初中语文文言文庄子《北冥有鱼》原文和译文
庄子逍遥游原文及翻译
庄子逍遥游原文及翻译一、庄子逍遥游原文逍遥游：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
池上之鳞，若以手探之，不见底也。
置鱼于北海，鲲化而为鸟，鸟飞去，鱼乐见其成也。
巨鹿之角，可置鸡钩，挂之钓鹿者，则鹿飞。
鹿飞则无所往，山林之间必有余音。
三、庄子逍遥游翻译逍遥游：北冥有一种鱼，名为鲲。
鲲的体型非常庞大，不知道有多大千里。
它变化成了一种鸟，名叫鹏。
鹏的背部也是无尽的千里。
当鹏愤怒飞翔时，它的翅膀宛如挂在天空中的一团云彩。
这种鸟若要飞离海洋，将会往南方飞往南冥。
南冥是天空之池。
如果以手触摸池中的鳞片，是无法感觉到底部的。
将鱼放在北海中，鲲变成鸟飞离，鱼会乐于见到鲲的变化。
如果将鸡钩挂在巨鹿的角上，鹿追逐飞起，鹿一旦飞起，就没有固定的方向，山林之中必定会有回荡的余音。
四、庄子逍遥游解析庄子的《逍遥游》是中国古代哲学经典之一，以其表达了对自由和无拘无束生活状态的追求而闻名于世。
作品以神话的故事手法，描绘了鲲鹏的变化和人与自然的关系。
庄子以寓言式的描述，揭示了人们对自然的无知和对生命变化的敬畏。
同时，通过比喻巨鹿挣脱鸡钩，表达了人类追求逍遥自在的心理诉求。
庄子通过鲲鹏的描述，强调了自然界的伟大和无穷。
鲲的体型不可测量，它可化身为鹏，飞翔于天空。
这表明人类认知的局限性，对于巨大和无法预知的事物，人们永远无法完全理解。
庄子以南冥为天池的形象，突出了自然的神秘和人类对自然的敬畏之情。
天池的鳞片深不见底，让人感到无法企及的辽阔。
这也表达了庄子对于天地、自然力量的无限景仰。
庄子通过将鸟鱼的变化和鹿的挣脱相结合，寄托了人们追求逍遥自在的理想。
鲲鹏之鸟飞离海洋，象征着人们对于局限环境的追求自由。
而鹿追逐飞起的情节，则表达了人们对于束缚和约束的反叛。
逍遥游的含义并不仅限于生活状态的追求，更表达了人们对于精神境界的追求。
北冥有鱼翻译及原文
北冥有鱼翻译及原文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几万里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
梦蝶冥冥其逝，灯火阑阑照旧院。
鲲鹏有梦，彼岂正眠于太清之池。
北冥之鱼，不思量，自难过；海鸟之鹏，不知愁，常乐逍遥。
诚哉斯言！舟航南冥，船至南冥，听风者之声则隐而不闻，笑鱼者之谈则忘其所言。
风不与朝，云无定主；江水湖海，无边无岸。
寂寂枕石，定寻（音舜）脚卧砂。
北冥有鱼，何求何索？不亦宜乎？天地有鬼神，岂独鑽燧者之迷？浩浩蕯蕯，自无栖游。
一息尚忘红尘烟雨，留滞北冥望清池。
欲明亦暗，欲灭亦存。
我欲往，彼欲还。
北冥有鱼，其名为鲲。
人之生也，莫不可胜言也。
予未遇风雨之时，愿如彼鲲。
明世是否有北冥之鱼鲲，亦或有鹏鸟恣意翱翔？犹闻唐太宗述鲲鹏之志，我幼奇梦能先觉。
若火箭驰射于夜空，多情自是日月之光。
纵使飞得再高再远，结局是否能飞往太平洋寻找传说中的北冥之鱼，或许要等待时光的审询。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，其形状不可详见，化为鸟时，其名为鹏。
鹏之背，它是多么巨大，估计有几万里长。
当它怒而飞翔时，它的翅膀如同垂挂在天空的云朵。
这种鸟，如果要飞过海洋，将会往南冥迁徙。
南冥是指天空的池塘之意。
梦中的蝴蝶隐约飞过，灯火阑珊，照耀在静谧的院子里。
鲲和鹏有梦，也许他们正在太清池中熟睡。
北冥的鱼不去思考，它们勇往直前，自我超越；海鸟的鹏并不烦恼，常常欢乐而纵情。
这些话实在太真实了！当船只航行至南冥，听风者无法听到声音，幸灾乐祸的人谈起话来，我们很容易忘记听到的内容。
风没有任何约束，云没有固定的主宰；江河湖海，没有边际也没有岸。
静静地躺在石头上，悄悄地踏着细沙。
北冥有鱼，它们不去追求也不去索求，这岂不是再合适不过了？天地上有许多鬼神，不仅仅是迷失在世俗之中的人才会迷惑。
浩浩荡荡，自有自身的栖息地。
就算是我的生命即将失去红尘中的繁华，仍然留恋停留在北冥，观看太清池。
《北冥有鱼》原文译文
《北冥有鱼》原文译文《北冥有鱼》原文译文《北冥有鱼》，节选自《庄子·内篇·逍遥游》，作者为战国思想家、道家代表人物庄子。
接下来就由小编带来《北冥有鱼》原文译文，希望对你有所帮助！原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
北冥有鱼的课文和翻译
北冥有鱼的课文和翻译北冥有鱼一般指《逍遥游》，《逍遥游》而是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
以下是小编整理的北冥有鱼的课文和翻译，希望大家喜欢！北冥有鱼的课文北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。
而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。
北冥有鱼的翻译
逍遥游·北冥有鱼【作者】庄周【北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
北冥有鱼的翻译
逍遥游·北冥有鱼【作者】庄周【北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
《北冥有鱼》原文、翻译
《北冥有鱼》原文、翻译《北冥有鱼》原文、翻译文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编收集整理的《北冥有鱼》原文、翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《北冥有鱼》原文：庄周〔先秦〕北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
《北冥有鱼》译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲体积巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。
