观对古代小说总体构思的影响》等。

关于王韬报刊思想及其政论特色的研究亦多不胜数,如《王韬:中国历史上首位报刊政论家——中国新闻社会史的视角》《中国报刊政论的前驱——谈王韬报刊政论的思想意识》《转型知识分子新的言说方式——我国第一个报章政论家王韬及其报章政论浅说》等。

文章分析全面、见解深刻,但这些研究往往侧重于王韬报刊思想中的西方成分,对其中学思想渊源则稍有忽略。

[整理]近代外国侵略对中国造成的积极影响

[整理]近代外国侵略对中国造成的积极影响

近代外国侵略对中国造成的积极影响古代中国是世界上文明发达最早、持续时间最长的国家之一,其政治、经济、文化在相当长时期内处于领先地位,为人类社会发展进步做出过重大贡献。

然而在近代,随着资本主义列强的侵略,中国逐渐从一个独立自主的主权国家沦为落后的半殖民半封建国家,也开始了面向世界的近代化过程,尽管这一过程在起初是痛苦和被动的。

究其原因,外强侵略无疑是始作俑者。

在此说明,西方列强的侵略的确对中国社会造成了严重的消极影响,但其在客观上的积极作用也不容忽视。

尽管它处于次要和从属的地位,也尽管西方列强在侵华的时候只是充当了历史不自觉的工具,其主观动机还不希望中国成为独立自主的近代化国家。

从1840年开始的两次鸦片战争,以及以后签订的各种条约,对当时的中国来说无疑是巨大的灾难和耻辱,但是从历史发展的角度看却是有利的,它是中国开始了解世界,开始反思自己在世界上的命运,并不断做出努力,这一切都始于外国侵略,加快了中国步入世界的时间,虽然其中的辛酸痛楚难于言说,留下了惨痛的回忆和教训,但也为中国人敲响了入世的警钟,对于中国走向世界却起了加速的作用!那么,在此,我就对外国侵略对中国造成的积极影响简单谈一谈。

政治方面:西方列强的侵略,使中国的领土、领海、司法、关税和贸易主权开始遭到严重破坏,逐渐由一个独立自主的主权国家沦为半殖民半封建国家。

这催生出中国人民主意识的产生。

从以前任人唯“满”,只听圣旨,到后来汉人也渐能参政议政,甚至成为重要官员,甚至产生“内阁”(尽管名不副实)。

这其中,洋务运动是代表。

这项运动,直接推动了当时中国在军事、经济、科技、教育方面的近代化!更为重要的是,这推动了国人学习西方先进文化的浪潮!起码这代表着中国正式进入了工业化的革命。

这是中国面对西方列强侵略做出的主动反应,虽然它由于各方面原因失败了,但是它造成的积极而深远的影响却不可磨灭。

同时,西方先进的政治民主制度传入中国,像英国和日本的君主立宪制度、美国的三权分立制度、苏联的高度集中的政治经济体制,使越来越多的人认同进行民主政治改革,最终推翻封建统治,建立民主共和国,直至建立社会主义国家。

中国近代史之60、70年代

中国近代史之60、70年代

魏桥中学学案【阶段特征】鸦片战争至甲午中日战争爆发前是中国社会的转型时期。

在外国资本主义的侵略下,在西方工业文明的冲击下,中国社会发生巨大变革,由农耕文明时代开始向工业文明时代演进,半殖民地半封建社会的初步形成,中国在屈辱中逐渐向近代化迈进。

【具体表现】1、政治上:一方面,西方列强发动了两次鸦片战争,中国的主权遭到破坏,开始沦为半殖民地半封建社会;另一方面,太平天国运动兴起,沉重打击了中外反动势力。

但封建势力依然强大,民主化道路十分曲折。

(1)鸦片战争:1840年,工业革命后的英国为了打开中国市场,发动了鸦片战争。

1842年,中国战败,被迫签定《南京条约》等一系列不平等条约。

中国丧失了领土、关税、司法等一系列主权,开始沦为半殖民地半封建社会。

(2)第二次鸦片战争:是鸦片战争的继续和扩大。

1856年,英法为了进一步打开中国市场,发动第二次鸦片战争,中国战败,先后签订了《天津条约》、《北京条约》。

列强侵略势力由东南沿海深入到整个沿海地区和长江流域。

进一步加深了中国社会的半殖民地化程度。

(3)太平天国运动:鸦片战争后,中国社会阶级矛盾激化,农民阶级掀起太平天国运动。

前期颁布《天朝天亩制度》作为革命纲领,主张废除封建土地所有制,反映了广大农民的愿望和要求,但其强化自然经济的主张,却和世界工业文明的潮流背道而驰;后期提出具有资本主义色彩的救国方案《资政新篇》,成为当时先进的中国人向西方学习的思想结晶。

但没有反映农民的要求和愿望,加之中国缺乏发展资本主义的土壤没有真正实行。

2、经济上:随着西方列强侵略的加剧,中国开始卷入世界资本主义市场,经济结构发生了质的变化,中国开始向近代化迈进。

但自然经济仍将占主体地位,近代化举步维艰。

(1)自然经济逐渐解体(本质上指封建农业和家庭手工业逐渐分离并且日益商品化。

(2)外商企业在中国的出现:19世纪四五十年代,外国商人在中国沿海的通商口岸开办了一批船坞和工厂。

这些外商企业是在中国境内出现的第一批近代工业。

浅谈中国近代的改良与革命

浅谈中国近代的改良与革命

浅谈近代中国的改良与革命提要回顾1840年以来的中国近代史,从西学为体、中学为用的洋务运动,到百日维新的政治变革,到辛亥革命的彻底推翻帝制,再到共产党领导下的新民主主义革命,中国一直在经历着改革和革命,并面临着一系列的矛盾和问题,革命和改良的争论一直没有停息过,并且持续实践着。

