山西太原市高三年级调研考试 语文.pdf
2023届山西省太原市(二模)等2地高三下学期二模语文试题及答案
太原市2023年高三年级模拟考试（二）语文试卷（考试时间：上午9:00一l1 :30)注意事项$1答跑前，考生务必将自己的姓名考试编号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，逃出每小题答案后：用28铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再i在涂其他答案标号。
回答非：i在辛辛题时将答案写在答题卡上，写在本试卷土无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交囚。
一、现代文00读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小姐，17分〉阅读下丽的文字，完成1～5题。
材料－：所访问题意识，是指人们在认识活动中怀疑、追索的心理状态。
问题意识是椎动研究的关键。
《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或引而不发、点到为止，或笑而不答，或提供和lJ-幸让学生辩难并就相关议题进行体会这些问$－言简意贱、含蓄隽永、耐人寻味。
《老子》又重视的是否定性思维的智慧。
老子说：“为学日益，为近日才员，才员之又损，以至于元为。
元为而无不为。
”｛《老子》第四十八章）；或损知、欲、有为，才能照见大道。
换言之，真正的问题意识，须从否定入手，一步步减损摔对外才知占有的欲望及对功名利徐的迢迢与攀援，一层层除去表面的偏见、执着、错误，穿i运到玄奥的深层去。
孔子与老子不同的提问：方式、问题意识，也恰恰构成互补的关系。
宋代理学发达，形成了突出的理性精神，它主张不宗径、不唯圣，独立自l析，反对学术权威和学术专制，不盲目崇拜和附会前人的学问观点。
由此可见，中国哲学内部具有叩问、反思、怀疑、批判的兴趣与能力。
哲学家们不断地才是出问题、辩论，这俊构成了哲学的历丈。
从这个意义土，哲学史就是问题史。
然而在当下哲学研究中，有些学者不对所引证的社会事实发生的特定历史背景和社会“场城”作出界定，随意把发生在不同历史条件和社会关系中的社会事实用“连根拔起”的方式移入文本，进行碎片化的｜现祷。
这样的研究方法是不合时宜的，因为不同历史时期的哲学有自己时代的烙印，是对自己时代精神的呼应。
2022届山西省太原市高三下学期5月模拟考试(三)语文试题(word版含答案)
太原市2022年高三年级模拟考试（三）语文试卷（考试时间：上午9:00-11:30）注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考试编号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
现代社会主义诞生在西欧的土壤，是现代资本主义社会孕育的叛逆之子，这也就意味着，现代社会主义的产生离不开资本主义现代性这一历史前提。
因此，中华文明把现代社会主义融入自身，包含着看似矛盾的两个方面：一方面，中华文明必须积极吸纳作为现代社会主义之前提的一切“现代文明”，很大程度上也就是现代资本主义所创造的一切合理的东西；另一方面，中华文明还要借助现代社会主义能动地创造一种新型的、更好的现代文明。
这就是文明革新的辩证法。
问题在于，经典作家所论述的从资本主义社会向社会主义社会的演变，实质上是西欧资本主义社会的内在超越，而在缺乏资本主义土壤乃至基因的其他社会，比如中国，到底如何经过“拿来主义”来人为构建一种并非自生自发的未来文明，却是谁也不知究竟应该怎么做的事情。
对于中华文明而言，这一问题的实质在于，中华文明的现代新生，并非按照现代社会主义的抽象原则进行生硬的单向自我改造的结果，而是在现代社会主义的一般原理与自身具体实际相结合过程中对于现代社会主义和自身的双重改造。
实际上，也就是在中华文明与现代社会主义的双向互动中进行的融合创新。
在此过程中，中华文明绝不是作为一个被动受纳的纯粹客体而存在，毋宁说，中华文明必须保持高度的主体性，只不过这种主体性不是现代西方哲学所设想的那种基于主客二分、流于封闭自我的形而上学“主体”，而是中华文明作为一种学习型文明所固有的“日新之谓盛德”（《易经·系辞上传》）。
山西省太原市徐沟中学2014届高三第一次调研考试语文试题(解析版)
山西省太原市徐沟中学2014届高三第一次调研考试语文试题（解析版）本试卷分第I卷和第II卷两部分，满分150分。
考试时间150分钟。
考试结束后，将答题卡交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下文，完成后面题目。
中国龙文化起在原始社会的史前阶段，把龙作为氏族部落的图腾物崇祀，是原始人朴素宗教意识的反映。
其文化史价值仅限于氏族文化的精神信仰对象。
其功能意识于人们认为氏族的精神偶像存在于人们的生活之中的信念。
在考古文物和丧葬习俗中，则反映在希望世幸福的追求之中，如西水坡墓葬中的“骑龙升天”摆塑，就是很好的例证。
龙文化伴随着中华民族的起和发展有一个漫长的演化过程。
主要经历了原龙、礼龙、神龙和文化龙四个阶段。
原龙即图腾龙，主要作为氏族的感生神而存在。
主要作用是氏族的保护神和崇拜图腾，既是氏族之根，同时具有超常的能力。
在西安仰韶文化半坡遗址中出土的陶壶龙纹，揭示了龙的一。
陶壶龙纹为人面、长鱼身、有鳍、曲身、似龙似蛇，应为原龙形象的一种。
