第二讲追求公平的自由主义李筠-当代西方政治思想前沿

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当代西方的两种新自由主义_政治新自由主义与新保守主义的对立_张纯厚

当代西方的两种新自由主义———政治新自由主义与新保守主义的对立张纯厚内容提要：我国政治理论界目前尚缺少对于当代西方的两种新自由主义进行分析和明确区分的文章，所以，常常造成理论上的混乱。

西方存在着New Liberalism的新自由主义和Neoliberalism的新自由主义，前者称为政治新自由主义，将后者称为经济新自由主义。

并且，阐明这两种新自由主义与新保守主义的关系，即，政治新自由主义与新保守主义直接对立，经济新自由主义则通过与新保守主义结盟，而与政治新自由主义相对立。

政治新自由主义与新保守主义的二元对立在美国有典型的表现，在其他西方国家却有错综交叉和多元分化的特点。

在美国，政治新自由主义与民主党结盟，新保守主义与共和党结盟。

关键词：政治新自由主义；经济新自由主义；新保守主义自从英国的埃德蒙·伯克（Edmund Burke，1729—1797）于1790年出版《法国革命反思》（Reflections on the Revolution in France）一书以来，西方资本主义社会分裂为自由主义和保守主义两大政治意识形态阵营。

经过二百多年的发展和演变，自由主义理念不断扩展，从政治和经济领域进入社会、文化和生活领域，但保守主义也没有丧失它的价值。

由此，在当代西方社会，出现了这两种意识形态既相互对立，又相互渗透的格局。

一方面，作为政治自由主义的传承，新自由主义（new liberalism）或现代自由主义（modern liberalism）坚持政治、文化和个人生活的多元化和自由主义原则，同时，支持限制自由竞争的福利国家经济政策；另一方面，作为政治保守主义的传承，欧洲自由保守主义（liberal conservatism）和美国新保守主义（neoconservatism）坚持政治、文化和个人生活方面的保守主义原则，但在经济上，却倾向古典自由主义的自由竞争原则，倡导经济领域的新自由主义（neoliberalism）。

《当代西方政治思潮》课件

西方政治思潮对地缘政治格局产生了深远影响，如美国霸权主义、欧洲一体化等。
对国内政治的影响
政府治理模式变革
新公共管理、新公共服务等思潮促使政府治理模式从传统的官僚制向更加高效、民主的方向转变。
公民社会与国家关系调整
公民社会思潮强调公民参与和自主管理，对国家与社会的关系产生了深刻影响。
政治意识形态多元化
详细描述
自由主义主张个人权利和自由，强调市场经济和私有财产的重要性。它主张政府应该限制在维护法律和秩序、提供公共服务和保障个人权利等方面。自由主义的核心思想是通过市场经济和民主政治来促进个人自由和繁荣。
保守主义
总结词
保守主义是另一种重要的政治思潮，它强调传统、秩序和稳定，反对激进变革。
详细描述
保守主义重视传统、秩序和稳定，认为社会应该保持传统价值观和习俗。它反对激进变革和社会革命，主张逐步改革和妥协。保守主义强调家庭、社区和国家的价值观，认为这些价值观是维护社会秩序和稳定的基础。
CHAPTER
03
当代西方政治思潮的影响与评价
对国际政治的影响
国际关系格局重塑
新自由主义、新现实主义等思潮影响了国际关系的格局，促使各国在国际舞台上重新定位自己的角色和利益。
全球化推进与反全球化运动
全球化思潮加速了世界经济一体化进程，但也引发了反全球化运动，对国际经济秩序产生冲击。
地缘政治格局演变
历史背景
二战后美国崛起、欧洲一体化、冷战、后冷战时代等。
发展阶段
自由主义、保守主义、社会民主主义、新自由主义等。
未来趋势
全球化与逆全球化、数字技术与信息政治、环境政治与气候变化等。
CHAPTER
02
主要政治思潮介绍

