文学社讲座稿经典散文赏析
文学赏析的演讲稿三分钟
文学赏析的演讲稿三分钟各位老师，亲爱的同学们：大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，和大家一起分享文学赏析的主题。
文学作为人类文明的瑰宝，承载着丰富的情感和智慧，是我们生活中不可或缺的一部分。
通过文学赏析，我们可以更深入地理解作品背后的内涵，感受其中蕴含的美好与力量。
首先，我想和大家分享的是文学作品的审美意义。
文学作品通过艺术的形式，展现了作者对生活、人性、社会等方方面面的思考和感悟。
在我们赏析文学作品的过程中，我们不仅仅是在欣赏文字的美感，更是在感受作品所蕴含的情感和哲理。
比如，《红楼梦》中对人情世故的描绘，让我们对人性的复杂和社会的变迁有了更深刻的认识；《活着》中对生命的坚韧与希望的追求，让我们感受到了生命的可贵和坚强。
因此，文学赏析不仅是一种审美活动，更是一次心灵的洗礼和升华。
其次，文学赏析对我们的人文素养和情感修养有着重要的意义。
在赏析文学作品的过程中，我们需要细细品味每一个细节，感受每一种情感。
这种细腻的感受力和情感表达能力，不仅可以提高我们的审美情趣，更可以培养我们的人文情怀和情感修养。
同时，通过对文学作品中人物形象、情节发展、语言表达等方面的赏析，我们可以提高自己的文学素养和文学鉴赏能力，使自己在审美领域更加有深度和内涵。
最后，文学赏析对我们的思维能力和表达能力也有着积极的影响。
通过对文学作品的赏析，我们需要进行分析、比较、归纳、总结等一系列思维活动，这些活动可以锻炼我们的逻辑思维能力和批判性思维能力。
同时，我们在赏析文学作品的过程中，也需要通过言语表达来传达自己的感受和见解，这可以提高我们的表达能力和沟通能力。
总而言之，文学赏析是一项富有意义的活动，它不仅可以丰富我们的精神世界，提高我们的审美情趣，更可以培养我们的人文情怀和情感修养，锻炼我们的思维能力和表达能力。
希望大家在日常生活中多多关注文学作品，通过赏析文学作品来提升自己的综合素质，让文学的力量成为我们成长道路上的助力和引导。
散文赏析(广播稿资料)
散文赏析一：白色山茶花席慕蓉（台湾）山茶花又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。
每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。
那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。
花开的时候，你如果肯仔细地去端祥，你就能明白它所说的每一句话。
就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的，它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。
所以我走过一棵开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。
散文赏析二：春天吹着口哨沿着开花的土地,春天吹着口哨；从柳树上摘一片嫩叶；从杏树上掐一朵小花，在河里浸一浸，在风中摇一摇；于是欢快的旋律就流荡起来了。
哨音在青色的树枝上旋转，它鼓动着小叶子快快地成长。
风筝在天上飘，哨音顺着孩子的手，顺着风筝线，升到云层中去了。
呵，那里面可有蜜蜂的嗡嗡？可有百灵鸟的啼啭？可有牛的呼叫？散文赏析三：鸟是树的花朵吴忌我们穿起了厚厚的棉衣，而有些树木落光了叶子! 看吧，这就冬天了! 然而一些鸟落到了树上，大大小小，五颜六色。
我仿佛看见满树的花朵! 有时候，鸟是一群一群地飞来又飞走的，黑压压一大片的是八哥或乌鸦，冬天的麻雀也喜欢一群一群地落在光秃秃的树上。
黑色的鸟群会在瞬间装点一丛树林。
一群白鸽落到树枝上，仿佛早春的玉兰花开，白得丰腴而优雅。
鸟儿们叫着喊着，吵吵闹闹。
有时候，三只五只，它们散落在稀疏的树枝上。
有时候只有一只，孤独地立在细细的树枝上，这使人记起树上的花朵，也是先开一朵，再开一大片的。
每当看到树上落满鸟的时候，我就停下来看。
有了鸟的树显得格外生动。
冬天的风因为这些小鸟的跳跃，也就显得细微而富有弹性。
它们在树枝上唱着歌，一只鸟的歌唱使得树木上的冬天没有了寒冷的凝滞。
乌鸦的歌声粗壮而无所顾忌，麻雀使得冬天没有了秩序。
有时一只鸟独自唱出婉转的歌声，细细地发颤、发亮.这是一只鸟再造了冬天的生机。
鸟儿们在冬天的树枝与树枝之间打开花朵，排练了舞蹈，播放了音乐。
关于名作赏析的广播稿
关于名作赏析的广播稿导语：自然界的春是那么的风姿绰约,生机勃勃,充满了诗情画意本文是XX精心编辑的关于名作赏析的广播稿，希望能帮助到你！关于名作赏析的广播稿解读经典文章，品味人生况味；静听校园心声，诉说幽幽思绪；走进诗歌殿堂，栖息诗意大地。
大家好，我是今天的广播员胡璞，大家好，我是今天的广播员陈佳镪。
欢迎收听每周四的文学时空栏目。
今天的名作欣赏栏目将为大家带来张晓风的散文《春之怀古》春之怀古春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一声，将冷脸笑成花面，一首澌(sī)澌然的歌便从云端唱到山麓(lù)，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样浑炖无涯。
