厚德载物,演讲稿
2024年上善若水厚德载物演讲稿（三篇）
2024年上善若水厚德载物演讲稿在《周易》的智慧中，有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”时光荏苒，数千年前的书香之魂已悄然降临，又悠然离去，留下无尽的思索供后人探寻。
如今，我们手捧古卷，沉醉于先贤构筑的智慧海洋中，让思想随着崇山峻岭般的精神境界不断提升，沿着潺潺溪流般的文化长河深入至海之尽头，短暂的回眸间，不禁为这跨越时空的震撼而惊叹。
我合卷，低语：“上善若水，厚德载物。
”“上善”与“厚德”之深意，非诗人之辞藻所能描绘，非哲人之智慧所能诠释，非思想家之精辟论述所能定义。
唯有通过研读历代先贤的典故，品味其中蕴含的美德，才能逐步领悟，逐步感受。
追寻宽容的足迹，古人有言：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。
”宽容的典范如春秋战国时廉颇的负荆请罪，亦如三国时期蒋琬对杨戏的宽宏大量。
他们的行为，诠释了“宰相肚里能撑船”的宽广胸襟。
品味诚信的品质，古人云：“人无信而不立。
”诚信的典范如三国时期诸葛亮对刘备托孤的忠诚，如季布一诺千金的高尚品格。
他们的坚守，彰显了“三杯吐然诺，五岳倒为轻”的信誉价值。
体悟无欲的境界，古人教导：“有容德乃大，无欲心自宽。
”清代林则徐的清正廉洁，唐代李白的淡泊名利，他们以实际行动诠释了“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的无欲之心。
在对宽容的追寻中，我们找寻内心的宁静；在品味诚信的过程中，我们坚守道德的底线；在体悟无欲的道路上，我们磨砺坚韧的品格。
这便是对“上善若水，厚德载物”的深刻理解与实践。
2024年上善若水厚德载物演讲稿（二）自上一次比赛的落幕，我一直在深思，若这成为我最后一次的演说，我希冀传达何样的讯息。
我选择以教师的身份，将今日视为我在这一舞台的最后一次教诲，向在场的所有人，尤其是青春勃发的青少年，分享我心中至关重要的四个字：厚德载物。
提及这四个字，因为在你们生活的这个信息泛滥的时代，你们不匮乏知识，不缺乏技能，不缺少创新，更不缺捷径。
我无法确信你们是否真正领会了“厚德载物”的含义。
自强不息厚德载物演讲稿5篇
自强不息厚德载物演讲稿5篇夫炎黄子孙者，当谨记属行：既生于天地，便立于乾坤，既长于风雪，便笑对折磨!自强不息，生命不止，民族永恒，国家昌盛。
大家一起来看看自强不息厚德载物演讲稿5篇，欢迎查阅!自强不息厚德载物演讲稿1多少次从挫折中爬起，多少次落泪后站起来微笑面对!这是什么?自强不息!“路边长着一株雏菊，一个小女孩每天都来给它浇水。
然而有一天小女孩不见了!雏菊开始担心起来了，他又将从哪里来获取生命之水?“总会有办法的。
”他鼓励自己。
雏菊闭上眼，陷入沉思……它开始努力扎根，最后探到水源。
日子一天天的过去，雏菊已经茁壮，已绽放出美丽的花!”这使我陷入了沉思……从小，喜爱文学的我一看到数学书或数字，就头昏眼花。
“哎，数学我不可能学会的!”于是，我放弃了对数学的坚持，甚至丢掉了的数学的信心。
后果可想而知，数学成绩从95分掉到88分，再到70分;再后来只有在70~90分徘徊了。
“我要站起来，我要自强不息，我不能向数学臣服!”上了初一的我立下誓言，可是自强不息似乎不再光临我心扉。
我又一次臣服……在我第一次月考成绩出来后，我哭了。
自己排到了倒数……从那以后，我压迫自己喜爱数学，奋发图强，不许低头。
后来我像路边的雏菊，一点一点的扎根。
虽然进步不大，却使我不断前进……草在石缝中了青的耀眼，梅花在风雪中傲然挺立，松柏总是微笑迎接冬天……这是什么?自强不息。
自强不息厚德载物演讲稿2今天，我们兴致勃勃地到大会堂听“小学生思想道德建设宣讲会”，然而，谁又知道这是一个将沉甸甸的担子压在你肩上，鼓励你自强不息、艰苦奋斗的讲座呢?在庄严的大会堂里，陈阿姨给我们讲了8岁小女孩杜瑶瑶的故事，听了故事后无人不为此深深震撼!青岛小女孩杜瑶瑶小小年纪就失去了爸爸，妈妈久病卧床不起，多么令人悲痛欲绝的家庭呀!杜瑶瑶面对严峻的考验，她没有向噩运屈膝下跪，而是顽强地挑起了家庭的重担。
在坎坷的生活道路上，她也曾摔跤，也曾哭泣，但是，懂事的她多次从风雨中，从泥泞中爬起，顶风冒雨，向着目标，自强不息，勇往直前!惊人的是，这个娇生惯养的独生女，不但担起了家庭重担而且劳动学习两不误，多才多艺的她以优异的成绩评上了“全国十佳少先队员”，《中国少年报》发表了她的事迹，号召人们向她学习。
2024年上善若水厚德载物演讲稿(2篇)
2024年上善若水厚德载物演讲稿尊敬的老师、亲爱的同学们：大家上午好！今天，我演讲的主题是：“上善若水，厚德载物”。
上善若水，这是孔子的名言，意思是最高的善行类似于水的特性，它可以滋润万物，给予生命以希望和力量。
水是大自然的恩赐，也是人类生活不可缺少的资源之一。
