从心出发初二周记600字

从心出发初二周记600字
从心出发初二周记600字篇一
张潮曾言：少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

读书应陪伴我们一生。

有一个学者认为，每一个人都应该胸怀大志，为社会的发展，为祖国的崛起而读书。

而另一个学者则认为我们应凭自己的兴趣而读书，真正的教育就是解放自己的身心。

两位学者说的各有道理，但我更偏向于后者，感受读书应由兴趣出发，由心出发。

读书是由心出发，不是一种盲目。

有的人读书只是因为父母的逼迫，无法挣脱牢笼，不情愿之下而读书。

有的人则是为了功利心，为了以后的一张文凭，在那一颗动机不纯的心之下而读书。

他们都不是因为喜欢读书而读书，没有从心底里真正爱上读书——这是一种盲目。

读书要由心出发，是一种坚持。

古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，他甚爱读书。

但他有缺陷，难以发言，说话含糊不清，更别说是读书了，于是他每天嘴里含着石子读书，日复一日年复一年，慢慢地说话开始清晰，但他仍然坚持这样的锻炼。

最终他成了一名演说家。

读书要由心出发，是一种喜欢。

福州陈正之，同样也喜欢读书，但是他比德摩斯梯尼的问题更严重。

他是反应迟钝，即使一篇文字很短、内容很浅显的文章，别人读不了几遍就可以背诵如流，而他却往往要读几十遍甚至百十来遍才能结结巴巴地背下来。

别人嘲笑他，他不予理会。

后来，他终于成了一位造诣很高的博学之士。

王国维曾言道：读书有三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”此为第一种。

“衣带渐宽终不悔，为伊
消得人憔悴”此为第二种。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人在灯火阑珊处。

”此为最后一种境界。

若能达到此三种境界，人生也显得清明透彻。

读书能使我们进步，亦能使我们的心灵得到停泊。

阳光倾洒，坐在用白色藤条编织而成的摇椅上，捧着一本书，端着一杯茶，看陌上烟花开遍，柳丝如烟，似水年华里，读书，写字，品茗，由心出发，何不惬意。

从心出发初二周记600字篇二
当今世界，已经处于高科技时代，人们的生活条件越来越好，但人们的道德素质却向茹毛饮血的原始人退化，让我们不得不高呼：教养哪儿去了?
教养哪儿去了?这是一个令人深思的问题。

当今社会，总有一些人坐在爱心座椅上而刻意忽略身边人的那一头白发;总有一些人在公共场合大声喧哗而自动过滤掉周围人那忧怨的目光;总有一些人看到摔倒的老大爷却快速离去，却不顾惜那一条奄奄一息的生命……我们的教养在哪里?难道
我们被那些冰冷的机器同化了吗?什么时候开始，冷漠、麻木不仁、明哲保身的思想占据了我们的身心?
做个有教养的人吧!
做个有教养的人，要有爱心、知廉耻。

在车上主动让座给老人和孩子;看到纸屑要弯下腰，将它拾起并送到它该去的地方。

做个有教养的人，要知廉耻。

不以小偷小摸为炫耀的资本，要学会审视自己。

做个有教养的人，要知礼节，懂礼貌。

中华民族是个讲究礼仪的民族。

大到待人接物，小到穿衣吃饭，无不体现出中华民族的涵养。

你是否因为在校的不顺心，而回到家里向父母发火?你是否因为别的同学的吃穿用度比自己好，而抱怨父母?有的话，请向父母说声：“对不起”，不要让他们伤心。

学会尊重长辈，你要深知没有他们就没有你。

做个有教养的人，要多阅读，提高自己的内涵。

教养是从内心出发的，不是可以伪装的，它是浑然天成的。

一个有教养的人，他的行为举止必定是“出淤泥而不染，濯清涟而
不妖”，他的一举一动必定牵动着周围人的目光，这是模仿不来的。

做个有教养的人，不是刻意做作，而是从心出发。

一个有教养的人，必定是一个善良的人骂他的一举一动一定是从心体现的。

有教养的人并不是伪善的人，也不是做作的人。

他们的教养要求自己要时刻保持优雅，要做到。

做个有教养的人吧!从心出发，做到不做作，不伪装;做到有爱心，知廉耻;做到知礼节，懂礼貌。

教养哪儿去了?
教养从心出发!
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