本文从近代历史改良与革命演变的事实出发,浅谈改良与革命对近代中国的影响,以及改良与革命的关系。

关键字中国近代史改良革命影响关系在近代中国历史上,资产阶级改良运动与革命运动都是资本一帝国主义侵略所造成的民族危机的产物,又随着这种民族危机的加深而发展、成长。

甲午战争的失败,激发了中国人民普遍的民族主义情绪和救亡热情。

一部分人开始组织维新救亡运动,另一部分人开始考虑革命救亡。

康有为和孙中山分别成为他们的领导人。

关键词:中国近代史改良派革命派中国的近现代史,是一部屈辱的历史.因为在这两百年来,外国侵略及民族问题的日益深化,中国社会已经走向了边缘.但这一段历史又是中国一代又一代仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗的历史.在这期间,中国人民经历了水深火热的两百年,中国也在改良与革命的道路上艰难前行.当二十世纪初,资产阶级民主革命思潮广泛传播,革命形势日益成熟的时候,中国究竟该走改革这条路还是革命这条路,改良派与革命派展开了激烈的辩论.康有为领导的戊戌维新运动是中国近代史上起过进步作用、最具典型意义的改良运动。

资产阶级改良派发动维新运动有两个目的:一是挽救民族危亡,一是发展资本主义。

但这两个目的都没有达到。

戊戌维新运动失败之后,便是革命运动的蓬勃兴起。

中国近代史上的革命运动,矛头都是针对帝国主义和封建主义的,都带有资产阶级民主主义革命的性质。

其中,由于领导力量不同、革命前途不同而分为旧民主主义革命和新民主主义革命。

旧民主主义革命时期,太平天国农民起义,历时14年,旨在反对清朝统治,但是从理论上和实践上看,单靠农民不可能建立一个区别于封建王朝的新政权,因此太平天国虽然是中国历史上一次最大规模的农民起义,毕竟还是一次单纯的农民起义。

西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变.doc

西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变.doc

西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变|第1从1840年第一次鸦片战争的开始,一直到今天的中国,是灾乱深重的中国。

这一百多年来,在中国大地上发生了非常频繁的社会运动、政治斗争、军事冲突。

这场大灾乱一直到今天还未彻底结束。

造成这场大灾乱的根本原因,就是文艺复兴后诞生的新型西方文明对中国冲击的结果。

当然,这场冲击是以武力介入为其突破点的----鸦片战争就是其体现。

但是,必须看到武力是新型西方文明力量的集中体现。

因此,这是学者们将1840年--鸦片战争的开始,作为中国近代史,以及近、现代西方文明冲击中国的开端的根本原因。

事实上,早在鸦片战争之前,近代西方文明就已经开始影响中国了,只是那时的影响是较小的。

鸦片战争则是突破点。

鸦片战争之后,西方文明开始大规模的冲击中国。

一部中国近、现代史,实际上可以看作是一部西方文明冲击中国,以及中国应对西方文明的冲击的历史。

从秦汉到鸦片战争,这一阶段的中国,可以说是儒家文化一统天下的时代(儒家学说虽然是在汉武帝时期取得统治地位的,但是真正的儒家文化并不是只指儒家学说,而是包括了儒家、道家、法家等学说,以及建立在这些学说基础上的社会制度、生活方式、国民心态等等各个层面在内的东西的有机结合)。

这一时期的中国及中国文明,可以说是世界上屈指可数的极少数文明大国及强国之一。

但是,鸦片战争打破了这一局面。

中国的失败,说明文艺复兴后延生的新型西方文明和西方文化,要比中国传统的儒家文化优越。

由此,中国才进入了一场深刻地文明冲突之中。

近、现代西方文明,诞生于文艺复兴时期。

这种文明诞生之后,伴随着西方列强的殖民化扩张运动,而对世界各国都造成了深刻地冲击。

对中国的冲击只是其中的一部分。

对中国冲击的结果是儒家文化逐渐失去了统治地位,但是西方文明和西方文化至今也没有在中国大地上取得统治地位。

因此,今日的中国还是处于文化混乱时期。

如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树,洋务运动只不过剪断了一些枝叶,辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。

中国近代化发展历程(阶段特征)

中国近代化发展历程(阶段特征)

中国近代化发展历程(1840—1949)第一阶段:中国近代化的全面启动:(1840—1912)【阶段特征】在外国资本主义的侵略下,在西方文明的冲击下,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,中国社会发生巨大变革,由农耕文明时代开始向工业文明时代演进。

近代化在政治、经济、思想文化、生活等领域全面展开。

政治:(1)民族危机加深:列强发动一系列侵华战争,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。

清王朝的腐朽统治与反动势力的勾结。

史实:(2)政治民主化,法制化:先进的中国人民救亡图存,在反对封建专制反对殖民侵略,追求民主富强,探索救国救民道路。

(农民阶级、地主阶级、资产阶级)史实:经济和阶级:工业化,市场化:列强侵华,中国自然经济逐步解体,农产品更多商品化,中国日益卷入资本主义世界市场,新的经济、阶级出现并发展。

