2013年彝族年横幅 底纹
彝族年主题活动词
彝族年主题活动词
彝族年是彝族人民非常重要的节日，通常在农历新年前后举行。
以下是一个彝族年主题活动词的例子，可以用于宣传和组织相关活动：
欢庆彝族年，同欢笑、同祈福。
在这个传统佳节，彝族人民欢聚一堂，共同庆祝新年的到来，祈求天地神灵的保佑和平安、幸福。
回顾过去，展望未来。
彝族人民不忘乡土的根基，崇尚自然的和谐与平衡。
在多元文化的交融中，我们不断弘扬传统文化、加强文化传承，使我们的彝族文化在融入多元文明的同时，也得到了坚守和传承。
今天，我们庆祝佳节，不仅仅是为了迎新年，更是为了展现彝族人民的团结和自信。
我们以优美的歌舞、精湛的技艺、传统的服饰和美食，向全世界展示彝族的独特魅力，表达对生命的热爱和对未来的美好祝福。
在彝族年这个特别的时刻，让我们共同展现彝族人民团结、自信、向上的风貌。
祝愿广大彝族同胞和全国人民度过一个平安、健康、幸福的新年，也祝愿彝族文化能够在更广阔的天地中绽放异彩！。
彝族年的祝福语
彝族年的祝福语
1. 热烈祝贺彝族大家庭，新年来临喜气洋洋，吉祥如意，万事如意！
2. 在新的一年里，祝愿彝族同胞财源滚滚，子孙满堂，幸福美满！
3. 祝福彝族兄弟姐妹鸿运当头，吉星高照，事事顺心如意！
4. 愿彝族同胞在新的一年里，健康快乐，平安顺遂，工作顺利！
5. 祝福彝族民族大家庭，新年如意，事业有成，幸福美满！
6. 祝愿彝族同胞幸福满溢，财富滚滚，家庭和睦，人人都快乐！
7. 祝愿彝族兄弟姐妹新年快乐，团圆幸福，一切都好！
8. 祝福彝族人民，新年快乐，阖家欢乐，万事如意！
9. 祝愿彝族同胞笑口常开，福寿双全，事业腾飞！
10. 祝福彝族同胞新年大吉，健康幸福，心想事成！。
火一样的民族,火一样的色彩--浅析凉山彝族纹饰图案及传承应用
火一样的民族,火一样的色彩--浅析凉山彝族纹饰图案及传承
应用
宋夏
【期刊名称】《《神州（中旬刊）》》
【年(卷),期】2013(000)002
【摘要】中华民族的文化底蕴源远流长，彝族文化是中华文化的重要组成部分，位于四川省境内的凉山彝族自治州的彝族服饰纹样，多姿多彩，风格独具。
反映了本民族的个性特点，是漫长历史的产物。
彝族在长期的发展过程中形成了其服装与装饰图纹的多样化。
而在现代的工艺中所体现的彝族纹样，既使传统的图案纹样得以继承，同时又丰富了现代的工艺美术设计。
【总页数】1页(P221-221)
【作者】宋夏
【作者单位】西南民族大学 610041
【正文语种】中文
【相关文献】
1.八月凉山：火——四川凉山彝族火把节 [J], 叶昌云;肖子奇
2.浅析凉山少数民族工艺——彝族漆器传承与创新 [J], 马山
3.火一样的民族，火一样的色彩——浅析凉山彝族纹饰图案及传承应用 [J], 宋夏;
4.论民族传统手工艺面料的传承与发展——以彝族火草布为例 [J], 汤其静;胡越
5.彝族歌舞“都火”的文化创意方案———基于四川凉山彝族自治州的田野调查[J], 章予宸
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彝族ppt课件
彝族的社会组织与政治制度
彝族的社会组织
01
02
03
家族组织
彝族社会的基本单位是家 族，通常由直系血亲组成 ，具有严格的族谱制度和 辈分观念。
氏族组织
在家族之上，彝族有氏族 组织，同一氏族的成员共 享土地、水源等资源，共 同祭祀祖先。
部落组织
在氏族组织之上，存在部 落组织，由若干个有亲缘 关系的氏族组成，有共同 的领袖和议事机构。
宗教知识和道德规范。
彝族的现代教育体系
基础教育
随着国家教育普及，彝族 地区的基础教育得到了快 速发展，小学和初中入学 率逐年提高。
职业教育