在仰韶文化彩陶纹饰中，鱼的形象占了绝大多数，联想到商周铜器上习见的族徽动物，可以初步认定这些鱼纹具有族徽的性质。
大凡图腾崇拜，起初都是现实中实在的动物和植物，此后便不断地被加以神化，最后就可能演变为完全脱离实际的神物了。
所以说鱼纹可能即是六千多年前半坡人的图腾物，而加长的鱼龙纹则是一种变形纹，有趋向神化的痕迹。
那么，鱼这种水中精灵怎么会成为半坡人的图腾物呢？这不能不让人联想到一万年以前的第四纪冰川洪水期。
当时洪水滔天，世界一片汪洋，长达数千年，人类的生存受到了严重的挑战。
所以，半坡人在回答“人从哪里”的时候，很自然地把鱼作为自己的感生神，即祖先，加以崇拜。
只有作为鱼的子孙，才可能具有鱼类在水中遨游的本领，氏族才能在洪水世界里得到延续。
而半坡氏族大量的长身鱼纹或龙鱼纹则有明显的向龙转化的趋向，处于龙文化的萌芽状态。
这种起在后世的典籍中也可得到印证。
在我国夏代，还常常面临着洪水灾害，所以夏人仍把龙鱼作为感生图腾①，仍希望人类像龙鱼那样在水中生活。
2023年山西太原高考一模考试 语文试卷(含答案解析)
卷书，行万里路”并提，但作者却说“我觉得万卷书可以搁开不念，万里路非放 步走去不可”；明明是难得的旅行优于通常的走路，但作者偏说旅行时“人们心 中只惦着他的目的地，精神是紧张的”，其实不少“好景却大抵是得之偶然的， 绝不能强求”。
（每点 3 分，观点 1 分，分析 2 分） 二、古代诗文阅读（35 分）非秦国的天然盟友。两国是在秦国的强大实力进攻之下屈从跟随围 攻楚国的） 13.（8 分）
（1）以弱国去进攻强国，不估量对方便轻率作战，国家贫弱而又经常发动 战争，这是危险的做法。（“料”“轻”“骤”各 1 分，大意 1 分）
（2）像这样用一个狡诈虚伪反复无常的苏秦，想要图谋控制天下，统一诸 侯，这不可能成功是很明显的了。（“诈伪”“经营”“混一”各 1 分，大意 1 分） 14.（3 分）
（结合作品，“文体学”和“题材学”各 2 分） 5. （4 分）
①从传统文化中提取契合时代和社会需要的价值观念。 ②在中西方文化的对照视域中，使传统资源得到创新性转化和发展。 （每点 2 分） 6.D（“也流露出悲观情绪”错误，应该是为了反衬作者对人生的热爱） 7.A（应该是“第一段用繁笔渲染”“第三段用简笔勾勒”） 8.（6 分） ①脚下的路途。奔走在途中，遇到各种各样的人，发现、欣赏身边转瞬即逝 的美景。②心灵的路途。在途中静观万物，用心体察，培养易感心境，永葆心灵 的悠然、恬静与自由。③人生的路途。从摇篮到坟墓的人生路途，苦辛而有趣， 值得我们观照和鉴赏。享受今天，热情生活，这就是人生的真谛。 （每点 2 分） 9. （6 分） ①选材灵活。文章材料丰富，小处落笔。沿途店里的伙计们、路上的行人、 秋雨中的田野等等都可入文。 ②观点新颖。作者独具慧眼，找到了新的“观照点”。例如，古人把“读万
太原市 2023 年高三年级模拟考试（一）
2021届太原市进山中学高三语文月考试卷及答案解析
2021届太原市进山中学高三语文月考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
与此相适应，中国古代的政治变革往往伴随着以土地为核心的经济变革。
商末周初的政治变革在历史上影响甚巨，其以“授民授疆土”为核心的封建体制便是最重要的代表。
周初重器大盂鼎铭文中记载了周康王封赐给一位名盂在中国古代风起云涌的政治变革浪潮中，土地问题总是扮演着非常重要的角色，并在一定程度上决定了中国古代政治变迁的历史进程。
纵观中国古代政治史，为君者要巩固自己的地位，就必须把土地和附着在土地上的人民牢牢控制在手中，这就需要通过一系列制度的推行来实现。
西周建立后推行分封制与井田制，使得王权和土地开始真正结合在一起。
贵族土地、人民的情形，就是这一制度的生动写照。
作为配套制度而行的井田制在当时也举足轻重。
春秋中期以后，以井田制为基础的经济体制走向瓦解，新的土地关系与生产关系开始出现，引发了政治领域内的又一次重大变革。
商鞅在秦国推行的变法，便抓住了土地这一关键问题，在地方行政和土地分配两方面完成了新旧制度的更替。
在秦始皇统一六国以后的两千多年间，以皇帝为主导的中央集权体制日益巩固，土地制度也在很大程度上保持了稳定。
西汉中期以后，聚敛了大量土地与财富的地方豪强严重危及了中央的统治。
对此，大儒董仲舒曾建议通过“限民名田”来抑制土地兼并，但未被采纳。
自此以后，严重依赖地方豪强的中央政权无心解决土地兼并问题，最终形成了魏晋南北朝时期延续达数百年的门阀政治。
中央对所辖区域内土地与行政权力的控制越来越弱，反过来又促使中央政权对土地关系、地方行政运行机制进行调节与整顿。
于是，在隋唐北宋时期，中国历史上又迎来了一次大规模的政治与土地变革。
隋朝建立，推行均田制。
这些本应在打击豪强大族势力方面效果显著的措施，在当时的情况下却稍嫌操之过急，根基未稳的隋王朝也迅速覆亡。
随后崛起的李唐政权在土地分配方面延续并完善了均田制。
2024届山西省太原市高三上学期期末学业诊断英语试题及答案
2023～2024学年第一学期高三年级期末学业诊断英语试卷（考试时间：上午10：00～12：00）说明：本试卷为闭卷笔答，答题时间120分钟，满分150分（不含听力）。
请将第I卷试题答案填在第II卷卷首的相应位置。
第I卷第一部分听力（共两节，满分30分）做题时，先将答案标在试卷上。
录音内容结束后，你将有两分钟的时间将试卷上的答案转写到答题卡上。
第一节（共5小题；每小题1. 5分，满分7. 5分）听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