它常常以柔软温和的方式滋润和支持着万物的生长。
正是因为水的包容和慷慨，大地才得以不断繁荣，人类才能够生生不息。
如果我们能够像水一样，善良而包容地对待他人，滋润和帮助他人，那么我们也许能够给这个世界带来更多的温暖和美好。
厚德载物，这是我们中华民族的传统美德，也是社会进步的重要支撑。
所谓“德”，就是一种内在的品质和道德准则，是一个人在人生道路上的行为准则。
德行高尚的人会以宽容和善意对待他人，他们心怀大爱，以谦和的姿态为社会和他人贡献自己的力量。
而“载物”，则是指我们的责任和义务。
在这个多元化和复杂的社会中，每一个人都应该有自己的社会责任感和使命感，去承担和发挥自己的作用，为社会做出贡献。
在现代社会，随着经济的快速发展和科技的迅猛进步，人类社会取得了巨大的进步和发展。
然而，也面临着一系列的问题和挑战。
世界上仍有很多人生活在贫困和苦难中，环境污染和资源浪费严重，人与人之间的矛盾和冲突也日益加剧。
在这样的背景下，我们更加需要上善若水的品质和厚德载物的精神。
首先，上善若水的品质要求我们善待他人，给予他人温暖和关爱。
我们身边很多人都需要我们的帮助，有的人可能是物质上的困难，有的人可能是心灵上的鼓励，而有的人也许只需要一句问候。
正如水滋润大地，我们也可以用自己的善意和关怀，去帮助那些需要帮助的人。
只要我们用心去倾听和理解他人的需求，用真诚和善良的态度对待他人，那么我们就能够成为他人生活中的一股力量，给予他们希望和勇气。
其次，厚德载物的精神要求我们承担起自己的责任和义务。
每个人都有自己的天赋和才能，这些都是上天赋予我们的宝贵财富。
我们应该珍惜并善加利用这些天赋，为社会作出贡献。
厚德载物演讲稿
厚德载物演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！我感到非常荣幸能够站在这里，与大家一起分享今天的主题——厚德载物。
什么是厚德？首先，让我们来探讨一下“厚德”这个概念。
“厚德”一词源于中国古代经典文化，是指一个人的品德修养和道德素质的高度。
它强调的是一个人对道义的尊重和追求，包括真、善、美等方面的追求。
具有厚德的人，首先要有真实的品格。
真实是指一个人的言行和内心保持一致，不虚伪不虚假。
他们坚守自己的原则，不随波逐流，不轻言违背自己的内心。
其次，具有厚德的人还应该具有善良的心。
善良是指一个人对他人的关爱和关心，乐于助人，积极为他人提供帮助和支持。
有善良之心的人，不仅能够带给他人快乐，更能够在他人困难时给予帮助，让周围的人感到温暖和关怀。
最后，厚德还指追求美好的品质。
美是一个人内心的修养和外在的表现，是一个人对美好事物的敏感和欣赏能力。
具有厚德的人，能够欣赏自然美和人文美，用自己的行为去创造美，让美在自己的身边绽放。
厚德与载物的关系那么，为什么我们要强调“厚德载物”呢？“载物”是指担负社会重任，承担个人使命和社会责任的意义。
一个具有厚德的人，不仅要追求自身的修养和提高，更要把这种品德传递给他人，让他们也能够受益于此。
具有厚德的人，更容易受到他人的尊重和信任，因此更能够担负起更大的责任和使命。
他们不仅能够为自己创造美好的人生，更能够为社会做出贡献，为他人带来快乐和帮助。
同时，厚德也是一个人在承担责任和使命的过程中，不断修炼和提高自己的过程。
只有具备了厚德的人，才能够真正做到有责任感、有担当，并将自身的力量传递给他人。
如何实践厚德载物？接下来，我想分享一些实践厚德载物的方法。
首先，我们要从自己身边的小事做起。
无论是关心身边的人，还是对待工作中的每一个细节，我们都要用真心去对待，用行动去证明自己的品德修养。
其次，我们应该注重自身的成长与提升。
不断学习和积累知识，提高自己的能力，才能更好地担当起社会责任和使命。
2024年厚德载物演讲稿模版（二篇）
2024年厚德载物演讲稿模版物载德厚，____同春(不得不佩服焦作亿万集团董事长程万鸣的才华)亿万集团董事长程万鸣先生浅谈中华传统文化中华民族五千年的历史留下了许多传统美德，使我们在良好的教育下茁壮成长。
所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀民族品质，优良民族精神，崇高民族气节，高尚民族情感，良好民族礼仪的总和。
它使人陶冶爱国情操，从小树立爱国爱民的志向；它让人孝顺父母，对其充满孝心；它让人仗义疏财，尽力帮助别人。
它感化了身边的一切，让处世的人明白心灵美才是真正的美，从而弥补了愚昧与笨拙、丑陋与缺点。
孔子____了我们礼，仁。
其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。
这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的____的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。
