弘扬中华传统文化主题班会
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
——六（1）班主题班会
中华传统文化包含的内容
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后 是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富 足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、 民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活 的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、 民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射 覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一 春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清 明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八 月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传 统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、 各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
同学们，春节和元宵节刚 过去，在我们的春节和元宵 节当中一定参与过一些中华 传统文化的活动吧，让我们 一起看看有些什么活动吧！
同学们看了这么多有关传统 文化的活动，与大家一起分享一 下在春节与元宵节的时候你参加 了什么活动呢？
华夏服饰
原始时代的服装形式，虽有个别考古资料发现， 但由于材料太少，还不能对该时期的服饰作详细的说 明。夏商周时期，中原华夏的服饰是上衣下裳，束发 右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽， 身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘 尖鞋。这大体反映了商代服饰情况。周初制礼作乐， 对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者 以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和 冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的 影响。
唐朝胡服
唐朝胡服，由隋入唐，中国古代服装发 展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达， 生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等 促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案 等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时 期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁 ，都令人目不暇接。
中国行走之礼
在行走的过程中同样注意人际关系的处 理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼” ，即地位低的人在地位高的人面前走过时， 一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者 表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪 中，还有“行不中道，立不中门”的原则， 即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站 立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼 敬，又可避让行人。
绘画：中国画 ，清明上河图。 书法 ：金文—篆文—隶书—楷书—行 笔—草书—硬笔书法。
音乐：中国民族音乐，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ国戏曲，传统 民歌 。
舞蹈：古代舞蹈，周朝雅乐 ，大舞 ， 小舞 ，汉朝乐府 ，唐朝乐舞 ，现代舞蹈， 彩带舞，武功，扇子舞 。
戏曲：京剧，评剧，越剧 ，粤剧，花鼓 戏 ，湖南花鼓戏 。
中国传统服饰是中国传统文化的一 个重要组成部分，是中华民族乃至人类 社会创造的宝贵财富。也是民族政治、 经济、思想、文化的反应，体现着民族 心理素质。民族服饰在特定的社会生活 及自然环境中形成，符合民族的生活习 惯和审美意识。民族特征主要表现与服 装的造型、款式、色彩、材料和服饰件
等方面。
数学 ：《周髀算经》、《九章算术》（三 国时刘徽著）。
清朝服饰
清王朝时，以暴力手段强行按满族 习俗统一全国男子服饰：剃发留辫，辫 垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、 深统靴。官民服饰依律泾渭分明。清初 统治者把是否接受满族服饰看成是否接 受其统治的标志，强令汉民剃发易服。 清代服制改变，从公服开始逐渐推向常 服。
No Image
唐装
唐装是中国的其中一种服饰，字面意思是指唐 代的服装，现多指类似满族马褂而吸收西式裁剪的 服装。真正的“唐装”是以汉服为主，特征是交领 、右衽、系带、无扣。而现今常称为“唐装”的服 装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来，特点是 立领、对襟、盘扣，并吸收了一些西式裁剪的特点 ，如在肩膀部接袖等。唐代服装和现在的“唐装” 式样截然不同且毫无关系。因为满清政权的剃发易 服政策强制被统治的人民穿着长袍马褂，再加上部 分满清后人的支持及宣传，这种长袍马褂式的外族 服装经常被误以为是中国真正的传统服饰。
中国见面之礼
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与 不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼 ，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是 双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至 胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在 进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之 礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去， 同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪 ，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事 等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖 礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节 奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年 活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般 习用西方社会传入的握手礼。
天文学：天象观察记录， 发明观测仪器： 圭表；浑仪；简仪；高表；仰仪，制定历法(农 历)。
医学 ：《中医内科学》，《中医外科学》， 《黄帝内经》。
农学 ：《齐民要术》，《水经注》郦道元 著
四大发明：造纸术，印刷术，火药，指南 针。
建筑：参见中国建筑，园林 ，庙宇 ，宫 殿 ，故宫，阿房宫，塔 ，万里长城，墓葬建筑。
中国入座之礼
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之 分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有 一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自 己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把 握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内 座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东 席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。 陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规 矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体 尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该 立刻起身致意。