当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。
这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。
南海是个天然形成的水池。
《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。
《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
作者简介：庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。
洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。
其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。
代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。
庄子节选文言文翻译
原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体型如此巨大，不知道有几千里长。
鲲变化成了一只鸟，它的名字叫做鹏。
鹏的背部，也不知道有几千里长。
鹏怒气冲冲地飞翔，它的翅膀就像是悬挂在天空中的云彩。
这只鸟，当大海波涛汹涌时，它将会迁徙到南方的大海。
南方的大海，是一个广阔的天然池塘。
原文：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
译文：再说，水积聚得不深，那么它承载大船就没有力量。
在堂上低洼的地方倒上一杯水，芥草就能当作船。
把杯子放在那里，水就会凝固，这是因为水浅而船太大的原因。
原文：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”译文：风的积聚不深厚，那么它承载大翅膀就没有力量。
所以鹏鸟飞到九万里的高空，风就在它的下方。
然后鹏鸟才开始向南方飞去，蝉和小鸟嘲笑它说：“我们一跃而起就能飞起来，飞到榆树和檀树的树枝上，有时飞不上去就落在地上，为什么要飞九万里到南方去呢？”原文：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
译文：再说，水积聚得不深，那么它承载大船就没有力量。
在堂上低洼的地方倒上一杯水，芥草就能当作船。
把杯子放在那里，水就会凝固，这是因为水浅而船太大的原因。
原文：风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今将图南，蜩与学鸠笑之，曰：“我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”译文：风的积聚不深厚，那么它承载大翅膀就没有力量。
所以鹏鸟飞到九万里的高空，风就在它的下方。
然后鹏鸟才开始向南方飞去，蝉和小鸟嘲笑它说：“我们一跃而起就能飞起来，飞到榆树和檀树的树枝上，有时飞不上去就落在地上，为什么要飞九万里到南方去呢？”。
北冥有鱼，其名为鲲原文及翻译
北冥有鱼，其名为鲲原文及翻译【北冥有鱼原文】北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知!小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。
彼于致福者，未数数然也。
此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
...文言文重点注释翻译默写(《北冥有鱼》 《庄子二则》)
千里之行，始于足下。
...文言文重点注释翻译默写(《北冥有鱼》《庄子二则》)《北冥有鱼》是中国古代文学名著《庄子》中的一篇，下面是《北冥有鱼》和《庄子二则》的重点注释翻译和默写。
《北冥有鱼》注释翻译：北冥：指北极之南。
鱼：泛指鱼类。
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
鸟飞则无患者，而蜃气上饶其羽翼，此之谓也。
北极之南有一种鱼，名叫鲲。
鲲的大小，无法估量，可能有几千里长。
它可以化身为鸟，名叫鹏。
鹏的背部也无法估量，可能有几千里宽。
它生气时飞翔，其翼就像垂挂在天空的云朵一样。
它是一种渡海的鸟，将要前往南极。
南极是天体浩瀚之池。
鸟一飞行就不会遇到阻碍，而且水汽会充盈羽翼。
这就是说鹏飞行时没有任何困扰的原因。
《庄子二则》注释翻译：庄周与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈之鲵鱼，宜水而游，鳣之鲕脍鱼，宜陆而处。
鲵鱼鳞甲之厚，不可以入于陆；鲕脍鱼水中之虫不能以加于鳟。
蕴而外物者，不可得而闻也。
』惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。
”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乎？’既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
”第1页/共2页锲而不舍，金石可镂。
庄子和惠子在濠梁上游玩。
庄子说：“鲵鱼和鱼宜水游，鳣鱼和鱼宜陆处。
鲵鱼的鳞甲很厚，不能在陆地上活动；鳣鱼的天敌水中的虫也不能加它。
因此，留在外面的东西不可以得到而去听闻。
”惠子说：“先生不是鱼，怎么知道鱼的乐趣呢？”庄子说：“先生不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣呢？”惠子说：“我不是先生，确实不知道先生，先生确实不是鱼，先生之所以不知道鱼的乐趣，就完全了。
”庄子说：“请按照事物的本质来说。
您说‘汝（你）怎么知道鱼的乐趣呢？’既然知道我知道这一点而问我，我知道这一点就是在濠梁上。