人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。
孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
墨子____了我们要热爱和平。
兼爱非攻。
所谓兼爱，包含平等与博爱的意思，与儒家的博爱相反。
墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，“爱人若爱其身”，并提出“天下之人兼相爱，强不执弱，众不劫寡，富不辱贫，贵不傲贱，诈不欺愚”，他认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。
同时，墨子也看到春秋战国时期，最大的弊病就是战争，因此，从兼爱的思想中，引申出了非攻。
兼爱非攻是墨子最著名的思想。
____了我们人何必为刻意达到目的而痛苦不堪。
无为，逍遥亦是一种为人处世之道。
____认为一切事物都遵循这样的规律。
事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。
自强不息厚德载物演讲稿
自强不息厚德载物演讲稿尊敬的评委老师、亲爱的同学们：大家好！我是XXX学校的XXX，非常荣幸能站在这里给大家做一个关于“自强不息厚德载物”的主题演讲。
首先，我想强调一下这个主题的重要性。
在竞争激烈的现代社会中，我们需要不断努力，勇往直前，才能实现自己的目标和梦想。
而“厚德载物”，则是我们作为现代人应该具备的最基本的品质。
在中国传统文化中，有一句古话：“志士仁人，为知己者。
——非同凡响。
”古人智慧地告诉我们，只有具备仁德，才能成为真正有价值的人。
自古以来，德行的重要性在社会发展中都起着举足轻重的作用。
没有德行的人，即使再有才华，再有能力，也难以在人生的道路上取得真正的成功。
那么，什么是“自强不息”呢？它是一个表示坚持不懈、毫不松懈地努力进取的口号。
每个人都有自己的优点和长处，但没有人可以一直保持绝对的得意和成功。
只有在面对挫折、失败和困难时，我们用不屈的毅力去坚持和奋斗，才能真正实现自我超越。
自强不息，就是要我们努力克服自身的缺点和不足，不断提高自己的能力，成为更好、更强大的人。
“厚德载物”，则是我们作为现代人应该具备的核心价值观之一。
也就是说，我们应该既要有良好的品德和道德修养，又要对社会和他人负有责任和担当。
只有懂得分享和奉献的人，才能真正实现自我价值，为社会进步和发展做出贡献。
那么，如何才能实践“自强不息厚德载物”呢？首先，我们应该时刻保持积极向上的心态。
即使面临困难和挑战，也要勇敢面对，相信自己能够战胜困难。
比如，我们每天都会遇到各种各样的问题，但只有积极乐观地面对，才能找到解决问题的方法。
同时，积极向上的心态也会影响到我们身边的人，激发他们的活力和积极性。
其次，我们应该注重个人修养和道德品质的提升。
通过阅读经典著作和培养良好的人际关系，我们可以不断提高自己的道德水平和人格修养。
只有在成为一个高尚的人的基础上，我们才能真正承担起社会责任，为他人和社会做出贡献。
再次，我们应该积极参与社会公益活动，回报社会。
厚德载物励志演讲稿
尊敬的各位领导、亲爱的老师们、同学们：大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨一个永恒的主题——厚德载物。
厚德载物，这是一个蕴含着丰富哲理的成语，它告诉我们，只有具备高尚的品德，才能承担起重大的责任，才能成就辉煌的人生。
自古以来，中华民族就崇尚“厚德载物”的理念。
从孔子“己所不欲，勿施于人”的仁爱之道，到孟子“得道多助，失道寡助”的道德理念，再到诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚精神，无不体现着中华民族对道德品质的重视。
今天，我们站在新时代的起点上，更应该弘扬厚德载物的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
一、厚德载物，铸就高尚品格厚德载物，首先要求我们具备高尚的品格。
品格，是一个人的立身之本，是成就事业的前提。
一个具备高尚品格的人，无论身处何地，无论遇到何种困难，都能坚守道德底线，做到诚实守信、正直善良。
那么，如何才能铸就高尚品格呢？1. 勤于修身。
修身，是提升品格的基础。
我们要不断学习，充实自己的知识储备，提高自己的道德修养，努力成为一个有知识、有文化、有道德的人。
2. 坚持立德。
立德，是培养品格的关键。
我们要以道德规范为准则，严格要求自己，做到言行一致，诚实守信，做到为人诚实、为事认真。
3. 严于律己。
律己，是保持品格的保障。
我们要时刻警醒自己，反思自己的言行，克服自身的缺点和不足，努力做到自律、自省、自强。
二、厚德载物，承担社会责任厚德载物，还要求我们承担社会责任。