史实:思想:民主化、科学化:中国人将救灭图存与向西方学习相结合,从器物学习到制度学习,经历着由表及里、由浅入深的渐进过程。

史实:生活:19世纪中期,伴随近代工业起步,中西文化的碰撞和交汇,新的事物和思想观念冲击着中国的社会生活。

史实:第二阶段:中国近代化的曲折发展(1912~1927)【阶段特征】是中国半殖民地半封建社会深化阶段,也是旧民主主义革命向新民主主义革命过渡阶段,社会两大主要矛盾趋于汇流——体现为广大人民群众同清朝统治集团和北洋军阀统治集团的矛盾。

资产阶级道路行不通,无产阶级登上历史舞台并发挥重要作用。

政治:民族危机继续加深;从帝制到共和的历史巨变是中国近现代史上的第一次历史巨变,中国近代化向前迈进了一大步。

工人阶级开始登上中国政治舞台,新民主主义革命开始。

史实:(1)民族危机加深:一战爆发,与日本签《二十一条》;袁世凯北洋政府独裁卖国;思想上复古尊孔;巴黎和会上列强把山东权益出让给日本。

(2)政治民主化,法制化:A民族资产阶级:从帝制到共和的历史巨变(辛亥革命推翻帝制,建立民国,中国近代化向前迈进了一大步。

西方文化对中国大学生思想的影响及应对

西方文化对中国大学生思想的影响及应对

西方文化对中国大学生思想的影响及应对西方文化对中国大学生思想的影响及应对内容简介:西方文化对中国大学生思想的影响及应对一、西方文化、中国传统文化大家知道,无论是中国文化还是西:方文化都是源远流长,都有着悠久的历史和传统。

我们要想剖析西方文化对中国大学生思想的影响首先要了解什么是论文格式论文范文毕业论文西方文化对中国大学生思想的影响及应对一、西方文化、中国传统文化大家知道,无论是中国文化还是西:方文化都是源远流长,都有着悠久的历史和传统。

我们要想剖析西方文化对中国大学生思想的影响首先要了解什么是西方文化,了解大学生眼中的中西方文化。

西方文明主要来自于希腊、罗马和基督教文明三大源流。

这三大文明之间是有极大反差的,到了近现代这三大源流才百川归海,都汇入西方近现代文化之中。

西方文化确有不尽的生命力,更适应这个社会,尤其是改革开放以来,西方文化不断进入我们的生活,使大学生产生盲目地崇拜和接受,导致西方文化对其产生负面影响甚至超过积极影响,而一些外在的形式更被大学生所接受,如过洋节,吃洋快餐,西方的时尚元素等。

中国传统文化的核心是中国人的内在的精神生活形式,包括价值观念、审美情趣、思维习惯等:中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现,涉及人们衣食住行风俗习惯和行为的规范等;中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征,这种民族性的文化实际上已经成为多元的世界文化的重要组成部分。

但许多大学生对中国传统文化缺乏兴趣,觉得传统文化已过时,一些传统的节日对他们来说好像是很久以前的事情。

须知文化不仅是民族自立、存续的灵魂,也引领一个国家、民族的发展方向。

廖名春说,对于中国人来说,本质在于文化。

《孙子兵法》说可胜在敌,不可胜在己,如果我们把自己的文化都遗弃了,就等于自取灭亡。

现在最根本的是如何应对西方文化对我国大学生思想观念的不良影响,引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

二、西方文化对我国大学生思想观念的影响西方文化对我国大学生的思想观念影响是双方面的,其中进步的因素给青年学生以理论熏陶、促进青年社会化的进程、激励大学生为实现社会理想和个人人生价值而努力奋斗:但其消极甚至错误的思想因素则会严重影响大学生的健康成长和社会发展。

近现代中国的思想解放

近现代中国的思想解放

专题四近代中国精神文明【专题线索】建设道路鸦片战争以来,林则徐、魏源主张“师夷长技”,洋务派主张“中体西用”,康有为、梁启超等维新派主张维新变法,新文化运动提倡民主与科学,五四运动后先进知识分子选择了马克思主义。

近代中国的思想解放潮流,一浪高过一浪。

三民主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想都是为解决中国社会进步所面临的救国、建国、强国之路问题而提出的,都具有与时俱进的特点,符合了当时的时代潮流。

【复习指导】1.近年来,中国思想近代化的问题是中国史学界研究的热点,地主阶级洋务派的“中体西用”思想、资产阶级维新派的维新思想、资产阶级革命派的三民主义、资产阶级激进派的民主与科学等一直是高考命题的重点。

复习近代中国的思想解放潮流时,要抓住一条主线:近代以来中国人向西方学习及思想不断解放的历程。

把握向西方学习的四个阶段的主题内容:一是从鸦片战争到甲午战争,地主阶级学“器物”;二是从戊戌变法到20世纪初,资产阶级学“制度”;三是1915年至1919年,资产阶级学“思想文化”;四是五四运动至新中国成立,中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。

2.注意从文明史观、现(近)代化史观的角度看近代中国的思想解放潮流。

从文明史观看:它是中西文明碰撞的必然趋势与选择。

从现(近)代化史观看:鸦片战争时期的林则徐、魏源等人,他们曾提出“师夷长技以制夷”的主张,迈出了思想近代化的第一步;洋务运动提出“师夷长技以自强”,迈出了中国经济近代化的第一步;维新变法是中国近代第一场“政治近代化运动”,迈出了中国政治近代化的第一步,深刻影响了一百多年来的中国历史进程。

