中国关于酒的历史典故
中国关于酒的历史典故_历史典故素材
中国关于酒的历史典故酒的故乡是中国，中国是卓立世界的文明古国。
中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。
让我们来看看，有关于酒的历史典故。
1.文君当垆：据《史记·司马相如列传》记载，富家卓王孙有个女儿叫文君，刚守寡不久，非常爱慕司马相如，相如就同文君私奔来到临邛，把自己的车马全部卖掉，买下一家酒店，做卖酒生意。
并且让文君亲自主持垆前的酌酒应对顾客之事，而自己穿起犊鼻裤，与雇工们一起操作忙活，在闹市中洗涤酒器。
这个故事后来成为夫妻爱情坚贞不渝的一段佳话，临邛也成为酿酒之乡。
2.王羲之兰亭流觞：王羲之素有“书圣”之称，他最为后人所称道的《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”。
东晋永和九年三月三日，王羲之和一些文人相聚会稽山阴兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗，王羲之挥毫书写诗序，既著名的《兰亭集序》，王羲之适逢酒酣，趁兴挥笔，潇洒自如，写下这绝代书法佳作。
3.清圣浊贤：三国魏初建时，曹操严厉禁酒，人们只好私下偷着饮酒，但讳言酒字，故用"贤人"作为"白酒"(或"浊酒")的隐语，用"圣人"作为"清酒"的隐语。
清圣浊贤演变成一个典故。
还有一个"青州从事，平原督邮"的，也是美酒和恶酒的隐语。
南朝人刘义庆在《世说新语》中记载，桓温手下的一个助手善于辨别酒的好坏，他则把好酒叫做"青州从事"，青州是一个地名，青州的辖境内有个地方叫齐郡，"齐"喻"肚脐"，好酒叫做"青州从事"，是因为好酒喝下去后，酒气可以通到脐部;他把坏酒称做"平原督邮"，是因为平原的辖境内有个地方叫鬲县，"鬲"喻"膈"，意思是说坏酒喝下去，酒气只能通到膈部。
跟酒有关的历史典故内容
跟酒有关的历史典故内容古往今来，喝酒总是带有一份诗意，而往往英雄壮士总能喝酒。
而在历史的长河中，也藏着许多与酒有关的典故。
下面给大家分享一些关于跟酒有关的历史典故，希望对大家有所帮助。
1、鲁酒薄而邯郸围鲁酒薄而邯郸围'的故事，说的是楚宣王会见诸候，鲁国恭公后到并且酒很淡薄，楚宣王甚怒。
恭公说，我是周公之后，勋在王室，给你送酒已经是有失礼节和身份的事了，你还指责酒薄，不要太过份了。
于是不辞而归。
宣王于是发兵与齐国攻鲁国。
齐国的梁惠王一直想进攻赵国，但却畏惧楚国会帮助赵国，这次楚国有求，便不必再担心楚国来找麻烦了，于是赵国的邯郸因为鲁国的酒薄不明不白地做了牺牲品。
2、清圣浊贤三国魏初建时，曹操严厉禁酒，人们只好私下偷着饮酒，但讳言酒字，故用' 贤人'作为'白酒'(或'浊酒')的隐语，用'圣人'作为'清酒'的隐语。
清贤浊圣演变成一个典故。
还有一个'青州从事，平原督邮'的成语，也是美酒和恶酒的隐语。
南朝人刘义庆在<世说新语>>中记载，桓温手下的一个助手善于辩别酒的好坏，他则把好酒叫做'青州从事'，青州是一个地名，青州的辖境内有个地方叫齐郡，'齐'喻'肚脐'，好酒叫做'青州从事'，是因为好酒喝下去后，酒气可以通到脐部; 他把坏酒称做'平原督邮'，是因为平原的辖境内有个地方叫鬲县，'鬲'喻'膈'，意思是说坏酒喝下去，酒气只能通到膈部。
3、杯酒释兵权这则故事说的是宋代第一个皇帝赵匡胤自从陈桥兵变，一举夺得政权之后，却耽心从此之后他的部下也效仿之，想解除手下一些大将的兵权。
于是在961年，安排酒宴，召集禁军将领石守信、王审琦等饮酒，叫他们多积金帛田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年，从此解除了他们的兵权。
关于酒文化的历史典故大全
关于酒文化的历史典故大全中国酒的历史，可以上朔到人类社会发展史的上古时期。
《史记.殷本纪》中便有纣王“以酒为池，悬肉为林”，“为长夜之饮”的记载，《诗经》中“十月获稻、为此春酒”和“为此酒春，以介眉寿”的诗句，都以人类不同的社会活动表明中国酒的兴起已有五千年的历史了。
另据考古学家证明，在近现代出土的新石器时代的陶器中，已有了专用的酒器，这说明，在原始社会，中国酿酒已很盛行。
有关酒的起源，历史文献记述有四种各据理论的说法。
一、上天造酒说自古以来，中国人的祖先就有酒是天上“酒星”所造的说法。
《晋书》中有关于酒旗星座的记载：“轩辕右角南三星日酒旗，酒官之旗也，主宴饮食。
”轩辕，中国古称星名，共十七颗星，其中十二颗属狮子星座。
酒旗三星，呈“一”形排列，南边紧傍二十八宿的柳宿入颗星。
