苏教版高中语文必修四 第1专题 《季氏将伐颛臾》成语梳理

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苏教版必修四第3课《季氏将伐颛臾》课文

苏教版必修四第3课《季氏将伐颛臾》课文

《季氏将伐颛臾》原文

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻:有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

《季氏将伐颛臾》译文

季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾,先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩属,为什么要去攻打它呢?”冉有说:“那个季孙要这么千,我们两人都不想呢。”孔子说:“冉求!贤人周任有句话说:‘能够施展自己的力量就任职;如果不行,就该辞职。’比如瞎子遇到危险,不去扶持;将要摔倒了,不去搀扶,那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来,龟壳美玉在匣子里毁坏了,这应责备谁呢?”

冉有说:“颛臾,城墙坚固,而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说:“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫,不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。若是财富平均,便没有贫穷;和平相处,便不会人少;安定,便不会倾危。做到这样,远方的人还

语文必修ⅳ苏教版1.1《季氏将伐颛臾》预习案.

语文必修ⅳ苏教版1.1《季氏将伐颛臾》预习案.

《季氏将伐颛臾》预习案

蒋玖萍 .3

教学目的:

1、继续学习和积累文言常用词语和句式。

2、了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点。

作者介绍:

孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。并在晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。在我国历史上,他是致力于教育事业的第一人,他学而不厌,诲人不倦,首开私人办学讲学之风,相传有学生三千,贤弟子七十二。《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书,是关于儒家思想的最重要的著作。

预习自测:

1.找出加点词词义不同的项()

①无乃尔是.过与②是.社稷之臣也

③是.谁之过与④夫如是.,远人不服

2.找出加点词用法不同的项()

①危而.不扶,颠而不持

②今夫颛臾,固而.近于资

③君子疾夫舍曰“欲之”而.必为之辞

④相夫子,远人不服而.不能来也

3.辨析下列加点词的不同意思

①夫颛臾,昔者以为.东盟主

②是社稷之臣也,何以伐为.

③今不取,后世必为.子孙忧

④君子疾夫舍早曰“欲之”而必为.之辞

4.指出下列句子中“于”字的用法

①冉有,季路见于.孔子

②季氏将有事于.颛臾

③虎兕出于.柙

④龟玉毁于.椟

⑤今夫颛臾,固而近于.费

⑥而谋动干戈于.邦内

我思我疑:

《季氏将伐颛臾》当堂训练

蒋玖萍 .3

课文阅读训练阅读全文,回答下列问题。

1.下列说法中正确的项是()

季氏将伐颛臾的成语

季氏将伐颛臾的成语

季氏将伐颛臾的成语

"季氏将伐颛臾"这个成语出自《论语·季氏》。该文记述了孔子和冉有的一场对话,主题是鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题。

在具体的对话内容中,冉有和季路来见孔子,说季氏即将对颛臾采取军事行动。对此,孔子明确反对,并发表了一系列观点。例如“陈力就列,不能者止”,意指只有当你有能力去做一件事的时候才去承担它,如果你没有这个能力,就应该选择停下来;又如“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这一段话表达了孔子认为国家和家庭不应该只关心财富的多少,而应该更注重公平、和谐和稳定。

此外,从这篇散文中也衍生出了一些其他的成语,如“大动干戈”,用来比喻大张声势地行事;“虎兕出柙”,用来比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任;以及“祸起萧墙”,用来比喻内部发生祸乱。

褒贬方面,由于这是孔子的言论,其主张仁爱非攻,反对暴力,因此可以看出这是一种积极而正面的观点。然而在实际应用中,如何理解和使用这些成语,还需要结合具体语境和含义进行判断。

2021年高一部编版语文-《季氏将伐颛臾》知识点整理 - 答案

2021年高一部编版语文-《季氏将伐颛臾》知识点整理 - 答案

《季氏将伐颛臾》知识点整理

一、重要实词。

1、季氏将伐.颛臾讨伐

2、虎兕出于柙.关猛兽的木笼子

3、龟玉毁于椟.中木匣

4、则修.文德以来之整治

二、翻译句子。

1、陈力就列,不能者止。

能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。

2、危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?