自由主义政治思潮

（一）新个人主义和“积极的自由”观
个人必须依靠群体的力量和智慧，才能抵抗危害其自由的强大压力，再次走向机会平等。
只有发展自己的潜能并对社会福利有用的自由才是一种权利。积极的自由以人们在经济上普遍享有平等的机会和社会福利为条件。
（二）改良主义的社会工程计划大胆假设，小心求证。点点滴滴地解
二、格林的自由主义思想
格林（1836—1882），牛津唯心主义学派的代表人物。出生于英国约克郡的伯尔金，曾在鲁比中学学习。1955年进入牛津贝利奥尔学院。1878年任“怀特讲座” 道德哲学教授。现代自由主义的开创者。格林英年早逝，著作《伦理学导论》、《格林言行录》。《布莱克维尔政治学百科全书》：“自大约1880年至1920年，他的政治哲学比J·S·密尔的功利主义在更大程度上影响着大英帝国的大学教学和公共政策。”
补充原则：优先原则
第一原则优先于第二原则。第二原则的机会公平平等原则优先于与差别原则。
（4）政治正义概念
政治正义观念不是真理，只是为了回答“一个由自由而平等的公民——他们因各种合理的宗教学说、哲学学说和道德学说而产生了深刻的分化——所组成的稳定
（一）自由是目的，民主是手段。但一切自由权都依存于社会关系的精神实质和公共利益的合理性质，都以促进社会和谐为准绳。
（二）政治上的自由必须有经济上的公平为保证。因此国家应该以经济主权兴办社会福利。
（三）对垄断企业实行行政）国家主权有限论。个人和国家都要遵守世界文明秩序和人类道德规范。
（3）社会正义的两个原则
第一、自由平等原则
人人享有与他人所拥有的自由相容的最广泛的基本自由。各种基本的权利和义务的分配上人人平等。
第二、机会公平平等原则与差别原则 “官职和地位在机会公平平等的条件

当代世界若干思潮解析

观点：两种不同的世界主义
传统中国的天下/帝国理论：天下的完整性依靠内在多样性的和谐来维持的关于世界和谐的先验原理：
至少两种以上东西之间的和谐是任何一种东西能够生存的必要条件，于是共存(co-existence)成了存在(existence)的先决条件足够多样的存在方式是生活意义的基础。只有多样的和谐这一模式才能够同时满足世界的完整性和生命力双重要求以‘礼’和‘仁’为表里而定义天下：是一种能够把文化冲突最小化的世界文化制度，而这种文化制度又定义了一种以和为本的世界政治制度
第一条正义原则：自由原则：每个人都拥有与他人相同的最广泛的基本自由第二条正义原则：社会的经济的不平等应这样安排： ①差别原则：对每个人都有利，并使以往收益最少者享有最大利益②机会的公平平等原则：在社会的公平平等条件下，地位和职位向所有人开放
3.基本主张：社会公正与国家干预
新自由主义的理论基础之三：积极的国家干预格林：国家作为共同利益的体现者和共同的善，不应该是消极的放任的国家，而应该是积极的国家，应该干预社会经济生活，使所有人都能分享文明成果：干预土地买卖、强迫实行教育、确定工人劳动的条件和时间、必要的住房等霍布豪斯：20世纪的国家应该是积极国家，应该积极干预经济、政治、教育等，制定充分的就业计划、提供广泛的成人选举权、扩大公共教育，规定一切公民的最低收入标准，推行失业、疾病等各类社会保险等等罗斯福新政：政府必须采取强有力的干预措施，调节过分的自由竟争，控制垄断，消除特权，公平地分配国民收入等。
亨廷顿:
世界文明的基本图式
3.变动中的各文明力量对比
文明之间的权力均势正在改变：西方文明正在衰落，它在世界经济、政治、军事力量中所占的比重相比其他文明正在日益缩小，而亚洲文明却在发展壮大，伊斯兰文明的人口正在激增，打破了穆斯林国家与其他临国的平衡关系非西方文明都在重新肯定他们自身的文化价值。冷战后，世界冲突的基本根源不再是意识形态，而是文明方面的差异，文明之间的冲突将构成冷战后世界冲突的主旋律。西方对其它文明的干涉是危险的 21世纪初，人类将经历非西方文明内部以及与西方文明之间的冲突。中华文明与伊斯兰文明将构成对西方文明的最严重挑战。欧美各国应加强自身的团结与协调,使拉美西方化、遏制中国和伊斯兰的经济军事力量最普遍、最重要和最危险的冲突，不是社会阶级之间、富人和穷人之间，或其他以经济来划分的集团之间的冲突，而是不同文化实体的人民之间的冲突由意识形态和超级大国关系界定的联盟正在让位于由文化和文明界定的联盟。文化社会正在取代冷战集团文明之间的断层线正在变成全球政治冲突的中心地带，一个以文明为基础的世界秩序正在出现