明朗的夜晚，对照星图仔细在天空中搜寻，狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一，很明亮，很容易找到，酒旗三星，则因亮度太小或太遥远，而用肉眼很难辨认。
酒旗星的发现，最早见于《周礼》一书中，据今已有近三千年的历史。
二十八宿的廉洁，始于殷代而确立于周代，是中国古代天文学的伟大发现之一。
在当时天文科学仪器极其简陋的情况下，能在浩焱的星汉中观察到这几颗并不怎样明亮的“酒旗星”，给予命名并留下关于酒旗星的种种记载与传说，这不能不说是一种奇迹。
二、猿猴造酒说唐人李肇所撰《国史补》一书，对人类如何捕捉聪明伶俐的猿猴，有一段极精彩的记载。
猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。
于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。
猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼地蘸酒吮尝。
时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。
这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。
猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。
关于酒的历史典故6则
关于酒的历史典故6则关于酒的历史典故6则与酒有关的典故大家知道有哪些吗，下面小编要为大家介绍的就是关于酒的历史典故6则，希望大家喜欢！【1】鸿门宴项羽接受了章邯投降之后，想趁着秦国混乱，赶快打到咸阳去。
大军到了新安（今河南新安）投降的秦兵纷纷议论说：“咱们的家都在关中，现在打进关去，受灾难的还是我们自己。
要是打不进去，楚军把我们带到东边去，我们的一家老小也会被秦朝杀光。
怎么办？”部将听到这些议论，去报告项羽。
项羽怕管不住秦国的降兵，就起了杀心，除了章邯和两个降将之外，一夜之间，竟把二十多万秦兵全部活活地埋在大坑里。
打那以后，项羽的残暴可就出了名。
项羽的大军到了函谷关，瞧见关上有兵守着，不让进去。
守关的将士说：“我们是奉沛公的命令，不论哪一路军队，都不准进关。
”项羽这一气非同小可，命令将士猛攻函谷关。
刘邦兵力少，不消多大功夫，项羽就打进了关。
大军接着往前走，一直到了新丰、鸿门（今陕西临潼东北），驻扎下来。
刘邦手下有个将官曹无伤，想投靠项羽，偷偷地派人到项羽那儿去密告，说：“这次沛公进入咸阳，是想在关中做王。
”项羽听了，气得瞪着眼直骂刘邦不讲理。
项羽的谋士范增对项羽说：“刘邦这次进咸阳，不贪图财货和美女，他的野心可不小哩。
现在不消灭他，将来后患无穷。
”项羽下决心要把刘邦的兵力消灭。
那时候，项羽的兵马四十万，驻扎在鸿门；刘邦的兵马只有十万，驻扎在灞上。
双方相隔只有四十里地，兵力悬殊。
刘邦的处境十分危险。
项羽的叔父项伯是张良的老朋友，张良曾经救过他的命。
项伯怕仗一打起来，张良会陪着刘邦遭难，就连夜骑着快马到灞上去找张良，劝张良逃走。
张良不愿离开刘邦，却把项伯带来的消息告诉了刘邦。
刘邦请张良陪同，会见项伯，再三辩白自己没有反对项羽的意思，请项伯帮忙在项羽面前说句好话。
项伯答应了，并且叮嘱刘邦亲自到项羽那边去赔礼。
第二天一清早，刘邦带着张良、樊哙和一百多个随从，到了鸿门拜见项羽。
刘邦说：“我跟将军同心协力攻打秦国，将军在河北，我在河南。
白酒的起源与传说故事
白酒的起源与传说故事白酒，作为中国传统的酒类饮品，经历了几千年的悠久历史。
它不仅是中国文化的重要组成部分，也是世界酒类文化的瑰宝之一。
白酒的起源和传说故事更是为我们带来了许多的神奇和浪漫。
一、白酒的起源白酒的起源可以追溯到中国古代的辽河文化时期，约距今5000年左右。
在那个时期，人们已经开始使用简单的酿酒技术，生产一种原始的酒精饮品。
然而，真正的白酒产生于中国的商代（公元前1600年-公元前1046年），那时的酿酒技术已经相当发达。
二、传说故事一：酒仙黄帝酿酒根据传说，在遥远的古代，有一位名叫黄帝的酒仙。
他是中国炎黄子孙的祖先，被誉为酿酒之神。
黄帝发明了酿酒的方法，并将其传授给了人们，使其享受到了美味可口的白酒。
黄帝的酿酒技术以其独特的风味和醇厚的口感而享誉世界。
三、传说故事二：嫦娥奔月与黄桂花酒另外一个与白酒相关的传说是关于中国古代的神话人物嫦娥与黄桂花酒的故事。
相传在古代，神仙女嫦娥偷吃了不属于她的仙丹，她被惩罚被送到月亮上。
为了消磨她的时间，嫦娥开始酿造酒精饮品。
她使用月亮上的黄桂花，配合其他的原料，酿造出了美味的黄桂花酒。