一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不请的飞絮，每一丝飞絮都是一件柳的分号。
反正，春天就是这样不讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。
春天必然曾经是这样的：满塘叶黯花残的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅万户的屋梁受尽风欺雪压犹自温柔地抱着一团小小的空虚的燕巢，然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓(kuò)都攻陷了。
柳树把皇室的御沟和民间的江头都控制住了——春天有如旌旗鲜明的王师，团长期虔诚的企盼祝祷而美丽起来。
而关于春天的名字，必然曾经有这样的一段故事：在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉(jié)造字之前，一集小羊在啮(niè)草时猛然感到的多汗，一个孩子在放风筝时猛然感觉到的飞腾，一双患风痛的腿在猛然间感到的舒活，千千万万双素手在溪畔在塘畔在江畔浣沙的手所猛然感到的水的血脉??当他们惊讶地奔走互告的时候，他们决定将嘴噘成吹口哨的形状，用一种愉快的耳语的声量来为这季节命名——“春”。
鸟又可以开始丈量天空了。
文学社 发言稿
文学社发言稿各位老师，亲爱的同学们，今天我很荣幸能够站在这里，代表文学社为大家发言。
文学社是一个充满文学氛围的团体，我们致力于推广文学艺术，提升大家的文学修养。
在这里，我们不仅可以欣赏经典的文学作品，还可以学习文学创作的技巧，分享自己的作品，与志同道合的朋友们进行交流。
首先，我想谈一谈文学的重要性。
文学作为一种艺术形式，是人类文明的重要组成部分。
通过文学作品，我们可以了解历史，探索人性，感受情感。
文学作品中蕴含着丰富的情感和智慧，它们启发着我们的思考，让我们更加深入地理解人生和世界。
文学作品也是我们的心灵精神食粮，它们赋予我们力量和勇气，让我们在生活中更加坚强和勇敢。
其次，我想强调文学创作的重要性。
在文学社里，我们鼓励大家进行创作，无论是诗歌、散文、小说还是影视剧本，每一种形式都可以成为表达自己情感和思想的载体。
通过创作，我们可以释放内心的情感，传递自己的思想，留下自己的痕迹。
文学创作是一种创造力的表现，是一种与世界对话的方式，它让我们在孤独与忧愁中找到了一个温馨的家园。
文学社也是一个学习交流的平台。
在这里，我们不仅可以欣赏经典的文学作品，还可以学习创作的技巧，分享创作的心得。
我们可以从他人的作品中学习到不同的写作技巧和表达方式，从而提高自己的文学修养。
同时，我们也可以在这里找到志同道合的朋友，与他们一起交流创作的心得与经验，相互鼓励和帮助，共同成长。
最后，我希望大家能够积极参与文学社的活动。
无论是参加朗诵会、文学沙龙，还是参与文学创作比赛，都可以让我们更深入地感受文学的魅力，让我们更加热爱文学，并且在文学的海洋中畅游。
同时，我们也欢迎大家踊跃投稿，分享自己的作品。
无论是初涉文学的新手，还是有丰富写作经验的老手，我们都希望能够在文学社中找到自己的位置，找到自己的舞台，展现自己的才华。
在文学社这个大家庭里，我们都是平等的，我们都有权利表达自己的想法和情感，我们都有权利追求自己的梦想。
让我们一起努力，让文学社变得更加繁荣，让文学变得更加生动。
文学社发言稿
文学社发言稿
各位老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我很荣幸能够站在这里，代表文学社向大家发表一次讲话。
文学社是一个让我们展现自己文学才华的舞台，也是一个让我们共同探讨文学作品的平台。
在这里，我们可以尽情地表达自己的情感，分享自己的创作，也可以倾听他人的声音，学习他人的作品。
文学是一座精神的灯塔，它照亮我们前行的路途，激励我们不断追求内心的真善美。
在文学社，我们可以通过阅读名家名作，提高自己的文学修养；通过写作创作，锻炼自己的表达能力；通过互相交流，拓展自己的视野，丰富自己的人生体验。
在过去的一年里，文学社举办了许多精彩的活动，包括诗歌朗诵、散文分享、文学讲座等等。
每一次活动都吸引了许多同学的参与，也展现了同学们优秀的文学才华。
在未来的日子里，我们会继续举办更多有意义的活动，让更多的同学加入到我们的行列中来，一起享受文学的魅力。
最后，我想借此机会感谢所有支持文学社的老师和同学们，是你们的支持和鼓励，让文学社得以不断发展壮大。
也希望更多的同学能够加入到文学社中来，让我们一起在文学的海洋中遨游，感受文学的魅力，展现自己的风采。
谢谢大家！。
语文课现代散文的鉴赏
语文课现代散文的鉴赏散文是一种文学体裁，它以散发的方式展现着作者的思想和情感。
在语文课上，我们常常接触到各种类型的散文，其中现代散文是一种富有现代感和个性化的作品。
通过欣赏现代散文，我们可以领略到作者对于当代社会和人文情怀的独特见解。
