四川省资阳市2017届高三上学期第一次诊断考试语文

四川省资阳市2017届高三上学期第一次诊断考试语文四川省资阳市2017届高三上学期第一次诊断考试语文本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。

第卷第1页到第8页，第卷第9页到第10页。

全卷共150分。

考试时间为150分钟。

第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

文字是记录和传达语言的书写符号。

语言是有声的思维，文字是有形的思维。

二者都是思维的外化。

像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。

从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。

古人类主要运用形象进行思维。

这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。

形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。

抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。

从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。

这种文字的主要特点是象形。

不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。

创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。

人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。

表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。

文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。

但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。

抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。

从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。

事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。

在近代一些少数民族那里，要说热，只能说像火一样。

早期文字中的鱼字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。

早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。

没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。

这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。

在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。

形象思维从自身中演化出了抽象思维。

抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。

古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。

例如，从羊的肥大的形象创造了美字，进一步又创造了美服美女等新的名词。

形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。

例如月字、镜字，在抽象出了明字后变成了明镜明月，使形象更逼真。

古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。

从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更探更广地认识世界。

（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A．语言与文字都是思维的外化，如同可以通过古代语言来考察原始思维一样，我们也可以从古文字来考察原始思维。

B．创造文字的时代里，人们常需要依赖形象的类比、比较、联想来进行抽象思维。

那时候，人们从形象来了解符号的意义。

C．概括让人们认识到了事物的共性，没有概括就不可能产生一般意义上的文字，因而几乎每个文字都经历了一定的概括过程。

D．古人类充满智慧，能够从众多个别的事物中概括出代表一般意义的词之后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新字。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．因为文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，所以从某个意义上而言，古文字是对思维进行考古的工具。

B．人们在古诗歌中喜欢用比兴来说明某种道理，在原始神话中用具体故事来说明某种道理。

这种形象思维的主要特点便是象形。

C．事物的性质与事物不可分离。

形容词是对事物性质的抽象概括，当人们具备一定的抽象思维能力之后，形容词才有可能出现。

D．形象思维与抽象思维关系密切、辩证发展。

形象思维从自身中演化出了抽象思维，抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．古文字是考察原始思维的宝贵资源，因而，当下对古文字的研究与保护，不仅是对人类文化的尊重，更是对人类历史的尊重。

B．古中国人、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人都是从象形开始创造古文字。

这说明古代东西方人的思维中存有相同的因子。

C．文字的产生是以人类抽象思维能力达到一定水平为基础的，因而，如果人类抽象思维的能力不太发达，人类就不太可能创造出文字。

D．抽象思维与形象思维在相互补充、相互促进中辩证地发展，推动人类思维能力不断发展，使人类更好地认识世界。

（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4—6题。

张大千李永翘张大千一行来到莫高窟的时候已经是深夜时分，他刚放下行李便迫不及待地打着手电进入洞窟内，他简直惊呆了。

在依稀的灯光下，只见石窟内的所有墙壁都绘满了五彩缤纷、光耀夺目的各种壁画，宛如一座金碧辉煌的艺术宫殿！他看见这些壁画与彩绘激动至极，毫无倦意。

他在敦煌停留的时间近三年之久，成了当时的中国画家中来敦煌最早、停留时间最长、钻研最深、临摹最多、影响最具、贡献最大的第一人。

在张大千来敦煌之前，莫高窟已有两次编号，但因其很不科学，故其影响甚微。

他细心比较了前两次编号的优劣后，决定对莫高窟进行一次重新编号。

他经过实地仔细调查，每日领着张心智小心谨慎地从事这项十分重要却异常枯燥的工作。

他们先在纸上初编后，然后在每个石窟洞外直接进行，经过半年多的努力，终于完成了对莫高窟的编号工作，从而为莫高窟的每个洞窟都标上了清清楚楚的门牌号码。

张大千率领众人对敦煌壁画的临摹工作全面展开了，他把众人分成了几个小组，严格按照复原临摹法来临摹，这种临摹方法难度更大，要求也更苛刻。

他每天皆是出没于洞窟之间，手忙于笔纸之上，一头风沙，满身颜料。

他在敦煌时不仅要克服物质和精神上的许多困难，而且要冒着生命危险，他没有退缩，他说：为了祖国的艺术事业，我要用自己的生命去拼、去搏！张大千在编号、临摹等工作中，抽空写成了《敦煌石室记》的手稿，是我国敦煌艺术研究的首部学术专著。

张大千及其所率的众人临摹敦煌壁画精品300余幅。

张大千带着他的临摹敦煌壁画回来之后，不论走到哪里，那里便会刮起一场猛烈的敦煌旋风——人人交口说敦煌、称赞敦煌、向往敦煌，敦煌光辉伟大的艺术奇迹得到了前所未有的广泛传扬。

