古埃及城市与他们的神灵
埃及十二神
埃及十二神埃及人一直认为有12个非常重要的神明守护着底比斯和尼罗河流域!第一位:死神,阿努比斯!传说阿努比斯掌管着冥界,世上的每个人在死亡之后,都要通过他的帮助到达地府,然后才能在地府里听取欧西里斯的审判,最终做出能不能再次复活的决定!由于对死亡的恐惧,以及对“来生”的渴望,所以说人们不仅“贿赂”阿努比斯,还把他排在了众神之首!第二位:凡人,伊姆霍特普!埃及的这位大神少有人知,为什么他会排在第二?原因就是他是凡人;他是连任三届的法老;尤其是他在位期间,无论是文化、生产、建筑、医疗等很多方面为埃及人民做出了很多贡献,几近于比肩神明!第三位:河神,哈比!大家都知道水是生命之源,创造了地球上的万事万物,而尼罗河灌溉着埃及的大片土地,所以说哈比神又被称为尼罗河神、创造之神。
第四位:战神,巴斯泰托!可以说自从有生物以来,每时每刻都在发生着大大小小的“战争”,于是战神在几乎每种神话里都有。
不同的是这位战神巴斯泰托,是一位人身狮面、一手拿剑一手执矛的女神。
第五位:明神!埃及人祭拜明神主要是祈求农作物收获、畜牧业发达、人兴丁旺,所以又被称为收获之神。
第六位:智慧神,托托神被称作是智慧的象征之神,它有着八个孩子,其中一个是著名的阿蒙神。
第七位:复活之神,奥西里斯!前面说了,他与阿努比斯一同掌管着冥界,负责对亡灵的审判,作用和我们神话里的阎王差不离。
第八位:守护神,阿蒙!这位是在底比斯流传最久远的神,又被称为创始之神!第九位:天空神,荷鲁斯!第十位:太阳神,拉!起先荷鲁斯和拉是不同的两位神,因为荷鲁斯掌管天空,拉掌管太阳,埃及人干脆把这两大神合并成了一个代表了太阳、光明、统治的神:拉!第十一位:神之使者,伊西斯!通过这个名号,一眼就能看出来,他是一个游走于人与神之间的使者,相传伊西斯多次把神的旨意送至人间,让埃及人民避免了非常多的灾祸!第十二位:暴怒神,塞赫美特!传说她是太阳神拉的女儿,曾因为暴怒后杀了太阳神的死对头阿波菲斯,而深受太阳神的喜爱;又因为暴怒后伤害了数不尽的埃及人,最终被太阳神囚禁在了冥界,由阿努比斯看管了起来。
古埃及的主要神袛
古埃及的主要神袛阿蒙(Amen/Amon)——创世神,和拉神合称为阿蒙—拉阿努比斯(Anubis)——木乃伊之神,保存死者躯体的神阿匹斯(Apis)——繁殖神阿吞(Aten)——太阳神贝斯特(Bast)——猫女神,保护猫和爱护猫的人贝斯(Bes)——保护分娩时的妇女以及幼儿哈比(Hapi/Hapy)——尼罗河洪水之神哈托尔(Hathor)——繁殖和天空女神;保护死者和王宫;拉神的母亲、妻子和女儿霍鲁斯(Horus)——最初的天空神;和法老相关;奥西里斯和伊西斯的儿子伊姆霍特普(Imhotep)——左塞阶梯金字塔的建筑师;医生和抄写员的保护者伊西斯(Isis)——圣母女神;死者的守卫;有治愈病人的能力;一位魔术师;奥西里斯的妻子和妹妹,霍鲁斯的母亲孔斯(Khons)——月亮神玛特(Maat)——真理和正义之神;其头上的鸵鸟羽毛用来称量死人的心脏,以及他们生前是行善还是作恶敏(Min)——性力神,奎特的丈夫姆特(Mut)——“母亲”;妻子/阿蒙的配偶奈斯(Neith)——战争和智慧女神奈芙提斯(Nephthys)——和其姐姐伊西斯一起保护死者努特(Nut)——天空女神奥西里斯(Osiris)——亡灵神,主管冥界和冥界生活的神布塔(Ptah)——工匠的守护神,宇宙的创造者奎特(Qetesh)——爱和美神,敏的妻子拉(Ra/Re)——太阳神赛勒凯特(Selket)——女神,她喂养蝎子用以杀恶人,同时也帮助妇女分娩塞特(Set/Seth)——风雨和暴力神;奥西里斯的兄弟,也是谋杀奥西里斯的人;霍鲁斯的对手苏(Shu)——空气和风神泰芙努特(Tefnut)——云雾女神托斯(Thoth)——书写神和智慧神;众神的使者托何艾瑞斯(Thoueris)——繁殖女神;保护分娩时的妇女——《全球人文艺术通史》(A HISTORY OF WORLD:ARTSAND HUMANITIES)(第二版)。
古埃及的神话传说
古埃及的神话传说古埃及人信奉多神教,相信万物有灵。
最初埃及的神多以动物的形式出现,并没有人格化,这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。
当时,埃及早期的城市都有一种动物被视为自己的保护神,如豺狼是埃及中部的地方神,鳄鱼是法尤姆地方的神等。
一旦一种动物被作为城市的地方神,该城的居民便把它视为神圣不可侵犯的东西,将受到居民的崇拜和保护。
后来,随着社会的进一步发展,人们发现对自然的崇拜意义更大,于是兴起了对自然神的信仰。
自然神也是当时社会生产力低下的产物,但它比图腾崇拜前进了一步,它反映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。
自然神已被赋予了越来越多的人性,在自然神中,太阳神被作为一切自然的代表,因而太阳神则成为人类崇拜自然的中心。
太阳神叫拉,他是埃及最高之神,其地位相当于古希腊神话中的宙斯。
古埃及的神多是具体的,现实的。
他们或以动物的形式,或以人的形式出现,也有许多是半兽半人之神,但其行为都被描写成与人一样,都有鲜明生动的性格,悲欢离合的故事,这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与勇敢的精神来表现人的生活行为,可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事物及真理的追求和向往,它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。
埃及的神话资料虽内容丰富,但没有严格的时代划分和统一的体系,因而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位,从中可了解埃及神话的大致。
拉神是埃及最高之神—太阳神。
