古代戏曲单元总结 PPT课件 人教版

•
54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。
•
55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。
•
56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
•
57、理想的路总是为有信心的人预备着。
•
58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
•
59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。
•
60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。
•
42、自信人生二百年，会当水击三千里。
•
43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
•
44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
•
45、不可能！只存在于蠢人的字典里。
•
46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
•
47、小事成就大事，细节成就完美。
•
48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
郑光祖《倩女离魂》
王文举和张倩女原是指腹为婚 的未婚夫妻。倩母嫌文举功名未毅， 不许成婚。文举上京应试，倩女相 思成疾致辞魂魂离体，追文举赴京。 文举得官后回家，倩女的灵魂和躯 体合而为一。
《单刀会》中的关羽豪气四溢，也是个被 理想化了的英雄。
《陈州粜米》中包公的机智、沉着，寄 托了人民的理想。
•
22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。
•
23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。
•
24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。
•
25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
•
26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
•
27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。
2、如何鉴赏古代戏曲语言
（二）鉴赏艺术手法
浪漫主义 借景抒情
散曲：兴盛于元代的 一种诗歌形式
小令 套数
元曲
13世纪初叶在中国北方大都(今 杂剧：北等京地市兴起)、的平戏阳曲(山艺西术省（临北汾曲县）)，
在金院本与诸宫调基础上综合 其他伎艺而成，盛行于元 。
小令 天净沙 秋思
枯藤、老树、昏鸦，小桥、 流水、人家，古道、西风、瘦 马。夕阳西下，断肠人在天涯。
戏 曲 者 ， 谓 以 歌 舞 演 故 事 也
2、戏曲者，谓以歌舞演故事也 中国戏曲之特点，一言以蔽之，
“谓以歌舞演故事也”（清末学者王国 维语）。戏曲与话剧，均为戏剧之属， 都要通过演员扮演人物，运用对话和动 作去表现一定长度的故事情节。所不同 者，戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化 的动作去表现现实生活的，即歌舞的手 段。也即人们所熟知的“唱、念、做、 打”。
乌衣巷
刘禹锡
朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
《哀江南》这套曲子先铺写景物，寓 情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。 这是我国古典戏曲常用的艺术手法， 它与诗歌的借景抒情有着明显的不同。
《乌衣巷》“用笔极曲”，诗人的思 想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄 予景物描写之中。
脸 谱
典 韦
脸 谱
关 羽
脸 谱
后 羿
脸 谱
呼 延 赞
脸 谱
蒋 干
脸 谱
荆 轲
脸 谱
李 密
脸 谱
廉 颇
脸 谱
土 行 孙
脸 谱
薛 刚
脸 谱
杨 延 嗣
脸 谱
董 卓
脸 谱
苏 宝 童
脸 谱
张 飞
脸 谱
薛 葵
脸 谱
项 羽
•
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
----[三煞] 你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家
儿根脚从头数：你本身做亭长耽几盏酒； 你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住， 也曾与我喂牛切草、拽坝扶且。
——[二煞]
春采了俺桑，冬借了俺粟，零支了
米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还 酒债偷量了豆几斛。有甚胡涂处?明标 着册历，见放着文书。
——[一煞] 少我的钱，差发内旋拨还；欠我的
套数 高祖还乡
社长排门告示：但有的差使无推故。 这差使不寻俗，一壁厢纳草也根，一边 又要差夫索应付。又言是车驾，故说是 鸾舆。今日还乡故。王乡老执定瓦台盘， 赵忙郎抱着酒葫芦。新刷来的头巾，恰 糨来的袖衫，畅好是妆么大户。 ---- [哨遍]
那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑
得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉 挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得， 险气破我胸脯。
•
9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。
•
10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。
•
11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
•