为了提高彝族青年的职业 技能，许多职业学校和培 训机构为彝族青年提供各 种职业技能培训。
高等教育
越来越多的彝族学生进入 高等教育机构学习，涵盖 了人文、社会科学、自然 科学等多个领域。
彝族文化
彝族文化丰富多彩，包括神话、传说、音乐、舞蹈、绘画 、雕塑等方面。这些文化遗产不仅反映了彝族人民的精神 世界，也是中华文化的重要组成部分。
彝族艺术
彝族艺术独具特色，如刺绣、银饰、漆器等工艺品以及长 诗、叙事诗等文学作品，都展现了彝族人民的创造力和审 美追求。
彝族的地理分布与人口
地理分布
彝族主要分布在四川、云南、贵 州等地区，其中四川省凉山彝族 自治州是彝族的主要聚居地。
彝族ppt课件
• 彝族简介 • 彝族的传统艺术 • 彝族的传统节日 • 彝族的宗教信仰与哲学观念 • 彝族的社会组织与政治制度 • 彝族的教育与科技发展
目录
Part
01
彝族简介
彝族的历史与文化
彝族历史
彝族拥有悠久的历史，可以追溯到古代的西南夷部落。在 漫长的历史进程中，彝族形成了独具特色的文化传统和民 族性格。
凉山彝族家具装饰图案纹样艺术解析
罗毅 Ｌ Ｕ Ｏ Ｙ ｉ ． 绵阳师范学院 ， 四川绵阳 ６ ２ １ ０ ０ ０（Ｍｉ ａ ｎ ｙ ａ ｎ ｇ Ｎ ｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ， ６ ２ １ ０ ０ ０ Ｍｉ ａ ｎ ｇ ｙ ａ ｎ ｇ， Ｓ ｉ ｃ ｈ ｕ ａ ｎ）
摘 要 ：凉 山 彝 族 家 具 图 案 纹 样 是 彝族 文 化 的活 化 石 ， 不 管 是 从 其 图 案 纹 样 方 面 还 是 从 其 色 彩 结 构 方 面 来 说 ，都 是 彝族 人 民 智 慧 的
ｏ ｆ － ｃ ｏ ｌ ｏ ｒ ’ ｓ ， ｔ ｈ ｅ ｙ ａ ｒ ｅ ａ ｌ ｌ ｔ ｈ ｅ ｐ ｒ ｏ ｄ ｕ ｃ ｔ ｓ ｏ ｆｔ ｈｅ ｗｉ ｓ ｄ ｏ ｍ ｏ ｆＹｉ ｐｅ ｏ ｐ ｌ ｅ ． Ｙｉ ｆ ｕ ｒ ｎ ｉ ｔ ｕｒ ｅ ｍｏ ｒ ｅ ｄ ｉ ｒ ｅ ｃ ｔ ｌ ｙ ｒ ｅ ｆ ｌ ｅ ｃ ｔ ｓ ｔ ｈ ｅ ｃ ｕ ｓ ｔ ｏ ｍｓ ａ ｎ ｄ ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ａ ｌ ｃ ｈ ａ ｒ ａ ｃ ｔ ｅ ｒ ｉ ｓ ｔ ｉ ｃ ｓ ｏ ｆ
具有 代表性 研究彝 族文化 的样本 意义 。凉 山有其
独 特的 自然景观 和人文特 色 ，其独 特 的高 原气候
彝 族 主 要 分 布 在 西 南 片 区 ，彝 族 人 民 也 主要 在 云南 、四川 、贵州 和 广西 壮 族 自治 区等
地 生 活。凉 山地 区是 四川彝 族人 的聚 居地 ， 位 于 四川 青 藏 高 原 的南 部 ，北 起 雅 安 、 甘 孜 州 ，连 接 攀 枝 花 ；东 西 连 接 云 南 ；东 北 接 宜 宾 、乐 山等 地 。 凉 山州 有 ６ ． ３ 万ｋ ｍ ，海 拔 大 多 在 ３ Ｏ ０ ０ ｍ 以 上 ，最 高 的 小 相 岭 达 到 ４ ７ ９ １ ｍ， 地 处东 经 １ ０ ０。 ０ ３ ～１ ０ ３。 ５ ２ ， 北 纬 ２ ６ 。０ ３ ～２ ９ 。１ ８ 之间 ｕ Ｊ 。生活在该地 区的彝 族 人 ，保 留了传统 彝族 的一些生 活 习惯 和特 征 ，
彝族图案在广告设计中的运用
彝 族 图 案都 是 来 自于 自然 界 与 日常 生 活 ，是 对 周 嗣 Ｆ １ 然 物 体 的 摹
拟， 以此表达彝族人的思想 、 情绪 、 希望 等等 。无论是哪一种彝族图案 ．
邵订 蕾 ｆ ｛ 身的特殊含义 ． 而 这 其 中多 数 是 对 自然 和生 活 的 记 录 ， 这 些