《庄子·逍遥游》全文及译文（完整版），值得收藏！
《庄子·逍遥游》全文及译文（完整版），值得收藏！《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
《庄子·逍遥游》全文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也，亦若此矣。
《北冥有鱼》翻译
《北冥有鱼》翻译“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
”在那北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积庞大，不知道有几千里；它变化成为鸟，名字叫做鹏。
鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云彩。
“是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
’”这只鸟啊，在大海运动的时候就会迁徙到南方的大海。
南方的大海，那是天然形成的大池。
《齐谐》这本书，是记载怪异事情的。
这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，它是凭借着六月的大风离开的。
”“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
”如果水汇积不深，那么它就没有力量负载大船。
在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放上一个杯子就会被粘住，这是因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚，那么它托负巨大的翅膀就会力量不够。
所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行；背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才打算向南飞去。
“蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
北冥有鱼原文及翻译
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲体积巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。
当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。
这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。
南海是个天然形成的水池。
《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。
《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
北冥有鱼原文及译文
北冥有鱼原文及译文北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天汉也。
北冥有鱼，鲲是其名。
鲲之体型庞大，其具体长度不可考。
当其转化为鸟时，其名为鹏。
鹏的背部长度，我们也无从得知。
鹏一旦愤怒起飞，其巨大的翅膀宛如横亘在天空中的云彩。
这种鸟，如果长时间在海洋上翱翔，将要迁徙至遥远的南冥。
南冥是指天空中的银河。
鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
鹏鸟所要迁徙至南冥，其飞行高度高达三千里，挥动翅膀一次可以上升九万里的高度，停息的时间大约为六个月。
北冥有鸟，其名为玄冥之鱼。
鱼之大，可以载车者几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之状如车，其背如泰山，翼若垂天之云，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
北冥还有一种鸟，被称为玄冥之鱼。
这种鱼的体型宏大，足以载得起一辆车，其长度可达几千里。
当它转化为鸟时，其名仍为鹏。
这只鹏鸟的外貌仿佛一辆车，背部如同泰山般巍峨，翅膀宛如横亘在天空中的云彩，一挥动翅膀就能上升九万里的高度。
远离云雾，它背负着苍天，然后飞向南方，前往南冥。
适信陵之若彼何也哉。
饮酒则以彼舟为斗。
妻妾则好之，舍其室庐，皆毁之。
制其室独居久而不食，舍其子孙。
父母之爱，而后归之。
乐亦在其中矣，美在其中矣。
不知其所以然而然者何也哉？信陵君追求鹏鸟，但又不知该如何抓到它。
每当他饮酒时，用那船只来盛酒。
至于妻妾，对鹏鸟都表示喜欢，甚至舍弃自己的住宅，将其全部毁掉。
他独自占据一所房子生活，长时间不进食，抛弃了自己的子孙。
只有父母所给予的爱，才会在此之后回归。
信陵君享受其中的欢乐，感受到其中的美好。
他并不明白其中的原因是什么。
齐谐者，志怪者也。
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常可以千金市，而伯乐不可以多得。
故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈之志也。
不齐不纯，不矜不伐，不亵不瞻，故天将以眩之。
北冥有鱼(古文原文及译文)
北冥有鱼北冥有鱼，其名曰鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”——《庄子·逍遥游》北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。
它是乘着六月的大风而飞去的。
”注释(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。
“北冥”，北海。
下文“南冥”，指南海。
传说北海无边无际，水深而黑。
(2)鲲（kūn）：传说中的大鱼。
之：主谓之间取消句子独立性。