下面，我将为大家鉴赏几篇精选的现代散文。
第一篇散文：《城市繁华与人的内心》作为一个现代人，我们生活在一个繁华的城市中。
高楼大厦、车水马龙的街道、熙熙攘攘的人群……这些都构成了城市的繁华景象。
然而，当我们深入思考，却发现这繁华并不能满足我们内心的需求。
作者通过描述小说中的一个普通城市人物，反映了当代人在城市繁华背后延伸出的内心困扰。
在繁华与喧嚣之间，人们内心渴望一种平静的生活。
然而，现代城市的快节奏生活和浮躁的氛围让人们感到压力倍增。
作者借此抨击了当代都市生活的浮躁和偏离初心的现象。
第二篇散文：《自然与人文的和谐共生》在现代社会中，人与自然之间的关系逐渐受到了重视。
许多作家通过写作表达对于自然环境的关注和对于人类与自然的和谐共生的向往。
这篇散文以一个现代城市居民与乡村生活的对比入手，通过细腻的描写，表现了自然在人的心灵中的重要地位。
作者把自然与人文融为一体，探讨了人类在追求现代化的同时，如何保持与自然的和谐关系。
文章呼吁读者们应该更加珍视和爱护我们的自然环境，共同营造一个更加美好的生活环境。
第三篇散文：《故乡情怀》现代散文也常常借助回忆与思考，表达对故乡的思念和情怀。
作者通过叙述故乡的风土人情和浓厚的人文氛围，引起读者们对故乡的共鸣与思考。
在这篇散文中，作者通过细腻的笔触勾勒出家乡的美景和家乡人民的淳朴。
通过借助故事的结构，作者展开了对故乡的回忆与思考，同时也探讨了现代化进程对故乡的影响与冲击。
文章中，读者能够感受到作者对故乡的眷恋之情，同时也让读者思考故乡与现代化发展之间的矛盾和挑战。
总结：通过以上的鉴赏，我们可以看到现代散文以其独特的观点和精彩的叙述方式给我们带来了许多思考和感悟。
孙绍振解读经典散文
孙绍振解读经典散文首先，孙绍振对经典散文的解读注重对文本的深入剖析。
他会仔细研读散文作品的语言、结构、主题等方面，通过对细节的解读和分析，揭示作者的意图和表达方式。
他擅长从字句间的微妙变化、修辞手法的运用、形象的塑造等方面解读散文，使读者更加深入地理解作品。
其次，孙绍振在解读经典散文时注重与时代背景的结合。
他认为经典散文是时代的产物，反映了特定历史时期的社会、文化和思潮。
因此，他会将作品放置在特定的历史背景中，分析作品与时代的关系，探讨作品对当时社会的启示和影响。
通过这种方式，他能够更好地理解和解读经典散文的内涵。
此外，孙绍振对经典散文的解读还注重与其他文学作品的对比和联系。
他会将经典散文与其他文学流派、作品进行比较，探讨它们之间的异同和相互影响。
通过对比分析，他能够更加深入地理解经典散文的独特之处和价值所在。
另外，孙绍振的解读还注重对作者的背景和创作动机的研究。
他会深入挖掘作者的生平经历、思想倾向、文化背景等，以此来解读作品中的意义和价值。
他相信了解作者的背景可以帮助读者更好地理解作品，并从中获得更深层次的体验和思考。
最后，孙绍振的解读还注重对读者的启示和思考。
他认为经典散文不仅仅是一种文学形式，更是一种思想的交流和启迪。
因此，他会通过解读散文作品，引导读者思考人生、社会、文化等方面的问题，并从中获得心灵的滋养和思想的启示。
综上所述，孙绍振在解读经典散文时注重对文本的深入剖析、与时代背景的结合、与其他文学作品的对比和联系、对作者的背景和创作动机的研究，以及对读者的启示和思考。
他的解读方法多角度、全面、完整，为读者提供了更深入的理解和感悟。
《散文欣赏与写作》讲座稿
在散文中意境的创设,通常有两种主要途径——以形传神和以神御形，其共性是达到散文意境的融和统一,不可分离。鉴赏散文的意境美,就要循其通达意境的路途,领略不同人物的不同人生的不同场景,从这种场景的或闪烁而过或慢速显现之间，捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思,深邃的哲理。
(一)以形传神的意境需要循形察情
散文意境创设方法之一是以形传神，就是“通过对具体形象的逼真描绘而传达出抒情主体的精神意蕴”,传递出文中主人公的主观情感，阅读这样的文章,我们不妨循其形，入其里,察其情,达到鉴赏的目的，获得审美的愉悦。
我们在感受艺术形象这种扑面而来的个性气息的同时,要达到审美的层次,更主要的是要追究其产生背景，其目的指向。
二、鉴赏散文的情感美
与韵文相比,散文如曰常谈话般率性真诚，随意自由,外国散文中有所絮语散文，随笔散文，我国现代有谈话风散文,有所谓“闲话”、“杂谈”类散文类别，在强调散文情感的自然流露上二者恰好不谋而言。
波德莱尔的杰作《每个人的怪兽》，描绘了背负沉重怪物盲目行走的人群场面。这个人与“怪兽”浑然一体的象征，强烈地表现出人之生存的沉重与荒诞。这种对理性具有明显冲击力的鉴赏效果,无疑需要我们对文中被异化了的人类的生存状况发出追问；鲁迅的《秋夜》中,夜空会躲闲、微笑,枣树也有感情与知性，夜空是“奇怪而高”、色厉内荏，狡诈阴险，枣树则直而往上,不屈不挠，抗争到底，这样,自然景致完全在作者的主观世界中异化变形，构成独特的意境之美。
散文评论范文赏析
散文评论范文赏析散文是一种以自由的形式表达作者思想和感情的文学体裁。
它不受限于诗歌的韵律和格律，也不受限于小说的情节和人物塑造，而是以自由的笔触和流畅的语言，表达作者对生活、人性、社会等方面的思考和感悟。