案隶 虻 如Ｉ 叫象形文字一般 ， 用原本的形态清晰 的表达蓿 所蕴 的意 义， 简 淳朴 且极其鲜明。 阿 昌龄 在文章《 彝族漆 器研 究》 中就 曾提 出 ， 形式多 样的彝旅 图案 能够保持到千百年不发生改变 ，不少年长的彝族 人都 可以讲 Ｈ ｛ 自己祖 先的重要功绩 ， 以及每个团的名称 弓来历 。 凉 山彝族图案作为传统民间 文化的一种 ． 同凉山彝族的民族发展 、 历史演变 、 文 化进程 、 审美特点 等 等紧密相连 ， 其 本身就如同一部 贯穿 古今的宏伟 史书一样 ， 传 承者寓 意 深刻 的文化 蕴意与 内涵 ， 记 录并见证 着凉山历史 、 物质、 文化的演进 历
案小身的生命 力， 而且有助于我 国民族文化的传播 与发扬 而 凉ｉ ¨ 彝族 ｝ ｝ ｛ 于生活的地理位置 比较 偏僻，所 以国家快速的经济文化发展对其 冲 比较 小， 致使彝族 的特 色民族 文化保 留的比较 完整 ， 尤 是弊旅的 案 文化 是 独 具 特 色 ， 所以， 将 彝族图案应用 到ｒ ‘ 告 设 汁 中 ， 对 于 提 升 整 个中华 民族 的 广 告 没计 而 言 ． 具 有 至 关 重 要 的 意 义
、
彝族 图案的文化内涵
三、 彝族图案在广告设计 中的应用
图案作 为民问装饰艺术 之一 已经流仃 ｒ数 ｒ年 ， 勾人民构造 ｒ美 好的未来生 活以及精 神 ｈ的享受 ， 直 到ｌ 盘 Ｉ Ｉ 今， 依然划 人仃 Ｊ 的审 美际 准起 善 重 要 的影 响 作用 ，让 人 们 在 使 用 物 质 的 同 时 获得 精 冲 ｈ的轻 松 与 愉 悦 彝族 作 为一 个爱 美 的 少 数 民 族 ， 多仃往 ｒ ｒ １ 然界的虫组 呜曾 、 花 树木等 等都被彝族人所喜爱 ， 他仃 Ｊ 把这 树小 、 ・ 马兽 、 化擎、 虫 鱼等 等进 行抽象化， 构成特殊 的图案 而把搏族的这种具柯装饰悱 ｒ 讲 一 的图案使用 到现代化的广告设计 当ｆ ｝ 】 ．小ｆ ｆ ｛ 能够增 进产晶 消费 之 间的亲近感 ， 而且可 以展现出优 秀的 ｝ 族文化持色 ． 从而提高整 个设汁 作品的文化底蕴与 内涵 。 当前 ， 彝族图案在广告设计 中的表脱 方式 歼始 『 ｝ ｉ 胡着立体 、 简单 转 型 多 元 化 的 方 向发 展 ， 作 为 艺 术 的代 表 “ 符 号” 之 一 ， Ｅ 逐 渐 的 与 现代 广告艺 术设计 产生史多的融 合 ・ ｊ 交汇 ． 表现 装饰类 、 家 具类 、 日 常用 品类 、 服饰类 、 娱乐类等等多个方面 Ｌ ｝ ｌ ， 彝族刺绣产 品 ： 的罔案 因 为做 Ｔ精 美 、 色彩惊铯 、 构 图 奇 特 造 匠 心 独运 ， 所以在当今的旅游 产业 中具 有 重要 的 应 用 价 值 ， 受 到 广 大 消 费 并 的关 注 ｊ 青 睐 髀 族 的绣 品种类很多 ， 单就服饰方面就有包头牛 、 腰带仡 、 手袖花等等 ， 还彳 『 鞋 头 花、 枕头 花等 。这些Ｔ艺艺术具有 样式 多 、 卡 Ⅱ 狂、 装饰性强等特点 将拜 族的这种刺绣艺术应用到广告设 汁之 中．小『 几行助 了 二 增 强产 ｛ 的民族 艺术特 色，而 且 堵 够让消费者感受到传统 ‘ 耻 代的融合所形成的强大 艺术生命 力 认汉到传统的优秀民族文化 的 火 作用．就能够依掘符 其特 色的 民族 图 案 不 断 地 进 行 创新 并 将 之 运 ｆ ｉ ］ Ｎ 广 告设 计 之 中 通过 这 种 ｆ ｝ ｛ 互 融合的创新模式 ， 不但能够将 不同地 的 民族特 色发扬光大， 可以 将这些传统精华有效的使用到现代 的ｒ ‘ 什没计 和．他得传统的 、地 区 的、 中周 的 网 案 在 广 告 设 计领 域 大放 肄彩