由民主共和思想指引的辛亥革命是中国近代化道路上一个重要的里程碑(表现在政治、经济、思想文化、社会习俗方面)。

3.对于中国共产党理论的成熟,要把握住:一个真理,就是马克思列宁主义中国化,即将马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实际相结合。

两次历史性飞跃,第一次飞跃,发生在新民主主义革命时期,以毛泽东为核心的第一代中央领导集体,找到了中国自己的革命道路,创立了毛泽东思想;第二次飞跃,发生在党的十一届三中全会以后,以邓小平为核心的第二代中央领导集体,找到了中国自己的建设道路,创立了邓小平理论。

中国近代经济史若干问题的思考——沉沦观和近代化

中国近代经济史若干问题的思考——沉沦观和近代化

中国近代经济史若干问题的思考——沉沦观和近代化近年来史学界有个关于中国近代史基本线索的讨论,对于多年来以太平天国运动、义和团运动、辛亥革命为基本线索的“三次革命高潮”的体系提出了不同意见。

其中较著称的是以太平天国运动、洋务运动、戊戌维新、辛亥革命为基本线索的“四个阶梯”的体系;这显然是一种重视资产阶级运动的看法。

而在最近一次中国近代史体系讨论会上,则迳提出应以近代化作为中国近代史的基本线索。

[1]①这个讨论势必涉及对中国近代经济史的看法。

在早期,根据鸦片战争后新式工业的发展,经济史学界原是以中国经济的近代化及其成败为研究的着眼点的,老一辈学者有不少论述中国工业化的著作。

[2]②三十年代,人们开始从半殖民地半封建社会的角度来研究这个问题。

到四十年代,一种定型的看法是:中国半殖民地半封建社会是一个向下沉沦的社会,“九一八”以后变成殖民地、半殖民地,“七七”以后更是半个中国沦陷,国亡无日。

在这种情况下,中国的经济也是日益凋蔽,谈不上发展。

有发展的,如建立新式工厂、修筑铁路等,只是反映半殖民地化的加深;商业、银行的繁荣则是属于“畸形发展”;民族工业虽有初步发展和进一步发展,亦必迅即陷入“破产半破产”的境地。

直到七十年代,一些中国近代经济史的著述,大都给人以一片凄凉、每况愈下的感觉。

这种历史观,可称之为沉沦观。

国外研究中国近代史的学者中也有类似的看法。

他们叫做“不发展的发展”(Development of underdevelopment),即中国的不发达的状况是日益加深了。

不过这些论著主要是分析中国经济不发达的原因,而不是写历史。

[3]①更多的西方和日本学者,是把近代中国看成是一个开始近代化(他们一般称“现代化”)的过程,尽管其道路艰险,以至是失败的。

近二三年,国内也兴起了用近代化理论或者发展经济学的理论来研究中国近代经济史的趋向,还专门召开过这方面的研讨会。

[4]②近代化与沉沦观,形成了两种不同的历史观。

近代外国侵略对中国造成的积极影响

近代外国侵略对中国造成的积极影响

古代中国是世界上文明发达最早、持续时间最长的国家之一,其政治、经济、文化在相当长时期内处于领先地位,为人类社会发展进步做出过重大贡献。

然而在近代,随着资本主义列强的侵略,中国逐渐从一个独立自主的主权国家沦为落后的半殖民半封建国家,也开始了面向世界的近代化过程,尽管这一过程在起初是痛苦和被动的。

究其原因,外强侵略无疑是始作俑者。

在此说明,西方列强的侵略的确对中国社会造成了严重的消极影响,但其在客观上的积极作用也不容忽视。

尽管它处于次要和从属的地位,也尽管西方列强在侵华的时候只是充当了历史不自觉的工具,其主观动机还不希望中国成为独立自主的近代化国家。

从1840年开始的两次鸦片战争,以及以后签订的各种条约,对当时的中国来说无疑是巨大的灾难和耻辱,但是从历史发展的角度看却是有利的,它是中国开始了解世界,开始反思自己在世界上的命运,并不断做出努力,这一切都始于外国侵略,加快了中国步入世界的时间,虽然其中的辛酸痛楚难于言说,留下了惨痛的回忆和教训,但也为中国人敲响了入世的警钟,对于中国走向世界却起了加速的作用!那么,在此,我就对外国侵略对中国造成的积极影响简单谈一谈。

政治方面:西方列强的侵略,使中国的领土、领海、司法、关税和贸易主权开始遭到严重破坏,逐渐由一个独立自主的主权国家沦为半殖民半封建国家。

这催生出中国人民主意识的产生。

从以前任人唯“满”,只听圣旨,到后来汉人也渐能参政议政,甚至成为重要官员,甚至产生“内阁”(尽管名不副实)。

这其中,洋务运动是代表。

这项运动,直接推动了当时中国在军事、经济、科技、教育方面的近代化!更为重要的是,这推动了国人学习西方先进文化的浪潮!起码这代表着中国正式进入了工业化的革命。

这是中国面对西方列强侵略做出的主动反应,虽然它由于各方面原因失败了,但是它造成的积极而深远的影响却不可磨灭。

同时,西方先进的政治民主制度传入中国,像英国和日本的君主立宪制度、美国的三权分立制度、苏联的高度集中的政治经济体制,使越来越多的人认同进行民主政治改革,最终推翻封建统治,建立民主共和国,直至建立社会主义国家。

西学东渐对我国近代思想文化发生的影响

西学东渐对我国近代思想文化发生的影响

·文艺之窗·189西学东渐对我国近代思想文化发生的影响云南民族大学人文学院 王 华自近代以来,中国就不断受到帝国主义列强的侵略和掠夺,然而清政府在对外交往中的丧权辱国,使得国家面临着“瓜分豆剖”的民族危机,举国上下莫不惊呼,“中国之将亡于旦夕”。