他原为普通的人神,后来埃及宗教僧侣们为把拉神与太阳崇拜等同起来,就把拉神奉为众神之主太阳神和国家神,还把他视为创世神。
有关拉神的传说很多。
作为创世神,他被认为是世界初创时海水之神努的儿子。
神话说,世界开初是一片海水,水上有一个发光的蛋,拉就是从这个蛋中诞生的。
当他长大以后,他越发强大,并成为造物之主和众神之父。
他先生下风神舒和雨神苔芙努特,这两位神祗后逐渐变为天上的星星,称为“双子座”。
接着拉又生下地神塞勃和苍天之神努特,塞勃和努特结合又生下冥王奥西里斯和王后伊西斯,还有恶神塞特和其配偶尼普齐斯。
古埃及的宗教信仰与神系
古埃及的宗教信仰与神系古埃及是一个拥有悠久历史的古老文明,其宗教信仰与神系是该文明的核心。
古埃及人相信,神祗是人类和自然界的创造者和统治者,他们为了获得神灵的保护和祝福,将信仰融入了他们的日常生活中。
在古埃及的宗教体系中,最重要的神祗是太阳神拉。
古埃及人认为,太阳是生命力的源泉,因此他们奉太阳神拉为最高的神祗,称其为“拉神”或“阿蒙·拉”。
古埃及的国王被视为拉的化身,因为他们认为国王有权力代表拉统治国家。
古埃及人还崇拜其他众多的神祗,每个神祗都有自己的领域和职责。
其中最有名的就是以狮身人面像为图腾的狮身人面像神。
这个神祗是战争和保护之神,被视为皇家守护者。
另外还有守护死者的阴间之神安卡室特,智慧之神图特、守护家庭和医治疾病的家庭女神伊西斯等。
除了这些主要的神祗之外,古埃及的信仰系统还包括了一些地方性的神祗。
每个地区、城市或村庄都可能有自己的神祗,古埃及人会在这些神庙中向他们祈祷和献祭。
这些地方性的神祗不同于主要的神祗,他们更加亲近人民,扮演着为地方带来好运和保护的角色。
在古埃及人的宗教中,祭司是至关重要的角色。
他们被视为人与神之间的媒介,负责祭祀仪式的管理和祈祷的履行。
祭司们穿着特殊的服装和佩戴象征身份的象征,他们的主要任务是确保神祗的满意和保护。
古埃及人相信,如果祭司们有良好的表现,神祗就会给予他们和整个社会好运和祝福。
古埃及人的宗教信仰还包括了对来世的强烈信念。
他们相信,人们死后的灵魂会进入阴间,接受审判,并根据自己一生的表现被赋予相应的待遇。
为了保证来世的幸福,古埃及人会从出生时就开始为自己的死后生活做准备,包括修建金字塔、墓穴和供奉逝者的物品等。
他们相信,只有在来世得到神祗的祝福和保护,才能在阴间过上幸福安逸的生活。
古埃及的宗教信仰与神系深深地影响着人们的生活,塑造了他们的价值观和社会结构。
宗教活动在古埃及人的日常生活中无处不在,无论是国家事务,还是个人生活,都与宗教紧密相连。
古埃及的神灵崇拜
古埃及有着异常丰富的神灵崇拜,这一点在神话中得以体现。
而埃及的神灵还没有完全脱离动物的形象,往往是半人半兽。
山东博物馆序厅里面有一组埃及神雕塑,右边是众神之神——太阳神“拉”的形象。
早在第二王朝时期,每位国王都宣称对拉忠诚,并采用了“拉神之子”的头衔,所以拉神在古王国一直是皇家的保护神。
左边是死神阿努比斯,他长着胡狼头、人身,手持权杖和生命之符号,他是亡者前往死后世界旅途上的守护者,负责称量逝者的心脏。
古埃及人认为,逝者的灵魂被运至太阳神“拉”的船上。
太阳神穿越天空,照亮大地。
日落时分,他向西移动,然后在夜晚穿过死亡之地;黎明之际,他再次从东方出现。
为了抵达“雅卢之地”,逝者需要穿越各种潜伏着妖魔鬼怪及各种危险的区域,除此之外,他们的灵魂还需要接受奥西里斯的审判。
他们需要做“无罪辩解”,宣称自己在阳间并未犯过一系列的罪责。
此番辩解将由心脏(即良知)的重量来辨明真伪:阿努比斯将心脏放在天平的一端,另一端放置一根羽毛,羽毛象征着真理与正义。
逝者的心脏如果轻于羽毛,将被判定为正义之躯,便可轮回转世得以永生;如果心脏重于羽毛,则意味着逝者的“无罪辩解”是谎言,他的灵魂便会被怪兽吞噬,永世不得超生。
文丨蒋彬古埃及的神灵崇拜049TOURISM WORLD / Copyright©博看网. All Rights Reserved.冥界之王奥西里斯:人死后是否可以永生的审判者古埃及神话传说中,奥西里斯是埃及一位贤明的国王,他在位时教导人民耕种、使用农具、控制尼罗河水,教给人民种植葡萄、大麦,用智慧之神创造出的文学、数学、音乐等知识教化人民。
在他治理下,埃及国泰民安,繁荣昌盛,他由此受到了埃及百姓的爱戴和拥护。
他的弟弟塞特出于嫉妒将其杀害,夺取了埃及的王位。
奥西里斯忠贞的妻子伊西斯找到他的尸体,祈求众神复活了奥西里斯。
奥西里斯又被塞特杀害并将尸体切成14块,抛弃到埃及各地。
伊西斯再次历经千辛万苦找回尸块拼接完好,祈求众神再次复活奥西里斯。
埃及十大著名神庙
埃及十大著名神庙埃及人十分崇拜神庙,在他们眼里,神庙就是众神的圣居。
埃及的神庙遍布,几乎每个城市都有当地神的庙宇。
下面我们就来看看埃及十大神庙,分别是:菲莱神殿、卢克索神庙、卡纳克神庙、阿布辛贝神庙、哈特谢普苏特墓葬庙、荷露斯神庙、康翁波神庙、拉美西斯三世庙、哈索尔神庙、埃斯那神庙。
每一座神庙都有其独特的地方,若是去埃及,千万不要错过!1、菲莱神殿菲莱神殿位于埃及阿斯旺,修建在阿斯旺城南尼罗河中的小岛菲莱岛上,供奉的是爱神伊西丝,以石雕及石壁浮雕上的神话故事闻名于世,是保存古埃及宗教最久的地方。
菲莱岛在阿斯旺以南15千米,岛长450米,宽150米,被称为“古埃及国王宝座上的明珠”的埃及古神庙群,是以辉煌而奇特的建筑、宏伟而生动的石雕及石壁浮雕上的神话故事而闻名的埃及古神庙。
2、卢克索神庙卢克索神庙,埃及中南部城市,坐落在开罗以南670多公里处的上埃及尼罗河畔,位于古埃及中王国和新王国的都城底比斯南半部遗址上。
卢克索神庙证明了卢克索辉煌过去,它是古埃及第十八王朝的第十九个法老(公元前1398-1361年在位)艾米诺菲斯三世为祭奉太阳神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。
到第十八王朝后期,又经拉美西斯二世扩建,形成现今留存下来的规模。