人美版七年级下册美术《17 彝族服饰(四川)》课件
凉山彝族传统服饰纹样图案
凉山彝族传统服饰纹样图案
2020/6/2
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凉山彝族传统服饰纹样图案猜猜看 太阳纹
2020/6/2
羊角花 火镰纹
小结与拓展
通过本节课的学习，我们认识和了解了彝族服饰 的纹样美。用剪纸的方式制作了一件件充满彝族 特色的T恤，将彝族的服饰与我们自贡的传统剪 纸艺术完美的结合在了一起。
自贡剪纸艺术源远流长！ 尝试用剪纸的形式表现更多彝族传统 纹样
2020/6/2
【【谢】谢！】
2020/6/2
2020/6/2
凉山彝族传统服饰纹样图案猜猜看 回形纹
2020/6/2
旋涡纹 蟹脚纹
凉山彝族传统服饰纹样图案猜猜看 火镰纹
2020/6/2
水波纹 羊角花
凉山彝族传统服饰纹样图案猜猜看 太阳纹 蟹脚纹 旋涡纹
2020/6/2
参考拓展资料
凉山彝族自治州，是我国最大的彝族聚居区第五章 服饰色彩与服饰纹样 第一节 服饰色彩 一、色彩的等级观念 二、尚黑 三、喜红 四、爱黄 第二节 服饰纹样 一、纹样分类及寓意 （一）纹样分类 （二）纹样的寓意和象征 二、纹样工艺
服装的花纹、花边，它有浓厚 的民族地方色彩和生活气息。
有日、月、星、云、天河、彩 虹等天象，有山、河等大自然 图，
有鸡冠、牛眼、羊角、獐牙等 动物方面的图，
有叶、花、火镰、发辫、几何 形等植物和什物图。
2020/6/2
动物纹样、植物纹样、几何纹样、器物纹样
十几年前大凉山标语
十几年前大凉山标语（原创实用版）目录1.引言：回顾十几年前大凉山的标语2.大凉山标语的变化3.大凉山标语背后的社会变迁4.大凉山标语对当地人民的影响5.结论：大凉山标语见证了时代的发展正文1.引言：回顾十几年前大凉山的标语十几年前，大凉山地区一幅幅醒目的标语随处可见，这些标语内容丰富，形式多样，体现了当地人民的信仰和追求。
从计划生育政策的宣传，到农业生产的指导，再到环保意识的倡导，都通过这些标语传递给了大众。
如今，让我们回顾这些标语，可以发现它们是大凉山地区发展变化的一个缩影。
2.大凉山标语的变化随着时间的推移，大凉山的标语也在不断发生变化。
早期的标语以政策宣传为主，如计划生育、土地改革等，而近年来，标语的内容逐渐转向经济发展、生态保护和文明建设等方面。
这些变化反映出大凉山地区在不同时期的发展重心和目标。
3.大凉山标语背后的社会变迁大凉山标语的变化背后，反映了当地社会的变迁。
从计划经济体制向市场经济体制的转型，到新型农村建设、脱贫攻坚等国家政策的实施，大凉山地区在经济、教育、文化等各方面都取得了显著的成绩。
这些标语见证了当地人民的努力和拼搏，也体现了国家对大凉山地区的关心和支持。
4.大凉山标语对当地人民的影响大凉山的标语对当地人民产生了深远的影响。
这些标语既传递了国家政策，又弘扬了社会风尚，引导着当地人民走向文明、富裕的生活。
在标语的指引下，大凉山地区的人民勤劳致富，努力提高自身素质，为实现全面建设社会主义现代化国家的目标而努力奋斗。
5.结论：大凉山标语见证了时代的发展从十几年前到现在，大凉山的标语不断变化，见证了时代的发展。
这些标语是大凉山地区人民在党的领导下，为实现美好生活而努力拼搏的缩影。
ppt模板彝族
ppt模板彝族在现代化的社会里，PPT已经渗透到各行各业中，成为了一个非常重要的展示方式。
不管是做精美的演讲，还是进行商务谈判，PPT都是必不可少的工具。
因此，寻找一款精美的PPT模板就显得非常重要了。
而今天，我要介绍的就是一款非常适合彝族使用的PPT模板。
彝族是我国著名的少数民族之一，分布在云南、贵州、四川等多个省份。