例：How much is the shirt？A. £19. 15.B. £9. 18.C. £9. 15.答案是C。
1. Where does the conversation probably take place?A. In a supermarket.B. In a restaurant.C. In a bakery.2. Who showed great interest in the Broadway musical?A. The man.B. The woman.C. The man's wife.3. What will the man probably do this weekend?A. Plan a destination.B. Take a city walk.C. Visit some museums.4. What does the woman complain about?A. The barking dog.B. The heavy workload.C. Her poor health.5. What does the woman ask the man to do?A. Buy food and drinks.B. Take care of the suitcase.C. Check the train schedule.第二节（共15小题；每小题1. 5分，满分22. 5分）听下面5段对话或独白。
2024届山西省太原市高三二模语文试题(解析版)
2024届山西省太原市高三二模语文试题
（考试时间：上午9：00—11：30）
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、考试编号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
C.边缘地带的环境变化促使人类祖先制造与使用工具获取更多生活资源，以适应外部环境带来的生存挑战。
D.农业取代狩猎采集，涉及技术、社会、意识形态等每一个方面的彻底调整，边缘地带为此提供了有利条件。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“撒哈拉泵”假说表明，边缘地带并不是绝对的，这对人类来说并不一定是件坏事。
边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，因为这里的内部阻力更小。在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，闯入新领地中的移民更少受到传统与习惯的制约。狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技术、社会到意识形态层面都需要如此。旧的文化系统往往对发展存在巨大阻力，而在边缘地带的人群遇到阻力的可能性要小得多。类似之，在文明化进程中，传统的等级不明显的平均社会让位于等级社会，挑战无疑是严峻的，阻力小的地方更有可能获得突破，此时边缘地带的优势就体现出来了。
山西省部分地区高三上学期期初语文检测试卷汇编古代诗歌阅读(含解析)
山西省部分地区高三上学期期初语文检测试卷汇编古代诗歌阅读（含解析）古代诗歌阅读山西省太原市2023-2024学年高三上学期摸底联考语文试题(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
大人诗①陆九渊2从来胆大胸膈宽，虎豹亿万虬龙千，从头收拾一口吞。
有时此辈未妥帖，哮吼大嚼无毫全。
朝饮渤凝水，暮宿昆仑巅。
连山以为琴，长河为之弦。
万古不传音，吾当为君宣。
【注】①大人诗：一作“少时作",为诗人17岁时作。
②陆九渊，南宋思想家、教育家，继承了孟子的“大体”思想，将《孟子》列入“四书";创立“心学",主张“心即理”“立大志，做大人"等。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.从诗的题目和内容都可以看出，诗人陆九渊少年时期就有非同寻常的志向。
B.诗人表达胸襟开阔时以强衬强：即使咆哮大嚼的虎豹虬龙，也会遁逃避之。
C.“朝饮”二句构成对偶，句式整齐；“连山"二句运用比喻手法，想象奇特。
D.本诗先用七言后用五言，不求每句字数的一致，便于抒发自由奔放的情感。
16.少年陆九渊的“胆大”在诗中表现在哪些方面请简要概括分析。
(6分)山西省运城市2023-2024学年高三上学期摸底调研测试语文试题(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面两首诗歌，完成15～16题。
野步唐·许棠闲赏步易远，野吟声自高。
路无人到迹，林有鹤遗毛。
物外趣都别，尘中心枉劳。
沿溪收堕果，坐石唤饥猱。
野步宋·韩维目倦风尘观，身疲鞍马行。
春沙迎步润，山雪照怀清。
冰水初消色，林鸦欲乳声。
物华多感触，一动故园情。
15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.许诗和韩诗题目相同，都是写春季在郊野行走时的所见所感，充满着意趣。
B.许诗以“闲"字起笔，之后句句皆有“闲”意，野外各种“闲"事令诗人陶醉。
C.韩诗通过拟人、动静结合等多种手法的使用，写出了野步之景的有声有色。
2019-2020学年太原市第四实验中学高三语文月考试卷及答案解析