下面，我们将对几篇优秀的散文进行评论和赏析。
《小城故事》《小城故事》是著名作家张爱玲的一篇散文，它以小城为背景，以一些小人物的故事为线索，展现了小城的风土人情和人们的生活状态。
整篇文章语言简洁，情感真挚，给人以深刻的印象。
文章开头就以一句简单而有力的话吸引了读者的注意力：“小城，是一个人的记忆。
”这句话既点明了文章的主题，又表达了作者对小城的深情。
接下来，作者通过讲述一些小人物的故事，描绘了小城的风景和人们的生活，让读者感受到小城的魅力和人情味。
文章的结尾同样精彩，作者用一句简单而富有感染力的话来总结全文：“小城，是一个人的记忆，也是一段时光的记忆。
”这句话既表达了作者对小城的眷恋，也表达了对时光的感慨和思考。
整篇文章情感真挚，语言简洁，给人以深刻的印象。
《荷塘月色》《荷塘月色》是唐代文学家欧阳修的一篇散文，它以荷塘为背景，以作者的游园之感为主线，展现了荷塘的美丽和作者的情感。
整篇文章语言优美，情感深沉，给人以美好的感受。
文章开头就以一句简单而有力的话吸引了读者的注意力：“余踏青于兰若，庐山西南。
”这句话既点明了文章的背景，又表达了作者的游园之感。
接下来，作者通过描绘荷塘的美丽和自然景观，表达了自己的情感和思考，让读者感受到了荷塘的美丽和作者的情感。
文章的结尾同样精彩，作者用一句简单而富有感染力的话来总结全文：“此时此景，令人心醉。
”这句话既表达了作者对荷塘的喜爱，也表达了对自然美景的感慨和思考。
整篇文章语言优美，情感深沉，给人以美好的感受。
《走在乡间小路上》《走在乡间小路上》是著名作家鲁迅的一篇散文，它以乡间小路为背景，以作者的游走之感为主线，展现了乡间的风景和人们的生活状态。
整篇文章语言简洁，情感真挚，给人以深刻的印象。
文学欣赏广播稿范文
尊敬的听众朋友们，大家好！今天我们要聊一聊文学欣赏这个话题。
文学欣赏是我们在成长中经常接触的一个方面，不论是在学校的语文课上，还是自己闲暇时的阅读中，文学欣赏都处处可见。
那么，什么是文学欣赏呢？简而言之，文学欣赏就是一种对文学作品的审美和感受，是一种通过阅读和欣赏文学作品来感悟生命的美好和深邃。
文学欣赏可以培养人的审美情趣，让我们更好地领悟生活的真谛。
在文学作品中，我们可以感受到作者的思想、生命感悟、道德情操等等。
而这些内容都是我们在生活中很难直接感受到的，通过文学欣赏，我们可以从文学作品中汲取营养，丰富我们的精神生活。
那么，如何进行文学欣赏呢？我们要有一个开放和包容的心态，不过度注重作品的题材、形式和文化背景等等。
我们只要关注作品本身所表达的内涵和情感，就可以深入理解和欣赏文学作品了。
在欣赏文学作品时，我们还需要有一定的知识储备，比如了解作者的背景、时代背景、文化底蕴等等。
这些知识可以帮助我们更深入地理解作者的意图和情感表达。
当然，要想真正欣赏好一篇文学作品，还需要我们具备良好的语文素养。
阅读要有耐心，不能急于求成。
通过朗读、品读和思考等技巧，我们可以更好地发掘文学作品的内涵，丰富我们的想象力和语感。
在我看来，文学欣赏不仅是一种感受，更是一种求知的过程。
通过欣赏文学作品，我们可以更多地认识到这个世界的多样性和独特性。
同时，也可以更好地认识自己的人性和文化背景。
因此，无论你是学生、职场人士还是退休老人，文学欣赏都是一个值得投入时间和精力的重要活动。
我想向您推荐一些文学作品，希望大家能够拿起这些书籍，在欣赏中学会感悟、领悟：1.尤瑟爾的《十日谈》2.高尔基的《童年》3.鲁迅的《呐喊》4.莫泊桑的《羊脂球》5.钱钟书的《围城》以上这些书籍都是文学中的精品力作，每一本都值得您细细品味，欣赏其中的瑰丽之处。
感谢您收听今天的广播，祝大家文学欣赏愉快！。
国学经典散文选读与赏析
国学经典散文选读与赏析
一、国学经典散文选读
在中国传统文化中，国学经典散文一直占据着重要的地位。
这些经典作品不仅反映了古代文人的思想和情感，也传承了中华民族的优秀传统。
通过阅读国学经典散文，我们可以感受到古人的智慧和情怀，领悟到人生的真谛。
古代文人笔下的散文作品，如《论语》、《孟子》、《庄子》等，都是中国传统文化的瑰宝。
这些作品以简洁明了的语言，深刻地阐述了人生道理和处世哲学，给人以启迪和启发。
通过阅读这些经典散文，我们可以汲取古人的智慧，指导自己的生活和工作。
二、赏析国学经典散文
国学经典散文的魅力在于其深刻的思想和优美的语言。
这些作品不仅反映了古代文人的情感和境界，也展现了中华民族的文化底蕴。
通过赏析国学经典散文，我们可以感受到古人的情感和智慧，领悟到生活的真谛。
国学经典散文中的每一篇作品都有其独特的魅力和价值。
例如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”等经典语录，都是古代智者的箴言和教诲。
通过赏析这些经典散文，我们可以感受到古人的智慧和情感，领悟到人生的真谛。
三、结语
国学经典散文是中华民族的文化瑰宝，是古代文人的智慧结晶。
通过阅读和赏析这些经典作品，我们可以感受到古人的情感和智慧，领悟到生活的真谛。
让我们共同珍惜和传承国学经典散文，让中华
传统文化的光芒永远照耀着我们的心灵。
鉴赏讲评散文