中国近代“自由主义”思潮内容精选全文

精选全文完整版（可编辑修改）中国近代“自由主义”思潮内容及解析自由主义的具体表现和特色是不同的，但作为一种社会政治思潮或流派，自由主义的核心价值或思想内涵是基本一致的，这就是强调以理性为基础的个人自由，主张维护个性的发展，反对一切形式的专制主义，认为保障个人自由和个人权利是国家存在的根本目的。

正是这种核心价值与思想倾向，使它区别于激进主义、保守主义等其他社会政治思潮，而形成了自己的特色。

严格地说，中国近代自由主义是西方的舶来品，而自由主义的到来，在20世纪上半叶，中国社会广泛流行的、占主导地位的民族心理因素如求同斥异心理、狭隘平等心理、重情轻法心理、怕官拜官心理、重义轻利心理等或与自由主义的主张相反，或难以与自由主义的主张相容，它们都对自由主义起着抵制作用。

环境之于自由主义的命运具有决定性的影响这是研究者一致认同的，在这个基础上，一些研究者还尝试着从更广泛的领域或角度解释导致自由主义在近代中国失败的原因。

自由主义以个人主义为思想基调，着重强调个体独立和自由的价值。

但近代中国所处的特殊历史环境却赋予以对民族表示高度认同为特征的民族主义以不可替代的优先性。

作为舶来品的自由主义如何应对民族主义这个主流意识形态的挑战，自由主义者到底是把自由作为一种终极性的价值还是工具性的价值，这是研究者无法回避也是乐于考究的问题。

一种观点认为，自由在自由主义者那里只是为实现富强而借用的一种工具。

自由主义者对西方文化关注的焦点并不在自由，而是一种能发挥富强的社会动力或达成国家富强的手段，把自由作为提高社会功效的工具，并因此作为获得富强的最终手段。

他们认为个人是为了国家而存在，个人在国家之中并没有他的主体价值，这种思想引起自由主义者的强烈反应。

因为一方面他们是真正理解英国的自由主义的，另一方面则指出在实际主张上仍然把国家的自由、富强、救亡远远放在个人自由之上，这就构成理论思想与实际主张重大的内在矛盾。

自由主义不仅被作为救亡图存的工具，以后整个中国近代自由主义思想发展的轨迹亦如此。

什么是自由主义和保守主义？

什么是自由主义和保守主义？自由主义和保守主义是两种重要的政治思潮，它们分别代表了不同的政治立场和价值观念。

尽管两种思潮的具体表现形式和政策方案有所不同，但其核心概念和理论体系均值得我们深入了解。

接下来，本文将分别从自由主义和保守主义的定义、核心价值观、政策实践等方面阐述两种思潮的主要特点，以期为读者提供一个更全面、更准确地认识这两种政治思潮的途径。

一、自由主义自由主义是一种重视个人自由和市场经济的思潮，其核心理念为自由、平等、民主和市场。

以下为自由主义的主要特点：1. 自由：自由主义强调个人自由和权利，认为个人应该有从政府和社会干预中的自主权利。

这表示着政府应该尽可能少地干预市场和社会，以保证个人自由的最大化。

2. 平等：自由主义也重视公正和平等。

对于社会中的贫富差距和社会不平等，自由主义者常常主张用市场机制去解决。

3. 民主：自由主义者认为民主是一种基本的政治价值观。

他们认为民主制度可以帮助保证自由和平等。

4. 市场：自由主义者相信市场机制是一种有效的资源分配和财富创造方式，同时也能够保障自由和平等的实现。

二、保守主义保守主义是一种重视传统、秩序和稳定的思潮，其核心理念为权威、秩序和个人自由的平衡。