这种酒后来被带回到人间，成为白酒制作的重要原料之一。
四、中国白酒的酿造工艺中国白酒的酿造工艺经历了数千年的发展和演变。
主要有以下几个过程：粮食的选材、酒曲的培养、酒曲的繁殖、酒曲的使用、糖化过程、发酵过程、蒸馏过程和陈酿过程。
这些工艺的独特之处在于采用传统手工制作，并且强调自然酿造的过程，使得白酒的风味更加纯正和独特。
五、中国白酒的文化意义白酒在中国的文化中扮演着非常重要的角色。
它不仅是人们日常饮食和社交活动中必不可少的饮料，更是中华民族传统文化的象征之一。
白酒在中国历史长河中流传了几千年，被誉为“人类酿酒业史上的瑰宝”，其独特的酿造工艺和浓郁的文化内涵使得它成为中国的一张国家名片。
总结：无论是白酒的起源与传说故事，还是中国白酒的酿造工艺和文化意义，都展现出了白酒作为中国传统文化重要组成部分的独特魅力。
与酒有关的历史典故_历史典故素材
与酒有关的历史典故古往今来，喝酒总是带有一份诗意，，而往往英雄壮士总能喝酒。
而在历史的长河中，也藏着许多与酒有关的典故。
下面是小编为大家带来的与酒有关的历史典故，欢迎阅读。
1、长安酒会当年读杜甫的诗，最喜欢的一首就是《饮中八仙歌》。
为什么在杜甫那么多的诗里独独最喜欢这一首？原因只有两个字：热闹。
这首诗十分热闹而有趣，把“饮中八仙”描绘的姿态各异，活灵活现。
古人说“二士共谈，必说妙法”，这“饮中八仙”齐聚，会是怎样的一种盛况？我们只能从杜甫的诗里来揣摩体会了。
这“饮中八仙”分别是诗人贺知章、汝阳王李琎、左相李适之、美少年崔宗之、素食主义者苏晋、诗仙李白、书法家张旭、辩论高手焦遂等八人。
虽然历史上没有这“饮中八仙”齐聚一堂的明确记载，但盛唐时各种酒会盛行一时，参与者甚众。
这“饮中八仙”，都是当时的名人，或同朝为官，或诗文相交，或意气相投，我们知道，名人一向喜欢扎堆，他们八个聚在一次酒局的可能性就非常大。
所以，大路坚信他们必聚在一起饮过酒，而且还不只一次，当然参与者可能还有些其他人。
这种聚会，可能在白天，也可能在夜晚；可能在秋雨绵绵中举杯把盏，也可能在春雷阵阵里开怀痛饮。
总之，如果你不能证明他们没在一起过，那你就要相信大路的说法，曾经有过这么一次潇洒快活的神仙酒局，杜甫用诗把这种场面记录下来并传于后世。
这一日，酒神酒仙，高朋满座；你来我往，举杯豪饮；觥筹交错，满座尽欢；酒色齐聚，且饮且赏；坐而论道，醉而忘忧；以文会友，以诗下酒；惟酒是务，焉知其余；豁然而醒，兀然再醉；醉里挑灯，灯下寻酒；酒中乾坤，杯中日月；酒清为圣，酒浊为贤；酒乱汝性，酒壮我胆；酒林高手，饮坛新秀；感情深厚，一口便蒙；感情不深，舌尖一添；海吃海喝，牛饮驴饮；酒逢知己，千杯恨少；三巡已过，还有六圈；六圈结束，再来十坛……这么喝下去就是神仙也会醉倒啊，于是乎，于是乎，就有了：一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
二仙汝阳王：汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。
中国酒文化典故
以酒谏酒
齐威王说：“先生能饮几何而醉？”淳答曰： “臣饮一斗亦醉，一石亦醉。”(古时十斗为一石， 斗和石皆为量器)齐王说：“ 你喝一斗就醉了， 怎么能喝一石呢？”淳说：“这要看是在哪儿饮 酒。大王在前，执法官在旁，御吏在后，我心揣 恐惧喝酒，不过一斗足矣！”齐王觉得有趣，问 道：“什么场合，你才饮一石呢？”淳答：“与 故交突然相见，情意甚浓之际，可饮六七斗，仍 不失其态。”齐王诧异：“那你什么时候饮一石 而大醉如泥呢？”淳渐渐切入主题说：“官府州 闾之会，男女杂坐，行酒作乐，外加赌博；耳目 所到之处，前有夫人坠珥，后有嫔妃遗簪，这种 乱七八糟的场合，我可饮酒八斗。”
借酒消愁的一代才女：李清照
李清照留存到今天的 词作中有50%与饮酒 有关。她常常以酒助 兴赋诗、抒闺阁之愁、 寄思夫之愁、消亡夫 之痛、浇国仇家恨等 等。
杯酒释兵权
杯酒释兵权是指 发生在宋朝初期， 宋太祖赵匡胤为了 加强中央集权，同 时避免别的将领也 “黄袍加身”，篡 夺自己的政权，所 以赵匡胤通过一次 酒宴，在酒宴中发 表意见，以威胁利 诱的方式，要求高 阶军官们交出兵权。
竹林七贤
竹林七贤指的是三 国时期曹魏正始年 间(240-249)，嵇 康、阮籍、山涛、 向秀、刘伶、王戎 及阮咸七人，先有 七贤之称。
刘伶是西晋沛国（今安 徽）人，传说他个子矮 小、其貌不扬。其人豁 达洒脱，放浪形骸，不 拘礼俗。当时流行一句 话：“天下好酒数杜康， 酒量最大数刘伶”，他 的一生与酒同在。他才 气过人非同一般，从不 随意与人交往，但自从 认识阮籍、嵇康之后便 认定为知己。积毕生之 愿写下了著名的《酒德 颂》。