一个具备高尚品德的人，不仅要关注自己的成长，还要关心社会、关爱他人。
只有具备社会责任感，才能在实现个人价值的同时，为社会作出贡献。
那么，如何才能承担社会责任呢？1. 热心公益。
我们要积极参与社会公益活动，关爱弱势群体，为构建和谐社会贡献自己的力量。
2. 爱岗敬业。
我们要珍惜自己的工作岗位，努力提高自己的业务水平，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼搏。
3. 志愿服务。
我们要投身志愿服务事业，用自己的实际行动传递爱心，弘扬正能量。
关于厚德的演讲稿800字范文5篇
关于厚德的演讲稿800字范文5篇关于厚德的演讲稿800字范文1“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”，自古以来，美德备受人们尊崇与追求，具有五千年文明史的中华民族，之所以历尽沧桑依然屹立于世界东方，是一代代龙的传人上下求索、扬善弃恶、以德为馨的必然结果。
美德似水，所谓“上善若水，水利万物而不争”，即是说最高境界的善行美德就像水的品性一样，泽被万物而不争名利;美德如花，赠人玫瑰，手有余香，成全他人就是善待自己;美德像沙，踩在脚下是砂砾，捧在心里是金子，俯身皆是，触手可得，只看我们是否心存善良与感恩，是否拥有智慧与悲悯。
她，一位女强人——身兼保定运输集团有限公司第七运输公司副经理和曲阳野北汽车站站长两职。
但她真正让人感动的，不是她的奋斗历程，而是多年来始终如一坚持扶危济困、奉献爱心的精神和操守。
她，就是刘玲霞。
一天黄昏，几个老太太在街角聊天，刘玲霞和女儿路过时，听到其中一位老太太说：我那几个儿子平时很少管我，我很少买菜吃，都是到菜市场上捡些人家扔掉的菜叶……这番话一下子揪住了刘玲霞的心：在这个年代，竟然还有过得如此艰苦的老人!等几位老人都各自回家了，刘玲霞便拿出一百元钱交给女儿，让女儿把钱送到那位老人家中。
腊月底的一天，刘玲霞看到一群农民工围坐在车站门口，一个个愁眉不展，上前一问才知，由于老板拖欠工资，他们坐到野北车站后，没钱买票。
刘玲霞听后马上安排，不仅让这群农民工兄弟吃了饭，还雇了一辆车送他们回家。
公路上，一辆外地货车和曲阳当地的车发生了碰撞，曲阳当地司机找来几个人正要出手殴打外地司机，此时刘玲霞来了，马上制止，指着外地司机，对那几个人说：别打，他是我亲戚，都住手!那几个人都认识刘灵霞，闻听此言，马上便住了手。
随后，刘玲霞将那位司机送到医院，并垫付了治疗费。
刘玲霞所在的野北汽车站紧邻保阜路，这条路上来往车辆很多，尤其是运煤的挂车，每天都是，出的车祸也相对较多。
而司机们第一时间想到的就是刘玲霞，外地司机也大都知道曲阳有一位热心肠的大姐，往往慕名前来求助，有时让帮忙调解，有时是向她借钱以解燃眉之急，而她总是热心给予帮助，力争把纠纷化解、互不积怨。
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厚德载物,演讲稿篇一：上善若水厚德载物演讲稿《自强不息，厚德载物》文昌中心初中张文雅尊敬的老师，亲爱的同学们：大家下午好！今天，我演讲的题目是《自强不息，厚德载物》。
回顾历史，我们的祖国并不富强，经常受到别国的欺辱。
八国联军分割了我们的国土，烧毁了古代人民用智慧和血汗铸成的圆明园，抢走了属于我们的珍宝；日本侵略中国时，对中国人民进行烧、杀、抢、掠，南京大屠杀更是惨不忍睹。
讲到这里，我仿佛看到了大街上的人民手无寸铁，孱弱的身影，仿佛看到了倒在血泊中的中国人，我仿佛听见了孩子们在无助的呼喊着：“妈妈，妈妈，你在哪里？”那时，我们的国家到处弥漫者战争的硝烟，人民生活在水深火热之中，哪里有什么幸福。
但今天，我们的党，就是凭借着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领着人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严。
没有国，哪有家，没有家，哪有我。
成就伟大的事业，需要万众一心的国家意志，需要同心戮力的民族精神，更需要我们秉承自强不息的公民品德。
涓流江海、垒土成山，塑造出一个国家的时代气质。
古人云：“国无德不兴，人无德不立”。
无论是个人修养、百姓生活，还是经济发展、社会安定，道德都如土壤和空气一样不可或缺。
虽然我国已跃居为世界第二大经济体，但我们的社会也正遭受着快速成长所带来的烦恼，道德建设面临着严峻的挑战。
我们可以看到，只愿人人为我，却不舍得我为人人的自私自利人群在增多；拜金主义、享乐主义正日渐滋长；见利忘义、诚信缺失等现象时有发生；就连公交车上让座，都能成为点燃拳打脚踢等暴力事件的导火索。
道德缺失的现象不胜枚举！在当今物欲横流、心灵浮躁的时代，唯有崇尚优良的道德品质，虔诚向善，才能根治人性的丑陋与邪恶，洗涤心灵的污垢与黑暗。
