二十八 伪君子(精品公开课)

► 第四幕
爱米尔眼看女儿将落入痛苦的深渊， 于是定下了一计。她先让丈夫躲在桌下，然 后引来了达尔杜夫，做出答应他求爱的模样。 起初达尔杜夫满怀狐疑，但后来渐渐赤裸地 露出了他狰狞的面目。此时的奥尔贡恍然大 悟，要将他赶出门 去。不料，达尔杜夫却说： “该扫地出门的是你！”因为奥尔贡的财产 已不再是他的了。
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莫里哀创造性地运用了“三一律”：剧 情围绕揭露达尔杜弗的伪善性格而展开，没 有一点旁驰，地点始终是在奥尔恭家里，时 间24小时。莫里哀在吸收了各种戏剧手法的 基础上，创造了风格独具的近代喜剧，既严 整均衡、单纯集中，又曲折活泼，富有情致。
奥尔恭
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剧中的奥尔恭刚慑自用，是个顽固横暴的 专制家长；他轻信迷信,对达尔杜弗的伪装虔 诚深信不疑,把骗子当“圣人”膜拜。他的愚 昧导致引狼人室;他的偏狭几乎祸及全家。虽 然他最后在事实面前幡然悔悟,但若非英明的 君主出面解决矛盾,奥尔恭一家定会是悲剧结 局。
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奥尔恭的形象也富有典型意义。这个巴黎富商是 王权的支持者，在国内几次变乱中，他都帮助过国 王，表现得十分英勇，但是对于宗教虔诚却表现得 异常地狂热，以至于受到答丢失的欺骗而变得十分 愚蠢。他的思想比较保守，害怕自由思想，惟恐因 此会惹出什么灾祸。另外，此人还有专制家长的作 风，刚愎自用，顽固暴躁，为了维护“一家之主” 的地位，总想“煞一煞全家人的狂妄气焰”。这些 都是17世纪法国上层资产阶级的特征。莫里哀在 《乔治· 党丹》和《醉心贵族的小市民》中嘲笑过资 产阶级的这种狭隘性和妥协性，劝导他们要认识其 危害。在《伪君子》中，奥尔恭几乎被丢夫害得 家破人亡，莫里哀对他有讽刺也有同情。莫里哀的 基本态度是希望资产阶级能从灾难中吸取教训，不 再受害。
► 第一幕
一个有钱的人奥尔贡，在前妻遗下二 子去世后，又与年轻善良的爱米尔结婚。此 时，有一位穷困，潦倒，有如乞丐的宗教家 达尔杜夫，要求寄居奥尔贡家。奥尔贡与他 的母亲不但答应，而且还让他过舒适的生活， 将他视为圣人、君子。每当奥尔贡从外地返 家后，必先探视达尔杜夫的生活起居，而后 才问候家人。不论别人如何批评他的行为， 他也无动于衷。
这个人物的成功塑造是作者 长期深入观察生活的结果， 也是作者民主主义思想的体 现。
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桃丽娜是剧中反对封建道德、揭露宗教伪善的主要人物。 她身为女仆，但头脑清醒，目光敏锐。在奥尔恭家里。她最 早识破答丢夫的伪善外衣和他贪图金钱、女色的本性。为了 彻底揭穿这个伪善者，擦亮奥尔恭的眼睛，桃丽娜把奥尔恭 一家人动员起来、一方面与答丢夫的伪善作斗争，另一方面 又与奥尔恭的专制作风、封建观念作斗争。桃丽娜是真正具 有自由思想的人，她看不惯奥尔恭的封建观念和专制作风。 她认为：“爱情这种事是不能由别人强作主的”，“谁要把 自己的女儿许配给一个她所厌恶的男子，那么她将来所犯的 过失，在上帝面前是该由做父亲的负责的”。她甚至不怕吃 耳刮子，与奥尔恭唇枪舌剑，积极支持年轻人争取婚姻自主、 个性解放的斗争。莫里哀把桃丽娜放在反封建、反宗教伪善 的重要位置上，并且把她与多种人物形成对照，从中显示出 这个劳动人民形象的优秀品质。比起奥尔恭的愚蠢、达米斯 的急躁、玛丽亚娜的懦弱、克雷央特的无能来，桃丽娜的聪 明、机智、勇敢、灵活更显得突出了。莫里哀塑造出这样一 个生动、美好的劳动者的形象，可以说是他民主主义进步思 想的具体表现。
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《伪君子》集中表达了法国民众对宗教组 织的敌意，特别是17世纪中期法国的高级僧 侣的宗教特务组织,“圣会”,这一组织监视, 陷 害, 自由思想者。莫里哀写的《伪君 子》,表 达了全社会的反宗教情绪,给了宗教势力以沉 重的打击,因而它引起了宗教势力的猖狂反扑。 这是一部5幕诗体喜剧。全剧通过对达尔 杜弗的所作所为的刻画,揭露和鞭挞了教会势 力的欺骗性与虚伪性。
► 第五幕
奥尔贡不但将全部财产送给达尔杜夫，就是 连重要的政治秘密文件也在达尔杜夫的手中，此举 使得他不得不逃亡，因为达尔杜夫已将文件呈给国 王，控告奥尔贡叛国，并且领着警察来缉捕他。然 而，出人意料的，警察逮捕的不是奥尔贡，而是达 尔杜夫，并且宣称：“国王陛下洞察人心，不会受 伪君子所蒙蔽。”然而，奥尔贡感谢国王的圣明， 也答应了女儿与爱人的婚事。至此，整出戏落幕。