丰富的文化和独特的民俗风情，使得彝族文化在中国的传统文化中占据了一个非常重要的位置。
但是，由于彝族地处偏远，许多人可能并不了解彝族的文化特征。
因此，使用一款适合彝族使用的PPT模板，将彝族文化展现给人们，是非常有必要的。
首先，这款PPT模板的主色调是红色，而红色在彝族文化中是一个非常重要的颜色。
在彝族的传统节日中，红色一般被用来装扮标志性建筑物或者作为装饰性材料。
而在这款PPT模板中，红色被用来作为主色调，使得整个PPT的视觉效果更加突出。
此外，红色也可以让人们更好地了解彝族的文化特点，并且产生亲切感。
其次，这款PPT模板的背景中还有一些彝族的装饰元素，例如麻花、实心菱形、云纹等等。
这些彝族的装饰元素，将彝族文化的特点和风情完美地展现在PPT中。
它们的出现不只是作为点缀，更是为了让人们能够在PPT中更好地了解彝族的文化。
此外，这款PPT模板中的字体也十分精致。
在PPT中的每一个字体都被精选过，而且其字形也有着明显的彝族特色。
这款PPT模板的独特字体，为展示彝族文化提供了更多选择，也让人们更加深入地了解彝族的文字特点，使得PPT更加丰富和有趣。
总的来说，这款PPT模板不仅色彩鲜艳、装饰完美，而且具备非常明显的彝族风格。
使用这款PPT模板做演讲或者展示，可以让人们更好地了解彝族的文化特征和风情，也能够为使用者打造出令人印象深刻的PPT作品。
因此，不管是彝族人还是其他的民族人，都能够使用这款PPT模板来展示自己的文化特色和丰富多彩的历史。
彝族展板设计方案
彝族展板设计方案彝族展板设计方案展板名称：彝族文化展示设计理念：彝族是中国的一个少数民族，具有悠久的历史和独特的文化传统。
通过展示彝族的传统服饰、建筑、音乐、舞蹈、节日等方面，向观众展示彝族的独特魅力和丰富多彩的文化。
设计内容：1. 彝族介绍：展示彝族的地理分布、人口情况、族源与发展历史等。
通过图表、文字、图片等方式展示，简要介绍彝族的基本情况，为观众提供背景知识。
2. 彝族服饰：展示彝族传统服饰的样式、特点和制作工艺。
挑选具有代表性的服饰，陈列在展板上，并配以文字说明，介绍不同彝族服饰的种类、用途和意义。
3. 彝族建筑：展示彝族传统建筑的特点和样式。
通过建筑模型、图片和文字说明，介绍彝族传统建筑的形态、结构和文化内涵。
4. 彝族音乐与舞蹈：通过音乐和舞蹈的录音、录像等方式，展示彝族音乐与舞蹈的特点和风格。
并通过文字说明，介绍彝族音乐和舞蹈在彝族社会生活和文化传承中的重要地位。
5. 彝族节日：介绍彝族的传统节日，如“三月三”、“火把节”等。
通过图片、文字和习俗说明，向观众展示彝族传统节日的庆祝形式、特点和仪式。
设计布局：1. 彝族介绍部分位于展板最上方，突出显示，占据1/3的展板面积，文字简练、图表清晰，便于观众快速了解。
2. 彝族服饰、建筑、音乐与舞蹈、节日等部分根据内容大小逐行排列，文字图片交叉展示，使整个展板内容清晰、有序。
3. 每个部分的展示内容结合图片、文字、影像等形式，使观众通过多种感官获得信息，增加吸引力和互动性。
设计效果：1. 展板整体布局简洁、清晰，色调和谐，使观众一目了然，易于吸引观众的注意，并提供足够的空间供观众阅读和观看展品。
2. 图片选取具有代表性和艺术价值的彝族服饰、建筑、音乐舞蹈、节日等，确保展板内容的真实性和权威性。
3. 展板的字体大小适中，排版整齐，语言简洁明了，便于观众阅读和理解。
4. 通过多媒体技术，如触摸屏、语音导览等，增加互动性，使观众能够更深入地了解彝族文化。
26932433_彝族刺绣在校服设计中的应用
既体现中小学生 的 精 神 风 貌,又 符 合 彝 族 文 化 特 点 的
校服,结合实例,分析彝族服饰元素在中小学校服 设 计
中的实际应用。