如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?

3、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。

4、盖均无贫,和无寡,安无倾。

若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。

三、通假字。

1、无乃尔是过与.?“与”通“欤”,语气词,用在句末表推测,可译为“吧”、“吗”

2、是谁之过与.?“与”通“欤”,语气词,表反问,可译为“呢”

四、词类活用。

1、相.夫子。名词活用为动词,辅助

2、后世必为子孙忧.。形容词活用为名词,指忧患的事

3、吾恐季孙之忧.。形容词活用为名词,指忧患的事

4、故远人不服,则修文德以来.之。使动用法,使……来

5、既来.之,则安.之。使动用法,使……来使动用法,使……安定

6、今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来.也。使动用法,使……来

五、古今异义。

1、昔者先王以为

..东蒙主。

古义:把……当作

今义:认为

2、是.谁之过与。

古义:指示代词,这

今义:判断动词,是

3、丘也闻有国.有家.者。

古义:诸侯的封地叫国;卿大夫的封地叫家今义:国家;家庭

4、季氏将有事

..于颛臾。

古义:用兵

今义:泛指有事情

六、一词多义。

1、过

是谁之过.与名词,过错

苏教版高中语文必修四 第1专题 《季氏将伐颛臾》名师课件

苏教版高中语文必修四 第1专题 《季氏将伐颛臾》名师课件

“既来之,则安之”也是从本文中衍生出来的一条成语,
既:已经;来之:使之来;安之:使之安。已经使他
来了,就要使他安心。
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10
孔子: 是一个爱国爱民、目光深远的政治家。
本文的语言特点: 在言行的记录中能绘声绘色, 刻画人物的神态和气质。
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11
分类归纳总结文言知识
1.词类活用
找出下列句子中活用的词语,并说明活用的情 况。
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22
3.相 xiāng 互相:两岸青山相对出 偏指一方:初七及下九,嬉戏莫相忘
xiàng容貌、相貌:儿已薄禄相 辅助、帮助:今由与求也,相夫子 特指扶助盲人的人:则将焉用彼相焉
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23
4.过 走过、经过、渡过:有牵牛而过堂下者
超过、胜过:彼所将中国人不过十五六万
过失、过错:是谁之过与? 错,犯错误:且尔言过矣 责备:无乃尔是过与? 过活、渡日:清静过日而已
“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”的比喻中 “危”“颠”意指季氏,冉有、季路意指“不持”“不 扶”之相,既然“危”“颠”而“不持”“不扶”,要 “相”有什么用呢?“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是 谁之过与?”的比喻中,“虎兕”喻季氏对颛臾动武, “龟玉”喻颛臾将要被毁灭,这样的话,看“虎兕”的 人——冉有、季路不是有责任了吗?
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2018-2019学年高中语文必修四苏教版课件:1.3 经世济民 季氏将伐颛臾(共35张PPT)

2018-2019学年高中语文必修四苏教版课件:1.3 经世济民 季氏将伐颛臾(共35张PPT)

夜后戍楼月,秋来边将心。 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。中间
铁衣霜露重,战马岁年深。 四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不归的痛
自有卢龙塞②,烟尘飞至 苦心理。四句诗中,作者选取了与人物紧密相关的
今。
景物、事物,使之不着痕迹地高度融合,组成形象的
注 ①骎骎(qīn qīn):马跑 画面,而人物的心情,也从画面中自然流出,收到了
问题导思 多维探究 文脉图解 每课一法
6.安……哉(乎)?(可译为“哪里……呢?”“怎么……呢?”) 如: 燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》)
7.不亦……乎?(可译为“不是……吗”) 如:人不知而不愠,不亦 君子乎?(《论语》)
8.……非……欤?(可译为“……不是……吗?”) 如:子非三闾大 夫欤?(《屈原列传》)
背景助读 知识链接
1.注字音
基础梳理
加点字 颛.臾 社稷. 虎兕.
读音 zhuān jì sì
加点字 柙. 椟.中 萧.墙
读音 xiá dú xiāo
2.解多义 则将焉用彼相矣(名词,搀扶盲人走路的人)
(1)相 今由与求也,相夫子(动词,辅佐) 卒相与欢,为刎颈之交(副词,互相) 伯乐相马(动词,观察)
背景助读 知识链接 基础梳理
1.孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。中国古代伟 大的思想家、政治家、教育家,儒家学说的开创者,世界十大文化 名人之一。他一生周游列国,宣传自己的政治主张,孔子学说成为 两千余年封建文化的正统,影响极大,他被尊为“至圣先师”“万 世师表”。孔子在晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》 《乐》《春秋》)。他首开私人办学讲学之风,相传有学生三千,贤 弟子七十二人。