以下为保守主义的主要特点：1. 权威：保守主义者强调权威、传统和稳定。

他们认为这些价值观是保持一个有序社会所必须的。

2. 秩序：保守主义者认为秩序和社会稳定是非常重要的价值观。

他们主张国家应该保持一定程度的社会控制，以避免社会犯罪和混乱。

3. 个人自由：保守主义者认为个人的自由权利和传统价值观的平衡非常重要。

他们支持自由市场的理念，但并不像自由主义者那样强调市场机制的优越性。

4. 自然法：保守主义理念强调自然法，即人的行动必须符合一定的自然法则。

三、自由主义和保守主义的比较自由主义和保守主义虽然有着不同的立场和核心价值观，但它们在一些方面也有着共同点。

以下为两种思潮的比较：1. 个人自由：两种思潮都强调个人的自由权利，但自由主义者更加强调自由的个人选择权利，而保守主义者则更强调自由的个人责任。

反对自由主义

个人自由与社会责任的冲突
个人自由的过度追求可能导致社会道德的沦丧
• 物质主义、消费主义等现象泛滥，导致社会价值观扭曲 • 个人主义盛行，忽视了对家庭、社会和国家的责任
社会责任的缺失可能导致社会秩序的混乱
• 极端个人主义可能导致社会关系紧张，甚至引发社会冲突 • 缺乏社会责任感可能导致公共资源的浪费和环境的破坏
反对自由主义有助于实现可持续发展
反对自由主义有助于解决自由主义带来的环境问题
• 强调环境保护，减少资源浪费，实现可持续发展 • 通过政策引导，促进绿色经济发展，实现经济与环境的双赢
反对自由主义有助于实现社会可持续发展
• 关注社会公平，减少社会矛盾，提高社会发展质量 • 注重教育、医疗等公共服务领域的投入，提高人民福祉
• 强调个人自由、市场经济和民主政治 • 主张国家干预最小化，提倡自由竞争
02 20世纪中期至冷战结束的自由主义
• 面对大萧条和世界大战，自由主义开始关注社会公平和福利国家 • 美国总统罗斯福实施新政，英国首相贝弗里奇提出福利国家方案
03 冷战结束后的自由主义
• 新自由主义主张市场自由、全球化和政治民主 • 新保守主义强调国家主权、传统价值观和军事力量
反对自由主义：深入探讨自由主义的弊端及其对社会的负面影响
01
自由主义的基本概念及其演变历程
自由主义的历史起源及其早期发展
自由主义起源于欧洲启蒙运动
• 17世纪，英国哲学家约翰·洛克提出“自然权利”观念 • 18世纪，法国启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠等人提倡言论、信仰、财产等自由 • 自由主义主张个人自由、平等、博爱等价值观
自由主义的早期发展
• 19世纪，英国经济学家亚当·斯密提出“自由放任”政策 • 美国独立战争和法国大革命后，自由主义逐渐在政治领域占据主导地位 • 19世纪末，英国哲学家赫伯特·斯宾塞提出“社会达尔文主义”，强调自由竞争和市场机制

当代西方政治思潮人物小传

当代西方政治思潮人物小传1. 沃尔特·韦尔 (Walter Weyl 1873一1919)现代自由主义该政治思潮的先导是T．H．格林、L．T．霍布豪斯、J．A．霍布森和E．巴克为代表的英国新自由主义政治派别和W．韦尔、H．克罗利和J．杜威为代表的美国现代自由主义者他们以道德理论为基础，主张个人自由与公共利益、社会发展相一致。