其：表推测。
(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
(4)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
(5)垂：同“陲”，边际。
(6)海运：海动。
古有“六月海动”之说。
海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。
徙：迁移。
(7)天池：天然形成的大海。
(8)《齐谐》：书名。
出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。
一说人名。
(9)志怪：记载怪异的事物。
志，记载。
(10)水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。
击：拍打。
(11)抟（tuán）：回旋而上。
一作“搏”（bó），拍。
扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
九，表虚数，不是实指。
(12)去：离，这里指离开北海。
“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。
一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。
以：凭借。
息：风。
北冥有鱼(古文原文及译文)
北冥有鱼北冥有鱼，其名曰鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”——《庄子·逍遥游》北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，波及千里远，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空。
它是乘着六月的大风而飞去的。
”注释(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。
“北冥”，北海。
下文“南冥”，指南海。
传说北海无边无际，水深而黑。
(2)鲲（kūn）：传说中的大鱼。
之：主谓之间取消句子独立性。
其：表推测。
(3)鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
(4)怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
(5)垂：同“陲”，边际。
(6)海运：海动。
古有“六月海动”之说。
海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。
徙：迁移。
(7)天池：天然形成的大海。
(8)《齐谐》：书名。
出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。
一说人名。
(9)志怪：记载怪异的事物。
志，记载。
(10)水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。
击：拍打。
(11)抟（tuán）：回旋而上。
一作“搏”（bó），拍。
扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
九，表虚数，不是实指。
(12)去：离，这里指离开北海。
“去以六月息者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥。
一说息为大风，大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。
以：凭借。
息：风。
《北冥有鱼》翻译
《北冥有鱼》翻译庄周〔先秦〕北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
北海存有一条鱼，它的名字叫作鲲。
鲲体积非常大，不晓得存有几千里。
鲲变化沦为鸟，它的名字叫作鹏，鹏的脊背，不晓得存有几千里。
当它奋力而飘的时候，那进行的双翅就似的装设在天空中的云。
这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞至南海回去。
南海就是个天然构成的水池。
《齐谐》就是一本专门记述诡异事物的书。
《齐谐》记述说道：“大鹏迁徒至南海的时候，翅膀上树而行，引起的浪花存有三千里，它乘着旋风飞过飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而返回”。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都就是生物用气息二者吹来的结果。
天色湛蓝，就是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不出尽头呢？大鹏从天空中往而下，也不过像是人在地面上看看天一样罢了。
作者简介：庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。
战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并说“老庄”。
最早明确提出的“内圣外王”思想对儒家影响深刻。
洞察易理，表示“《极易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相异。
其文想象力极为多样，语言运用自如，有效率多样，能够把错综复杂难言的哲理说道得引人入胜。
代表作品为《庄子》，其中名篇存有《逍遥游》《齐物论》《食疗主》等。
其作品被称作“文学的哲学，哲学的文学”。
据说庄子闻归隐南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被尊为《南华真经》。
(1)冥：通假“溟”，指海色深黑。
“北冥”，北海。
下文“南冥”，指南海。
传说北海无边无际，水深而黑。
庄子二则译文