3
.1 彝族服饰刺绣在校服中的应用
图 4 彝族服装反面
为四 川 彝 族 地 区 中 小 学 生 设 计 两 套 校 服 方 案,两
上衣的反面,图 3 是 背 心 的 正 面,图 4 是 背 心 的 反 面。
2 件 服 装 前 胸、肩 部、衣 襟、下 摆、后 肩 和 袖 口 均 有 刺
绣,图 1 和图 2 绣的是水波纹,图 3 和图 4 绣的是蕨芨
纹。
彩纷呈,是彝族传统文化的一种体现,是彝族服饰中 不
可缺少的 部 分 [3-4]。 如 何 使 彝 族 聚 居 区 的 校 服 既 能 满
冬装主题色调,选择了极具彝族风格的蓝黑配色,其 中
蓝色选择了饱和 度 较 高 的 孔 雀 蓝,并 在 服 装 边 缘 辅 以
图 13 方案二春秋装 1
红色调 的 图 案 纹 样 进 行 点 缀。 整 套 校 服 显 得 庄 重 严
肃,并且主体为深色,也更易保持整洁干净的形象。
方案二“彝绣 元 素 + 制 式 服 款”设 计 里,整 体 采 用
3
.2 彝绣图案纹样在校服中的应用
彝绣的图案纹样,是刺绣文化的形象标 志,被 赋 予
美好的寓意,大 多 取 材 于 彝 族 文 化 历 史 以 及 彝 族 聚 居
图 10 方案一春秋装
区的自然生活环境,这些纹样应用在校服设计中,能 直
3
.1
.2 方案二“彝绣元素 + 制式服款”
图 12~15 为“彝 绣 元 素 + 制 式 服 款”第 二 套 设 计
楚雄彝族图案的题材分类
楚雄彝族服饰图案的题材分类动物图案在楚雄彝族刺绣中，虎、龙、凤凰、蝴蝶、鱼、鸟、鸡、羊等都有体现，这些动物都是与当地彝族人们的生活、文化息息相关、密不可分的，并且很多动物图案都还保留着彝族图腾的痕迹，在装饰彝族服饰，美化生活的同时，也有着特殊的宗教含义和文化内涵。
(l)虎图案虎是彝族的原生图腾，楚雄彝族崇虎，视虎为他们的祖先，并在彝族的创世史诗《梅葛》里将虎描述为万物的总根源，宇宙是虎尸解而成的。
因此虎崇拜在楚雄彝族服饰上的表现特别突出，彝族男子的火草马褂、妇女的服饰、毕摩的法衣都有虎图腾的踪迹，而且彝族给儿童戴上虎头帽穿上虎头鞋，目的在于希望自己的孩子能够得到虎祖先的庇佑，健康成长、平安吉祥，具有辟邪驱魔鬼的含义，也是一种原始宗教崇拜观念的具体表现。
以前虎头图案仅在毕摩的衣服上运用，现代的虎头图案与彝族最初的虎头图案相比，己经发生了一定的变化。
相比，虎头帽和坎肩上的虎头纹样添加了一些附加的元素，图案变得丰富多彩，造型也更加具象了，这些改变想必是随着时代的发展以及彝族文化与其他民族文化的交融而逐渐产生的，而虎头上的“王”字，肯定是受了汉文化的影响。
值得一提的是楚雄大姚桂花乡的彝族女子服装图3一18桂花彝族女装上的连绵回纹扫描自《中国彝族服饰》很有特色，用红、黄、白三色的彩布带拼接成连绵回纹，整套服装以横条纹装饰、风格独特，整体看象一件虎斑衣(如图3一18)。
(2)龙、凤图案龙和凤是我国众多民族普遍崇拜的吉祥之物，自然彝族也不例外，楚雄地区的彝族并不将龙、凤做为自己的图腾，但龙凤图案在服饰中还是偶有体现。
如这套彝族纳苏土司夫人的手巾上就绣有凤的图案，与传统造型不同的是这个凤凰要纤细的多，但富有动感的翅膀和羽毛，同样能够感受到它主人的高贵和典雅(如图3一19)。
在武定有一种中老年妇女所戴的八卦帽上也绣有龙纹、凤羽纹的图案，结合八卦纹样，绣有“乾、坤、震、哭、坎、离、良、兑”八个字，反映了彝族古老的八卦八方文化(如图3一20、3一21)。
彝族年黑板报素材
彝族年，彝语称为"库斯"，"库"即年、"斯"即新，意思是新年，是四川省凉山彝族自治州大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。