埃及人常说:“没有到过卢克索,就不算到过埃及”。
3、卡纳克神庙卡纳克神庙始建于3900多年前,位于埃及城市卢克索北部,是古埃及帝国遗留的一座壮观的神庙。
神庙内有大小20余座神殿、134根巨型石柱、狮身公羊石像等古迹,气势宏伟,令人震撼。
卡纳克神庙是埃及中王国时期及新王国时期首都底比斯的一部分。
太阳神阿蒙神的崇拜中心,古埃及最大的神庙所在地。
4、阿布辛贝神庙阿布辛贝神庙是埃及南方城市阿斯旺的重要旅游景点,位于埃及阿斯旺以南290千米处,建于公元前1300-前1233年,距今已有3300年的历史了,也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹,据说名字来源于最早带西方人去到现场的向导的名字。
古埃及的神话
古埃及的神话引言:古埃及是一个神秘而充满魅力的文明,其神话和宗教信仰是古埃及文化的核心。
古埃及人民虔诚地崇拜宗教,相信神灵的存在以及他们对人类生活和自然界的影响。
神话是古埃及人民理解宇宙和生命之起源的方式。
本文将介绍古埃及神话中一些重要的神祇以及他们的神话故事。
一、创世神话在古埃及神话中,最重要的创世神是阿蒙拉(Amun-Ra)。
根据神话,他是神圣的光明和太阳的化身。
据信他创造了宇宙和万物,统治了天地间的一切。
另一个重要的创世神是普塔(Ptah),他是造物主和生命的创造者。
根据神话,普塔以口述的方式创造了世界。
二、死亡和复活的神话古埃及人民相信死亡只是另一个生命的开端,他们将死亡视作重生进入重要的神话世界-阴间。
最有名的神话涉及死亡和复活的神奥西里斯(Osiris)。
根据神话,他是人类的守护者和命运的掌控者。
奥西里斯被他的兄弟塞特(Set)谋杀,但通过妻子伊西斯(Isis)的神奇力量,他得以复活。
这个故事象征着循环和生命的不朽性。
三、动物神和半人半兽神话古埃及人对动物崇拜达到了极致,许多神像描绘了动物头部和人体的特点。
其中最有名的动物神是豹头女神巴斯特(Bastet),她象征着守护与家庭,也是战争和生育的女神。
另外,豺头神阿努比斯(Anubis)在古埃及文化中也非常受崇拜。
他是死亡和葬礼的守护神。
四、天空神和地下神古埃及人相信天空和地下是两个重要的世界,各自有不同的神。
在天空神中,最有名的是随着时间变化而升起和降落的太阳神-赫利俄斯(Horus)。
他是保护古埃及国家并赋予亲王王位的神。
地下神的代表是冥界之王-奈芙提斯(Nephthys),她是死神和造物主奥西里斯的妹妹。
结论:古埃及的神话是这个古老文明的灵魂。
古埃及人民相信神话中的神灵掌握着实际生活的方方面面。
这些丰富的神话故事既在艺术创作中得到广泛呈现,同时也指导了古埃及人的道德观和生活方式。
通过深入了解他们的神话,我们可以更好地理解和欣赏这个神秘而独特的文明。
古埃及的众神与女神-简史
古埃及的众神与女神-简史古埃及的土地充满了众神的精神。
太阳神拉每天早上都乘着他的大船从黑暗中破晓,带来光明,许多神明在夜间像星星一样守护着人们。
奥西里斯使尼罗河泛滥成灾,使土地肥沃,而库努姆则引导了它的流动。
伊西斯和她的妹妹奈芙蒂斯生前与这片土地上的人们同行,死后保护他们,其他许多神也是如此,而巴斯特则守护着妇女的生命并看守着家园。
Tenenet 是啤酒和酿造的女神,也出现在分娩时,而哈索尔扮演了许多角色,在任何派对或节日中都是醉酒女士的亲密伙伴。
众神和女神不是可怕的远方神灵,而是住在寺庙中的人们中间的亲密朋友-在树木、湖泊、溪流、沼泽和尼罗河谷以外的沙漠中为他们建造的房屋。
当炎热的风从干旱的荒地吹来时,不仅仅是空气的汇合,而是赛特神挑起了一些麻烦。
当下雨时,它是女神特夫努特的礼物,“潮湿的她”,她也与干燥有关,并被要求在节日期间挡雨。
人类是从阿图姆(也称为拉)的眼泪中诞生的,当时他为他的孩子舒和泰夫努特的归来而高兴地哭泣,当时世界是从混沌的水域中创造出来的。
在生活的各个方面,埃及的神灵都在场,并在死后继续照顾他们的人民。
诸神的起源早在埃及的前王朝时期(公元前 6000-3150 年)就已经证明了对超自然实体的信仰,但这种做法无疑要古老得多。
正如历史学家玛格丽特·邦森 (Margaret Bunson) 所写:埃及人生活在他们不了解的力量之中。
风暴、地震、洪水、旱季,看似莫名其妙,但人们却敏锐地意识到,自然力量对人类事务的影响。
因此,鉴于自然之灵可能对人类造成的伤害,它们被认为是强大的(98)。
早期的诸神信仰以万物有灵论的形式出现,认为无生命的物体、植物、动物、地球有灵魂,充满了神圣的火花;拜物教,相信物体具有意识和超自然力量;和图腾主义,相信个人或氏族与某种植物、动物或符号有精神关系。
在前王朝时期,万物有灵论是对宇宙的主要理解,就像任何文化中的早期人一样。
本森写道,“通过万物有灵论,人类试图解释自然力量和人类在地球生命模式中的位置”(98)。
神秘古都参观埃及卢克索的庙宇和神像
神秘古都参观埃及卢克索的庙宇和神像神秘古都——参观埃及卢克索的庙宇和神像埃及卢克索,这座神秘而古老的城市,位于尼罗河畔,是埃及最重要的考古学和文化旅游中心之一。
这座城市拥有众多令人惊叹的庙宇和神像,它们见证了埃及古代文明的辉煌。
让我们一同踏足这片古老土地,领略埃及古都卢克索的壮丽庙宇和神秘神像。
一、庙宇——富丽堂皇的宗教建筑1. 卡纳克庙卡纳克庙是卢克索最著名的庙宇之一,也是世界上最大的神庙。
它由多个庭院和神殿组成,其中最著名的是阿蒙神殿。
漫步在阿蒙神殿的庞大殿堂中,仿佛能感受到古埃及统治者的力量与威严。
2. 卢克索神庙卢克索神庙是埃及最重要的考古遗址之一,也是世界上最著名的古代庙宇之一。
这座神庙建于公元前15世纪,是古埃及人供奉阿蒙拉神的地方。
巨大的柱廊、彩绘壁画和雕刻精美的石像都展示了古埃及人的宗教崇拜和建筑技艺。
3. 拉美西斯二世神庙拉美西斯二世神庙位于卢克索神庙的附近,也是一座精美的古代庙宇。