中国所面临的这些民族危机促进了中国先进分子的觉醒。

梁启超在他的一些论著中,就对这一问题作了相当深刻的分析,指出帝国主义国家由于生产过剩的问题,必然会竭力夺取商品销售市场,分割世界。

那么现在帝国主义国家已将目标转向东方,“万马齐力,以集于我支那”。

五四运动前后,以陈独秀为代表的一批激进的民主主义者更是把西学作为救治中国的唯一良方,声称“我们现在认定只有这两位先生,一切政府的压迫,社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞”。

其中这两位先生就是指德先生和赛先生,也就是从西方传来的民主和科学思想。

西学和爱国主义相结合就产生了改天换地的巨大力量,中国不会灭亡,这是受到西学影响的先进中国人,总结了鸦片战争以来的历史所得出的结论。

首先,形成了以爱国主义为主题的拯救中华的时代巨流,促进了国人的觉醒。

其次,导致了中国近代自然科学、社会科学即“新学”的启蒙和建立。

西学东渐以来,资本主义的新文化传入中国,经过中国人的构筑,生发出了中国的新学,改变了中国传统的封建文化结构;那么相对于中国传统的思想文化而言,西学的确是一种“新质”。

在近代八十年间的历史发展中,以宣扬“三纲五常”为主的孔学儒教逐步让位于维新、共和之新学,传统的炼丹术和阴阳五行说也被物理、化学等科学理论所取代。

即便是有着科学成分但基本上是以经验形态存在的中医中药学,也受到了西医的挑战。

在西学的启迪和催化下,中国近代的思想家和学者综合参考了中西学,建立了中国近代社会科学、自然科学体系,也就是与旧学相对立的新学。

那么在这个过程中,西学本身也在中国经过鉴别筛选,通过中国的内因而发挥作用。

西方的哲学、经济学、政治学等社会科学和自然科学,有的直接传入中国,有的取代了中国的旧学,有的和中国文化相互交融,有的则作为一种元素被吸收到中国的文化体系中。

2013届高考二轮复习 西方文明冲击下的中国近代思想

2013届高考二轮复习 西方文明冲击下的中国近代思想

本 学 案 栏 目 开 关
重点与热点
学案12
4.具有继承性。前后提出的各种救国方案既有继承,又有发 展,既有量变,又有质的飞跃。如地主阶级洋务派就是继 承了地主阶级抵抗派“师夷长技”的思想,但又有一定的 变化。在维护封建统治这一点上是一致的,因而是量变。 而早期维新派又是由洋务派转化而来的,他们也继承了洋 务派学习西方技术的思想,又发展为学习西方的政治和经 济,这就是质的飞跃。他们不是要维护封建统治,而是反 对封建统治。 5.探索具有曲折性。近代前期中国人民的探索取得了一定的 成果,但都未彻底完成反帝反封建的任务,反映了探索的 曲折性。一方面是由于各阶级的局限性,另一方面是由于 反动势力的强大。
本 学 案 栏 目 开 关
答案 A
典题与题源
学案12
典题2 “他们竭力地巩固而非取代现存的秩序,而且全然没 有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此,他们的 努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而 已”。上述言论针对的是 A.太平天国运动 C.维新变法运动 B.洋务运动 D.辛亥革命 ( B )
本 学 案 栏 目 开 关
(2)思想成果:早期维新思想、维新思想、三民主义、民主和 科学等。
重点与热点
题点2 从“中体西用”到民主与科学思想的演变
学案12
1.“中学为体,西学为用”即“中体西用”的思想,是洋务 运动的指导思想和理论依据。其特点是以中国的传统文化 为立国之根本,西方的近代文化是巩固根本的切实手段; 实质是在不触动封建制度的前提下,学习西方先进的科学 技术,达到强化封建制度、巩固封建统治的目的。学习西 方仅停留在“器物”的层面上。 2.从早期维新思想发展到康梁维新思想,资产阶级维新派把 西方资本主义的政治学说同中国传统的儒家思想相结合, 宣传维新变法思想;主张兴民权,设议院,实行君主立 宪;发展资本主义。学习西方从物质层次上升到制度层 次。

辩证观近代资本帝国主义对中国的侵略

辩证观近代资本帝国主义对中国的侵略

辩证观近代资本帝国主义对中国的侵略老子说过“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

”那么谈到近代资本-帝国主义对中国的侵略究竟给中国带来了什么影响时,我们不妨利用这个朴素的辨证法思想进行分析。

毛泽东就曾指出:“帝国主义列强侵略中国,在一方面促进了中国封建社会解体,促使中国发生了资本主义因素,把一个封建社会变成了半封建社会,但是在另一方面,它们又残酷地统治了中国,把一个独立的中国变成了一个半殖民地半封建社会的中国。

”那么接下来将从正反两方面对近代资本-帝国主义对中国的侵略带来的影响进行分析。

一、在军事侵略上自1840年鸦片战争以来,资本-帝国主义列强发动了一次次的侵华战争,屠杀中国人民,侵占中国领土、划分势力范围,勒索赔款,抢掠财富。

甲午中日战争中,1894年11月日军攻陷旅顺后,他们在4天内连续屠杀中国居民2万余人,制造了旅顺大屠杀惨案;1900年俄国入侵中国东北时,制造了江东六十四屯惨案。