中华传统文化包含的内容
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后 是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富 足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、 民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活 的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、 民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射 覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一 春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清 明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八 月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传 统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、 各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
同学们，春节和元宵节刚 过去，在我们的春节和元宵 节当中一定参与过一些中华 传统文化的活动吧，让我们 一起看看有些什么活动吧！
同学们看了这么多有关传统 文化的活动，与大家一起分享一 下在春节与元宵节的时候你参加 了什么活动呢？
华夏服饰
原始时代的服装形式，虽有个别考古资料发现， 但由于材料太少，还不能对该时期的服饰作详细的说 明。夏商周时期，中原华夏的服饰是上衣下裳，束发 右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽， 身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘 尖鞋。这大体反映了商代服饰情况。周初制礼作乐， 对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者 以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。深衣和 冕服始于周代，这两种服制，对后世都产生了深远的 影响。
唐朝胡服
唐朝胡服，由隋入唐，中国古代服装发 展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达， 生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等 促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案 等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时 期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁 ，都令人目不暇接。
中国行走之礼
在行走的过程中同样注意人际关系的处 理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼” ，即地位低的人在地位高的人面前走过时， 一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者 表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪 中，还有“行不中道，立不中门”的原则， 即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站 立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼 敬，又可避让行人。
绘画：中国画 ，清明上河图。 书法 ：金文—篆文—隶书—楷书—行 笔—草书—硬笔书法。
音乐：中国民族音乐，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ国戏曲，传统 民歌 。
舞蹈：古代舞蹈，周朝雅乐 ，大舞 ， 小舞 ，汉朝乐府 ，唐朝乐舞 ，现代舞蹈， 彩带舞，武功，扇子舞 。
戏曲：京剧，评剧，越剧 ，粤剧，花鼓 戏 ，湖南花鼓戏 。
中国传统服饰是中国传统文化的一 个重要组成部分，是中华民族乃至人类 社会创造的宝贵财富。也是民族政治、 经济、思想、文化的反应，体现着民族 心理素质。民族服饰在特定的社会生活 及自然环境中形成，符合民族的生活习 惯和审美意识。民族特征主要表现与服 装的造型、款式、色彩、材料和服饰件
等方面。
数学 ：《周髀算经》、《九章算术》（三 国时刘徽著）。
清朝服饰
清王朝时，以暴力手段强行按满族 习俗统一全国男子服饰：剃发留辫，辫 垂脑后，穿瘦削的马蹄袖箭衣、紧袜、 深统靴。官民服饰依律泾渭分明。清初 统治者把是否接受满族服饰看成是否接 受其统治的标志，强令汉民剃发易服。 清代服制改变，从公服开始逐渐推向常 服。
No Image
唐装
唐装是中国的其中一种服饰，字面意思是指唐 代的服装，现多指类似满族马褂而吸收西式裁剪的 服装。真正的“唐装”是以汉服为主，特征是交领 、右衽、系带、无扣。而现今常称为“唐装”的服 装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来，特点是 立领、对襟、盘扣，并吸收了一些西式裁剪的特点 ，如在肩膀部接袖等。唐代服装和现在的“唐装” 式样截然不同且毫无关系。因为满清政权的剃发易 服政策强制被统治的人民穿着长袍马褂，再加上部 分满清后人的支持及宣传，这种长袍马褂式的外族 服装经常被误以为是中国真正的传统服饰。
中国见面之礼
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与 不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼 ，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是 双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至 胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在 进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之 礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去， 同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪 ，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事 等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖 礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节 奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年 活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般 习用西方社会传入的握手礼。
天文学：天象观察记录， 发明观测仪器： 圭表；浑仪；简仪；高表；仰仪，制定历法(农 历)。
医学 ：《中医内科学》，《中医外科学》， 《黄帝内经》。
农学 ：《齐民要术》，《水经注》郦道元 著
四大发明：造纸术，印刷术，火药，指南 针。
建筑：参见中国建筑，园林 ，庙宇 ，宫 殿 ，故宫，阿房宫，塔 ，万里长城，墓葬建筑。
中国入座之礼
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之 分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有 一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自 己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把 握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内 座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东 席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。 陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规 矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体 尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该 立刻起身致意。