这座神庙是为纪念纪念埃及法老拉美西斯二世而建,内部壁画和雕塑都以其豪华而著称。
站在神庙的殿堂中,仿佛看到了拉美西斯二世在位时的辉煌和权势。
二、神像——古老神话的见证者1. 象头神荷鲁斯像荷鲁斯是古埃及的主要神祇之一,常被描绘为人身鸟首的形象,而象头神荷鲁斯像就是这一形象的象征。
这座神像高耸挺拔,栩栩如生地展示了古埃及人心目中的神明形象,也让人惊叹于古埃及人的艺术造诣。
2. 守护女神色赫姆特像色赫姆特是埃及古代的守护女神,被认为是法老的守护者。
她被描绘为一位头戴蛇冠、身披豹皮的女神。
色赫姆特的神像多半出现在房屋门口、生育场所等地方,其形象让人感受到古埃及文明中崇拜女性和守护家庭的重要性。
3. 狮身人面像斯芬克斯斯芬克斯是埃及最具象征性的神像之一,也是世界上最著名的石像之一。
它身体似狮子,头部却是一位法老的面孔。
斯芬克斯的存在给人带来了一系列的谜题和未解之谜,吸引着无数游客前来探寻古埃及的神秘和智慧。
三、古都卢克索的魅力1. 文明的见证卢克索作为古埃及的政治和宗教中心,见证了数千年来埃及文明的历史变迁。
古埃及诸神有哪些
古埃及诸神有哪些古代埃及神灵众多,堪称多神教,神灵总数号称2000之众。
以下是店铺为你精心整理的古埃及诸神有哪些,希望你喜欢。
古埃及诸神一阿吞神(Aten)阿吞神(Aten)原本只是太阳的象征,新王国时代被神格化,第十八王朝的埃赫那吞法老又将其奉为绝对的,唯一的神。
阿吞神普降恩德,以太阳圆盘和手型阳光形象出现。
二阿图姆神(Atum)阿图姆神(Atum)是赫利奥波利斯神学中的创世神和太阳神,独自生下孪生儿女空气神舒(Shu)和水汽女神塔芙努特(Tefnut)。
后与太阳神拉组合,形成阿图姆•拉神。
日落时的太阳神,以头戴上、下埃及王冠的男人形象出现。
三阿努比斯神(Anubis)阿努比斯神(Anubis)是墓地守护神、木乃伊制作神。
原为阿拜多斯(Abydos)地方主神,后受到广泛尊崇。
以山犬或犬首男人身形象出现。
四阿比斯神(Apis)阿比斯神(Apis)是孟菲斯(Memphis)地方主神普塔的圣兽,被供养在神庙里的牡牛,也是普塔神的牛型化身。
以头顶太阳和圣蛇乌拉埃乌斯(Uraeus)的牡牛形象出现。
萨卡拉(Saqqara)曾出土大型牛形木乃伊墓地,其中发现圣蛇乌拉埃乌斯木乃伊。
五阿蒙(Amon)神阿蒙神(Amon)是古埃及史上最重要的神之一,新王国时期的国神。
阿蒙在古埃及语中意为“隐形”,与妻子穆特神、儿子洪苏神构成底比斯三柱神。
后与太阳神拉组合成为阿蒙•拉神,并成为国神。
以头戴双翎冠男人身形象出现。
六伊西斯女神(Isis)伊西斯女神(Isis)是奥西里斯神的妹妹和妻子,用魔法使丈夫复活。
她还是何露斯神的母亲,是国母、忠贞的妻子和尽职的母亲的象征,借助广泛传播的奥里西斯神传说获得名声,拥有广泛的崇拜者。
七维阿杰特女神(Wedjat)维阿杰特女神(Wedjat)原为下埃及第六王朝的女神,后被尊为下埃及王权的守护神,并与上埃及奈库贝特女神成双出现。
维阿杰特以佩戴下埃及王冠(赤冠)的圣蛇乌拉埃乌斯的形象出现。
埃及神话中的神祇了解古埃及的众神
埃及神话中的神祇了解古埃及的众神埃及神话中的神祇——了解古埃及的众神古埃及是一个拥有独特而丰富神话体系的文明古国。
他们对神的崇拜贯穿于其各个方面的生活中,神祇是他们崇拜和信仰的核心。
在古埃及的神话中,有许多神祇被崇拜为伟大而强大的存在,他们掌管着不同的领域和力量。
让我们一起来了解一下古埃及神话中的一些重要神祇及其特征。
1. 雅努斯神(Anubis)雅努斯神是古埃及神话中的护法神,同时也是死亡和殡葬的主管。
他通常被描绘成一个人身狐头的神,常常出现在埃及金字塔中。
雅努斯神负责引导亡灵进入来世,并在判官天平上称量他们的善恶。
2. 奥西里斯(Osiris)奥西里斯是古埃及最重要的神祇之一,被视为生命、死亡、再生和农业的象征。
他是法老王的保护神,也是地下世界的统治者。
奥西里斯通常被描绘成一个被裹在绷带中的人形神,身着国王的服饰和王冠。
他的形象传达出富足和重生的象征,因此深受古埃及人民的崇拜。
3. 赛特神(Set)赛特神是古埃及神话中的暴力、混乱和外界威胁的代表。
他通常被描绘为人身兽头的形象,常常是一只豺狼或是一只河马。
赛特神曾与奥西里斯发生冲突,最终发展为他的兄弟并企图篡夺王位。
尽管他是一个负面形象的神明,但赛特神在古埃及的宗教信仰中仍然扮演着重要的角色。
4. 霍鲁斯(Horus)霍鲁斯是埃及神话中另一位重要的神祇,同时也是古埃及法老王所崇拜的保护神。
他是天空和战争之神,通常被描绘成一只鹰头人身的神。
传说中,霍鲁斯曾与赛特神对抗,并最终取得胜利,成为古埃及的君主。
他的形象代表着力量、胜利和统治。
5. 爱西斯(Isis)爱西斯是古埃及神话中最重要的女神之一,被赞誉为家庭、爱情和保护的女神。
她是奥西里斯的妻子兼妹妹,也是埃及女性的象征。
爱西斯的形象通常是一位披着长袍的女性,头戴皇冠和阳花。
她经历了丈夫奥西里斯的死亡和复活,象征着生命的连续性和坚强的母亲形象。
以上只是古埃及神话中一小部分神祇的介绍,他们每个都有着独特的故事、作用和象征意义。
神秘古城埃及卢克索的神话传说
神秘古城埃及卢克索的神话传说埃及,这个古老而神秘的国度拥有许多令人着迷的历史故事,其中卢克索城更是闻名于世。
这座位于尼罗河畔的城市,被誉为埃及文明的中心,至今仍然流传着一系列神秘而引人入胜的神话传说。
让我们一同踏上时间之旅,探索卢克索的神话世界。
一、众神的聚集地在卢克索,人们相信神与人类之间存在着紧密的联系,神明们经常降临尘世,住在卢克索这个神圣的地方。
据古老记载,这座城市曾是众神的聚集地,每年都有各大神灵举办盛大的庆典,以示对信徒的关怀和祝福。
据说最有名的神明是赫尔墨斯和奥西里斯。
赫尔墨斯被认为是知识之神、商业之神,他的智慧和胆识为卢克索带来了繁荣。
奥西里斯是生命之神,他的到来为城市带来了和平与和谐,使卢克索成为埃及文明的象征。