《怨郎诗》： 一别之后,两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦 琴无心弹；八行书无可传；九连环从中锉断，十里长亭 我望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨；万语 千言说不完，百无聊赖十依栏；九重登高看孤雁；八月 中秋月圆人不圆；七月半烧香秉烛问苍天；六月伏天人 人摇扇我心寒；五月石榴如火，偶遇阵阵冷雨浇花端； 四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱；忽匆匆，三月桃花随 水转；飘零零，二月风筝线儿断。郎啊郎，巴不得下一 世，你做女来我做男。
酒中趣事中国酒文化中的神话传说和典故
酒中趣事中国酒文化中的神话传说和典故酒中趣事：中国酒文化中的神话传说和典故中国是一个拥有悠久历史的国家，酒文化也同样源远流长。
在中国酒文化中，融入了丰富的神话传说和典故，为人们的生活带来了无尽的乐趣和想象。
让我们一同走进酒的世界，领略其中的故事和传奇。
一、盛世美颜：王昭君与葡萄酒中国历史上的美女王昭君，与葡萄酒有着紧密的联系。
相传，她因其容颜美丽，被汉武帝选中成为宫廷的一员。
为了让她保持容颜，汉武帝专门派人公主采集西域进贡的葡萄，酿制成美酒供王昭君享用。
而后来，王昭君在与匈奴的和亲婚礼上，以葡萄酒作为自己的陪嫁礼物，使得这种种葡萄酒在中国流传开来。
二、琴棋书酒：曹操与文化酒宴三国时期的著名政治家和文学家曹操，以文化酒宴闻名于世。
据说，他在宴会上设立琴棋书画四个区域，即使是高官僚和名士也不得进入，只有通过一系列的考核后才能有幸品尝曹操亲自酿制的美酒。
这样的宴会不仅促进了文化艺术的交流，也展示了曹操对文化与酒的热爱和推崇。
三、神州第一酒：白蛇传中的酒《白蛇传》是中国四大民间传说之一，其中的神话故事也与酒息息相关。
故事中，白蛇化身为人类，与许仙结婚。
为了庆祝，白蛇变出了大量美酒，使人们沉醉其中。
在故事的结尾，还有一段让人难忘的酒的片段：许仙幸免于难后，饰演小青的蛇精取出了一坛已经过了数百年的美酒，与人们分享，使得大家欢声笑语，尽享人间美酒。
四、曲水流觞：典故中的酒与友谊古人常用曲水来形容盛宴时的酒，流觞则是指以酒杯随着水流漂浮。
有一个典故讲述了齐国的贤臣管仲和鲍叔牙在曲水流觞的过程中，借酒浇愁，借酒吐真情，从而走向了真诚的友谊。
这个故事告诉我们，在中国的酒文化中，酒可以是表达情感和加深友谊的重要媒介。
五、猴酒一斤：《西游记》中的美酒《西游记》是中国四大名著之一，其中的神话故事也离不开美酒。
在取得第七十二般变化之后，孙悟空在观音菩萨的帮助下，找到了葫芦瓶中的猴酒，世人闻之色变。
这种酒据说只需喝上一斤，即可延年益寿，使人显得更加的年轻和健康。
酒的别称和典故
我国酿酒历史十分悠久，有着许多优美动人的传说和典故。
据传周代杜康发明酿酒，故后世转以“杜康”代酒。
曹操《短歌行》诗：“何以解忧，惟有杜康。
”据杨衒之《洛阳伽蓝记》载，北魏河东人刘白堕善酿酒，其酒醇美，朝贵远相饷遗，逾于千里。
后以“白堕”为酒的代称。
苏辙《次韵子瞻病中大雪》诗：“殷勤赋黄竹，自劝饮白堕。
”美酒如流霞，琼浆玉液，这是文人学士常用的比喻，因此为酒的代称。
王充《论衡》云：“(项)曼都曰：…有仙人数人，将我上天，离月数里而止。
……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。
‟”后遂以“流霞”泛指美酒。
北周庚信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。
”也称为“霞液”、“云液”。
吴筠《游仙二十四首》之七：“霞液朝可饮，虹芝晚堪食。
”白居易《对酒闲吟赠同老者》诗：“云液洒六腑，阳和生四肢。
”元刘因《黑马酒》：“千尺银驼开晓宴，一杯琼露洒秋天。
”《楚辞》宋玉《招魂》：“华酌既陈，有琼浆些。
”白居易《效陶潜体诗》之三：“开瓶泻樽中，玉液黄金卮。
”东汉末年，曹操主政，禁酒甚严。
当时人讳说酒字，把清酒叫圣人，浊酒叫贤人。
《三国志?徐邈传》：“平日醉容谓清者为圣人，浊者为贤人。
”“圣人”亦省称为“圣”，唐李适之《罢相作》诗：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。
”柳宗元《从崔中丞过卢少府郊居》：“莳药闲庭延国老，开樽虚室值贤人。
”“座上客常满，杯中酒不空。
”酒常斟于杯中而酌，故以“杯中物”指酒：晋陶渊明《责子》诗：“天运苟如此，且进杯中物。
