大学马原-第一章 第一节 物质世界和实践(2013)

庞大的银河系正在以每秒600公 里的速度在广漠无垠的宇宙中疾驰。
太阳正带领着9大行星、66颗卫星、众 多的小行星以及慧星和流星体等围绕银 河系中心以每秒250公里的速度旋转。
我们的地球正在以每 秒30公里的速度绕太 阳旋转。
整个生物界和人类社会 都经历着由低级到高级、由 简单到复杂的发展过程。
泰山也在运动变 化之中。100万年 以来，它已经长 高了几百米。 泰山日出
第一章 世界的物质性及其发展规律
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
（一）世界观与哲学基本问题 ﹡什么是哲学
就词意而言， 哲学一词最初是来自古希腊。 古希腊文由“爱”和“智”两个字组成，是爱智慧的意思。 在汉语中“哲”字解释为“聪明”的意思。 但是了解词意并不是等于揭示了哲学的科学含义。
人类社会是否具有物质性？
马克思主义揭示了人类 实践的客观实在性，认 为物质资料生产方式是 人类社会存在和发展的 基础，正确解决了社会 存在与社会意识的关系 问题，从而使得社会历 史现象得到了唯物主义 的解释。
社会的物质性表现在： 第一，人类社会依赖于自然界， 是整个物质世界的组成部分。 离开了自然界，人类实践活动无法进行。 第二，人类谋取物质生活资料的实践活动， 是以物质力量改造物质力量的活动， 离开自然界就无法获取物质生活资料。
（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质 活动
1、实践的含义： 实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 2、实践的基本特征： ① ② ③ 客观物质性。 主观能动性。 社会历史性。
物质生产实践
人 类 实 践 活 动 的 形 式
社会政治实践
科学文化实践
3、实践是人的存在方式： 第一，实践是人所独有的活动; 第二，实践集中表现了人的本性的社会性； 第三，实践对物质世界的改造是对象性的活动。

唯心主义：把世界的 本原归结为精神，主 张意识第一性，物质 第二性，物质是意识 的产物。
唯心主义
唯心主义的两种基本形式：

1、主观唯心论认为，人的意识是世界的本原，客观世界 是人的意识的产物。

2、客观唯心论认为，物质世界是由某种非人类、超自然 的“客观精神”派生的。
“吾心即是宇宙”、“心外无物” “物是观念的集合” 世界是上帝的创造物
① 从一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性。
② 从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理。
③ 从高等动物心理到人的意识。
马克思主义物质观的重要理论意义：
第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论， 同唯心主义和二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。
马克思主义认为，哲学是理论化、系统化的世界观。 那么什么是世界观呢？
♣ 世界观

世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。比如， 世界的本原是什么？状态怎么样？有没有规律？等等， 这些都属于世界观问题。
综上所述： 世界观包括人生观 世界观同时又是方法论 世界观作为指导人们观察、分析和解决问题的基本原则，就表现为 世界观是人人具有，但是自发的、零乱的世界观，还不能 人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度，它是一定世界 方法论。 称之为哲学。只有经过思想家自觉研究、系统阐发和逻辑 观在人生问题上的表现。比如，人应该怎样度过自己的一生，人在世界 当人们形成了一定的世界观之后，就会按照这些观点去解释一切现 当中怎么看待自己的地位和作用等问题的看法，是受不同的世界观支配 论证的世界观，才能称之为哲学。所以，哲学不等于一般 象、处理各种问题。 的。 的世界观，它是系统化和理论化了的世界观。
回乡偶书 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。
哲学史上，形而上学观点认为，事物在本质上 是不运动、不变化的。
动者恒动，静者恒静。外 力，只有外力才是改变事物运 动状态的唯一原因。牛顿
唯心主义者设想没有物质的运动
“世界的变化发展不过 是绝对精神的自我运动”
意识能动作用的具体表现如下： 第一，意识活动具有目的性和计划性； 第二，意识活动具有创造性； 第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用； 第四，意识活动对人体生理活动具有调控作用。
一、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。
二、在尊重客观规律性的基础上充分发挥主观能动性。 人们通过自觉的活动能够认识和利用规律。
在相对静止中有绝对运 动的一面；处于绝对运动中 人不能两次踏进同一条河流。 的事物都有相对静止的一面. --赫拉克利特 人连一次也不能踏进同一条河流。 --克拉底鲁
1.时间是物质存在的持续性和顺序性。
时间的特性是一维性，即一去不复返。
§ 时间和空间是物质运动的存在形式
2、空间是指物质存在的广延性和伸张性。
正确发挥主观能动性，应当注意以下几点： 1、要从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。 2、实践是发挥人的主观能动性的基本途径。 3、主观能动性的发挥，要依赖于一定的物质条件和物质手段。
（二）从实践出发理解社会生活的本质
1、实践是物质世界分化为自然界和人类社会历史的前提， 又是使自然界与人类社会统一的现实基础。
2、实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社 会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的 科学说明。 社会生活的实践性表现在： 第一，实践是社会关系形成的基础。 第二，实践形成了社会生活的基本领域。 第三，实践构成了社会发展的动力。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。 生产力是人类改造自然的物质力量， 生产关系是不以人的意志为转移的物质关系。
二、社会生活在本质上是实践的
人类之所以只有通过自己的实践活动 才能认识世界和改造世界，就在于客观世 界是独立于人的意识之外，不以人的意志 为转移的；人类之所以能够通过自己的实 践活动认识世界和改造世界，就在于客观 世界的运动变化是有规律的，而规律是可 以被人类认识和利用的。
第三，体现了唯物主义与辩证法的统一。
第四，体现了唯物主义自然观与历史观的统一。
（三）世界的物质统一性 笛 卡 儿
二元论：世界有两个 互相平行、各自独立 的本原:物质和精神。
波 普 尔
多元论：世界有两个以上的本原
世界
物理 世界 心理 世界 知识 世界
一元论： 世界只有一个本原：物质或精神
一元论
唯物主义
世界的存在状态问 题：世界“怎么样”
形而上学
辩证法