二、天空之舟——太阳神的传说在卢克索,人们特别崇拜太阳神拉,他是埃及最重要的神明之一。
根据神话传说,拉每天驾驶着一艘金色的天空之舟穿越蓝天,给予人间光明与温暖。
据古老的神话,每天早晨太阳神拉从东方升起,在夜晚返回西方,这象征着生命的循环与不息。
人们为了纪念这位伟大的神明,建造了许多壮丽的神庙和宫殿。
其中最著名的就是卢克索庙,这座宏伟建筑是太阳神拉的居所,也是世界上保存最完整的古代建筑之一。
三、失落的新亚特兰蒂斯卢克索不仅有着光辉灿烂的神话传说,还隐藏着一段关于失落的文明的故事,这段故事被人们称为“新亚特兰蒂斯”。
据古老的文献记载,新亚特兰蒂斯是一个拥有强大科技和文化的城市。
然而,由于人们过于傲慢和自大,不顾神明的警告,最终导致了他们的灭亡。
传说中,新亚特兰蒂斯沉入尼罗河的深海之中,再也没有出现过。
在许多古代文明中,都存在着关于新亚特兰蒂斯的神秘传说。
有些人认为它是真实存在的,只是被时间深埋在河底;也有人认为,这只是一个美丽的寓言故事,寄托着人们对于过去辉煌文明的向往和留恋。
无论真实与否,这段关于新亚特兰蒂斯的神话传说在卢克索这个古老城市中留下了深刻的烙印,成为人们想象和追寻失落文明的源泉。
古代埃及知识点总结九年级
古代埃及知识点总结九年级古代埃及知识点总结古代埃及是世界历史上文明古国之一,是人类社会发展的重要里程碑。
古埃及的文明以其庞大的金字塔、神秘的神庙和伟大的法老统治闻名于世。
下面将对古代埃及的知识点进行总结,帮助大家更好地了解这个古老而神秘的文明。
一、古埃及的地理位置古埃及位于非洲东北部,尼罗河流经其境内。
古埃及的大地形特点是尼罗河流域和沙漠。
尼罗河是古埃及的母亲河,为古埃及提供了丰富的水资源和肥沃的土壤。
二、古埃及的统一与分裂1. 古王国时期(公元前3100年-公元前2180年):古埃及统一,法老统治,金字塔建造始于此时。
2. 中王国时期(公元前1938年-公元前1630年):古埃及分裂为上下埃及,但最终重建了统一。
3. 新王国时期(公元前1550年-公元前1070年):古埃及再次统一,举世闻名的法老王朝盛世出现。
三、古埃及的宗教与神灵古埃及的宗教体系十分复杂,信奉众多神灵。
以下是几位古埃及最重要的神灵代表:1. 雷神赫鲁:古埃及最重要的神明之一,被认为是国家和统治者的守护者。
2. 太阳神拉:古埃及法老们的主神,认为他是法老王的化身。
3. 天女伊西斯:被视为母性和保护之神,受到人们的崇拜和祭祀。
四、古埃及的社会制度古埃及的社会制度分为底层人民、中产阶级、权贵阶层和法老统治者。
1. 农民和劳动者是古埃及社会的基础,他们负责耕种农田和建造金字塔等工程。
2. 文士和官僚是中产阶级,负责管理古埃及的行政事务和记录历史。
3. 祭司和贵族是古埃及的权贵阶层,享受优厚的待遇和特权。
4. 法老是古埃及的最高统治者,被认为是神的化身,统治整个国家。
五、古埃及的科学与艺术古埃及人在数学、天文学、医学等领域有很多重要的发现。
他们使用日历系统、建造金字塔、制作著名的埃及木乃伊等都体现了古埃及人的科学技术水平。
在艺术方面,古埃及人创造了独特的壁画、雕塑、金器和服饰等。
他们的艺术作品充满神秘与神圣,多以法老和神明为主题。
六、古埃及的文化与传统1. 埃及金字塔是古埃及最具代表性的建筑之一,是法老死后的陵墓。
埃及神谱
埃及神古埃及的神灵是古代世界最多的,在西底比斯帝王谷的图特摩斯三世墓室的墙壁上就描绘和记载了741位不同的神祈。
在古代埃及,具有较明显特征的神就有200多位,至于究竟有多少神祈,谁也说不清只能以数以千记。
在此我只介绍在真个埃及境内都受崇拜的,比较重要的,也是SG-1里出现过的神祈。
1。
拉神太阳神拉是众神之父和万物的统治者,他存在与天上、世间和冥界三个世界,并靠意志即可以生出子女。
作为掌管天地秩序、位于赫利奥波利斯的太阳神,既是王权的象征,又是国王的保护神,因此拉成了众神之中的最高神,也是埃及多神崇拜之中出现的一位主神。
到第5王朝时期,拉成了王国的最高神灵,以至于法老称自己为“拉之子”。
拉的形象:通常为一只鹰头晌戴有燃烧的太阳圆盘,而圆盘又被眼镜蛇女神所围绕。
又通常描绘成活的人,带者上下埃及的王冠,手中握着安柯(生命)符号和权杖,乘船白昼在天上巡游,夜晚在阴间巡游。
但在地下世界,拉的形象则是公羊。
它与地位神结合,还和新王国的国神阿蒙结合,称阿蒙-拉神。
(阿蒙神:它曾是底比斯的地方神,后视为众神之王。
它最初是风神或空气神,通常呈人形,头戴羽毛王冠,有时也以公羊或鹅在形象出现。
在古埃及语中,阿蒙是“隐形…的意思。
从公元前2000——公元前1360年,一直有显赫的地位。
)2。
奥西里斯神它是拉的儿子,传说他每年的死亡和再生与埃及的农历符合。
妻子为伊西丝,儿子为鹰头的荷露斯。
它是植物生长之神,是植物再生的人格化。
奥西里斯原为埃及法老,后遭其弟杀害,有与旗子伊西丝和众神的帮助得意复活,成为冥府之王。
在民间,人们看到自然界的生与死,再生的循环,将奥西里斯视为战胜死亡力量的象征。
他是永恒的生命象征。
新王国时期人们相信只有那些通过了奥西里斯神主持的死后审判的人才可以享受极乐的来世生活。
在古埃及人描绘的审判大厅里,奥西里斯身居王座,其后并立伊西丝和涅芙提姐妹。
死者必须在地下世界的42位神祈前,以魔法和咒文欺骗神灵,来证明自己生前无罪。
埃及神话十二主神
埃及神话十二主神阿蒙Amon底比斯的主神,因底比斯的兴起而成为国家的主神。
这个名字意指"TheHiddenOne",圣兽是鹅和公羊。
阿努比斯Anubis外形幻化成山犬的死神,也是墓地的守护神。
塞特与奈芙提斯之子,木乃伊的创造者。
它引导死者的灵魂到审判的地方,同时监督审判,使死者免于第二次的死亡。
安穆凯Anuket在埃及十分崇拜安穆凯,并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。
圣兽是瞪羚。
她被当成(冷)水神,人类的头上戴有羽毛冠。