如果一个社会不能激发人们形成善良的道德情感，不能构建正确的道德标准，不能促使人们肩负起道德责任，何谈社会文明与和谐呢？如果一个民族连道德底线都不能坚守，何谈民族振兴，长久不衰呢？所以，我们要讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。
讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。
讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。
梁启超曾说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！”让我们扬起“奋发向上，崇德向善”的风帆，吹响号角，奏响乐章，向改革方向挺进，在这个变幻无常的国际潮流和暗流湍急的改革中，仁者无敌！篇二：厚德载物演讲稿上一次比赛结束之后我就一直在想，如果这是我的最后一次讲演我要传达什么，我想以一个老师的角度把今天当成我在这个舞台上的最后一课，对现场和电视机前的所有人尤其是正在成长的青少年说说我心里最重要的四个字：厚德载物。
为什么要说这四个字，因为你们生活在这个信息爆炸的时代，你们不缺知识、不缺技能、不缺创意、更不缺捷径，但是我不确定对于厚德载物这四个字你们有没有真正的理解。
你们觉得为什么我们会吃到地沟油、苏丹红，为什么会有那么多工业物质污染了水源，厚德载物就是说只有有了德我们才能承载所有的物质，如果德行不够，物质越多我们就越是无法承载，最终你所拥有的终将失去，而那些暂时成就你的终究会毁灭。
我家附近有一个小区曾经有一座楼因为质量问题而倒塌，而那个开发商的儿子就住在那座楼里，有人说这是个巧合不能说明什么，你错了这不是巧合，这是必然。
就好比如果我们每个人看到有人摔倒都不去扶的话，那么当我们自己摔倒的时候也不会有一个人来扶我，那些制造黑心食品的商家、那些破坏环境的工厂那些为了钱可以出卖一切的人，他们不懂这个道理，但你们不能不懂。
要做到厚德载物其实没有那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性之中，正如孟子所说“恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。
”在你们的未来也许会有一个时刻你不得不在德和物之间做出选择，可能会有那么一个瞬间你心里有个声音悄悄告诉你，我只是向物质的方面稍微挪动一点点，不会偏差的太多，在那个时刻你偏差的那一点也许就是让洪水决堤的那个蚁穴，在那个时刻如果你因为想起了我说的话而守住了道德的底线，作为一名老师我今生无憾。
篇三：演讲稿《厚德载物自强不息》厚德载物自强不息各位尊敬的领导、亲爱的同事们：大家上午好。
我今天演讲的题目是《厚德载物自强不息》。
说出这个题目，可能很多人都会觉得似曾相识。
这八个字语出《周易》中的：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”同时，也是我国著名学府清华大学的校训。
“厚德载物”和“自强不息”是我们中华民族的优良传统之一。
意思是一个优秀的人，应当像大地那样厚实宽广、载育万物，并且能够生命不息、奋斗不止。
天籁神韵的中国传统文化一直浸润着我们中华民族的优良传统：无论是孔子竭力推行的“仁义礼智信”，还是孟子强调的“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”；或者是墨子提倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”，等等等等都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成诵的。
中华民族博大精深的传统文化赋予了我们党得优良传统丰富而深刻的内涵。
从1921年中国共产党成立到1949年新中国的诞生，从嘉兴南湖的一条小船到天安门广场的旌旗招展，我们党从无到有、从弱到强，在丰富的革命斗争和实践中形成了永载史册的优良传统。
这就是坚定信念、万难不屈的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神，战胜困难、开拓进取的精神，实事求是、为人民服务的精神。
这些精神既是我们党和我们整个民族的宝贵财富，也是保证我们继续胜利前行的传家法宝。
记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者与幸福者？”现在，我们所面对的时代不再是过去的战火纷飞，而是繁荣、安定，几乎不需要我们随时准备着抛头颅、洒热血，那么，是不是意味着我们可以躺在先烈的功劳簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。