”古人认为酒能排忧解愁、增添乐趣、激发诗兴，“李白斗酒诗百篇”、“张旭三杯草圣传”至今被人们传为美谈，故酒又有“欢伯”、“忘忧物”、“钓诗钩”、“扫愁帚”等趣称。
汉焦延寿《易林》：“酒为欢伯，除忧来乐。
”陶渊明《饮酒参诗之七：“泛此忘忧物，远我遗世情。
”苏东坡《洞庭春色》诗：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。
”“酒”字乃三点水加酉字而成，故人们称酒为“三酉”。
明田艺衡《留青日札?酒名》云：“今人称酒曰三酉，皆言三点水加酉也。
古时候的典故用于取酒的名字
古时候的典故用于取酒的名字
以下是一些古时候的典故可以用于取酒的名字：
1. 杜康酒：杜康是中国古代传说中的酿酒始祖，被后世尊为“酒神”。
以杜康的名字命名酒，不仅体现了酒的历史悠久，也表达了对杜康酿酒技艺的传承和敬意。
2. 鸿门宴：鸿门宴是秦末历史上的一个著名典故，讲述了刘邦与项羽在鸿门举行的一次宴会。
这个故事充满了权力、谋略和紧张的气氛。
以“鸿门”为名的酒，或许能够给人一种高贵、神秘的感觉。
3. 青梅煮酒：青梅煮酒论英雄是《三国演义》中的一个故事情节，展现了刘备和曹操两位英雄人物的豪迈与智慧。
将“青梅煮酒”作为酒名，可以传达出一种英雄豪情和壮志凌云的意境。
4. 醉卧沙场：这句话出自唐代诗人王翰的《凉州词》，原意是形容将士们在沙场上醉倒的情景。
将其作为酒名，可以表达出一种豪迈、奔放的情感。
5. 曲水流觞：曲水流觞是中国古代的一种传统习俗，人们围坐在弯曲的水流旁，将酒杯放在水中，让其顺水漂流，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。
这个名字可以体现出酒的高雅和文化内涵。
以上只是一些示例，可以根据自己的喜好和酒的特点选择适合的典故来为酒命名。
与酒有关的典故
与酒有关的典故酒作为一种独特的文化载体，在中国历史长河中留下了许多脍炙人口的典故。
这些典故不仅仅是关于酒的传说和故事，更是中华民族文化和历史的瑰宝。
以下是与酒有关的十个典故，让我们一起领略酒文化的博大精深。
一、酒仙李白李白被誉为“诗仙”，同时也是一位酒仙。
他的许多诗作都是在醉酒状态下创作出来的，如《将进酒》、《月下独酌》等。
李白的酒诗不仅展现了他的豪放不羁，也反映了他对生活的独特见解。
二、杯酒释兵权北宋初年，宋太祖通过一次酒宴成功地解除了大将石守信、王审琦等人的军权，这就是著名的“杯酒释兵权”。
这个典故不仅反映了古代君臣之间的关系，也展示了权力斗争的微妙和智慧。
三、酒池肉林“酒池肉林”典故出自商纣王时期，描述的是纣王奢侈荒淫的生活。
他建造了大型的酒池和肉林，整天这个典故被用来形容极度奢侈和放纵的生活方式。
四、青梅煮酒论英雄三国时期，曹操与刘备在一次青梅煮酒的宴会上讨论天下英雄，预言了未来的局势。
这个典故常用来形容英雄间的豪情壮志和深沉谋略。
五、鸿门宴项羽在新丰鸿门设宴招待刘邦，表面上是宴请刘邦，实际上是暗藏杀机。
在这次宴会上，发生了许多曲折离奇的故事，最终刘邦得以逃脱。
这个典故常用来形容暗藏杀机的宴会或危险的局面。
六、温酒斩华雄三国时期，关羽在温酒未冷的时间内斩杀了敌将华雄，展现了他的英勇无比。
这个典故不仅展示了关羽的武勇，也体现了古代战争的残酷和英勇。
七、醉打蒋门神《水浒传》中的武松为了给兄长报仇，在醉酒状态下打死了恶霸蒋门神。
这个典故表现了武松的英勇和正义感，同时也反映了古代社会的黑暗面。
八、酒神杜康杜康被认为是酒的发明者，因此被尊称为“酒神”。
这个典故说明了古代中国酿酒技术的发明和发展，也体现了人们对杜康的尊敬和崇拜。
九、斗酒诗百篇唐朝诗人李白有“斗酒诗百篇”的豪放之举，意指他在醉酒状态下创作出大量的诗歌作品。
这个典故不仅展示了李白的才华横溢，也反映了古代文人对酒与文学创作的独特理解。
十、把酒当歌曹操在《短歌行》中写到“对酒当歌，人生几何”，表达了他面对人生苦短的感慨和对酒的特殊情感。
关于酒的历史典故11篇
关于酒的历史典故11篇关于酒的历史典故11篇关于酒的历史典故11、杯酒释兵权宋太祖即位后不出半年，就有两个节度使起兵反对宋朝。
宋太祖亲自出征，费了很大劲儿，才把他们平定。
为了这件事，宋太祖心里总不大踏实。
有一次，他单独找赵普谈话，问他说：“自从唐朝末年以来，换了五个朝代，没完没了地打仗，不知道死了多少老百姓。
这到底是什么道理？”赵普说：“道理很简单。
国家混乱，毛病就出在藩镇权力太大。
如果把兵权集中到朝廷，天下自然太平无事了。
”宋太祖连连点头，赞赏赵普说得好。
后来，赵普又对宋太祖说：“禁军大将石守信、王审琦两人，兵权太大，还是把他们调离禁军为好。