阿顿Aton(Aten)太阳头上之圆盘,朝日刚露出地平线时的太阳神。
在阿克奈天(即AmenhotepIV)宗教改革时,被奉为唯一真神,他的继任者-图坦卡门王(Tuankhamun)因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。
阿匹斯Apis它是最早将神性表现在动物身上的神只,孟斐斯人多崇拜它。
其象征丰饶及生产力,乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神,目前在孟斐斯有神牛墓,所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。
阿陶姆Atum落日之太阳神,为众神之首,是创造世界的主神,苏及泰夫姆特的父亲。
贝斯特Bast(Bastet)猫神,崇拜中心在Bubastis的三角洲城。
自从猫变成宠物后,贝斯特变成家中很重要的神只及图像。
(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。
贝斯Bes本为非洲的原始信仰,十二王朝时期方进入埃及,是一有胡子且好笑的矮子,充份显示出想像力聚集的成果,是以往的埃及人所没有的。
其被当成音乐之神,且保护那些表演的孩子们。
荷鲁斯四子FourSonsofHorus这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。
艾谢特Amset荷鲁斯的四个儿子之一,看似木乃伊,保护已死人的肝,也被伊西斯女神保护。
哈碧Hapi(GoldenDawn,Ahephi)荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有狒狒头的木乃伊,保护已死人的肺,也被奈芙提斯女神保护。
杜米特夫Duamutef(Tuamutef;GoldenDawn,Thmoomathph)荷鲁斯的四个儿子之一,是一具有狐狼头的木乃伊,保护已死人的胃,也被奈斯女神保护。
古埃及的主要神袛
古埃及的主要神袛阿蒙(Amen/Amon)——创世神,和拉神合称为阿蒙—拉阿努比斯(Anubis)——木乃伊之神,保存死者躯体的神阿匹斯(Apis)——繁殖神阿吞(Aten)——太阳神贝斯特(Bast)——猫女神,保护猫和爱护猫的人贝斯(Bes)——保护分娩时的妇女以及幼儿哈比(Hapi/Hapy)——尼罗河洪水之神哈托尔(Hathor)——繁殖和天空女神;保护死者和王宫;拉神的母亲、妻子和女儿霍鲁斯(Horus)——最初的天空神;和法老相关;奥西里斯和伊西斯的儿子伊姆霍特普(Imhotep)——左塞阶梯金字塔的建筑师;医生和抄写员的保护者伊西斯(Isis)——圣母女神;死者的守卫;有治愈病人的能力;一位魔术师;奥西里斯的妻子和妹妹,霍鲁斯的母亲孔斯(Khons)——月亮神玛特(Maat)——真理和正义之神;其头上的鸵鸟羽毛用来称量死人的心脏,以及他们生前是行善还是作恶敏(Min)——性力神,奎特的丈夫姆特(Mut)——“母亲”;妻子/阿蒙的配偶奈斯(Neith)——战争和智慧女神奈芙提斯(Nephthys)——和其姐姐伊西斯一起保护死者努特(Nut)——天空女神奥西里斯(Osiris)——亡灵神,主管冥界和冥界生活的神布塔(Ptah)——工匠的守护神,宇宙的创造者奎特(Qetesh)——爱和美神,敏的妻子拉(Ra/Re)——太阳神赛勒凯特(Selket)——女神,她喂养蝎子用以杀恶人,同时也帮助妇女分娩塞特(Set/Seth)——风雨和暴力神;奥西里斯的兄弟,也是谋杀奥西里斯的人;霍鲁斯的对手苏(Shu)——空气和风神泰芙努特(Tefnut)——云雾女神托斯(Thoth)——书写神和智慧神;众神的使者托何艾瑞斯(Thoueris)——繁殖女神;保护分娩时的妇女——《全球人文艺术通史》(A HISTORY OF WORLD:ARTSAND HUMANITIES)(第二版)。
古埃及有哪些主神
古埃及有哪些主神古代埃及神灵众多,堪称多神教,神灵总数号称2000之众。
以下是为你精心整理的古埃及主神有哪些,希望你喜欢。
一阿吞神(Aten)阿吞神(Aten)原本只是太阳的象征,新王国时代被神格化,第十八王朝的埃赫那吞法老又将其奉为绝对的,唯一的神。
阿吞神普降恩德,以太阳圆盘和手型阳光形象出现。
二阿图姆神(Atum)阿图姆神(Atum)是赫利奥波利斯神学中的创世神和太阳神,独自生下孪生儿女空气神舒(Shu)和水汽女神塔芙努特(Tefnut)。
后与太阳神拉组合,形成阿图姆•拉神。
日落时的太阳神,以头戴上、下埃及王冠的男人形象出现。
三阿努比斯神(Anubis)阿努比斯神(Anubis)是墓地守护神、木乃伊制作神。
原为阿拜多斯(Abydos)地方主神,后受到广泛尊崇。
以山犬或犬首男人身形象出现。
四阿比斯神(Apis)阿比斯神(Apis)是孟菲斯(Memphis)地方主神普塔的圣兽,被供养在神庙里的牡牛,也是普塔神的牛型化身。
以头顶太阳和圣蛇乌拉埃乌斯(Uraeus)的牡牛形象出现。
萨卡拉(Saqqara)曾出土大型牛形木乃伊墓地,其中发现圣蛇乌拉埃乌斯木乃伊。
五阿蒙(Amon)神阿蒙神(Amon)是古埃及史上最重要的神之一,新王国时期的国神。
阿蒙在古埃及语中意为“隐形”,与妻子穆特神、儿子洪苏神构成底比斯三柱神。
后与太阳神拉组合成为阿蒙•拉神,并成为国神。
以头戴双翎冠男人身形象出现。
六伊西斯女神(Isis)伊西斯女神(Isis)是奥西里斯神的妹妹和妻子,用魔法使丈夫复活。
她还是何露斯神的母亲,是国母、忠贞的妻子和尽职的母亲的象征,借助广泛传播的奥里西斯神传说获得名声,拥有广泛的崇拜者。
七维阿杰特女神(Wedjat)维阿杰特女神(Wedjat)原为下埃及第六王朝的女神,后被尊为下埃及王权的守护神,并与上埃及奈库贝特女神成双出现。
维阿杰特以佩戴下埃及王冠(赤冠)的圣蛇乌拉埃乌斯的形象出现。
古埃及的众神有哪些?