2019-2020学年太原市第四实验中学高三语文月考试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
巴巴看起来一点儿也不害怕。
它不怕把它团团围住的兴奋的小孩，而是十分镇定地接受着加州夏日烈阳的炙烤。
这种漫不经心的态度是能说得通的，因为它就生活在既安全又轻松的环境中。
巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。
它脸颊边缘的一圈毛好似山羊胡，粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻——十分适合吸食蚂蚁和白蚁。
它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片，这些浅橙色的鳞片层层叠叠，形成了一件防御力极强的外套。
构成这些鳞片的成分和你的指甲一样，都是角蛋白。
巴巴是圣迭戈动物园的形象大使，它性格温顺，训练得当，能参与各类公众活动。
动物园的工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方，为患病的孩子带去快乐，并向他们普及关于各类珍稀动物的科学知识。
此时，罗布·奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘，奈特是一名研究微观生命的学者，他研究细菌和其他微生物，特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。
开展研究前，他首先得收集它们，收集蝴蝶的人会用网兜和罐子，奈特的工具则是棉签。
他把棉签伸进巴巴的鼻孔，仅仅转上几秒钟，就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微生物。
巴巴不仅是一只穿山甲，也是一个携带丰富微生物的聚合体：一些微生物生活在它的体内，绝大多数分布在肠道内，还有一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。
其实人类身上也寄宿着微生物，地球上的所有生物都一样——唯一的例外，是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物。
我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览，展品统称为微生物组。
它们生活在我们的皮肤表面、身体内部，甚至是细胞内部。
其中大部分是细菌，也有一些是其他的微小生命体，例如真菌（比如酵母菌）和古菌——后者的身份至今保持神秘，还有数量多到难以估量的病毒。
山西省太原市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试卷(解析版)
山西省太原市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试卷一、现代文阅读（35分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。
材料一北宋皇祐四年八月，在外为官多年的欧阳修带着母亲的灵柩回到了家乡江西永丰，是年冬天，《欧阳氏图谱》成为后人修谱的典范体例，而且翻阅宋代史籍，可以看到，同姓血缘团体“累世义居，如何维系秩序？据记载，抚州金溪县以前有邓、傅两个大姓，“远近颇畏之”，而且邓家两个儿子，邓、傅两家在地方崛起靠的还是武力，而不是科举功名。
傅家后来“离析”了，原因是“俱受制于陆”。
这个“陆”，就是大名鼎鼎的陆九渊家族。
这使人不禁想起一个有趣的事实，而是祝家庄这样的家族武装力量。
小说家言不足为证，但亦非空穴来风。
宋代在基层社会占据着强势地位的几百人聚居的大家族很显然和明清时期的“宗族”有着明显的不同。
明清时期的宗族是一个个独立生活的家庭组成的，而且，他们有着可以祭拜先祖的“祠堂”。
历史上，宗法理论只适用于贵族，而且有着严格的等级限制，至于“庶人”则“无庙”，“祭于寝”。
当然，在坟墓上祭奠。
另外有一个模糊边界的做法，就是把祖先影像放在佛寺、道观和官方认可的贤良祠中祭拜。
但并不是每个人的祖先都有资格。
宋元出现了许多以祖先为著名先贤而要求单独设立贤良祠祭拜的事例。
江西吉水杨氏家族曾经出现过杨万里和杨邦义两位名人。
杨万里是宋代名臣、文学家，绝食而死，死后谥“文节”。
杨邦义据说是金庸武侠小说《射雕英雄传》中杨铁心的原型，坚贞不屈，被金人剖心，后来，又放入其他祖先牌位，正式变成了初坐，但这已经是明初的事了。
正是由于宗法礼制局限而无法“敬宗收族”，宋代的理学家觉得要改革宗法礼仪，放宽对祭祀等级的限制。
朱熹的《家礼》第一句话就是“君子将营宫室必立祠堂于正寝之东”。
朱熹设想，适用的是小宗之法，即五世则迁，即使富于改革精神的朱熹所倡导的祠堂离明清时期的祠堂还相差甚远。
实际上，从“庶人祭于寝”到允许建祠堂拜先祖的过程非常漫长无论如何，从宋代到明代的中国南方基层社会，一个引人注目的转变就是，就这样由一个儒家的理念，变成了明清以后对中国历史影响深远的实体性基层社会组织。
山西省太原市2024年高三年级模拟考试语文试题及答案解析
山西省太原市2024年高三年级模拟考试语文试题及答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：发展新质生产力是高质量发展的内在要求和重要着力点。
领导人强调，要牢牢把握高质量发展这个首要任务，因地制宜发展新质生产力。