”宋太祖说：“你放心，这两人是我的老朋友，不会反对我。
”赵普说：“我并不担心他们叛变。
但是据我看，这两个人没有统帅的才能，管不住下面的将士。
有朝一日，下面的人闹起事来，只怕他们也身不由主呀！”宋太祖敲敲自己的额角说：“亏得你提醒一下。
”过了几天，宋太祖在宫里举行宴会，请石守信、王审琦等几位老将喝酒。
酒过几巡，宋太祖命令在旁侍候的太监退出。
他拿起一杯酒，先请大家干了杯，说：“我要不是有你们帮助，也不会有现在这个地位。
但是你们哪儿知道，做皇帝也有很大难处，还不如做个节度使自在。
不瞒各位说，这一年来，我就没有一夜睡过安稳觉。
”石守信等人听了十分惊奇，连忙问这是什么缘故。
宋太祖说：“这还不明白？皇帝这个位子，谁不眼红呀？”石守信等听出话音来了。
大家着了慌，跪在地上说：“陛下为什么说这样的话？现在天下已经安定了，谁还敢对陛下三心二意？”宋太祖摇摇头说：“对你们几位我还信不过？只怕你们的部下将士当中，有人贪图富贵，把黄袍披在你们身上。
你们想不干，能行吗？”石守信等听到这里，感到大祸临头，连连磕头，含着眼泪说：“我们都是粗人，没想到这一点，请陛下指引一条出路。
”宋太祖说：“我替你们着想，你们不如把兵权交出来，到地方上去做个闲官，买点田产房屋，给子孙留点家业，快快活活度个晚年。
古人 温酒 典故
古人温酒典故
【原创实用版】
目录
1.引言：介绍古人与酒的密切关系
2.古人饮酒的典故：曹操温酒斩华雄、关羽温酒斩颜良、周瑜酒助兴
3.温酒的寓意：豪迈、英勇、智慧
4.结束语：总结古人饮酒典故的价值和意义
正文
酒在中国古代文化中占据着重要地位，古人与酒的关系密切，许多脍炙人口的典故都与酒有关。
其中，温酒典故是古人饮酒文化的一个重要体现，如曹操温酒斩华雄、关羽温酒斩颜良、周瑜酒助兴等。
这些典故不仅展示了古人的豪迈、英勇和智慧，而且具有极高的历史和文化价值。
首先，曹操温酒斩华雄是中国历史上著名的典故之一。
据《三国演义》记载，曹操在一次与吕布的战斗中，因酒劲上涌，英勇无比，斩杀了华雄。
这一事件既展现了曹操的英勇，又突显了酒在战场上的鼓舞作用。
关羽温酒斩颜良是另一则脍炙人口的饮酒典故。
在《三国演义》中，关羽在与曹操的战斗中，因曹操为其温酒，感激不已，英勇杀敌，斩杀了颜良。
这一事件表现了关羽的忠诚和英勇，同时也反映了酒在战争中的激励作用。
此外，周瑜酒助兴的典故也是古人饮酒文化的一个重要体现。
据《三国演义》记载，周瑜在赤壁之战前夕，为了鼓舞士气，与众将士畅饮，酒助兴致，最终取得了赤壁之战的胜利。
这一事件展示了周瑜的智慧和领导才能，同时也表现了酒在战争中的鼓舞作用。
总的来说，古人饮酒典故不仅展示了他们的豪迈、英勇和智慧，而且具有极高的历史和文化价值。
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中国白酒文化14.1 古代酒的典故
第一节古代酒的典故1 饮酒误事类1）酒池肉林商朝的贵族多酗酒，商朝晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求安乐。
商纣王是一个好色好酒的人，《史记·殷本纪》称：“以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。
”后人常用“酒池肉林”形容生活奢侈，纵欲无度。
商纣的暴政，加上荒淫的作风，导致了商朝的灭亡。
2）子反醉酒被杀楚恭王与晋国的军队在鄢陵大战，楚国打了败仗，楚恭王的眼睛也中了一箭，为准备下一次战斗，召大司马子反前来商量，子反却喝醉了酒，无法前来。
楚恭王只得对天长叹，说“天败我也”。
将因酒误了战事的子反杀了，班师回朝。
3）桓公丢冒齐桓公因为醉酒，将帽子丢了，为此感到羞耻，于是三天不上朝，反躬自省。
恰逢粮荒，管仲只好自作主张，打开公家的粮仓，救济灾民。
灾民欣喜若狂，当时流传的民谣说：（齐桓公）为什么不再丢一次帽子啊！4）桓公丢冒李白，字太白，号青莲居士，祖籍甘肃静宁西南，幼时随父迁居四川江油青莲乡。
史称李白“少有逸才”，“飘然有超世之心”。
25岁起漫游各地，对社会生活多有体验。
于27岁时招赘于湖北安陆退休的宰相许家，他曾说“酒稳安陆，蹉跎十年”。
42岁时受人力荐，入朝做供奉翰林，为皇帝草拟文诰诏令之类的文件，有一次，唐玄宗游赏白莲池，召李白撰写序文，但那时李白正醉卧于街市的酒家，只得由他人搀扶去见皇帝。
又有一次，唐玄宗携杨贵妃夜游禁苑。
正值牡丹盛开之际，玄宗嫌艺人演奏的乐曲太老，又欠雅意，就叫人找李白写些乐府新词。
但酒醉的李白根本不在意什么圣旨，对来人说“我欲醉卿且去”。