12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
•
13、人生最大的错误是不断担心会犯错。
•
14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。
窦娥发出三桩誓愿
这种看似荒诞实则严肃的内容 ,是浪漫 主义艺术处理的一个范例。幻想的世界产 生于对现实世界的不满，并且是为反抗和 否定现实世界而存在的。
《牡丹亭》艺术特色----浪漫主义。
通过“梦而死”、“死而生”的幻想 情节表现了思想和现实的矛盾。杜丽
娘所追求的理想与当时的现实环境里 几乎是不可能实现的；可是在梦想、 幻游的境界里，她终于摆脱了礼教的 束缚，实现了梦寐以求的愿望。
中国古代戏曲
单元总结
学习目的：
1、从感性和理性上较系统 地把握中国古代戏曲。 2、带动课外对古代戏曲的 学习。
一、中 国 古 典 戏 剧 概 述
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部 分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群 众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位 置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大 古剧。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先 后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花 部等四种基本形式。
中国古代戏曲的特点
始于离者，终于和
1 、始于离者，终于和 中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。
它的特点是将众多艺术形式，以一种标准 聚合在一起，在共同具有的性质中体现其 各自的个性。这些形式主要包括：诗、乐、 舞。诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指 其表演。此外还包括舞台美术、服装、化 妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为 了一个目的，即演故事；都遵循一个原则， 即美。
离形而取意，得意而忘形
3、离形而取意，得意而忘形
中国戏曲的表现生活，运用了一 种“取其意而弃其形”的方式，如中 国画之写意山水，用纵横的笔势去体 现生活中一切美好的事物。所以，戏 曲舞台上才有了红脸的关羽，白脸的 曹操；有了长歌当哭，长袖善舞；有 了无花木之春色，无波涛之江河。
舞台小天地，天地大舞台
•
49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。
•
50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。
•
51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
•
52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
•
53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。
•
28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。
•
29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。
•
30、经验是由痛苦中粹取出来的。
•
31、绳锯木断，水滴石穿。
•
32、肯承认错误则错已改了一半。
•
33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
•
34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。
•
35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。
（4）传奇的角色与杂剧大同小异， 但角色增多，分工更细。杂剧的主角 是未、旦，传奇的角色是生、旦。传 奇也有末，但不是主角。
总之，传奇与杂剧相比，规模宏大， 曲调更丰富，角色分工更细致，形式 更自由灵活，因此更便于表现生活。
体会古代戏曲中的浪漫主义
古代戏曲往往用想像、夸张的浪 漫主义手法通过奇特的艺术构思， 表达难以实现的愿望或对理想世 界的追求。
脸谱，即戏曲净丑两行所用 的面部化妆手法，以夸张的 形式表现人物性格特征及人 物褒贬。因为在勾画形式上 形成了一定的规矩，所以称 “脸谱”。一般讲，脸谱来 源于南北朝时期北齐兰陵王 长恭作战时所戴之面具，后 由面具发展为直接在脸上勾 画，到明清时形成一定规矩， 即成脸谱。
脸 谱
曹 操
脸 谱
程 咬 金
（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科， 但不像杂剧那样通常由一个角色唱 到底，而是各种角色都可以唱，可 独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中 不称“科”而称“介”；重要人物 上场时光唱引子，继以一段定场白， 每出戏有下场诗。
（3）杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌 联套的方式，所不同的是：杂剧每折 限用一个宫调，一韵到底；传奇每出 不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧 演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收 北曲，创造了“南北合套”的方法。 例如《哀江南》就就是一套北曲。北 曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传 奇与杂剧的音乐风格各异。
荟萃了南戏和元杂剧的精华。
元杂剧和明清传奇的区别
（1）杂剧体制的通例是四折一楔子， 不标折目；传奇不称“折”而称 “出”，并加出目，出数不定，多是 四五十出的长篇。传奇没有楔子，第 一出是“家门”，又叫“开场”，由 副本说明创作意图，介绍剧情概况， 它不是剧情的组成部分。开场之后， 第二出才是正戏。开场用的是词牌而 不是曲牌。