形而上学: 孤立、 静止进而片面的 观点看问题。

辩证法： 联系、 发展进而全面的 观点看问题。
（二）物质的客观实在性
物质范畴是唯物主义世界的基石。从古到今，唯物主义对位置概 念的理解，经历了从朴素道科学、从片面到比较全面的认识过程。
◎ 旧唯物主义的物质观
理在物先，理在事先，理是万物之本 道是天地之根，万能物之母，道生一， 一生二，二生三，三生万物，道生万物
主观唯心主义把主观精神作为唯一真实的存在和世界的本原，客观事 物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。其荒谬之处在于它必然导 致“唯我论”。主观唯心主义的代表人物有英国的贝克莱、德国的费希特、 中国的孟轲以及王守仁等。 客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在，并把它作 为世界的本原，其荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”。客 观唯心主义的代表人物有古希腊的柏拉图，他把这种“客观”精神叫做 “理念”；德国的黑格尔，他把这种精神叫做“绝对观念”或“绝对精 神”；中国的朱熹，他把这种精神叫做“理”。而当人们在现实生活中把 这种宗教观念世俗化的结果，就是神灵、上帝、天意决定一切，表现出如 “我命在天”思想、求神拜佛行为等。 区分主观唯心主义和客观唯心主义，关键是区分“主观精神”和“客 观精神”。“主观精神”主要指产生于人脑中的主观意志，如思想、意志、 情感、经验等；而“客观精神”指的是人脑之外的上帝、理念、绝对精神 等“有神论”。两者的共同点是都认为“意识”是本原，所以都是唯心主 义。两者的不同点在于对“意识”的主体理解不同：主观唯心主义认为这 种“意识”是人的意识，我的意识，是主观精神；而客观唯心主义则认为 这种意识是神的意识、上帝的意识，是“客观精神”。有人开玩笑说，自 大的人就是主观唯心主义，自卑的人就是客观唯心主义。
♣ 哲学是理论化、系统化的世界观
哲学
世界观
理论化
世界观
系统化
哲学
哲学的基本问题
恩格斯说：全部 哲学，特别是近代哲 学的重大的基本问题， 是思维和存在的关系 问题。
世界的本原问题： 世界“是什么”
唯物主义
唯心主义 可知论 不可知论
哲学的基 本问题
世界能否被认识 “知道么”

唯物主义：把世界的 本原归结为物质，主 张物质第一性，意识 第二性，意识是物质 的产物。
人 关节 心脏 神经
钟 齿轮 发条 游丝
◎ 近代形而上学唯物主义
局限性 2.形而上学性
盲人摸象
片面、孤立、静止地看问题
◎ 近代形而上学唯物主义
局限性
世界观
唯物主义
3.不彻底性
近代形而上 学唯物主义
历史观
唯心主义
※ 辩证唯物主义的物质概念
意识是物质世界长期发展的产物， 是人脑的机能和属性， 是物质世界的主观映象。
三、客观规律与主观能动性
规律就是事物发展中本身所 固有的本质的、必然的和稳定的 联系。
规律是客观的。客观性是规律的根本特点， 它不依赖于人的意识而存在。规律的客观性表 明：人们在实践中可以发现、认识和利用规律， 但不能创造和消灭规律。
意识对物质的能动作用又称为意识对物质的反作用、 主观能动性，是指意识能够能动地反映客观事物，能够指 导人们的实践而改造世界。
空间的特点是三维性。
1、物质运动离不开时间和空间，离开时间 和空间的物质运动是不存在的。
2、时间和空间也离不开物质运动，离开物 质运动的时间和空间也是不存在的。