作品
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一生共完成喜剧37部。《可笑的女才子》、《丈夫学 堂》、《太太学堂》等早期作品，着重讽刺贵族阶级，提出 妇女社会地位等问题，初露创作才华；中期的《伪君子》、 《唐磺》、《吝啬鬼》等剧作，对贵族、僧侣和资产阶级的 吝啬、自私、伪善等丑恶本性，作了辛辣的讽刺，代表其创 作的主要成就；晚年的主要剧作有《贵人迷》、《司卡班的 诡计》等。代表作《伪君子》写伪装圣洁的教会骗子答尔丢 夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后 真相败露，锒镗入狱。剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶， 答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。其剧作在许多方面突 破古典主义的陈规旧套，结构严谨，人物性格和矛盾冲突鲜 明突出，语言机智生动，手法夸张滑稽，风格泼辣尖利，对 世界喜剧艺术的发展有深远的影响。
女仆桃丽娜
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女仆桃丽娜是剧作中反 对封建道德、揭露宗教伪善 的主要人物。也是一个性格 十分鲜明的形象。她眼光锐 利,思维敏捷,最早发现达尔 杜弗的险恶用心;她作风泼 辣,不畏强权，敢于当场揭 穿达尔杜弗嘴脸。在同达尔 杜弗的斗争中,桃丽娜是关 系胜败的关键人物。在她身 上，体现了一种民主倾向
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是作品中一个光彩夺目的形 象。她头脑清醒，机敏灵活， 言词锋利，斗争坚决。
克雷央特
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克雷央特是古典主义戏剧中常见的“代言 人”的形象，作者用他的嘴来发表自己的意 见，而人物本身对剧情的发展不起重要作用。 克雷央特也属于反答丢夫一派，但是他却希 望答丢夫“能痛改前非而改正自己的生活”。 这里反映了莫里哀的思想局限。
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喜剧的结局是仰仗于国王的英明，恶人受 到惩罚，奥尔恭受到恩赦。这个收场来得突 然，剧情发展的内在因素不可能产生这种转 悲为喜的收尾。但是，社会现实本身缺少解 救奥尔恭的根据，莫里哀不得不求助于国王 的力量。这反映了作者借助王权同反动势力 进行斗争的政治态度，体现了作者主张的国 王应该以理性治国的政治原则，同时也符合 古典主义文艺思想的要求。
三、人物形象
答尔丢夫是一个具有高度概括性的典型。作者 通过这一典型深刻地揭露了十七世纪法国社会的伪 善和黑暗，指出了宗教的欺骗性和危害性。 ► 答尔丢夫是剧作的中心人物。这是一个贪婪、 狡猾而又凶狠的骗子和恶徒。他本是来自破落贵族 阶层的流氓无赖,却给自己戴上一副假面具，装成一 位虔诚的信徒,一位抛弃人间一切情欲,一心向着上 帝的苦修者，他身上集中了当时教会和贵族社会的 假冒伪善和恶德败行。
2.打破古典主义关于悲、喜剧严格 界限
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打破古典主义关于悲、喜剧严格界限，在 喜剧中插入了悲剧的因素，把戏剧冲突一步 步推向高潮。爱情悲剧、家庭悲剧接连而至， 陷入绝境。而结局则急转直下，以大团圆收 场。这使情节结构变化跌宕，层次分明，更 具吸引力。
3《伪君子》是一部古典主义创作原则与民间喜 剧手法结合的杰作。
二、情节梗概
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流落巴黎的破落贵族答尔丢夫由于贫穷潦倒，便借宗教谋生。他伪装虔 诚，骗取了富商奥尔恭的信任，并打入了他的家庭。奥尔恭对他崇拜得 五体投地，不仅以优厚的吃住条件供养他，还要把女儿嫁给他，甚至把 有虞性命的秘密都告诉他。不料答尔丢夫利令智昏，进而想占有奥尔恭 年轻漂亮的继室。当奥尔恭的儿子向父亲揭露这一事件真相时，答尔丢 夫以退为攻，伪装深受委屈而不予计较，致使奥尔恭反责怪儿子侮辱圣 徒，盛怒之下将儿子赶出家庭，并立下字据把全部财产赠送给答尔丢夫。 答尔丢夫卑劣的行径给奥尔恭一家带来了严重的不幸。女仆桃丽娜、奥 尔恭的妻子、妻舅及子女们一道向答尔丢夫展开斗争。奥尔恭的妻子设 下巧计，让丈夫躲在桌子底下窃听答尔丢夫调戏她的无耻自白，奥尔恭 方猛醒过来，怒不可遏地责令答尔丢夫马上滚蛋。不料恶人先下手，答 尔丢夫早已掌握了致奥尔恭于死命的刀把子，他向国王揭发了奥尔恭的 窝藏罪行，并利用字据威逼奥尔恭搬家。眼看奥尔恭一家面临绝境，幸 好王爷英明，早已洞察实情，奥尔恭因过去勤王有功，得到了宽恕，伪 君子终未逃脱逮捕法办的下场。