“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。‘简短的十二个 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。 六王毕 既交代了阿房宫建造的背景， 字，既交代了阿房宫建造的背景，又写出了阿房宫惊人的 耗材量，还为下文作了铺垫。 耗材量，还为下文作了铺垫。 而写整个宫的远景近景，结构时不惜笔墨的写了” 而写整个宫的远景近景，结构时不惜笔墨的写了”五步 一楼十步一阁“”长桥卧波，未云何龙“ “”长桥卧波 一楼十步一阁“”长桥卧波，未云何龙“等，浓墨重彩给 读者呈现了一幅既完整又细致的壮丽的” 读者呈现了一幅既完整又细致的壮丽的”阿房宫建筑群落 图“ 在详叙宫室建筑，宫中美女宫中珍宝后， 在详叙宫室建筑，宫中美女宫中珍宝后，作者笔锋转到 了议论。 了议论。以大量的篇幅写出了统治者应认识到荒淫无度而 导致民怨沸腾国亡族灭的道理。这样一来，把文章的主旨 导致民怨沸腾国亡族灭的道理。这样一来， 升华到了一种很高的层次和境界。 升华到了一种很高的层次和境界。 总之。惜墨如金，重在言简意赅，少说废话， 总之。惜墨如金，重在言简意赅，少说废话，能使文 章更加精练。泼墨如水，重在详细，能使角色更加丰富， 章更加精练。泼墨如水，重在详细，能使角色更加丰富， 形象更饱满。 形象更饱作业： 张石艳、谭筝丽、巫秀慧、周美琪、吴琼芳、 张石艳、谭筝丽、巫秀慧、周美琪、吴琼芳、周 凯敏、张志成、陈琴、刘薇芷、 凯敏、张志成、陈琴、刘薇芷、胡静
本次作业成功之处： 、对象认定准确。何处为泼， 本次作业成功之处：1、对象认定准确。何处为泼，何处 为惜 2、特征揭示较好。如何泼，如何惜。 、特征揭示较好。如何泼，如何惜。 3、对效果有初步的揭示。 、对效果有初步的揭示。 需进步之处： 、加强概述与引用。 需进步之处：1、加强概述与引用。 2、效果揭示还要到位。 、效果揭示还要到位。 总之：提高文字效率。 总之：提高文字效率。
文学社讲座
这篇文章有一个很大的缺点，就是它没有 分析出项羽的矛盾。项羽明明打了败仗， 可他至死也不承认失败；突围入绝境，农 夫故意指错路，说明他不得民心。项羽也 不是那么绝对的坚强，“垓下被围”“四 面楚歌”时，他以为“楚地尽失”，其始 没有，江东还有他的根据地。他死于错误 的判断和悲观失望。几方面综合考虑，他 就不完美了。
二、作文是个性的张扬
作文是思想和个性的载体。作文既是展示思 想的舞台，也是张扬个性的空间。
改变现状的建议 （一）思想性 • 1、关注现实，联系社会，以小见大。 • 2、哲理思辨，养成多维思考的习惯 。 • 3、情感体验 ，抒写真我 。 • 4、多阅读、勤积累。
（二）个性张扬
1、以知出新 文章的内容如能超越一般人的认知领域，显示 出知识积累的广度和深度，那就能给人以耳目 一新之感。 2、以事出新 学生生活常常进入学生的选材视野，但雷同者 多，出新者少。而有些学生却能把眼光锁定在 特殊日子所发生的特殊事件上，给人“人有我 新”之感。 3、以悟出新 以悟出新就是在文中展示充满个性的思考和别 具慧眼的发现。
完美主义是抒情，适当的抒情是要的，但耽于抒情、满 足于抒情就肤浅了，就没有深度了；作文要有自己的思 想，就要做理性的思考。也就是希望作文不但有“文艺 腔”还要有思想，不是一位情景交融，而且还能情理交 融。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一、作文是思想的展示
作文是思想的载体，是独立思想的深厚的土 壤。作文是一定要有写作者的思想的，也应 该是写作者思想的展示；没有思想的作文， 不管外表多么华丽，它依然只是一具空壳， 经不住推敲。 抛开“八股”的消极因素，中国古代的科举 考试只考作文，而且能够存在千年之久，靠 什么取胜？是作文里蕴含的思想和道德素养， 而不单单是言语技能。
文学社发言稿
文学社发言稿
各位同学，老师们，大家好！
今天我很荣幸能够代表文学社发表一次讲话。
文学是一座桥梁，连接着我们的内心世界和外部世界。
文学作为一种艺术形式，能够
表达人类的情感、思想和价值观，也能够启发我们的想象力，让我
们更加深入地理解世界和自己。
作为一名文学社的成员，我深刻地感受到了文学的魅力和力量。
在文学社的活动中，我们一起阅读、讨论、创作，分享着彼此的感
悟和体验。
在这个过程中，我们不仅学到了更多的知识，更重要的是，我们找到了一个可以倾诉心声、交流思想的温暖家园。
文学社不仅仅是一个活动组织，更是一个思想的交流平台。
在
这里，我们可以畅所欲言，尽情表达自己的情感和见解。
我们可以
通过文学作品了解不同的文化、历史和人生观，也可以通过文学作
品寻找到共鸣和慰藉。
我相信，文学社的存在不仅仅是为了丰富我们的课余生活，更
是为了培养我们的文学素养和人文情怀。
通过文学社的活动，我们
可以提高自己的语言表达能力、思维能力和审美能力，也可以培养出更加宽容、理解和善良的品质。
最后，我希望更多的同学能够加入到文学社的大家庭中来，一起感受文学的魅力，一起探讨人生的意义。
让我们携手并肩，用文字和思想书写出更加美好的未来！
谢谢大家！。
文学社2017年第一次讲座李商隐