国家应为个人自由创造条件，扫除障碍，提供保证。

国家的作用是积极的，干涉是必要的。

国家要救济贫者，扶助弱者，规定最低收入标准和生活标准，推行各类社会保险，扩大公共教育。

他们主张实行更多的社会合作，提倡改良主义。

他们既批判帝国主义，也反对科学社会主义，主张走第三条道路。

2.霍布豪斯Hobhouse，Leonard Trelawney （1864～1929）英国政治思想家，哲学家，社会学家。

1864年9月8日生于一个牧师家庭，1929年6月21日卒于法国阿郎松。

1887～1897年任教于牛津大学。

1897～1902年任《曼彻斯特卫报》编辑、主要撰稿人。

1903～1905年任自由工会书记。

1905～1907年任《论坛报》政治编辑。

1907～1929年任伦敦大学教授。

霍布豪斯认为公民自由、财政自由、个人自由、社会自由、经济自由、家庭自由、民族自由和国际自由是自由主义的八大要素。

重申自由不是绝对的，法治是实现自由的第一步。

他赞同对消极自由和积极自由的划分，主张变消极自由为积极自由。

认为自由与平等并行不悖。

自由以平等为基础，建立在不平等之上的自由只会导致特权。

不仅法律面前应当人人平等，机会面前也应人人平等。

他承认私有财产的多寡决定个人享有自由的程度，财产权是自由的重要基础，但不主张人们经济地位的平等。

他注重自由的社会意义，强调自由的社会整体性。

认为在恶劣的生产和生活条件下，人不会有政治上的充分自由，在国际社会中具有畏惧感或使他国畏惧的国家也没有真正的自由。

他认为国家应积极广泛地干预政治、经济、教育等活动，提供广泛的公共福利，并以有效的改革措施为发展自由提供更多、更有利的社会条件和环境。

自由主义基本理念第二章平等与自由

第二章平等与自由1、平等原则p39自由主义者并不一般地否认平等，而是经常强调经济或结果平等的负面作用，他们所重视的是政治权利的平等和程序正义方面的起点平等。

……关于平等原则的争议自近代以来即围绕着结果平等还是起点平等展开。

p40平等对待既可以是基本权利和起点的平等对待，也可以是经济收入的结果的拉平。

前者一般用平等主义或平等论表示，后者则指平均主义。

（p40-42，论述两者的具体区别）p43自由主义者和平等主义者的理论或是基于自然法，或是基于知觉，或是基于契约论。

……因此，平等的要求基本上是规范性的。

自由主义者一般坚守程序正义意义上的机会平等和起点平等的底线。

而这种立场一般建立在人与人在人格尊严和自尊的平等前提之上，尽管这种前提同样是规范性的，而不是经验描述性的。

2、效率原则p45消除平等与效率之间的紧张关系，使之实现某种方式的动态平衡，成了自由主义者经常关注的一个基本问题。

“帕累托最佳”所表示的效率原则：一个社会的资源分配如果是高效率的，那么，若以某种方式进行再分配时，其中一人的状况如果变得更好，则另一人的状况必然变坏。

否则，若两人的状况可以通过一种分配同时改善，则说明该社会的资源分配还不是最高效率的。

自由主义者并不一般地排斥效率原则，有些人（尤其是古典自由主义者）甚至把效率原则当作衡量社会政策的主要标准（不是惟一标准）。

但当涉及基本的政治价值和道德判断时，效率原则就不够了，需要某种形式的平等原则加以补充。

罗尔斯指出，帕累托效率原则及其在政治领域的推广未能提出平等和其他政治价值与道德问题，因而需要政治哲学家对其补充和修正。

与放任自由主义理论家的立场有所不同，罗尔斯认为光靠效率原则还不能构成正义的观念。

p46效率原则随时面对着它的对立面——平等原则，不同的自由主义者在这两个原则之间所处的位置是不同的，有的侧重平等，有的侧重效率，但无人只承认一种而彻底否认另一种。