来人只得将李白捆起来送进宫去，玄宗见状哭笑不得，令人用冷水将李白喷醒。
李白醒后就笔走龙蛇似地一连写下了十余篇，其中就有“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”、“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”等名句。
唐朝时候，其他邦国进表，都使用满朝无人可识的“蛮文”。
于是，李白由贺知章保荐入朝，李白持表宣读如流、一字不误，玄宗甚喜，一次，又有其他邦国进表，玄宗命李白用“蛮文”草诏，以示国威。
酒的来源与典故
酒的来源与典故酒的来源关于酒的起源，历来众说纷纭。
普遍认同的有猿猴造酒、仪狄造酒、杜康造酒三种。
1、猿猴造酒的古代传说是建立在天然果酒的基础之上，江苏淮阴洪泽湖畔下草湾曾经发现要醉猿化石，证明天然果酒是在“人猿相揖别”之前就已产生。
“猿猴造酒”其实很有科学道理，它们不仅嗜酒，而且还会“造酒”。
《清稗类钞-粤西偶记》中记载：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。
樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数石。
饮之，香美异常，名曰猿酒。
”典故一壶酒兴国公元前492年，越王勾践被吴国打败，带着妻子到吴国去当奴仆。
群臣聚集，送君送到浙江边。
大夫文种上前敬酒献肉，依依惜别。
勾践想此奇耻大辱，举杯垂涕，仰天叹息，默无所言，竟喝不下去。
文种说，“请大王干掉这杯酒，你永远是我们的万岁之君。
”有了这杯酒垫底，还有什麽苦酒不能喝？在吴三年，勾践受尽欺凌，忍辱负重，终于取悦于夫差。
期满之后，吴王大纵酒于文台，勾践上酒辞“奉觞上千岁之寿”，“觞酒暨升，永受万福。
”这时他的心理燃着复仇的烈火。
勾践回到越国，十年生聚，十年教训，发愤图强，卧薪尝胆，只为报仇雪耻，兴国灭敌。
非后手织不衣，非王手种不食。
他把增加人口当作第一件大事来抓，采取奖励生育的措施。
女子十七不嫁，父母有罪。
男子二十不娶，父母有罪。
生男孩，奖二壶酒，一犬；生女子，奖二壶酒，一豚。
把酒作为生育子女的奖品，史无前例。
经过十年休生养息，韬光养晦，越国在酒的滋润下人丁兴旺，粮库丰盈，兵精马壮，上下同心。
“壶酒兴国”的典故就来于此。
典故二以酒谏酒淳于髡（kūn），战国时期齐国的政治家和思想家。
在中国酒文化史上，淳于髡被称为“酒伯”，与李白刘伶齐名。
春秋战国时期，诸子百家，其实主要有九家，排在末的是杂家，淳于髡就是它的创始人，据说《晏子春秋》就是他写的。
他姓淳于，曾因犯罪而受过“髡刑”，也就是被剃了光头，故名淳于髡。
刑满释放后配给私人，招为赘婿。
这可不是倒插门的养老女婿，而是农奴主为女奴招的男奴配偶，没有人身自由的贱民。
关于酒的四字词及相关典故出处
关于酒的四字词及相关典故出处
酒，作为一种历史悠久的饮料，在文学、历史和文化中都有着
丰富的典故和引用。
以下是一些与酒相关的四字词及其相关典故出处：
1. 醉生梦死，这个词指的是沉溺于酒色之中，过着放荡不羁的
生活。
它出自于《红楼梦》中贾宝玉饮酒作乐的场景，反映了封建
社会的颓废生活。
2. 酒香不怕巷子深，这个词形容优秀的东西不怕被埋没，而是
会被人发现和欣赏。
出自《醒世恒言》中的故事，比喻真理和优秀
的文化作品终究会被人们所认可。
3. 醉翁之意不在酒，这个词指的是喝酒的人并不是真正为了酒，而是借酒发表情感。
出自《陶渊明》的《桃花源记》，比喻做事情
有深意，不是表面看到的那样。
4. 酒逢知己千杯少，这个词指的是和知心朋友一起饮酒，千杯
也不嫌多。
出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》，表达了知心朋友难
得而珍贵的情感。
以上是一些与酒相关的四字词及其相关典故出处。
酒在中国文化中有着深厚的历史底蕴，其相关典故也在文学作品中得到了广泛的应用和传承。
酒的历史典故
酒的历史典故1. 哎呀,各位小伙伴们,今天咱们来聊聊酒的历史典故,可有意思了!你们知道吗?酒可不是咱们现在才有的东西,它的历史可以追溯到很久很久以前呢!2. 传说中,最早发现酒的是一个叫做仪狄的人。
有一天,他不小心把一些米饭放在树洞里忘记了。
过了一段时间,他发现那些米饭变成了一种味道怪怪的液体。
仪狄胆子可真大,居然尝了一口!结果呢,他觉得这味道还挺不错的,就这样,酒就诞生啦!3. 不过呢,有人说这个故事太离谱了。
他们觉得,酒的发现应该是杜康的功劳。
据说杜康为了找到一种新的饮料,把各种谷物泡在水里。