领导人强调的“因地制宜”，体现了马克思主义认识论和方法论，为我国不同地区结合自身优势发展新质生产力指明了方向。
因地制宜发展新质生产力要向“质”提升。
发展新质生产力不是把传统产业与新质生产力对立起来，也不是一味发展新兴产业而忽视甚至放弃传统产业，而是要“先立后破”，在稳住基本盘的基础上推动传统产业改造升级。
传统产业一般指纺织、服装、食品、钢铁等产业，这些产业具有带动效应强、产业规模大、企业数量多、国际市场占有率高等特征。
相较于新兴产业，传统产业是我国国民经济的“基本盘”“压舱石”，对稳就业发挥着不可替代的作用。
传统产业不等于落后产业、夕阳产业，通过创新技术改造的传统产业也是发展新质生产力的重要领域。
一方面，传统产业是形成新质生产力的基础。
不少传统产业经过技术改造成为培育新质生产力的主阵地。
不仅如此，传统产业与新兴产业密不可分、互为促进。
传统产业改造升级所需的新技术、软硬件等，为新兴产业发展提供了强大的市场和动能；新兴产业发展也依赖传统产业提供的原材料、零部件等支撑。
另一方面，转型升级是传统产业激发新质生产力的关键。
在要素成本上升、资源约束趋紧等大背景下，传统产业只有依靠高科技、高效能、绿色化摆脱传统经济增长方式和生产力发展路径，实现产业深度转型升级，才能重塑竞争新优势。
实践中，加快数字经济与传统产业的融合发展，发挥数字技术的赋能作用，将其应用于传统产业的各个环节和关键节点，弥补传统产业的发展短板，通过融合激发产业发展的新动能，促进传统产业形成新的“技术—经济范式”。
因地制宜发展新质生产力要向“新”前行。
新质生产力并不简单等同于新发明和新技术，新质生产力之“新”，核心在于结合地方创新、资源优势，以科技创新推动产业创新，将科学发现和发明的技术应用到具体产业，不断创造新价值。
山西省太原市第五中学2023届高三下学期4月一模试题语文(A卷)
密学校 班级姓名 学号密 封 线 内 不 得 答 题太原五中2022—2023学年度第二学期月考高 三 语 文出题、 校对：张林霞、牛丽娜、李亮、张雯 时间： 2023.4.3 (青年路·龙城联考)A 卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：似乎在一夜之间，周围不少朋友都在讨论一款名为ChatGPT 的人工智能聊天程序。
有人用它即兴创作诗歌，有人试图用它设计小说大纲，还有程序员用它解决工作问题……根据多家媒体引述的调查结果，89%的美国大学生在用ChatGPT 写作业——这个数据恐怕是言过其实了，但至少说明该程序在解答问题方面具有显著优势。
人工智能聊天程序并不新鲜。
比如，不少网络平台使用的人工智能客服。
不过，很多人工智能客服带给人的感受实在一言难尽，机械重复的话术、“礼貌”而毫无信息增量的反馈等，都让人“想摔手机”。
ChatGPT 诞生及其给人留下的“惊艳”印象，未必是因为它使用了许多具有突破性的技术，而是它搜集了更多的素材，因此能够更加“聪明”地回答用户的提问。
对此，一些行业的从业者不乏“本领焦虑”。
有人让ChatGPT 写一篇时评，它洋洋洒洒写了几百字，用户评价称“虽然不算特别出彩，但也中规中矩”。
有自媒体运营者试图让ChatGPT 分析某国产车品牌能否打败国外竞品，结果程序输出了一篇有观点和简要论述的分析短文。
对于一些大学课程的作业，ChatGPT 也能“应对自如”。
它的出现让人不得不承认：人工智能不仅能够回答“客观题”，还可以有模有样地回答一些“主观题”了。
但是，大可不必就此认定ChatGPT 是某些行业的“终结者”。
目前，机器对于各类问题的理解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理归纳。
例如，有人用杜撰的学术概念“镜像等离子规范场”提问，结果发现人工智能不懂装懂地卖弄“学识”。
而在回答一些社会问题时，尽管人工智能输出了看似结构完整的文章，但不少答案依然“驴唇不对马嘴”，或者充满了“正确而无用的废话”。
山西省部分地区高三上学期期初语文检测试卷汇编语言文字运用Ⅰ(含解析)
山西省部分地区高三上学期期初语文检测试卷汇编语言文字运用Ⅰ（含解析）语言文字运用Ⅰ山西省太原市2023-2024学年高三上学期摸底联考语文试题(一)语言文字运用I(本题共2小题，7分)阅读下面的文字，完成18～19题。
船泊在江边，伸出漆得锃亮的白色舷梯，半落在水里。
不是搁浅，满甲板的灯欢喜地亮着，照见四边水里的石子，①地放光。
有人走下船去江里洗脸洗脚，江风湿寒，江水里倒藏住些太阳白天的亲吻，水竟微热，让人觉着大江的温暖与慈善。
于是，对这不知名的小山，也充满好奇与好感。
江边有一土坡，生长着杂乱的灌木丛。
坡顶是一块平坦浓密的原野，紫色的晚霞在地平线上烧出冉冉的荒火。
模糊的草地上，②散落着白色的小花，似初春尚未化尽的残雪，在黑暗中提醒着什么。
渐渐地，小花沉入弥漫的夜幕。
它开过，又谢了。
谢了，又开过。
它沉入黑暗，犹如从来没有过一般。
没有人知道这个停泊地的确切位置，它叫什么，它在哪里，它为什么存在，又为什么被一群陌生的过客冒犯，然后留在他们记忆中，漂流到陌生的远方去。
这是一次偶然的夜泊，此生也许再也不会到这儿来了。
这些自由又孤独的小花，你好，再见。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。
(2分)19.文中画波浪线的部分，如果写成“它开过，又谢了。
它犹如从来没有过一般沉入黑暗",表达效果有什么不同(5分)山西省运城市2023-2024学年高三上学期摸底调研测试语文试题阅读下面的文字，完成18~22题。