庄子二则原文和译文北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
译文：北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲体积巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。
当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。
这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。
南海是个天然形成的水池。
《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。
《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开”。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”译文：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。
”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我‘你怎么知道鱼是快乐的呢’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。
庄子北冥有鱼原文及翻译
庄子北冥有鱼原文及翻译庄子曾经讲述了一个关于北冥鱼的寓言故事，这个故事围绕着自由与命运展开，以鱼类作为象征，传达了深刻的哲学思想。
下面是庄子北冥有鱼的原文及翻译。
原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
翻译：在北冥海中，有一种鱼，名叫鲲。
鲲的体积巨大，无法估量，或许有几千里长。
鲲经过一段时间后变化为鸟，名叫鹏。
鹏鸟的背部也无法计量，可能长达几千里。
鹏鸟怒飞时，犹如遮天蔽日的云彩。
这种鸟，如果想要飞越大海，就会向南冥千里之外的天池迁徙。
庄子的北冥有鱼寓言故事，通过讲述鲲和鹏的生命历程，探讨了人生与自由的关系。
鲲被设定为一种自由自在的生命形态，它具有巨大的体量，代表着渺远的生命境界。
而当鲲变化为鹏时，尽管它有着宏伟的翅膀，但也将面临命运的束缚。
翻越大海，迁徙南冥，成为了鹏鸟无法抗拒的命运。
这个寓言故事揭示了庄子对人生自由的思考。
鲲和鹏形象地表达了人类对自由的追求，希望能够超越局限，在无边无际的天地间自由翱翔。
然而，庄子也意识到自由并非十全十美，它与命运紧密相连。
就像鹏鸟无法逃避迁徙南冥的命运一样，人们也无法摆脱各种命运的束缚。
对于庄子来说，人生的自由并非真正的自由，而是在有限的命运中追求一种内在的自由境界。
总结一下，庄子北冥有鱼的寓言故事通过描绘鲲和鹏的命运，探讨了自由和命运的关系。
鲲与鹏分别象征了自由追求和命运的限制。
庄子认为，人生的自由存在于命运的限制之中，要追求一种内在的自由境界。
这个故事引发了人们对自由、命运和生活意义的思考，对于我们理解庄子的哲学思想有着重要的启示。
庄子(北冥有鱼)原文与翻译
《庄子》（北冥有鱼）战国·庄子北冥有鱼，其名曰鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
注释：（1）冥：亦作溟，海之意。
“北冥”，就是北方的大海。
（2）怒：奋起。
（3）垂：边远。
（4）海运：海水运动，这里指汹涌的海涛。
（5）天池：天然的大池。
（6）齐谐：书名，也有说是人名。
（7）志：记载。
（8）抟：环绕而上。
（9）极：尽。
导读：《北冥有鱼》是《庄子》开宗明义的第一段文字，从中不难看出庄子所追求的是一种绝对自由的无牵无绊无任何制肘的精神境界。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
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精选
庄子《北冥有鱼》原文和译文
《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣。
）
北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
注释
①冥：亦作溟，海之意。
“北冥”，就是北方的大海。
下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际，水深而黑。
②鲲（kūn）：本指鱼卵，这里借表大鱼之名。
③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。
④怒：奋起。
⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。
一说遮，遮天。
⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。
徙：迁移。
⑦天池：天然的大池。
⑧齐谐：书名。
一说人名。
⑨志：记载。
⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
(11)抟（tuán）：环绕而上。
一说“抟”当作“搏”（bó），拍击的意思。
扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
(12)去：离，这里指离开北海。
息：停歇。
(13)野马：春天林泽中的雾气。
雾气浮动状如奔马，故名“野马”。
(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
(15)生物：概指各种有生命的东西。
息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(16)极：尽。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。