有一天,他发现泡了很久的谷物水冒泡泡了,喝起来还有点儿醉人的感觉。
哇,这不就是酒吗?4. 说到酒,就不得不提到我们的老祖宗啦。
你们知道吗?在商朝的时候,人们就已经开始用青铜器来盛酒了。
有一次考古学家挖出了一个青铜爵,里面居然还有酒呢!虽然已经变质了,但是这说明咱们中国人可是很早就会喝酒了!5. 酒在古代可是个宝贝啊!你看,诗经里就有"无酒不成礼"这句话。
意思就是说,办什么大事都得有酒。
结婚要喝酒,祭祀要喝酒,就连打仗之前,将军们都要喝上一杯,壮壮胆!6. 说起喝酒壮胆,就不得不提到关羽了。
有一次,关羽要去华容道抓曹操。
路上遇到华佗,华佗说要给关羽刮骨疗毒。
关羽二话不说,一边喝酒一边让华佗动手术。
你们想象一下那个画面,是不是特别帅?7. 酒还跟很多文人雅士有关系呢。
比如说李白,他可是出了名的爱喝酒。
有一次他喝醉了,看见水里的月亮影子,居然想去捞月亮!结果呢,一头栽进水里,差点儿没淹死。
不过,他写的那些酒诗可是流传千古啊!8. 还有个特别有意思的典故,叫"酒诗百篇"。
说的是曹操有个儿子叫曹植,特别有才华。
有一次,曹操让曹植在喝完一杯酒的功夫里写出一首诗。
结果曹植不但写出来了,还一连写了一百首!这水平,简直了!9. 酒还跟很多历史事件有关系呢。
比如说"鸿门宴"。
一朝有酒一朝醉的典故
一朝有酒一朝醉的典故
“一朝有酒一朝醉”是一个流传已久的典故,源于中国古代的一个传说。
相传,在古代有一个叫做赵括的官员,他非常擅长饮酒。
每次喝酒后,他都会写下一些赞美自己的诗句,因此他的朋友和同事都非
常喜欢和他喝酒。
有一天,赵括参加了一场宴会,他喝得酩酊大醉,回家后一直昏迷不醒。
他的朋友和家人非常担心他,赶紧把他送到附近的医院。
但是,赵括在治疗过程中一直昏迷不醒了。
等到他醒来时,他已经变得非常虚弱,而且身体变得非常不健康。
他的朋友们和同事们非常担心,想要帮助他恢复健康,但是赵括却不
愿意运动,甚至不愿意吃饭。
他的朋友们和家人非常失望,但是也不知道该怎么办才好。
直到有一天,一位医生告诉赵括的朋友们和同事们,说赵括是由
于长期饮酒过度,导致身体内部的器官受到了严重的损伤,最好的方
法就是让他彻底戒酒,才能帮助他恢复健康。
赵括听了医生的话,开始努力锻炼身体,并坚持健康饮食,经过一段时间的努力,他的身体逐渐康复了。
他的朋友们和同事们也非常感激他的付出,纷纷称赞他是一个非常勇敢的官员,并为他树立了一个
榜样。
这个典故告诉我们,过量饮酒会对身体造成严重的伤害,甚至可
能导致不可逆转的损害。
因此,我们应该珍惜自己的身体,适量饮酒,保持健康的生活习惯。
同时,我们也应该学习赵括的勇气,勇于面对自
己的健康问题,并采取积极的措施来恢复健康。
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中国关于酒的历史典故
酒的故乡是中国，中国是卓立世界的文明古国。
中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。
让我们来看看，有关于酒的历史典故。
1.文君当垆：
据《史记司马相如列传》记载，富家卓王孙有个女儿叫文君，刚守寡不久，非常爱慕司马相如，相如就同文君私奔来到临邛，把自己的车马全部卖掉，买下一家酒店，做卖酒生意。
并且让文君亲自主持垆前的酌酒应对顾客之事，而自己穿起犊鼻裤，与雇工们一起操作忙活，在闹市中洗涤酒器。
这个故事后来成为夫妻爱情坚贞不渝的一段佳话，临邛也成为酿酒之乡。
2.王羲之兰亭流觞：
王羲之素有书圣之称，他最为后人所称道的《兰亭集序》更是被誉为天下第一行书。
东晋永和九年三月三日，王羲之和一些文人相聚会稽山阴兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗，王羲之挥毫书写诗序，既著名的《兰亭集序》，王羲之适逢酒酣，趁兴挥笔，潇洒自如，写下这绝代书法佳作。
3.清圣浊贤：
三国魏初建时，曹操严厉禁酒，人们只好私下偷着饮酒，但讳言酒字，故用贤人作为白酒(或浊酒)的隐语，用圣人作为清酒的隐语。
清圣浊贤演变成一个典故。
还有一个青州从事，平原督邮的成语，也是美酒和恶酒的隐语。
南朝人刘义庆在《世说新语》中记载，桓温手下的一个助手善于辨别酒的好坏，他则把好酒叫做青州从事，青州是一个地名，青州的辖境内有个地方叫齐郡，齐喻肚脐，好酒叫做青州从事，是因为好酒喝下去后，酒气可以通到脐部;他把坏酒称做平原督邮，是因为平原的辖境内有个地方叫鬲县，鬲喻膈，意思是说坏酒喝下去，酒气只能通到膈部。
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