运城盐湖，古称河东盐池，总面积达132平方公里，是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一。
它有4600多年的开采史，形成了( A )的人文盐田景观，具有深厚人文底蕴和重要历史价值。
盐湖的形成，①。
据地质学研究，运城盐湖初步形成于约6500万年前的喜马拉雅构造运动时期，中条山北麓受地壳变化而形成狭长断裂带，盐矿聚于浅层地表以下，含有大量盐类物质的洪水汇聚在这里，经过长期的沉淀和挥发，结成很厚的盐层。
由于地壳运动，盐层与池水融合，慢慢形成了天然的盐湖。
写作专题：2024届山西高三上期末语文试题分类汇编(师生版)
2024届山西部分地区高三第一学期期末语文试题分类汇编（师生版）写作专题山西省太原市2023-2024学年高三上学期期末学业诊断语文试题23.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)有人说：承认自己即使竭尽全力，对有些事情依旧无能为力，这是清醒。
有人说：明知自己对有些事情无能为力，仍然需要竭尽全力，这是信念。
有人说：既然有些事情注定无能为力，竭尽全力又有何意义？不如躺平。
以上材料对我们具有启示意义。
请写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
山西省阳泉市2023～2024学年度第一学期期末教学质量监测高三语文试题四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）材料一：在国产动画电影《哪吒之魔童降世》中，村民们对哪吒的偏见让哪吒也觉得自己是一个不受欢迎的“坏小孩”。
这种行为在心理学上叫做“镜中我”效应，即一个人对自己的认识往往是其他人对于自己看法的反映。
材料二：近日，东方甄选董宇辉“小作文”风波在互联网上炒得沸沸扬扬，事后他在接受媒体采访时表示，面对网上的巨量声音，他选择不争辩，只坚信“此心光明，亦复何言”。
读了上面的材料，你有何感悟与思考？我们该如何看待“他人评价与自我认识”呢？请写一篇文章表达你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
山西省大同市2023-2024学年高三年级冬季教学质量检测语文试题四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)陶渊明能从现实矛盾中突围出来，其中一个原因就是在他的世界中，深广地同情万物，打破了与切身利害相关的小天地界限，把自己的胸襟气韵灌注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自已的胸襟气韵。
你对此有何感悟？请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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山西省太原市 2012—2013学年高三年级调研考试 语 文 试 题 第Ⅰ卷 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
唐人诗歌中所表现的民族精神 从整个的中国文学史看来，无疑的唐代诗歌在中国文学史上有特殊的地位。
不但它声韵的铿锵和格调的度化，集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代——唐代的诗坛有一种特别的趋势，就是描写民族战争文学的发达，在别的时代可说决没有这样多的。
如西汉中世，富贵化的古典词赋甚发达，北宋二百年只有描写儿女柔情的小词盛达。
在唐代却不然了，初唐诗人的壮志，都具有并吞四海之志，投笔从戎，立功塞外，他们都在做着这样悲壮之梦，他们的意志是坚决的，他们的思想是爱国主义的，这样的诗人才可称为“真正的民众喇叭手”！中唐诗人的慷慨激烈，亦大有拔剑起舞之概！他们都祈祷祝颂战争的胜利，虽也有几个非战诗人哀吟痛悼，诅咒战争的残忍；但他们诅咒战争，乃是国内的战乱，惋惜无辜的死亡，他们对于与别个民族争雄，却都存着同仇敌忾之志。
如素被称为非战诗人的杜少陵，也有“男儿生世间，及壮当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！” 看吧！唐代的诗人怎样的具着“民族自信力”，一致地鼓吹民族精神！和现在自命为“唯我派诗人？”“象征派诗人？” 只知道“蔷薇呀！”“玫瑰呀！”“我的爱呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们比较起来，真令人有不胜今昔之感呢！ 唐代诗坛的特质既如上述。
但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味？为什么民族诗人在唐代不断地产生？研究中国历史的人们，谁都知道唐代的国势之强，唐代的武功，至今外人话及，尚有谈虎色变之概！因为唐代除了它的没落时期——晚唐——其余一二百年，差不多都注意于对外的民族斗争。
在这种威加四夷，万邦慑服的时代里，当然能陶冶得出“有力的民族诗歌”！养成“慷慨的民族诗人”了！ 一个时代的创始，正和人的少年时候一样，带着一种活泼的朝气。
初唐是唐代三百年的开创时期，代表初唐统治者的唐太宗，无论文治、武功都超轶古今。
而那时候的诗人，也能一洗六朝靡靡的风气，他们都具有高远的眼光，把握着现实生活努力，他们都有投笔从戎，立功海外的壮志，抒写伟大的怀抱，成为壮美的文学。