古埃及的众神有哪些?古埃及神话故事中神祗众多,堪⽐希腊神话,接下来就主要聊聊⼏个⽐较著名、且在多个王朝被崇拜的神祗。
特姆特姆⼜称阿特姆,是古埃及众神中最远古的神,被成为众神之神。
传说,他居住在努圣⽔之中,⾃⼰创造了⾃⼰,接着⼜创造了众神,创造了宇宙天地,他的双眼就是太阳和⽉亮。
因为寂寞,他在⾃⼰的脑海中想象了⼀切,通过宙斯的咒语,于是就创造了世间万物。
努努是远古时期就在的⼀⽚圣⽔的名称。
万物⽣灵都成长于努。
努深不见底,⽆边⽆际蕴含⼀切⽣灵的胚种。
⼤神特姆居住于此,也于努圣⽔中创造出了太阳。
古埃及⼈认为太阳每天乘坐两艘船经由努圣⽔出去(即升起),然后返回居住地(落下)。
努被认为是⼀个由四个男神和四个⼥神组成的聚合体。
四个男神分别是:努、荷胡、科可伊和可荷;⼥神则是:努特、荷胡特、科可伊特和可荷特。
宙斯宙斯⼜被成为特胡,代表着超凡的能⼒,在创造万物时,宙斯只需诵念⼝诀,所有想象中的东西就会变成实象。
他是⾃我创造之神,也是⼤地、海洋、空⽓和天堂的神灵。
古埃及⼈还将他尊称为科学和艺术之神。
他为亡灵撰写的祭⽂(也就是埃及亡灵书中的咒语和祷⽂)将帮助亡灵获得永⽣。
同时他⼜是“时光测量者”,因此他可以使亡灵的躯体永葆万年。
他在纸草和碑⽂中的形象⼀般是:⼈形,长着丹顶鹭的头,左⼿握权杖,右⼿握⾦叉,有时,他也会⼿持墨瓶和⽉亮的模型,或者是调⾊板和⽤于书写的芦苇。
拉太阳神拉是⼤神特姆创造的第⼀个神灵,他每天都会乘坐两艘船经由努圣⽔划过天空。
夜晚,在他到达西放的天空后,他会变形进⼊图阿特(即冥界),为那⾥的亡灵带去空⽓、光明和⾷物,翌⽇再变回原来的模样重新出现在天空。
拉的船前⼀直有两条鱼领航,它们随时提醒拉前⽅的危险,因为总有⼀个恶魔阿柏⼘在蛇的帮助下试图吞掉他。
拉会⽤宙斯赐予的咒语将其制服。
科荷普拉科荷普拉也是⼀个远古的神灵,也与万物创造有着密切的联系,他创造了⾃我。
科荷普拉的原型是⼀只甲⾍,⼀般以⼈形象出现在碑⽂和纸草上,但头顶上总会有⼀只甲⾍。
有关于古埃及的神话故事
有关于古埃及的神话故事古埃及,一个拥有灿烂文明的古老王国,不仅留下了宏伟的金字塔和庄严的法老墓穴,还孕育了一系列丰富多彩的神话故事。
这些神话故事渗透着古埃及人民的信仰和文化,传述着他们对世界的解读和精神追求。
神话中的埃及被描绘成一个神与人共存的世界,每个神话故事都充满了环绕着众神与人类的信仰和崇拜。
在这个故事的背后,我们可以更好地理解古埃及人对生命、死亡和宇宙的理解。
从埃及神话中,我们可以回顾起古埃及著名的创世神话故事。
据说,在虚无的混沌状态下,一切开始了。
阿蒙和礼瓦特是蛇神,他们通过权杖为神话创造了秩序。
他们创造了大地和天空、太阳和月亮、以及诸多的神灵。
这个神话故事如同宇宙从无序逐渐形成有序的过程,深刻诠释了古埃及人对宇宙和生命的思考。
除了创世神话,古埃及还流传着诸多充满想象力的神话故事。
其中一则讲述了太阳神拉与毒蛇阿皮斯之间的斗争。
古埃及人视太阳为生命之神,是他们生活的源泉和灵感的来源。
故事中,拉是太阳的象征,而阿皮斯则是毒蛇的象征。
拉每天都需要战胜阿皮斯,带来光明和温暖。
这个故事寓意着善与恶的斗争,古埃及人民向往着光明和美好。
在古埃及神话中,还有一个著名的传说是乌贼神胡卜特与天空女神努特之间的故事。
据说乌贼神胡卜特与努特结合,生下了四个兄弟——奥西里斯、伊西斯、赛特和纳菲斯。
胡卜特是生殖力的象征,而天空女神努特则代表生命与爱情。
故事中这四兄弟之间上演了一幕悲剧,奥西里斯被赛特谋杀,伊西斯千辛万苦地寻找并复活了奥西里斯,他们的故事充满了对永恒生命与家庭纽带的渴望。
在古埃及神话故事中,一个无处不在且至关重要的角色是塞赫特女神。
她被描绘成一位美艳而威严的女神,既是夜晚与星辰的象征,又是爱情与狂喜的化身。
塞赫特女神是埃及最崇拜的女神之一,她代表着生命的力量和母性的温暖。
在神话中,塞赫特女神还被描述为战士,保护埃及免受邪恶势力的侵害。
她的故事不仅展现了埃及文化中对女性力量的崇拜,也反映出古代世界的女性地位和作用。
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古埃及城市与他们的神灵
没有一个民族像古埃及人那样对神灵的崇拜深入骨髓,早在公元前5000年左右,由于气候的变化,大片的草原变为了撒哈拉沙漠,那些原本以打猎为生的牧民被迫迁往尼罗河谷一带,并在此定居,畜牧,繁衍。
经济的发展使埃及人在这片富饶的土地上建立了许多城市。
孟菲斯是埃及古王国时期的首都(公元前二十七
至前二十二世纪),它位于埃及尼罗河三角洲南端,