"库斯"一般选定在农历十月，庄稼收割完毕的季节。
彝族年为3天。
彝族年的头夜叫"觉罗基"，过年第一天叫"库斯"，第二天叫"朵博"，第三天叫"阿普机"。
2011年5月23日，彝族年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
彝族年来历
彝历年，是彝族人民的传统节日，彝语叫“枯识”。
在农历10月，公历11月内举行。
彝族聚居的村寨，从农历10月16日开始择吉日过彝历年到30日完。
由于各地择吉日的差异，公历时间有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。
各村寨过3天彝历年。
所以有着彝历年过一个月的诠释。
彝历年带有庆祝当年、祭祀祖先和祈求来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，万事如意之意思。
为什么在农历十月过年？相传有两种原因，一是彝族历史上有十个月为一年的历算。
按这历法计算，十月份为年终岁首，正当过年，故习惯上又称“过十月年”。
二是因这个时候，彝族地区庄稼收割完了，五谷丰登了，农事空闲，正宜过年。
欢庆彝族年 标语
欢庆彝族年标语1. 欢乐迎春，共度彝族年2. 传承彝族文化，共庆新春3. 彝族年，喜迎幸福4. 节日欢庆，幸福满满5. 彝族年，齐聚欢乐6. 节日欢歌，共享团圆7. 彝乡年味，欢乐绽放8. 踏春庆新年，共享幸福团聚9. 彝族年，嬉笑迎春10. 欢庆彝族年，幸福洋溢11. 彝家年味，喜庆团圆12. 彝乡年韵，喜迎新春13. 彝家年景，喜庆幸福14. 幸福彝族年，喜迎团圆15. 踏春彝族年，齐聚欢乐16. 欢庆彝年，共享喜悦17. 彝族年，幸福满满18. 度彝乡年，喜庆迎春19. 彝家年俗，欢庆喜迎20. 幸福彝家年，团圆共庆21. 欢庆彝族年，共享暖春22. 彝乡年景，幸福满满23. 彝家年俗，喜迎团圆24. 彝家年味，共享幸福25. 度彝年，共饮喜乐26. 欢庆彝家年，共享幸福27. 彝家年味，欢庆团圆28. 彝乡年俗，喜迎暖春29. 彝家年景，幸福满满30. 欢庆彝年，喜迎团聚31. 彝乡年景，喜庆团圆32. 欢庆彝族年，共度欢乐春节33. 彝乡年俗，共享团圆喜乐34. 幸福彝家年，欢庆新春团圆35. 彝家年味，共饮幸福满满36. 度彝年，共庆欢乐团聚37. 彝家年俗，喜迎暖春团圆38. 欢庆彝家年，共享新年喜乐39. 彝乡年景，喜庆幸福团聚40. 彝家年味，共度幸福喜庆41. 度彝年，欢庆新春团圆42. 欢庆彝族年，共享团圆喜乐43. 彝乡年景，幸福满满团聚44. 幸福彝家年，喜迎新年喜乐45. 彝家年俗，共庆幸福团圆46. 彝乡年味，欢庆团聚喜乐47. 度彝年俗，喜迎暖春幸福48. 欢庆彝家年，共享新年团圆幸福49. 彝乡年景，喜庆新春团聚50. 彝家年味，共度幸福喜庆。
凉山昭觉彝族服饰纹饰分析
凉山昭觉彝族服饰纹饰分析摘要：中华民族服饰经过几千年的不断传承、发展和创新，以及各民族服饰文化的互相融合形成了今天丰富多彩的服饰文化。
生活在我国西南边陲的凉山昭觉彝族，长期居住在海拔2000米以上的高寒山区和二半山区，20世纪中叶前尚停留在奴隶制社会，在长达千年之久、封闭而传统的社会中，形成了古朴而独特的服饰风貌，成为彝族物质文化中一颗耀眼的明珠。
凉山昭觉彝族服饰的图案、纹饰上蕴含的历史、宗教、民俗印迹等丰富文化内涵，反映了其多种崇拜和万物有灵等观念。
本文从材料，内涵，造型，色彩上分析了凉山昭觉彝族服饰纹饰。
关键词：彝族服饰纹饰1、凉山昭觉彝族服饰纹饰的材料凉山昭觉彝族传统衣料以自织自染的毛、麻为主，犹以毛料为上。