总之，初唐摆脱六朝的靡靡文风，开导全唐的民族诗歌，继往开来，我们名之为——民族诗歌的萌芽时期。
到了盛唐，国家对外战争的次数更多，社会的组织，也渐渐呈着不安状态，所谓“安史之乱”也在这时埋下了种子。
那时期的诗人，目击“外患内扰”相因未已，他们一方面诅咒内战，一方面却都存着“匈奴未灭，何以家为”的壮志。
盛唐的诗人们 ，无论那一个作家，至少也得吟几首出塞诗。
，“出塞曲”在当时诗坛上占着极重要的位置。
在我们研究中国文学史的人看起来，可称“出塞曲”为唐代民族诗歌的结晶品。
但究竟什么叫做“出塞曲”呢？胡云翼在他的《唐代的战争文学》里写着：“班马萧萧，大旗飘飘，军笳悠扬，军行离开长安——唐时的首都很远了；渡过黄河以北了，渐渐渡过陇头水，越过陇西，出玉门关了；或由河北直上，过了黑水头，过了无定河，渐近燕支山了，渐近受降城了。
”总之，民族诗歌到了盛唐，音调的铿锵，格律的完善，犹非初唐诗歌所及。
再加诗歌的普通化，上至武将，下至鄙人，都有一首以上的歌咏民族精神的诗歌。
无疑的，民族诗歌到了盛唐是成熟的时期了。
自中唐以后，唐朝开始向衰亡的途上走去，藩镇跋扈，宦官窃柄，内乱外患，相逼而至，在这样国运危险万分之际；晚唐的诗人是应该怎样本着杜少陵的非战文学，积极的反对内战！应该怎样继着初唐、盛唐的诗人的出塞从军的壮志，歌咏慷慨的民族诗歌！然而事实是使我们失望的！晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气；他们只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。
我们读了上列几首晚唐诗人的诗歌，不得不佩服他们对于修辞学的讲究，字句的美术化，使我们觉得十分满意，而音律的婉转抑扬，真可谓“弦弦掩抑声声思”了！然而当着国家危急存亡的关头，和千百万人民都在流离失所的时候，他们尚在那儿“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”。
“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”只管一己享乐，忘却大众痛苦，那就失掉诗人的人格了！唉，颓废的晚唐诗人，没落的晚唐诗人！ （有删节） 1．下列对于第一段的理解，不正确的一项是 A．声韵的铿锵、格调的度化和描写民族战争文学的发达，使唐代诗歌在中国文学史上拥有了重要的地位。
B．和西汉中世以及北宋的诗人相比，初唐诗人具有并吞四海的豪情和爱国主义的思想，他们的才是“民众喇叭手”。
C．对于与其他国家争雄，中唐诗人们大都的慷慨激烈，同仇敌忾，只有少数的几个非战诗人除外。
D．“男儿生世间，及北当封侯，战伐有功业，焉能守旧丘！”杜工部作为非战诗人，仍然鼓吹民族精神，具有强烈的民族自信力。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．在民族诗歌的萌芽时期，初唐诗人抒写伟大的怀抱，成就壮美的文学，这与唐太宗统治的时代分不开的。
B．班马嘶嘶，飒飒秋风，胡笳短笛，将士出征，热血澎湃，大旗飘飘，“出塞曲”常常描写这样悲壮的情景。
C．盛唐之所以能成为民族诗歌的成熟期，不仅在于其音调的铿锵，格律的完善，还在于民族诗歌的大众化、普及化。
D．在诗歌的内容和表现形式上，晚唐的诗坛实充满着颓废、堕落及不可救药的暮气，令人失望。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．和唐代诗人相比，现代诗人只是坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”，缺失了民族自信力和民族精神。
B．威加四夷、万邦慑服的初唐和盛唐孕育了“有力的民族诗歌”和“慷慨的民族诗人”，而晚唐诗人却在国运危难之时，颓废没落了。
C．在盛唐时期，歌咏民族战争，不仅仅是诗人作家们的专利，就连百姓、武夫也都以诗抒怀。
D．身处内忧外患的晚唐诗人既没有继承非战文学的主张，也没有歌咏出塞从军的慷慨，只知道沉醉在女人的怀里，呻吟着无聊的悲哀。
二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成4-7题。
赵惠文王卒，子孝成王立。
七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。
秦数挑战，廉颇不肯。
赵王信秦之间。
秦之间言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。
”赵王因以括为将，代廉颇。
蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。
括徒能读其父书传，不知合变也。
”赵王不听，遂将之。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。
尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。
括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。
使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。
”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。