张大千临抚敦煌壁画展览在兰州引起轰动，国立敦煌艺术研究所正式成立，从此，对于敦煌的科学保护与研究被纳入了国家计划，并轰轰烈烈地开始了。

张大千临摹的敦煌壁画相继在兰州、成都盛大展出，引起了社会各界的广泛，使国人从此了解了敦煌艺术。

敦煌学巨擘陈寅恪撰文《观大千临抚敦煌壁画之所感》，他说：虽是临摹之本，兼有创造之功，实能于民族艺术上别辟一新境界；其为敦煌学领域中不朽之盛举，更无论矣！《韩熙载夜宴图》为五代南唐时的著名画家所绘，张大千一见到这件国宝中的国宝就爱不释手，执意要买。

可是卖主要500两黄金，而他也只有这么多钱，但却是用来买房子的。

他素爱北平，抗战胜利后，他来到北平后就准备在此地买房定居了。

不久前，他刚刚看重了一所房产，那是一所旧王府，深得大千的喜爱。

其售价也是500两黄金，他已交了定金，不日即要交割。

他最后还是决定买下了这幅画。

张大千决定了要远赴南美，但他觉得行前首先要把他所珍藏的《韩熙载夜宴图》等一大批国宝捐献回祖国。

他通过徐伯郊之手全部捐赠给了祖国。

张大千在巴西八德园中亲自搬动假山巨石时不慎用力过猛，突然觉得双眼发黑，金花乱冒，什么也看不到了，经医治，瞎了一只眼，成了独具只眼。

现在，不要说画工笔画，就连写信，他也是模模糊糊的。

不在困难面前低头的他向古人学习、向外国人学习、向大自然学习。

他将中国古老的破墨、泼墨画技法与西方绘画中最新的抽象自动画表现技法相融合，创立出了一种独特的破墨、泼墨，再进而发展为泼彩和泼写兼施的新技法与画风。

他说：这样画可以得其天趣，能发前人之所未发。

艺术无止境，我们作画的人就应当这样，时时进步，不断创新。

张大千的一生视绘画犹如生命，而且是生命不息、奋斗不止。

他曾多次说过：我的画笔不会停，我会一直画到死的那一天。

他一生中用废了的各种毛笔不计其数。

张大千逝世以后，根据他留下的遗嘱，他把绝大部分的财产捐献给了国家，而他留给亲人们的只有他的数量极少的自作书画，每人还分不到一幅。

（选自《张大千传》）相关链接张大千，中国现代黄山画派始祖，中国传统优秀文化的集大成者。

82岁时，他勇敢接受了一次挑战：要画一幅巨画——《庐山图》。

他在绘制画的上端部分时，叫家人将他抬到画桌上去，他趴在桌子上，颤巍巍地艰难绘画，画着画着，感到头昏眼花、心动过快、体力不支。

家人赶紧拿救心丸让他服下，他稍微歇一歇，继续趴着再画。

他感慨道：我这哪里是在绘画啊，纯粹是在拼老命啊！集三年之努力，巨著《庐山图》完工，引起轰动！4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）A．莫高窟重新编号的工作十分重要又异常枯燥，但是张大千经过半年多的努力，就独自完成了对莫高窟洞窟的编号工作。

B．张大千采用要求高、难度大的复原临摹法临摹敦煌壁画，有时甚至需要冒着生命危险，但张大千仍然没有退缩。

C．张大千一生以艺术为重，舍弃购置喜爱的旧王府，重金购买《韩熙载夜宴图》，表明他在物质享受与艺术事业冲突时，优先考虑后者。

D．张大千从不肯向困难低头，虽然独具只眼，还继续在艺术道路上奋进不息，大胆创新，走出了一条中西绘画技法相融合的新路。

E．张大千不吝钱财，他把所珍藏的《韩熙载夜宴图》等一大批国宝和绝大部分财产捐献给祖国，仅留数量极少的自作书画给亲人。

5．张大千对敦煌艺术做出了哪些贡献？请结合材料简要概括。

（4分）答：6．文章前五段在表现传主的品质上，运用了正面描写与侧面描写相结合的手法？请结合材料分析。

（4分）答：（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7—9题。

鞋匠李培俊鞋匠把钱递给我的时候，我认真看了他一眼。

这是一张已经不再年轻的脸，上面的褶子一条摞着一条，写满了岁月的沧桑和生活的艰辛。

握钱的手，被柔韧的细绳勒出一道道嫩红的沟壑。

他说：请给我一朵玫瑰。

鞋匠的摊子摆在我们花店的窗下，坐北朝南，一年四季，鞋匠那张憨厚的、黝黑的方脸沐浴在灿烂的阳光里。

在阳光里乒乒乓乓钉掌，在阳光里嗤嗤拉拉绱鞋。

没活的时候，鞋匠会舒服地伸个懒腰，点上一支烟，望着天边某处，不知想些什么。