世界微尘里，吾宁爱与憎：李商隐的坎坷人生与他的无题诗作文学社的同学们：大家下午好，今天是文学社2017年新学期第一次正式文学讲座，说是讲座，其实应该打上引号。
讲座这两个字是有它很高的地位的，无论是讲者本人还是听众，都对讲座内容广有了解，尤其是讲者本人，对这讲座主题总是有他独特的看法的。
可今天在座的听众都是文学爱好者，而讲者的水平却极其有限，不足为诸位奉献一份饕餮大宴。
好在诸位都是熟人，想必不会苛责，就算是稍作介绍吧，首先我们看一段视频（唐之韵李商隐片段）。
视频我们看过了以后，下面进入正题：说起唐诗和唐代大诗人，在座诸位首先会想起李白、杜甫、白居易、王维、孟浩然……这个年龄阶段很少有人提起李商隐，那可能是诸位阅历还不够丰富。
在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作32首，数量仅次于杜甫（38首），居第二位，而王维入选29首、李白入选27首。
这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。
下面说几句名句，同学们可能就有印象了。
我们无法企及李白的天才，也不能时时都有杜甫的肃穆与沉重，我们大多数人是平凡的人，我们的喜怒哀乐、悲欢离合上升不到家国仇恨，血泪交接。
我们不能时时刻刻都念叨着安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
更多的是自己心中的抑郁和酸楚别人无法理解。
人生不如意事十常八九，所以越是经历的多，反而越是注意那些更注重内心体验和个人悲愁的诗歌。
这一点上，李煜可以拿来作例子说明。
他的问君能有几多愁，恰似一江春水向东流早已经超越家国之恨，上升到普遍意义上的人世感情，所以特别有感染力。
李商隐也是如此，举几个例子：试着品味以下几句诗。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
……夕阳无限好，只是近黄昏。
……春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
……秋阴不散霜飞晚，留的残荷听雨声。
……天意怜幽草，人间重晚晴。
……其实我也是过了这么多年到现在才知道，仅仅凭几首诗不足以了解一位诗人，也不足以评价诗的真实含义，想要懂得一首诗中诗人的心情，还是要真真正正地走近他，读他的生平，读他的经历，读他岁月里所经历的一切。
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散文赏析播送稿范文一篇篇动听的文章能把我们带往蔚蓝色的大海，也能让我们驰骋辽阔的草原，下面请听四年四班弓少萧同学带来的美文《秋雨》。
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大家好，“美文欣赏”节目又如约跟您见面了。
我是主持人XXX。
一、《谁拉你走向了平庸》有这样一个实验：一位长跑运发动参加一个五人小组的比赛，赛前教练对他说，据我了解，其它四人的实力并不如你，于是，这名运发动轻松的跑了第一名。
后来教练又让他参加了一个十人小组比赛，教练把平时其它人的成绩拿给他看，他发现别人的成绩并不如自己，他又轻松跑了第一名，再后来，这个运发动又参加了二十人小组比赛，教练说，你只要战胜其中的一个人，你就能取得胜利，结果，比赛中他紧跟着教练说的那个运发动，并在最后冲刺时，又取得了第一名。
后来，换了一个地方，赛前，关于其他运发动的情况，教练并没和他沟通过，在五人小组的比赛中，他勉强拿了第一名，后来十人小组的比赛中他滑到了第二名，二十人的比赛中，他仅仅拿了第五名。
而实际的情况是，这次各个组的其他参赛运发动同第一次的水平完全相同。
这不由得使我想起自己上学的故事来了。
在小学的时候，自己是班里的佼佼者，觉得第一名非自己莫属；升到初中后，人多了，觉得自己能考个前十名就不错了，于是一旦考到前10名，便沾沾自喜。
高中以后，定的目标更低，即便考试稍有出入，也会抚慰自己道：高手这么多，已经很不错了。
就这样，我一步步从优秀走向了平庸。
是的，生活中，不会永远有人告诉我们，竞争对手的实力和能力。
于是面对着周围越来越多的人，我们开始茫然不知所措，或者妄自菲薄，主动的把自己“安排”到一个较低的位置上。
这也许是前进的路上，许多人都要走的一条路。
二、《好走的都是下坡路》一位农民朋友曾给我讲述了一段他自己的故事。
那天，我拖着沉甸甸的板车疲惫地来到了山脚下。
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经典散文（刘亮程散文）赏析双峰八中路遥文学社讲座稿唐群丽什么是文学？简单来说，文学即生活，文学就是表达人生和传达思想情感的。
而散文，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生，却总有一个明确的主旨贯穿其中。
我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
现代散文指与诗歌、小说、戏剧等并称的文学样式。
狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
有叙事、抒情、写景、哲理等样式。
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。
散文鉴赏应注意以下几点：1、要把握文章“线索”。
2、要抓住散文的“文眼”。
“文眼”指文中最能揭示题旨、升华意境、涵盖内容的句子或关键性词语。
是作者思想感情的喷发口，是文章思想感情的焦点，同时也对文章的结构起着支配统摄作用。
3、要借助想像领会作品的内涵。
阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。
把自己的想像和作者的想像融合在一起，丰富作品的意境和形象，填补文中的结构空间。
4、要体会散文的意境。
意境，就是作者把深刻的思想、动人的感情，通过生动的画面表现出来，达到情与物融合、意与景交织，以唤起读者的联想，产生动人的艺术效果。
（1）、融情于景，情景交融。
（2）、想象、联想和象征手法的运用（3）、细处落笔，以小见大。
（4）、侧面暗示。
5、要仔细品味散文的语言。
（从修辞方法或者表达方式分析）（1）、品味散文语言朴实自然美。
（2）、品味散文语言的含蓄美。
（3）、散文语言富有音乐美，具有诗情画意。
本次所选散文中，杨黎民与刘亮程的散文是同一种风格，有许多共同的特点。
杨的散文在某种意义上来说，是模仿刘的。
刘亮程被称为“20世纪中国最后一位散文家”、“乡村哲学家”，在现代都市的繁华与浮躁中，他带着“一个人的村庄”走进人们的视野。
他用他的散文建造并感谢养育了他的乡土——“村庄”。
他用一种独有的、慢悠悠的语调，用最简单的词句传达了一种深沉的生命意识。
他深切地感受到了生命的伤痛与荒凉、脆弱与有限、宁静与和谐、平等与尊严。
他的散文，充满了怜爱与悲悯，读他的散文，需要我们首先体验生活，唤醒我们的生命意识，再去与他撞出灵魂的火花。
读刘亮程的散文，我们要注意如下重要特点：1、强烈的情感表现性，深沉的生命意识刘亮程的散文为我们展现了一个人兽共居的世界，其中兽的世界总是生机盎然、意趣横生，充满调皮可爱的孩童气息；而人的世界，却显得悲凄荒凉、近乎虚无，充斥着沉暮沧桑的老年之色。
这样鲜明的对比，更加衬托出人不如兽的生存状态，一种沉郁悲凄的情韵自然而然地流泻出来，震颤着人们的心灵。
在散文集《一个人的村庄》中，像这种阐释人类悲剧命运的文字可谓比比皆是。
如：在它年迈无力的时候。
我们把太多生活负担推给了牛。
即使这样，我们仍活得疲惫不堪。
常常是牛拉着我们，从苦难岁月的深处，一步步熬出来。
——《卖掉的老牛》谁走到最后谁就是幸福的。
谁也走不到最后。
磨掉多少代生灵路上才能起一层薄薄的烫土。
你我的影子一晃就不见了，生命像根没咋用便短得抓不住的铅笔。
——《一条土路》许许多多的门，它们透着阳光也透着寒冷和风，父亲已无力关住任何一扇门，他能做到的只是把自己的衣襟掖得更紧。
——《修门》的雕饰，叙述的语调低沉、轻缓。
正是这种朴素的语言与作者的生命体验完美地统一，使富于哲思的悲情灵动自然地流于字里行间。
《卖掉的老牛》中作者用“一步步熬”来形容走过“苦难岁月”的疲惫与艰辛，用牛一生遭受“呵斥”、“鞭打”的命运来暗寓人类命运的悲凄，一种无法言说的凄苦之情就在这“牛拉着我们”的动态画面中突现出来，寓情于景，达到真切感人的艺术效果。
《一条土路》中作者将“生命”喻为“短得抓不住的铅笔”，生动形象地表现了时间的短暂、生命的易逝。
而“人的去处”也是各种动物的去处，这种超现实地用动物的死亡表现人类的死亡，无形之中就透着一个悲字，这悲情如在作者心底低沉地哽咽着向世人倾吐，给人强烈的艺术震撼。
《修门》中作者凭着对父亲深沉的爱，细致地从年迈父亲的行为动作中，洞察出父亲因年老力衰而自感体弱的内心世界。
其中“袖”和“掖”真切地呈现了父亲的老态，一种沉郁凄凉的感情表露无遗。
了解刘亮程的生平经历，我们便很容易体察到这种沉郁悲凄的情感与他近乎孤绝的生命体验息息相关。
他生在黄沙梁，长在黄沙梁，这个封闭落后的僻远村庄给了他生命，也给了他最初认识世界的经验。
这经验是宝贵的，也是残酷的。
不仅要忍受生命日渐荒芜的现实，还要力求淡泊名利、追求生命本真的自然与自适。
所以他在以后的创作中将生命的许多苦难体验，融入自己的作品。
其中有孤寂之苦、卑微之苦、荒芜之苦……这些用朴素的、真切的语言表现出来，就形成了具有刘亮程特色的情感世界。
2、用最平常的词句传达最深沉的人生，突出词语的形象感刘亮程善用最朴素最平常的语言最准确地表达自己要表达的意思，尤其善于用富于形象感的语词，变抽象形态为具体形象，为艺术的表达增添了诗性的魅力。
感，指在一定语境中，词语通过人的感觉器官展现主观情感的、具体的形状，用以突现所指对象的本质特征。
它以视觉形象居多，也有听觉、嗅觉、味觉、动觉等形象。
以下分层论述刘亮程散文中语词的形象感：面，突显形象的内在特征。
如：“我想起了另一匹马，拴在一户人家草棚里的一匹马。
我看到它时，它已奄奄一息（着重号为笔者所加，下同），老得不成样子。
”（《逃跑的马》）作者饱含深情，以简洁的笔墨如实地勾画出老马的垂暮之态，给人一种视觉上的冲击。