”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数。
大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。
今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家而日视便利田宅可买者买之。
王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。
”王曰：“母置之，吾已决矣。
”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。
秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。
四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。
括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
赵前后所亡凡四十五万。
明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。
赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。
赵王亦以括母先言，竟不诛也。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A．而蔺相如病笃 笃:深重 B．奢不能难 难：驳倒 C．悉更约束 约束：束缚 D．详败走 详：假装 5．下列各组句子中，全能表明赵括不可将兵的一组是（3分） ①与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善②括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当 ③受命之日，不问家事④东向而朝，军吏无敢仰视之者⑤括徒能读其父书传，不知合变也 ⑥秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳 A． ①③⑤B． ②④⑤ C． ②③⑥ D． ①④⑤ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．面对秦军屡次挑战，廉颇置之不理，于是秦就使用反间计，唆使赵王以赵括为将，赵王中计，并以赵括来代替廉颇。
B．赵王起用赵括为将时，遭到蔺相如、赵括父母等人的极力反对，他们多次劝谏均于事无补，最终造成秦军坑杀数十万赵军的惨痛结局。
C．赵母将赵奢与赵括进行对比，认为赵括不如父亲体恤部下，不能以国事为重，并已预见到了战争的失败，恳求赵王免于连坐，最终如愿。
D．秦将白起截断赵军运粮的道路四十多天，赵军饥饿难耐，赵括亲自与秦军搏斗，死于战场，赵国损失共四十五万人。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（10分） （1）使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。
（2）始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数。
（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋词，完成8-9题。
鹧鸪天 向子① 有怀京师上元②，与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。
紫禁烟花一万重，鳌山宫阙倚晴空。
玉皇端拱彤云上，人物嬉游陆海中。
星转斗，驾回龙③。
五侯池馆醉春风。
而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。
[注]①向子：字伯恭。
金兵进犯、宋室南渡后，他力主抗金，因得罪秦桧，于是被贬还乡。
②上元：元宵节。
③驾回龙：龙驾回宫。
8．本词以“愁”字作结，凝重含蓄，发人深思。
请品析“愁”字的深沉意蕴。
（5分） 9．从整首词来看。
本词突出的两种表现手法是什么？请结合词句简要分析。
（6分） （三）名篇名句默写（6分） 10．补写出下列名篇名句中空缺部分。
（6分） （1）钉头磷磷， ；瓦缝参差， 。
（杜牧《阿房宫赋》） （2）沧海明月珠有泪， 。
此情可待成追忆， 。
（李商隐《锦瑟》） （3）中通外直，不蔓不枝， ，亭亭净植， 。
（周敦颐《爱莲说》） 三、实用类文本阅读（25分） 11．阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。
（25分） 玩物不丧志 启功 “玩物丧志”这句话，见于所谓伪古文《尚书》，好似“玩物”和“丧志”是有必然因果关系的。
近代叶遐庵先生有一方收藏印章，印文是“玩物而不丧志”。
表面似乎很浅，易被理解为只是声明自己的玩物能够不至丧志，其实这句印文很有深意，正是说明玩物的行动，并不应一律与丧志连在一起，更不见得每一个玩物者都必然丧志。
我的一位挚友王世襄先生，是一位最不丧志的玩物大家。
大家二字，并非专指他名头高大，实为说明他的玩物是既有广度，又有深度。
他深通中国古典文学，能古文，能骈文；能作诗，能填词。
外文通几国的我不懂，但见他不待思索地率意聊天，说的是英语。
他写一手欧体字，还深藏若虚地画一笔山水花卉。
喜养鸟、养鹰、养猎犬，能打猎；喜养鸽，收集鸽哨；养蟋蟀等虫，收集养虫的葫芦。