文言文翻译方法

2、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
蚓无利之爪牙，强之筋骨。
另外有些不调整就难以理解的句子：互文、 合说分译。 例：1、不以物喜，不以己悲。 不因为外物（的好坏），自己（的得失） 而（感到）喜悦或悲伤。 2、自非亭午夜分，不见曦月。 如果不是正午，就看不到太阳， 如果不是半夜，就看不到月亮。
直译不通，意译为辅。
文言文翻译“六字法”
1、对(以原来的单音节词为语素，另外再加一 个语素，组成一个双音节词来解释。）
例：1、师∕者∕ ，所以∕传∕道∕授∕业∕解∕惑 ∕也。
老师，（是）用来传授道理教授学业解答疑难问题的
2、忧∕劳∕可以∕兴∕国，逸∕豫∕可以∕亡∕身。
忧虑辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身灭亡。
多义词要根据文意选用恰当的义项翻译
时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
总 结
文言语句重直译， 把握大意斟词句， 人名地名不必译， 古义现代词语替。 倒装成分位置移， 被动省略译规律， 碰见虚词因句译， 领会语气重流利。
热身练习
1、吾妻之美我者，私我也。 吾妻之美我者，私我也。
2、相如闻，不肯与会。 相如闻（之），不肯与（之）会。
3、句读之不知，惑之不解。 不知句读，不解惑。 4、还矢先王，而告以成功。
例：一鼓作气，再而衰，三而竭。
析：一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。省略谓语
例：林尽水源，便得一山。
析：林尽（于）水源，便得一山。省略介语
6、调（调整语序。文言文中一些特殊句式: 如宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒 装等。要按照现代汉语的语法规范调整语序， 使译文准确畅达。） 1、“古之人不余欺也！” 古之人不欺余也！
例：再拜献大将军足下。
例：昼夜勤作息。 例：宫中之事，事无大小。
例：师者，所以传道受业解惑也。
5、补
（补出原文中被省略而现代汉语又不能省略的部 分。省略成分有主语、宾语、谓语、介词等。）
例：便舍船，从口入。
析：（渔人）便舍船，从口入。省略主语
例：南取百越之地，以为桂林、象郡。
析：南取百越之地，以（之）为桂林象郡。省略宾语
参考译文：司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如
别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息
了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻 苦，等到能够熟练地背诵才停止，（由于）读书时下的力气多，收 “读书不能不背诵，有时在骑马走路的时候，有时半夜睡不着觉的
获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：
意译是指在尊重原文的基础上，灵活地增减内容， 改变句式，使文意连贯。原文多是使用了借代、 互文、婉词、用典等手法。 例1：视事三年，上书乞骸骨。 张衡到职工作了三年，向朝廷上表章请求告老还乡。 例2：乃使蒙恬北筑长城而守樊篱，却匈奴七百余里。 于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境， 击退匈奴七百多里。 例3：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞 八荒之心。 （秦孝公）有并吞天下的野心。
本课学习目标
•掌握文言文翻译“六字法”
文言文翻译的标准：信、达、雅
“信”准确，要求忠实于原文，用现代汉语字 字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。 “达”畅达，要求译文表意明确、语言通畅、语 气一致。 “雅”优美，要求用简明、优美、富有文采的现 代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达 出来。
2、留(保留原文某些不必翻译的词语）
专有名词如：帝号、年号、人名、物名 、 地名、国名、朝代名、称谓、器具、度量衡单 位、典章制度可照录不翻译。
例：1、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 2、此非孟德之困于周郎者乎？ 3、德佑二年二月二十九日，予除右丞 相兼枢密使。
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3、换 （翻译时把古代词汇换成现代汉语。 基本模式是把单音节词换成双音节词。）
例：1、会天大雨，道不通。
2、率妻子邑人来此绝境。
3.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏 困，君亦无所害。
译文：假如您放弃围攻郑国而把它作为东方道路 上（招待过客）的主人，秦国使者往来，郑国可 以随时供给他们缺少（的东西），对您秦国来说， 也没有什么坏处。
4、删(删除没有实在意义的语气词、发语词、 凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿 的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。 例：战于长勺，公将鼓之。
还矢（于）先王，而以成功告（之）。
5、村中少年好事者驯养一虫。
村中好事之少年驯养一虫。
6、既罢，归国。以相如功大，拜为上卿。 （渑池之会）既罢，（赵王等）归国。以相如 功大，（赵王）拜（蔺相如）为上卿。 7、或重于太山，或轻于鸿毛。 或于太山重，或于鸿毛轻。 8、沛公安在？ 沛公在安？ 9、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
先帝不因为我地位低微、见识浅薄，降低自己的身份，三 次（屈尊）来到草屋里拜访我 。
【巩固练习：翻译以下文段】
司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众 兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。 用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公 尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时， 咏其文，思其义，所得多矣。”