蜀南竹海

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仙女湖是竹海的著名景点之一，位于仙寓洞的山顶上，距旅 游集散中心万岭小桥十二公里，与天宝寨、仙寓洞形成仙寓洞景区 旅游环线。 仙女湖面积三十多亩。湖水清澈碧绿。晨曦初升，夕阳西下， 万道霞光中，仙女湖犹如一个金色的湖盆，壮丽辉煌。晨雾烟雨中， 绿的山.翠的竹，又构成了一幅幅美丽的水彩画卷。伐舟湖心，清 凉的风使人身心爽畅。竹筏扬起的清清碧波，层层涟漪，漫连着四 周碧的蕨绿的竹。岸边，临水而建的竹亭、竹廊、竹寨，在翠竹的 掩映下绚丽多彩。
仙寓洞位于蜀南竹海南部仙寓洞景区擦耳岩陡崖之中，因自然景观和人文景观极佳被誉为‘竹海明 珠’。仙寓洞原是一个天然岩腔，长300余米，宽和高2至15米，洞上莽莽的竹林，洞下是竹海大峡谷。隔竹 海大峡谷与挂膀岩洞穴群相望，时或烟波浩渺，时或云飞雾聚，仙寓洞也就时隐时现于烟霭云雾之中，从洞 中往外观，周围青绿翠蔓，碧浪无垠，若是天气晴朗，云消雾散，可鸟瞰数十里田园景色。东山门石柱上有 对联曰：“天际出悬岩，石窍玲珑，问混沌何年凿破；云中寻古洞，淡烟缥渺，看神仙海外飞来”。清代诗 人沈毓新有诗赞曰：“仙寓之山高插天，上有石洞悬其巅，一径盘空绝人迹，只许猿鹤时蹁跹”。仙寓洞又 是一个依山靠岩建造的石窟寺庙，这里最早是一个道观，后来佛教兴盛，宋朝以后，相继建了观音殿，老君 殿等活动场所。仙寓洞实际上是一个佛教和道教共同存在的守教活动场所。仙寓洞临岩而建的的木建筑已毁 损，石洞的旧貌犹存，昔日旺盛的香火，依然可辩。一九九四年，香港作家、国际佛教学会研究中心研究员 何洁居士捐资修建了释迦牟尼卧佛和紫竹观音。一九九七年长宁县文物管理所又重建了大雄宝殿和小雄宝殿， 逐渐恢复了昔日古貌。从竹海山上下山进洞为仙寓洞的东山门，东山门至和尚殿为佛教活动区，从竹海大峡 谷中上山进洞为南山门，南山门至老君殿为道教活动区。从竹海山上沿石梯至擦耳岩绝壁处，前临万丈深壑 的竹海大峡谷，让人胆颤神遥崖前飞泉跃瀑，溅玉飞珠，山门洞侧“九转拐”处，有民国书法家傅襄摸手书 刻写的‘迎仙台’三字。字的大小有尺余，字迹如迎风翠竹，潇洒流畅。进入洞中，经长链锁蛟龙，穿飞瀑， 过寨门，便至卧佛殿，卧佛凿雕在红色砂石岩中，释迦牟尼佛身后，还有十四天神塑像。再往前行，便是观 音殿，殿前，紫竹观音手握净瓶，倾倒神水，普渡众生，观音殿的石壁上，中间有观音的立像，左右排列着 十八罗汉。额题“向心朝佛”字样。殿外，有一石牛卧水函中，石牛雕得栩栩如生，活泼可爱。天泉飞泻， 函水晃荡，水花四溅，好似水牛在水中摇摆、嬉戏。大雄宝殿和小雄宝殿内均有三世佛（如来、药师、陈弥 陀），佛前各有一块高1米的九龙碑。碑由整石镂空精雕而成，九龙飞绕，形象生动逼真，碑的当中刻有“当 今皇帝万岁万岁万万岁”字样。大雄宝殿三佛两侧还有文殊、普贤塑像，分乘青狮和白象。后侧分别有送子 观音和财神菩萨。两侧还有神态各异的十八罗汉。和尚殿是历代主持圆寂后贮存骨灰的地方，内有石塔一座， 骨灰龛15个。南山门入口处有隐安道人题写的“仙寓洞天”四字。左侧门柱上有半幅对联：“修真安乐是蓬 莱，”传闻系隐安道人出仙寓洞，在1990年被四川省人民政府确定为四川省重点文物保护单位。
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忘忧谷位于万岭小桥一公里处，是蜀南竹海最著名的景点之一。这 里楠竹长的即密集又粗壮，翡翠般的竹林遮天蔽日，整个山谷更显幽深， 游人走在蜿蜒盘曲的小径上，或躺卧在松软舒适的竹叶上，观山花翠竹， 听瀑声鸟语，即使有满腹忧愁，也会变忧为乐，所以称为“忘忧谷”。
翡翠长廊
竹在 叶这 的条 清长 香廊 ， 中 如 置漫 身步 清 世， 外新 。 的 空 气 中 饱 含
翡翠长廊位于竹海竹林深处，是蜀南竹海的一大胜景。翡翠长廊的 路面是由当地天然红色砂石铺成。两旁密集的老竹新篁拱列，遮天蔽日， 红色地毯式的公路与绿色屏封的楠竹交相辉映，加之这里的道路时起时 伏，顶上两旁的修竹争向内倾，几乎拱合，长廊就更加显得幽深秀丽， 从而成为蜀南竹海最具特色的标志性景观。
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仙寓洞