其中，“奄奄一息”呈现出一种凄凉、绝望的，几近死亡的痛苦神情，展现出老马一生悲惨的命运，作者的悲悯之情尽显其中。
同时，作者在语词的选择上，常用双声叠词，使视觉形象更为突出。
如：“他的那几亩地总是荒芜地夹在其他人家郁郁葱葱的麦田中间，就像他穷困的一辈子夹在村人们富富裕裕的一辈子中间——长长的一溜儿。
”（《冯四》）其中，“郁郁葱葱”呈现出一种生机勃勃的繁荣景象，“富富裕裕”呈现出一种安逸满足的生活状态，这与冯四穷困潦倒的生活形成反差，展现出冯四荒芜一生的悲剧命运。
又如，“每个村庄都用一条土路与外面世界保持着坑坑洼洼的单线联系，其余的路只通向自己。
每个村庄都很孤独。
”（《一条土路》）作者将眼中看到的土路与心中冥想的心路巧妙融合，其中“坑坑洼洼”呈现出一种僻远的、凹凸不平的景状，将村庄的封闭落后与人类生命的孤绝体验深寓其中。
而时空的浓缩，更加带给我们视觉想象上的冲击。
如，“一个早晨你看见路旁的树绿了，一个早晨叶子黄落，又一个早晨你没有抬头——你感到季节的分量了。
”（《一条土路》）这样的写实可谓鲜见，作者将四季的轮回不是按惯常的方式做丰富多彩地描绘，而是用独具特色的白描手法将漫长的时间跨度浓缩在三个别样的“早晨”。
对“树绿了”、“叶子黄落”的写实性描绘，呈现出一种动态的、有自然色泽的艺术画面，表露出一种体物自伤的凄美情韵。
同时，作者将第三个“早晨”的可触之景隐匿在心中，变成一种体悟自然、感悟生命的哲思。
“你感到季节的分量了”，也便能联想到冬季万物休眠、了无生机的苍茫之景，其凄美的情境在心中回荡，给人一种强烈的心灵震撼。
达到艺术上的听觉感受。
如：“田野上的虫声、蛙声、谷物生长的声音交织在一起，像一支巨大的催眠曲。
”“大地的音乐会永无休止。
”（《与虫共眠》）作者并没有直观地描绘所听到的虫鸣的音质，而是借视觉感官语词联系听觉感受，呈现曲音的悠远绵长，跌宕起伏。
其中“音乐会”表现出“大地”上一切生命的和谐畅快的生命律动，“催眠曲”则表现出“田野”中一切生灵悠扬婉转的绵绵韵律，这些都展现出了一种祥和美好的情境，具有特殊的形象意味。
作者还运用一些约定俗成的语词表现听觉形象，使语言生动活泼，蕴味十足。
如：“驴沉默寡言，偶尔一叫却惊天地泣鬼神。
”（《通驴性的人》）其中“惊天地泣鬼神”被赋予驴鸣高亢、雄浑的特质，更具形象地突出驴鸣所带来的强大的震撼力。
而作者对于直观的音质描绘，也颇具特色，不仅给人听觉上的感受，也能在视觉感受中突显形象特征。
如：“一村庄人的名字就像一堆废铁，丁丁当当扔了一地。
”（《黄沙梁》）其中“丁丁当当”呈现了一种杂乱无章、清脆刺耳的声音特质，同时也在视觉感受中展现了一村庄的人处于一种随意的、散漫的、蒙昧的生存状态，表现了作者的孤独绝望的抑郁之情。
如果说，这些听觉形象被作者赋予了一定的特殊意义，那么其深层意蕴便是为了突显作者在现实生活中无人问津、孤寂苦闷的内心世界，这一切都在他“面朝黄土，没有叫声”（《与虫共眠》）的孤独者形象中得以诠释。
动态画面，丰富语词的形象感。
如：“我在一场南风中闻见浓浓的鱼腥味。
遥想某个海边渔村，一张大网罩着海，所有的鱼被网上岸，堆满沙滩。
”（《剩下的事情》）作者由风中“鱼腥味”，想到远方渔村海鱼丰收的景象，展现出丰富的画境。
又如：“另一场风中我闻见一群女人成熟的气息，想到一个又一个的鲜美女子，在离我很远处长大成熟，然后老去。
”（《风把人刮歪》）作者由风中“女人成熟的气息”，想到远方一个个女子，“长大成熟”，“老去”。
在时空的交相呼应中，生活的画面一一剪辑成段，漫长的成长岁月融注在白描式的语言中，透露出鲜活而又自然的气韵。
现出一种生动活泼、趣味横生的动态画面，突显形象的内在特征。
如：“它们在我身上留下几个看家的，其余的正在这片草滩上奔走相告，呼朋引伴……”，“我甚至感到成千上万只虫子正从四面八方朝我呼拥而来。
”（《与虫共眠》）作者发挥丰富的想象力，将虚景写得声声入扣。
“奔走相告”、“呼朋引伴”、“呼拥而来”呈现出一种急促紧迫、声势浩大的动态艺术画面，使虫子们宛如在战鼓雷鸣的感召声中激昂奋起的将士。
这样一实一虚、一动一静构成了一幅声色俱佳的生动画卷。
作者还善于运用一系列动词，展现一组连贯生动的艺术画面，使形象栩栩如生，跃然纸上。
如：“这些突兀地出现在荒野中的草棚麦垛，绊住了风的腿，扯住了风的衣裳，缠住了风的头发，让它追不上前面的风。
”（《风把人刮歪》）其中“绊住”、“扯住”、“缠住”三组动词的连用，生动地刻画了“草棚麦垛”这个阻碍者的形象。
作者还常把眼中之物以人相待，拟人化的动作形象语词可谓应用得准确生动。
如：“这只被打翻在地，爬起来仓皇而逃。
”（《三只虫》）其中“仓皇而逃”呈现出一种狼狈、慌张的，惟恐再次挨打的心理状态，形象生动地描绘了两只虫子打架的场面，意趣盎然。
烈的语词，在刘亮程的散文中还有很多。
细细观之，刘亮程在写人状物时，充分调动了人类的各种感觉器官，并将其融为一炉，各尽其妙。
声、色、行、味，真是面面俱到，从画中感声、声中体画、味中想境、动中显情。
这不仅增强了语言的形象表现力，同时也营造出了生动多样的意境，为“言外之意”的开掘创造了条件。
3、激活语言的暗示性和朦胧性典诗词中“意象”作为一种造境的手段，更被历代文人广泛运用。