古代文学史1 笔记 第一编 先秦文学

第一编先秦文学

第一章上古传说文学

初民的歌谣

1.古代典籍中关于上古歌谣的论述

昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。《吕氏春秋·古乐》

古越俗祭防风神，奏防风古乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。

纬书《河图玉版》

（舜）即帝位…击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞。《宋书·符瑞志》

2.《周易·贲卦》六四爻辞：贲如，皤如。白马，翰如。匪寇，婚媾。

《周易·中孚》九二爻辞：鹤鸣在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐宍。

伊耆氏《蜡辞》：土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！

理解：1上古歌谣的产生与初民切身的生活密切相关

求雨、祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望，可以溅出原始古歌的风貌。

2.原始歌舞诗、乐、舞三位一体的综合性。

上古神话传说

1.神话的基本特性

神话是关于神的故事。

神话具有以下的基本特性：（1）神话都是想象或幻想的。（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻

想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活。（3）神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望。（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象做出符合实际的解

释之时代的产物。

理解：神话与传说的联系与区别

神话和传说有紧密联系，又有明显区别。一般来说，神话的产生要比传说早，神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化，神话具有明显的非理

性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为准则。

但这样的鹊粉只具有理论上的意义，在实际的存在形态上，每一个神话系

统中往往都是神话和传说交织并存的，这是神话流传过程中必然会产生的现象。应用：1我国神话的主要类别及其代表作品

从主题角度，主要可以分为创世神话、自然灾害神话和战争神话三类。

创世神话：盘古开天地、女娲造人、

自然灾害神话：女娲炼石补天、后羿射日、鲧、禹治水精卫填海、夸父逐日

战争神话：黄帝战蚩尤

2.我国神话的精神内涵特征

思维特征：通过神幻的想象，把不同类不同质的事物毫无理性和逻辑地联

系起来。

精神特性：第一，不论是战胜自然力为主的神话，还是战胜人间罪恶为主

的神话，都紧紧围绕着人的生存这个主题。第二，神话中的英雄人物都充满着

激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。第三，不论是哪一类神话，都熔铸着浓

烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。

3.我国神话对后世文学发展的影响。

两个方面，第一，神话的艺术规则为后世文学的发展提示了方向。一方面，神话所开创的为人生的主题，实际上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。而这一传统的形成，包含着由神话积淀的重要因素。另一方面，神话富于感情、形象和想象的特征，无疑引导了后世文学审美理想的发展走向。

第二，丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉。

第二章《诗经》

有关《诗经》的来源、分类和流传

1.诗经常识

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶五个多世纪的诗歌共305篇。包括《国风》160篇，《小雅》74篇，《大雅》31篇，《颂》40篇。《小雅》中另有6篇“笙诗”不在305篇之中。

2.采诗说

汉代学者刘歆、班固有“采诗”的说法，说明上古有自上而下的诗歌采集制度。

3.献诗说

采诗和献诗都是汇集《诗经》作品的重要渠道

4.删诗说

汉代有“孔子删诗”的说法，司马迁首发，王充也说。

5.今人对诗经编订的一般看法。

今人一般认为，《诗经》的编订，应是经过周王朝乐官们的筛选、整理和加工，逐步编成的。经手者非一人，完成也非一时。

理解：1.风雅颂的分类依据及其各自含义。

一般认为是所用音乐的不同，“风”是各地不同的音乐，“雅”是正声，是王朝京畿地区的音乐，“颂”是宗庙祭祀用的舞曲。

2.《诗经》的流传

先秦时，《诗经》本称《诗》或《诗三百》，到汉代被尊为经典始称《诗经》，汉代首先传授《诗经》的，有鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴。赵人毛

苌四家，分别称为鲁诗、齐诗、韩诗、毛诗。齐鲁韩三家《诗》于魏晋到北宋

期间相继亡佚，只有《毛诗》流传到今天。

《诗经》的社会人生内涵

理解：班固、何休对《诗经》的评述

班固曾评论《诗经》道：“男女有不得其所者,因相与歌咏,各言其伤”，

何休也说：“饥者歌其食,劳者歌其事”。指出了《诗经》作品与实际的社会人生的亲密联系。

1.婚恋诗的代表作品

抒发爱情甜蜜：《周南·关雎》、《邶风·静女》《召南》的《摽有梅》

和《野有死麕》，《郑风》的《绞童》和《褰裳》等。

表现恋爱曲折苦恼：《郑风·将仲子》、《鄘风·柏舟》、《鄘风·蝃蝀》夫妇间的深挚亲爱:《齐风·鸡鸣》《郑风·女曰鸡鸣》《郑风·风雨》《唐风·葛生》

弃妇诗：《邶风》的《日月》《终风》《谷风》，《卫风·氓》，《王风·中谷有蓷》

理解：弃妇诗

《邶风》的《日月》《终风》《谷风》，《卫风·氓》，《王风·中谷有蓷》，这类诗歌写妻子被丈夫无情抛弃，折射了比较深刻的社会问题。反映了

当时女性社会地位的卑下、附庸的情状。

应用：《诗经》婚恋诗的基本内容

歌咏美丽多姿的爱情，抒发恋爱、婚姻生活的甜蜜和苦恼，有的作品还折

射出某些相关的社会问题。包括：抒发恋爱和相思的甜蜜、表现恋爱的曲折和

苦恼、夫妇间的深挚亲爱。弃妇诗，妻子被丈夫无情抛弃。

2.抒发多种人生感慨的诗的代表作品