麻料可散热、毛料可保暖，以适应高寒山区多变复杂的气候，亦经久耐用，所以凉山昭觉彝族日常生活服装中鲜少见有绸缎这样的细软面料，而多是手工自制的土布、羊毛制品。
1由这些天然本色呈厚重、粗犷的面料制成的衣服，自然也拥有了质朴而博大的美。
2、凉山昭觉彝族服饰纹饰的内涵凉山昭觉彝族服饰的纹饰不仅仅是一种形式美，它常常还是符号与意义之间的一种肯定和结合，承载着凉山昭觉彝族原始宗教的诸多印迹。
就服饰色彩而言不仅是色彩本身生理属性相互影响的结果，也是凉山昭觉彝族民族文化心理的典型反映，为凉山昭觉彝族审美情趣与文化特征之一。
凉山昭觉彝族的图案纹样，大多取材于大自然和劳动生活中所观察接触的各种事物的形体，如日月、波浪、鸡冠、彩虹、火镰、羊角、铁链、窗格、石阶、蟹脚等，有的为写实，有的变为写意，只留其基本特征，同时也变为抽象的几何图案。
但无论何种形式，其纹义均为一样。
每一种都有它自身的含义，表现了凉山昭觉彝族的自然崇拜、图腾崇拜、植物崇拜和动物崇拜。
比如，火镰纹源于彝族对火的崇拜。
火镰是凉山昭觉彝族取火的重要工具。
凉山昭觉彝族世代生在海拔2000以上的高寒山区。
2火是他们生活之必需，他们认识到火是他们生活、生产中不可缺少的伴侣，因而自然对火怀着感激之情加以崇拜。
十几年前大凉山标语
十几年前大凉山标语
1. 建设美丽大凉山，让每一寸土地变得更绿更美。
2. 建设宜居大凉山，让每个人都享受到丰衣足食的生活。
3. 践行生态保护，保护大凉山的山水林田湖。
4. 爱护自然资源，实现可持续发展。
5. 争做生态文明建设排头兵，建设美丽中国的重要窗口。
6. 坚守革命精神，传承红色文化。
7. 保护野生动植物，守护大凉山的生物多样性。
8. 开展扶贫攻坚，消除大凉山的贫困。
9. 爱国爱家，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。
10. 坚决打击破坏环境行为，构建绿色生态屏障。
民族
1/9/2013
制作材料
1/9/2013
现代流行款
1/9/2013
1/9/2013
颜色特性
• 一般青年男女服装色彩 鲜艳，喜用红、黄、绿、 橙、粉等对比强烈癿颜 色，纹样繁多。 • 服装癿花纹、花边，它 有浓厚癿民族地方色彩 和生活气息。有日、月、 星、云、天河、彩虹等 天象，有山、河等大自 然图，有鸡冠、牛眼、 羊角、獐牙等动物方面 癿图，有叴、花、火镰、 发辫、几何形等植物和 什物图。
1/9/2013
设计灵感
• 通过了解认识彝族癿服饰 特点，彝族服饰癿花纹留 下深刻癿印象，多彩癿纹 样装饰在服饰癿各个部位 使服装精致、充满朝气。 • 此次设计将印花麻布以经 典原型裙为蓝本，将现代 不民族元素结合起来简单 而又精致。提高癿腰线设 计凸显可爱俏丽，钉珠不 流苏花边癿装饰彰显少女 情怀。
美丽癿彝族姑娘
1/9/2013
个 性 特 征
妇女一般上身穿镶边戒绣花癿大襟右衽上衣，戴黑色包头、 耳环，领口别有银排花。除小凉山和云南癿彝族穿裙子外， 其他地区癿彝妇女都穿长裤，许多支系癿女子长裤脚上还绣 有 彝族服饰精致癿花边尤其是围腰上癿刺绣更是光彩夺目。
1/9/2013
服饰特色
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彝族男女都外着“察尔瓦”和彼毡。“察尔瓦”彝名 “瓦拉”形 似披风，用撵制癿粗羊毛线织布缝制而成，一般13幅，每幅宽七八 厘米，多染为深蓝色。以圣乍地区癿最为华丽，边缘镶有红、黄牙 边和青色衬布，下边吊有30厘米长癿绳穗。被毡用两公斤左右羊毛 缝制而成，薄如铜钱，折以6厘米宽癿皱折．一般为30至90折，上方 用毛绳收为领。多为原色戒蓝色。察尔瓦和披毡是彝族男女老幼必 备之服，白天为衣，夜里为被，挡雨挡雪，寒暑丌易。
多姿多彩彝族服饰