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通过这一形象，莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上流社 会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪，突出地批判了宗教伪善 的欺骗性和危害性。天主教是欧洲封建社会的精神支柱，在 当时的法国，它又成了反动势力的代表，而伪善正是它最显 著的特点。17世纪初期，教会势力和贵族反动势力勾结在一 起，组织了反动谍报机构“圣体会”，打着宗教慈善事业的 幌子，派人混进“良心导师”的行列，监视人们的言行，陷 害进步人士，更露骨地体现了宗教的虚伪性。莫里哀笔下的 答丢夫，有着明显的针对性，他把讽刺的锋芒对准了这种宗 教伪善，揭露它的罪恶本质。伪善的风气还流行于整个上流 社会，莫里哀在他的一些剧本中就曾揭露过当时法国社会的 这一特征，《伪君子》里的克雷央特说：有许多人“以假虔 诚来配合他们的恶习”，从事罪恶活动。莫里哀的剧本切中 时弊，触到了反动势力的痛处，抨击了庞大的反动集团，正 如他自己在剧本的序言中所说：“这出喜剧，哄传一时，长 久受到迫害；戏里那些人，有本事叫人明白：他们在法国， 比起到目前为止我演过的任何人，势力全大。”几百年来。 这一形象始终保持了它的生命力。到现在，由于答丢失的形 象的高度的典型性，他已经成为伪善、“故作虔诚的奸徒” 的代名词。
四、艺术特色
► 《伪君子》是喜剧艺术的光辉典型，歌德
对它推崇备至，认为从它学到了“舞台艺 术的完美知识”。其主要艺术特色有：
1、独特的艺术结构 2、通过对比造成强烈的讽刺
3、《伪君子》在艺术上是按古典主义
“三一律”进行创作的
1、独特的艺术结构
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精巧紧凑、层次分明的情节结构。全剧 五幕完全围绕着塑造达尔杜弗的虚伪性格来 安排。第一幕、第二幕采用了侧面烘托、人 物及“虚出”的手法，以家庭成员的冲突引 出主要角色。第三、第四幕是全剧冲突的的 展开和高潮，正面展示达尔杜弗的虚伪性。 最后的结局在戏剧到达顶点时又突然峰回路 转。整个戏剧节奏急促，高潮迭起。
莫里哀
他是一个独来独往的人，他的 喜剧接近悲剧，戏写得那样聪 明，没有人有胆量敢模仿他。 ——歌德 他的荣誉什么也不缺少，我们 的光荣却缺少了他。 ——法兰西戏剧院
人物介绍
莫里哀和《伪君子》
► 莫里哀（1622—1673）
是十七世纪法国古典主 义喜剧的创建者，他的 创作成就不仅是十七世 纪法国文学的最高峰， 而且在欧洲戏剧史上也 占有极为重要的地位。
《伪君子》分析
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一、《伪君子》问世前后 《伪君子》是一出切中时弊的讽刺喜剧，代表莫里哀创作的最高成就。 剧本写于一六六四年。十七世纪中叶的法国社会充满着伪善，统治阶级 为了维护其反对统治，依靠虚伪的宗教愚弄人民。当时以皇太后为首的 一帮反对势力组织了一个“圣体会”，他们披着“良心导师”的外衣， 千方百计混入教民家庭，刺探隐情，监视有异端思想的人。其间利用特 权强夺别人家产，奸淫人家妻女的事例屡见不鲜。莫里哀十分痛恨这个 组织，《伪君子》就是为抨击他们的罪恶而作的。这部作品锋芒毕露， 有强烈的揭露性，首次在宫中演出就被视为洪水猛兽，横遭抵制，第二 天就被禁演了。莫里哀据理抗议，先后给路易十四上了三次陈情表，又 多次修改剧稿。从一六六四年五月一直斗争到一六六九年二月，终于争 得了上演权。《伪君子》在斗争中千锤百炼，不仅思想深刻，而且艺术 上也达到了炉火纯青的地步。有人统计，有法兰西剧院成立后的五十年 内，《伪君子》共演出二千二百六十二场，历演不衰，它成为深受世人 欢迎的艺术珍品。
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第二幕 笃信宗教的奥尔贡，阻止女儿玛丽安与 其爱人的婚事，而欲将女儿许配给达尔杜夫。正当 玛丽安悲伤不已时，女仆德琳怂恿她违抗父母。 第三幕 后母爱米尔为了女儿的婚 事，来请教达 尔杜夫的意见，没想到达尔杜夫居心卑劣，企图一 染芳泽。此时儿子达米斯识破达尔杜夫诡诈之居心， 出面阻止，将真相告诉父亲，结果不但不被奥尔贡 所采信，反而受到了处罚。达尔杜夫的狡辩不但使 达米斯受苦，也使奥尔贡将大部分的财产给了他。