苏教版必修4《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》复习参考资料

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②动词,辅佐

例:今由与求也,相夫子

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《季氏将伐颛臾》

【课文全译】

季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力。’ 孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾,先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀,而且 颛臾处在我们鲁国的疆域之中,

这正是跟鲁国共安危的藩属,

为什么要去攻打它呢?” 冉有

说:“那个季孙要这么千,我们两人都不想呢。 ”孔子说:“冉求!贤人周任有句话说:’能够 施展自己的力量就任职;如果不行,就该辞职。

’比如瞎子遇到危险,不去扶持;将要摔倒

了,不去搀扶,那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来,龟壳美 玉在匣子里毁坏了,这应责备谁呢?”

冉有说:“颛臾,城墙坚固,而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领,日后一定 会给子孙留下祸害。”孔子说:“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态 度。我听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫,不必担心财富不多,只需担心 财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。若是财富平均,便没有贫穷;和平相处, 便不会人少;安定,便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。 他们来了,就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙, 远方的

人不归服,却不能用文

治教化招致;国家支离破碎,却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁 不在颛臾,却在

萧墙里面。”

、通假字:

1 •无乃尔是过与 “与”通“欤”, 表揣测的句末语气词

苏教版必修4《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》复习参考资料

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《季氏将伐颛臾》

【课文全译】

季氏将要攻打附庸国颛臾。冉有、子路两人参见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颇臾,先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀,而且颛臾处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩属,为什么要去攻打它呢?”冉有说:“那个季孙要这么千,我们两人都不想呢。”孔子说:“冉求!贤人周任有句话说:‘能够施展自己的力量就任职;如果不行,就该辞职。’比如瞎子遇到危险,不去扶持;将要摔倒了,不去搀扶,那又何必用助手呢?况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来,龟壳美玉在匣子里毁坏了,这应责备谁呢?”

冉有说:“颛臾,城墙坚固,而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说:“冉求!君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫,不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。若是财富平均,便没有贫穷;和平相处,便不会人少;安定,便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,便发扬文治教化招致他们。他们来了,就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致;国家支离破碎,却不能保全;反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在萧墙里面。”

一、通假字:

1.无乃尔是过与“与”通“欤”,表揣测的句末语气词

二、古今异义:

1.昔着先王以为

..:古义——以+为=让……担任今义——..东蒙主以为

苏教版必修四文言文知识点梳理之季氏将伐颛臾

苏教版必修四文言文知识点梳理之季氏将伐颛臾

苏教版必修四文言文知识点梳理之季氏将伐颛臾

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人,中国

古代最著名的思想家和教育家。曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,

作《春秋》。《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书,它由孔子的弟子和再传弟子编

辑而成。《论语》各章各节独立成篇,涉及的领域极其广泛,记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论,始终如一地贯穿了“仁”这一核心

思想,是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。

简介背景《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话,这场对话究

竟是在怎样的背景下进行的?

孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中,当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙

三大家族逐渐强大,鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力

最大,他要讨伐颛臾的原因有二:其一氏贪其土地,其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候,二人把这个消息告诉了

孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。

一、文言实词

1.特殊词义

1何以伐为 2是社稷之臣也

3盖均无贫 4则修文德以来之

2.词类活用

1 既来之,则安之 / 远人不服而不能来也

2 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

二、文言虚词

1.而

1 危而不持,颠而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必为之辞/远人不服而不能来也/邦分崩

离析而不能守也/而谋动干戈于邦内

2 固而近于费/不患寡而患不均/而在萧墙之内也

2.之

1 是社稷之臣也/是谁之过与/吾恐季孙之忧/而在萧墙之内也

高一语文《季氏将伐颛臾》知识点总结

高一语文《季氏将伐颛臾》知识点总结

高一语文《季氏将伐颛臾》知识点总结

高一语文《季氏将伐颛臾》知识点

通假字

无乃尔是过与:与同欤,句末语气词,表猜测(猜度)。

古今异义

昔者先王以为蒙主,且在邦域之中矣(以为:古义:以之为的省略,可译为把它作为今义:认为)

季氏将有事于颛臾(有事:古义:用兵;今义:泛指有事情.)

陈力就列,不能者止(不能:古义:没有能力;今义:办不到。)

丘也闻有国有家者(国:古义:;今义:国家;家:古义:诸侯的封地;今义:家庭)

词类活用

故远人不服,则**德以来之.(来:使动用法,使┅┅来)

既来之,则安之。(安,使动用法,使┅┅安定)

今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也(来:使动用法,使┅┅来)

成语积累

既来之,则安之:语出《季氏将伐颛臾》。本指招来远人,并加以安抚。后指已经来了,就应该安下心来多用于劝慰别人。

祸起萧墙:语出《季氏将伐颛臾》.谓祸患起于内部。萧墙,古代宫室内当门的小墙,比喻祸乱产生于内部。也作祸发萧墙萧墙祸起

分崩离析:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团瓦解。

句式特点

1、宾语前置

求!无乃尔是过与(古汉语中以是为标志的宾语前置句,尔是过过尔,责备你)

何以伐为(古汉语中,疑问代词作介词前置宾语句,何以即以何 )

2、介宾短语后置(状语后置)

季氏将有事于颛(zhuān)臾(y)(于颛臾做动词有事的补语,翻译时应放到动词的前边,译作状语)

虎兕(s )出于柙(xi),龟玉毁于椟(d)中(于柙于椟做动词出、毁的补语,翻译时应放到动词的前边,译作状语)

今夫颛臾,固而近于费(于费做动词近的补语,翻译时应放到动词的前边,译作状语)

高中语文苏教版必修四《季氏将伐颛臾》课件

高中语文苏教版必修四《季氏将伐颛臾》课件

能 来
夫 子
之 。
来 人 使动用法,
使……来
之不
无 倾倾覆
均 无
墙忧于能也,今;服。贫
之,邦守,远由既,夫,
内不内也邦人与来则如和







之 修 是 无 整治、治理,意为 施行
。颛吾而崩服也,文,寡
”臾恐谋离而,则德故,
文章结构
不可伐、
孔子反对讨伐颛臾: 不必伐、
不当伐 孔子驳斥冉有的观点
均 和 孔子提出自己的观点: 安 修文德
安 均 者 。 欲 !憎恨 忧 取 固 曰
。,,丘之君。,而:
不 不 也 ’ 子 ” 后 近 “ 托词、辩解 之词 回避说
一定成为
如今
患平患均 闻 而 疾 孔 世 于 今
贫寡有必夫子必费夫
而而家为舍曰为,颛

而 季 动 析 不 相 安 以 辅佐 使动用法 远 安 盖
在孙 Fra Baidu bibliotek之
指鲁国内部
干 戈军事
而 不
季 氏 将 伐 颛 臾
是 社 稷 之 臣 也 ,何 以 伐 为
且 盟夫 在 主颛 邦 ,臾 域, 之昔 中者 矣先 。王
以 让、做 为 东
是责备 过 与 ?