作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏，“自强不息，立志成才，为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期赋予我们的责任。
今天我站在这里，不是来面对大家空喊口号的，罗马并非一日建成，成功也非一蹴而就。
厚德载物、自强不息，更不是喊几句口号就可以做到的事情。
我们拥有才华四溢的青春，这是我们的资本，我们拥有展示自我的舞台，这是我们的骄傲；面对日新月异的时代，我们无权沉默，需要承担属于自己那份沉甸甸的责任与使命，因为我们知道未来就在自己手中，让我们同心协力，去拥抱明天，挑战未来！我的演讲到此结束，谢谢大家！篇四：中华传统美德演讲稿中华传统美德演讲稿篇一：承继传统美德弘扬民族精神(演讲稿）老师们、同学们早上好。
我今天演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。
《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。
人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。
这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德弘扬民族精神，我们义不容辞。
我从以下几个方面与同学讲讲。
一、爱国、气节列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
”只有知之深才能爱之切。
孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。
古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。
诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。
南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，“留取丹心照汗青”。
共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。
著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
”这是一切爱国科学家的心声。
国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。
钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。
然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。
这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国主义不可丢，民族气节不可无。
二.奋发、立志一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。
“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。
一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。
十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向。
可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。
司马迁曾总结：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”这些是发愤立志的最好例子。
“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。
迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！有志者事竟成。
但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。
奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。
这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋发图强。
三.改革、创新中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。
原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。
王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。