每一次战争后,资本-帝国主义都迫使中国政府签订不平等条约,攫取在中国的政治经济特权,如霸占中国通商口岸内的土地,设立完全由外国直接控制和统治的租界,获取在中国领土驻兵的特权。

另外公开抢掠中国财富,肆意破坏中国的文物和古迹。

这一系列野蛮行径给中国人民带来深重灾难,是中国经济和社会发展到受了严重影响。

另一方面,在洋枪洋炮的压力下,中国人开始关注近代军事发展。

从魏源的主张学习外国先进军事科技以御外侮的“师夷长技以制夷”思想到洋务派的兴办军事企业以“求强”,再到后来戊戌维新、辛亥革命的救亡图存的斗争和探索。

可以说,没有侵略战争,中国在清政府的统治下也许会一直闭关锁国,也就没有反侵略战争,没有中国各项事业的向近代发展。

二经济上资本-帝国主义对中国的经济侵略除了强迫中国支付巨额战争赔款外,还利用其与清政府签订的不平等条约赋予的特权,进一步扩大对中国的商品输出和资本输出。

从而是中国在经济上丧失了独立性,成为列强的经济附庸,而且阻碍了中国民族经济的发展,中国广大地区特别是农村的经济都面临破产。

论中国的近代国家观念

论中国的近代国家观念

论中国的近代国家观念摘要:在近代动荡、复杂多变的世界格局和国内双重矛盾的影响中,中国近代国家观念的形成过程,经历了萌芽的初现阶段,民族资产阶级对西方近代国家观念的推进发展阶段,以及最终的形成确立阶段。

由于它的发展和形成是在特定的时代背景中进行的,因此带着一定的时代背景特点,其最终的形成和确立,对中国社会的各方面都产生了非常重要的影响。

关键词:中国;近代国家观念;形成过程;时代背景;影响近代的中国,是一个经历巨大考验与变化的国家,在清政府日渐腐朽时部分有识之士则在西方的文明与船坚利炮的冲击下,开始进行深刻的反思与思想的转变,对王朝与国家的相关概念也开始有了新的了解和认识,并积极向社会传播他们所学到的新思想。

随着人们对西方近代国家文明的认识逐渐加深,旧的传统王朝“天下”观念开始逐渐被打破,国家和民族意识开始觉醒,并最终形成和确立了中国的近代化国家观念。

一、中国近代国家观念的形成过程从根深蒂固的古代王朝“天下”的国家观念,转换到以“民”为主的近代国家观念,是中国国家观念在近代史上的一个重要突变,其过程主要分为三个阶段。

(一)初现阶段,传统国家观念的打破“天下”的传统国家观念,自封建王朝时代以来就深深根植在中国人的思想中,国家就是以当朝帝王为中心,以边缘地带为附属国,地大物博,无所不有的天朝大国。

直到自以中国为世界中心的盲目态度,仍然固步自封的大清王朝被西方列强的船坚利炮进攻的时候,人们才被迫重新开启了对世界的认知。

虽然不平等条约的签订打破了人们传统的“天下”的王朝国家观念,使人们看到了西方列强的强大,以及中国之外的世界。

然而,对于“割地赔款”“丧权辱国”这些概念在条约签订时,并没有被清王朝所意识到,仅把条约视为“权衡之计”而无动于衷。

但是,面对列强的种种侵略,当时的部分有识之士开始受到冲击了,使得他们开始正视世界,将自己所学习到的西方知识和理念,著书立说,向人们展示真实的世界面貌。

如徐继畲在《瀛环志略》中给人们介绍了世界地图板块的基本构成,以及各大洲的基本情况,魏源则在《海国图志》中对世界主要国家的地理位置、历史文化、人文风俗等进行了描绘,这些著作的出现为当时的人们重新认识世界,重新认识中国所处的世界位置提供了重要的思想启发。

如何看待资本帝国主义对中国的侵略

如何看待资本帝国主义对中国的侵略

如何看待资本帝国主义对中国的侵略?对此要从历史实际出发,从三个角度来看待和认识:第一,从主观动机与客观效果关系的角度。

英国发动鸦片战争和资本—帝国主义列强侵略中国的主观动机是要掠夺、压迫中国,企图把中国变成其殖民地或半殖民地,这完全是由他们“极卑鄙的利益所驱使的”,而决不是为了给中国带来“近代文明”,帮助中国变成独立富强的现代化国家。

但是同时,我们也应该承认它在实现其利益和目的的过程中不得不带来的客观效果,如瓦解中国的封建自然经济,把中国卷入世界市场和世界资本主义经济体系,传播了西方资本主义生产方式和物质文明,并客观上为中国资本主义的发展和中国资产阶级、无产阶级、新型知识分子的产生创造了物质前提。

这就是马克思所说的殖民主义充当了“历史的不自觉的工具”,并具有破坏性和建设性的“双重使命”。

第二,从正义和非正义、是非善恶的道德判断角度。

英国发动鸦片战争以及资本—帝国主义列强侵略中国是非正义的。

它们向中国走私毒品鸦片,贩卖人口,发动战争,运用各种手段掠夺、屠杀、压迫、剥削中国人民,这些都是极其野蛮的、可耻的、不道德的罪行。

马克思在著作中愤怒揭露和谴责了殖民主义的这些侵略罪行。

因此决不能因其有“双重使命”客观效果而替资本—帝国主义侵略辩护、美化甚至评功摆好。

第三,从生产力和生产关系的角度。

资本—帝国主义为了其自身利益,在把西方资本主义生产方式传入中国的同时,又有意保留中国的封建生产关系,扶植中国封建势力,阻碍中国民族资本主义的发展,并使中国走上半殖民地经济畸形发展道路。