孔子曰:“求!无乃尔“恐怕采…季氏将有事于颛臾。”取…军吧事”行冉 有 、 季 路 见 于 孔 子 曰 :拜动见、谒季 氏 将 伐 颛 臾 。见

高中文言文《季氏将伐颛臾》知识点归纳

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高中文言文《季氏将伐颛臾》知识点归纳

高中文言文《季氏将伐颛臾》知识点归纳

在我们平凡无奇的学生时代,说到知识点,大家是不是都习惯性的重视?知识点也可以通俗的理解为重要的内容。为了帮助大家掌握重要知识点,下面是小编为大家整理的高中文言文《季氏将伐颛臾》知识点归纳,仅供参考,欢迎大家阅读。

一、词类活用

1.则修文德以来之(使动,使……来)

2.既来之,则安之(使动,使……来;使……安定下来)

3.远人不服而不能来也(使动,使……来)

二、特殊句式

1.何以伐为(宾语前置)

2.无乃尔是过与(无乃……与?疑问句式,恐怕……吧?)

三、重点实词解释

1.无乃尔是过与(无乃……与?恐怕……吧。是,这个;过,责备。)

2.是社稷之臣也(这个)

3.何以伐为(何以……为?表示反问的一种句式)

4.陈力就列,不能者止(陈,摆出来;力,才能;就,居,充任;列,职位。)

5.危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣(危,不稳定;颠,跌倒;相,辅助盲人走路的人)

6.且尔言过矣(过,错)

7.君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞(疾,憎恨;辞,托辞。)

8.盖均无贫,和无寡,安无倾(贫,贫困;寡,少;倾,倾覆之患)

9.吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内(萧墙:国君宫门内当门的照壁,暗指鲁国内部)

四、一词多义

1、是A、是社稷之臣,何以伐为(这)

B、同行十二年,不知木兰是女郎(是)

C、世无孔子,谁能定是非之真(正确)

2、疾A、君有疾在腠理,不治将恐深(病)

B、君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞(痛恨)

C、老臣病足,不能疾走(快速)

3、止A、陈力就列,不能者止(停)

必修四古诗文部分复习梳理

必修四古诗文部分复习梳理
告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。 角度点拨:①操守和道德;②困境与原则;③追求与信念。
(5)逝者如斯夫
孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹:
“逝者如斯夫,不舍昼夜!”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理, 懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹:“人生
崔嵬(wé i)
夔(kuí )州 迁谪(zhé ) 萧瑟(sè ) 金帛(bó ) 红绡(xiāo) 迷惘(wǎnɡ)
吮(shǔn)吸
悯(mǐn)默 浔(xú n)阳 霓(ní )裳 画舫(fǎnɡ)
雕阑(lá n)
凝噎(yē)
玉砌(qì )
谙(ān)熟
信笺(jiān)
剑戟(jǐ)
轸(zhěn) 骖马非(cān fēi) 酌(zhuó)酒 桑梓(zǐ) 鸾(luán) 毛骨悚(sǒnɡ)然 戕(qiānɡ)害
一、名句名段 1.《季氏将伐颛臾》 (1)周任有言曰:“陈力就列,不能者止。” 角度点拨:①守土有责;②在其位,谋其职。 (2)丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。 角度点拨:①公平、公正方能立国;②安定、团结才有国家的兴旺发达。 2.《寡人之于国也》 不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山 林,材木不可胜用也。 角度点拨:①遵循规律——我们别无选择;②舍弃是为了更好地拥有。

苏教版高一语文必修四字词及名句

苏教版高一语文必修四字词及名句

苏教版高中语文必修四知识整理

第一专题知识整理

1、读准下列加点的字

颛臾

..(zhuānyú)社稷.(jì)粟.(sù)米狗彘.(zhì)

庠.( xiánɡ)序孝悌.(tì)繁芜.(wú)丛杂诬蔑

..(wūm iè)

诽谤

..( fěi bànɡ)枷.(jiā)锁萎.(wěi)缩空.( kōnɡ)头支票奢侈.(chǐ)磐.(pán)石蜕.(tuì)变后

嗣.(sì)猖獗

..(chānɡ jué)虎兕.(sì)赎.( s hú)罪

险巇.(xī)踬踣

..(zhì bó)菁.(jīnɡ)华浩气四塞.(sāi)俨.( yǎn )然沟壑.(hè)一抔.(póu)土湮.(yān)没编纂.( zuǎn )肇.(zhào)造炽.(chì)热杌.陧.(wù niè)勖.(xù)勉