今开罗西南23公里的米特·拉辛纳村。
孟菲斯在三
千年前由法老美尼斯所建,开始称之为“白城”,后
改为孟菲斯。
第三王朝时期,法老乔塞尔任命建筑师伊姆霍特普重建了孟菲斯城,此时,整个城市与陵墓都是坐北朝南,城中有花岗岩制成的庙宇、陵墓、方尖碑、狮身人面像等祭祀建筑群组成的死者之城,而由宫殿、居民住房、店铺组成的生者之城则作为陪衬。
前面提到,埃及人对神的崇拜可谓登峰造极,而孟菲斯
城的建立也促使了孟菲斯神系的产生。
而孟菲斯人关于创
世的说法可以从一块第二十五王朝的玄武岩石板的浮雕上
看到。
根据这块沙巴卡石,孟菲斯人创造了布塔神。
通常
来说,一个神的创立总有一种服务于当时人民的作用,那
么布塔神最初便是工匠的守护神,在这个神系中,布塔给
众多事物命名,让整个天地变得生机勃勃。
布塔神常身穿
紧身的木乃伊包布长袍,未被束缚的双手握着一支节杖,
节杖由节德柱和饰有圆环的安可组成,象征着稳定、生命和幸福的统治符号。
值得
说明的是,我们所熟悉的圣牛阿毕斯便是布塔神的身体表现,阿毕斯死后就被埋葬
在位于孟菲斯的塞拉皮雍地下墓穴。
在布塔神的庇护下,孟菲斯人民建造了举世闻
名的金字塔,制造了各式各样的精美工艺品,
时至今日,我们仍能体会到它们的光辉。
埃及另一个比较重要的城市是底比斯。
底比斯位于埃及首都开罗南面七百公里处,横跨尼罗河东西岸。
底比斯自公元前十四
世纪古埃及新王国第十一王朝法老曼图霍特普兴
建开始到公元前二十七年被地震完全摧毁,它便
一直是王国的都城。
在底比斯,死者之城与生者
之城的界限并不像孟菲斯
那样明显,虽然两城被尼罗河水分开,但是宏伟的卡纳克
与卢克索神庙却在生者之城中。
同时由于底比斯没有孟菲
斯那样的平原,法老不再修建金字塔,而是将自己的陵墓
凿在帝王谷的峭壁上。
底比斯的兴盛从很大程度上是由于神灵,事实上,底
比斯在古王国时期只是一个
并不出名也不很大的商道中心。
通往西奈半岛和彭
特的水路,通往努比亚的陆路,都要经过底比斯。
法老曼图霍特普将国都定到底比斯后,又将阿蒙神
奉为“诸神之王”、“全埃及最高的神。
从此,法老开始在底比斯为阿蒙神大兴土木,底比斯在整个埃及的重要地位也就定了下来。
前面所说的阿蒙神,恰恰就是底比斯的地方神,它代表了整个底比斯神系。
阿蒙神常被描述为一位男子头戴饰有两片羽毛的皇冠,或是长着公羊
的头。
它也常常与其他神通过大的神相结合来供人膜拜。
从城市的规划方式与神的形态分析,我们不难得出他们之间的联系,这一时期法老的地位越来越重要,宗教上对自然界偶像的崇拜也
渐渐过渡到对法老本人的崇拜。
阿蒙神作为最伟大的
神,其形象酷似法老,这映射出了法老对权力的极端
渴望,同时神庙不再单独出现在死者之城,而是与法
老的宫殿一起作为城市的中心,也能反映这一点。
除此之外,
另一位神,埃及战神门图也是在底比斯受膜拜的主要神之一,
他的神庙被建造的更具有君王的霸气,这与日益强大的埃及想
要征服邻国密切相关。
除这两大城市及其所属的神系外,埃及还有另外一支重要的神系——赫尔摩
波利坦神系。
这一神系的主要膜拜中心在赫尔墨
波利斯马格纳(又称“火中之城”、“八神城”,现
称埃尔-阿世坶内
恩)。
创世神话中,
有八位主神负责创
世。
努恩和奈特代表水神,阿蒙和阿蒙奈特代表隐
含力量,赫荷和海特代表无限,库克和库克特代表
黑暗。
这八位神组合在一起,产生了生命。
巧合的
是,赫尔墨波利斯马格纳也是月亮神图特的祭祀地。
由于有强大的神系,这座城市也一度作为第十五王朝的首都。
埃及神话中我们较为熟悉的一些神则在另外一个区域受膜拜。
赫里奥波里
斯是拉、欧西里斯、伊西斯、赛特等神的祭祀地。
其他一些相对独立的神,也都有各自的祭祀城市:
贝斯特是尼罗河三角洲东部的布巴斯提斯城的神。
克奴姆在厄勒芬廷作为地方三神之一有了它的主要礼拜中心。
鳄鱼神索贝克,主要在法尤姆地区和康孟波神庙受到朝拜。
从以上可以看出,在埃及这一神的国度,一座城市的发展必然离不开当地的神冥冥之中的影响力,这些神或保佑风调雨顺,或保佑粮食丰收,有的象征智慧、知识,有的象征秩序与稳定。
那些承载着人们美好愿望的神无时无刻不影响着埃及人民的日常生活。
他们心中对这些神的崇敬自不用说,更值得一提的是这种神主宰一切的思想也深刻指导着他们对城市的建设,比如前面提到的生者与死者之城的区分,城中宏伟神庙的建设,都是对此的直观证明。
所以说古埃及的城市是由神设计的一点也不为过。
今天当我们看到被时间磨蚀的金字塔、宏伟的阿布幸贝勒神庙,直插天际的方尖石碑时,依然可以体会到古埃及那些神秘的城市,那些属于神的城市。