更重要的是中国采用资本主义生产方式和物质文明所产生的成果和利益,绝大多数中国人民是享受不到的。

正如马克思指出的因为这“不仅仅决定于生产力的发展,而且还决定于生产力是否归人民所有。

”因此中国人民必须首先通过革命推翻帝国主义和封建主义的统治,争取独立和民主,否则是不可能真正实现中国的富强和现代化的。

日本对待被侵略的态度给你什么感想?答:1953的黑船事件,日本对于美国的侵略,非但没有继续固步自封,而是为侵略者树立雕像,证明了他们对待先进事物的态度,承认失败,所以才能由一个不被看好的东亚“蛮夷”发展成东亚经济强国。

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2、特征 (1)近代中国人学习西方、寻求变革是为了中国的独立、民主和富 强,学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连,体现了反封建反侵略 的性质 (2)近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里,由器物到制 度再到思想文化不断深化的历程 (3)中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受到主动选择的 过程,最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的 思想武器
二、主干整合、考点排查
(一)地主阶级的探索—学习西方的器物技术
1、新思潮的萌发—开眼看世界 ⑴背景 ⑵代表人物 ⑶核心内容 ⑷目的 ⑸评价
二、主干整合、考点排查 (一)地主阶级的探索—学习西方 的器物技术
2、“中学为体,西学为用” (1)背景 (2)内涵 (3)目的 (4)实质 (5)实践 (6)影响
三、考向例析、能力提升
考向一、从民族觉醒、顺应时代潮流视角审视向 西方学习历程
梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝 廷,其事颇难。然各国之革政,未有不从国民而起者;故欲 倡之于下,以唤起国民之议论,振刷国民之精神,使厚蓄其 力,以待他日之用。”这说明 ( A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D.戊戌变法是发自民众的运动 )
3.思想近代化
主题深化
(1)“西学东渐”贯穿始终,以救亡图存为主旋律。 (2)在发展阶段上,经历了由技术到制度再到思想观念,不 断深化的发展过程。 (3)在内容上,经历了由学习资产阶级学说到学习马克思主 义的转变。 (4)在对待方式和实践效果上,经历了由照抄照搬导致失败 到与中国革命实际情况相结合而取得胜利的转变。
阅读材料,回答问题。 材料一 我们对西方文化和外国文化,当然要重视 “ 拿 来”, 就是把外国的好东西“拿来”。 这里涉及到三个方面, 物的部分、心物结合的部分、心的部分,都要拿。 材料二 我们不能只讲西化, 不讲“东化”。 我们知道, „„ 在明末清初以前确实有过东学西渐。„„在中西文化交流史 上,“东学西渐”从来就没有中断过。„„他们向中国文明 的学习,与后来中国人接受欧洲文明的顺序是相似的,„„ 不能只重视“西学东渐”而忽视“东学西渐”。 ——以上材料均摘自季羡林《东学西渐与东化》
(3)从“东化”到“西化”转变的原因是什么?(8 分)
答案
中国文明逐步落后于西方。
政治:封建专制与资本主义制度;经济:自然经济与资本主义 经济;文化:文化专制与反封建的文艺复兴、启(二)维新派、革命派的探索——学习西方政治 制度
1、早期维新思想 (1)背景 (2)代表人物 (3)主张 (4)局限 2、维新思想 (1)背景 (2)主要的代表人物及主张 (3)影响
二、主干整合、考点排查
(二)资产阶级维新派、革命派的探索——学习 西方政治制度
3、民主共和思想—新旧三民主义 (1)旧三民主义 ①背景 ②提出 ③内容 ④评价 ⑤实践
从文明史观看近代中国的思想解放:它是中西文明碰撞的必然趋势与选择 (1)鸦片战争时期的林则徐、魏源等人,曾提出“师夷长技以制夷”的主张, 在中国近代史上第一次提出了向西方寻求真理的理想和口号,具有划时代的启蒙 意义。 (2)维新思想是把西方政治学说与儒家思想结合,救亡与启蒙相结合,传播了 西方资产阶级政治学说。 (3)革命派是借鉴西方天赋人权、主权在民的民主思想,以三民主义为旗帜。
三、考向例析、能力提升
2.政治近代化 化的第一步;
主题深化
(1)维新变法运动倡导君主立宪制,迈出了近代政治民主 (2)辛亥革命建立了资产阶级共和国,使政治民主化进程 加快; (3)新民主主义革命建立了独立的新民主主义的中国; (4)中国近代的政治民主化历程艰难、曲折、复杂。
三、考向例析、能力提升
一、走进高考
• 课标要求: 1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历 程,理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起 的作用。 2、了解孙中山三民主义的基本内容,认识其在推动中国 资产阶级民主革命中的作用。 3、概述新文化运动的主要内容,探讨其对中国近代思想 解放的影响。 4、简述马克思主义在中国传播的史实,认识马克思主义 对中国历史发展的重大意义。 • 考纲要求 1、维新思想 2、孙中山的三民主义 3、新文化运动 4、马克思主义在中国的传播
考向三、深度理解三民主义