2、根据拼音,正确书写下列字词

huò()起萧墙饿piǎo()huò()然开朗浅尝zhé()止坚rěn()不拔坚rèn()不拔hài ( )人听闻义愤填yīnɡ( )chāngjué( ) 安之若sù( ) 心急如fén( ) 语yān( )不详怒涛排hè( ) j iā( )锁wùniè( 杌陧 ) 大放jué()词

1、读准下列加点的字

汗涔.涔(cén)笞.(chī)刑粗糙.(cāo)镂.(lòu)刻垂头耷.(dā)脑蜷.(quán)缩抽搐.(chù)黝.(yǒu )

黑虫豸.(zhì)缄.(jiān)默咆哮

..(páo xiào)跛.( b ǒ)脚脸颊.(jiá)引擎.(qínɡ)噙.(qín)泪瞎掰.(bāi)

搭讪.(shàn)狂吠.(fèi)濒.(bīn)临推搡.( sǎnɡ)

2020苏教版语文必修4 第1单元 季氏将伐颛臾

2020苏教版语文必修4 第1单元  季氏将伐颛臾

而必为之辞。 固:坚固。文中指颛臾的城郭坚固。 要找借口的人。近:靠近。费:季氏的封地,在今山东
费县。忧:祸患,忧患。疾:痛恨、讨厌。 舍:舍弃,回避。为之辞:找托辞,找借口。
丘也闻有


家 者,
我孔丘听说拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫,
不患寡而 患 不 均, 不患 贫而患不安。盖 不怕人口少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定。因为财富
之。 丘:孔子名丘,自称其名,是谦称的一种表达方式。 下来。国:诸侯的封地。家:卿大夫的封地。患:忧虑,担忧。
盖:连词,表原因,可译为“因为”。寡:少。倾:倾覆。如是: 像这样。远人:指本国以外的人。服:臣服。修:修治。
文德:文教(指礼乐)和德政(指仁义之政)。以:连词,用法

同“而”。来:使动用法,使……来。安:使动用法,使……安定。
今由与求也,
相夫子,
远人
现在,仲由与冉求(你们两个人),辅佐季孙氏,本国以外的人
不 服,
而 不 能来 也;
不肯归附我国,而又不能通过施行教化德政使他们归附;
邦分崩离析, 而不能守 也; 而 谋 动 干 戈 于 邦内。 国家四分五裂,而又不能守业;现在又谋划在国内挑起战争。
吾恐季孙之忧,
不在颛臾,
而在萧墙之内也。”
[答案] (1)判断句 这是国家的臣属。 (2)宾语前置句 为什么要讨伐它呢? (3)宾语前置句/固定句式 恐怕应该责备你们吧? (4)状语后置句 季康子将要对颛臾用兵。 (5)状语后置句 龟甲和玉器在木匣中被毁坏。 (6)省略句 从前先王把(它)当作主管祭祀蒙山的人。
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《季氏将伐颛臾》成语梳理

1.祸起萧墙

解释:萧墙:古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

出处:《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”

例句:不照这么办法,恐~,势且波及全国,总统不如通权达变,暂歇风潮为是。(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回)

2.分崩离析解释:崩:倒塌;析:分开。崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

出处:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”

例句:战争使全国~的局面变成了比较团结的局面。(毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》)

3.季孙之忧解释:季孙:鲁国大夫;忧:忧患。指内部的忧患。

出处:《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

4.开柙出虎解释:柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

出处:《论语·季氏》:“孔子曰:‘……虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?’”

5.既来之,则安之

释义:既:已经;来之:使之来;安之:使之安。原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。

出处:《论语·季氏》:“夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。”

6.大动干戈

〖解释〗干戈:古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。

〖出处〗《论语·季氏》:“邦分崩离析,而不能守业;而谋动干戈于邦内。”

虎兕出柙

〖出处〗《论语·季氏》虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

意思是老虎和犀牛跑出了笼子,龟甲和美玉毁坏于匣中,究竟应该是谁的过错呢?

比喻:恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。

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