[2013· 安徽卷] 同盟会成立初期,孙中山指出:“现代文明国家最难解 决者,即为社会问题,实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因 工商业尚未发达,而社会纠纷不多,但为未雨绸缪计,不可不杜渐 防微,以谋人民全体之福利。欲解决社会问题,则平均地权之方法, 乃实行之第一步。”由此可见( ) A.中国工商业不发达难以实现民生主义 B.民族民主革命比实现民生主义更重要 C.民生主义的目标是为人民全体谋福利 D.实现民生主义先要废除封建土地制度
三、考向例析、能力提升
关注三民主义常见的五个命题角度
(1)从时代背景看 (2)从纲领内容看 (3)从民生意识看 (4)从民主政治看 (5)从时代发展看
主题深化
三、考向例析、能力提升
关注三民主义常见的五个命题角度
主题深化
(1)从时代背景看,三民主义产生于《辛丑条约》签订后,民 族矛盾和阶级矛盾趋于汇流。 (2)从纲领内容看, 三民主义所要解决的是封建主义和人民大 众的矛盾,推翻满清统治和封建帝制。 (3)从民生意识看,三民主义借鉴欧美经验,结合中国国情, 同情人民疾苦,呼唤社会公平。 (4)从民主政治看,三民主义倡导民权,指导了《临时约法》 的制定颁布,确立三权分立式的责任内阁制,使民主共和的 观念深入人心,推动了民主政治的进程。 (5)从时代发展看,三民主义与时俱进,由旧三民主义发展为 新三民主义,推动了民主革命的进程。
专题十一 西方资本主义文明冲击下的中 国近代思想
孙先银
西方资本主义文明的冲击
• 政治上:主要表现为列强发动的一系列侵 略战争,中国逐渐沦为半殖民地半封建社 会。 • 经济上:列强通过战争等形式,迫使中国 政府签订不平等条约,攫取经济特权,将 中国逐渐卷入资本主义世界市场。 • 思想上:列强侵华的同时传播其先进的生 产方式和思想,给中国的旧制度、旧观念 以前所未有的冲击。
请回答: (1) 联系材料一,说明近代中国是怎样从“三个方面”将外国 的好东西拿来的?(8 分)产生了怎样的影响?(2 分)
答案
(1)“物”的部分: 开展洋务运动, 创办军事、 民用工业,
新式学堂等;“心物”结合部分:戊戌变法,试图建立资产阶 级君主立宪制;辛亥革命,创建资产阶级民主共和制;“心” 的部分:新文化运动,提倡民主与科学。 影响:推动中国由传统社会逐渐向现代化转型。
三、考向例析、能力提升
从四大方面深刻认识中国近代化的内涵
1.经济的近代化 2.政治的近代化 3.思想的近代化 4.社会生活的近代化
主题深化
三、考向例析、能力提升
从四大方面深刻认识中国近代化的内涵
1.经济近代化
主题深化
(1)鸦片战争后,各通商口岸受外国商品的冲击,自然经济 开始逐渐解体,中国经济呈现出半封建化趋势。 (2)从 19 世纪 60 年代开始,洋务派引进西方先进的生产技 术,中国出现采用大机器生产的近代工业企业。 (3)19 世纪 60~70 年代,中国民族资本主义产生。 (4)19 世纪末,民族资本主义得到初步发展。 (5)一战期间,中国民族工业的发展出现了“短暂的春天”。
三、考向例析、能力提升
考向二、从文明史观、近代化史观审视近代中国的思想 解放
史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从 古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史 环节的主题是 ( ) A.反抗封建专制与建立君主立宪的统一 B.批判传统与全面引进西方文化的统一 C.发展资本主义与建立民主共和的统一 D.反抗西方侵略与学习西方文化的统一 主题深化
三、考向例析、能力提升
4.社会生活近代化
主题深化
(1)在西方思想影响和中国社会政治经济发展的推动下, 中国的社会生活由沿海到内地、由通商口岸到农村城镇逐 渐发生变化。 (2)近代水陆交通从无到有。 (3)文化载体、通讯和信息传播手段不断丰富。 (4)风俗礼仪逐渐西化,结辫、缠足等陋习逐渐革除。
三、考向例析、能力提升
三、考向例析、能力提升
考向一、从民族觉醒、顺应时代潮流视角审视向 西方学习历程
有学者撰文指出:“1840年以来中国人向西方学习,经历了一 个……的过程,言教即主张学习西方自由、民主、平等等资产阶级 观念。” 确切而论,句中省略处应是: A、始而言政,继而言技,进而言教 B、始而言技,继而言教、进而言政 C、始而言技,继而言政,进而言教 D、始而言教,继而言政,进而言技
(2)新三民主义 ①背景 ②提出 ③内容 ④评价 ⑤实践
二、主干整合、考点排查
(三)资产阶级激进派—民主、科学,学习思想文化 1、背景 2、内容 3、影响
(四)马克思主义在中国的传播 1、原因 2、过程 3、影响
二、主干整合、考点排查
近代中国在向西方学习、民族觉醒过程的阶段分期与特点
1、阶段 (1)从鸦片战争到甲午战争:地主阶级学“器物” (2)从戊戌变法到20世纪初:资产阶级学“制度” (3)1915到1919年:资产阶级学思想文化 (4)从五四运动到新中国成立:中国共产党从“走俄国的路”到“ 自己的路”
(2)联系材料二,如何理解欧洲人“向中国文明的学习,与后来 中国人接受欧洲文明的顺序是相似的”?(4 分) 答案 “物”的部分:明清以前,中国的造纸术、印刷术、火
药、指南针等“四大发明”以及陶瓷、冶金、纺织等技术的西 传。“心”的部分:16 至 18 世纪儒学远播西方,对法国启蒙 运动的巨大影响等。
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