……大致来说，偏向放任主义的自由主义者在效率问题上持有一种功利主义观点，即以最大多数人的最大利益作为立论的根据。

《当代西方政治思潮》期末考试复习资料

《当代西方政治思潮》期末考试复习资料前言：《当代西方政治思潮》课目考试主要是以课后思考题为主，现老师提供课后思考题并整理如下。

另老师考虑到今天上的新课比较多，老师提供了第四章至第六章的课件，课件也有所整理（见附件）。

最后，祝大家考试顺利，加油！《当代西方政治思潮》课后思考题绪论1、政治思潮的基本特征。

2、当代西方政治思潮产生的时代背景。

3、当代西方政治思潮的共同特征。

4、结合本课程所学理论，谈谈如何正确对待当代西方政治思潮。

第一章自由主义1、自由主义的基本原则。

2、比较新自由主义与古典自由主义。

3、新自由主义的基本理论观点。

4、罗尔斯的正义理论。

5、多元主义民主的基本内涵、特征。

6、多元主义民主的困境及补救措施。

第二章保守主义1、保守主义的内涵、类型。

2、保守主义与自由主义的关系。

3、保守主义的基本原则。

4、保守主义崛起的原因。

5、自由保守主义与新自由主义的分歧。

6、自由保守主义的基本观点。

7、伯林的两种自由理论。

8、简述自发秩序和人为（人造）秩序及其差异。

9、弗里德曼对政府职能的界定。

10、诺齐克最弱意义的国家。

11、诺齐克的持有正义理论与对罗尔斯分配正义的批判。

12、亨廷顿关于民主危机的思想（民主危机产生的原因、对策）。

第三章社会民主主义思潮1、社会民主主义在20世纪的历史演变。

2、社会民主主义的基本观点。

3、“第三条道路“及其基本观点。

第四章民族主义思潮1、民族主义思潮的概念及类型。

2、政治民族主义的含义。

3、文化民族主义的基本特征是什么？4、宗教民族主义的作用。

5、如何认识全球化时代背景下的民族主义思潮？第五章女权主义思潮1、什么是女权主义？2、女权主义的形成和发展。

3、女权主义的理论特点。

4、女权主义的主要派别及其观点。

第六章生态主义1、生态主义的发展脉络。

2、生态主义的基本特征。

3、深绿、浅绿、红绿4、生态社会主义的基本主张。

附件：第四章至第六章教学课件第四章民族主义思潮一、民族与民族主义（一）民族与民族国家1、何为民族？2、民族国家欧洲的三十年战争结束后，1648年达成《威斯特伐利亚和约》的基础上形成诸多政治权利和民族共同性相互结合的现代意义上的民族国家。

李筠教授的政治学通识课讲义

李筠教授的政治学通识课讲义政治学是一门涉及政治现象、政治体制、政治行为等多方面内容的学科，它旨在帮助人们更好地理解政治世界，为政治决策提供理论支持。

而李筠教授的政治学通识课讲义则是一份系统而全面的学习资料，为学生提供了深入了解政治学基本概念和理论的机会。

首先，在李筠教授的政治学通识课讲义中，他对政治学的定义和范畴进行了详细的阐述。

政治学是一门社会科学，研究的是政治领域的现象和规律。

它涉及政治行为、政治体制、政治文化等多个方面，旨在帮助人们理解政治现象的本质和背后的规律。

通过学习政治学，学生可以更好地了解政治的运作方式，从而更好地参与社会政治生活。

其次，李筠教授的政治学通识课讲义还包括了政治学的主要理论流派和学派。

政治学作为一门学科，有着众多的理论流派，包括自由主义、现实主义、马克思主义、制度主义等。

每种理论流派都有其独特的视角和分析方法，通过学习这些理论流派，学生可以更全面地了解政治学的多样性和复杂性，从而更好地理解政治学的本质。

此外，李筠教授的政治学通识课讲义还涵盖了政治学的研究方法和技巧。

政治学作为一门社会科学，其研究方法包括定性研究和定量研究两种主要方法。

定性研究主要通过分析政治现象的质的特征，如政治制度、政治文化等；而定量研究则主要通过数据和统计分析来研究政治现象的数量特征。

学生通过学习政治学的研究方法和技巧，可以更好地开展政治学的学术研究，为政治学的发展和政治决策提供理论支持。

总的来说，李筠教授的政治学通识课讲义是一份系统而全面的学习资料，为学生提供了深入了解政治学基本概念和理论的机会。

通过学习政治学的基本理论和研究方法，学生可以更好地了解政治的本质和政治学的学科特点，从而更好地理解政治现象的规律和政治体制的运作方式。

希望学生们认真学习李筠教授的政治学通识课讲义，努力提升政治学的学习水平，为政治学的发展和政治决策的制定贡献自己的力量。

论自由的平等与平等的自由

论自由的平等与平等的自由作者：殷缙作者单位：华侨大学人文学院,福建泉州,362021刊名：金卡工程英文刊名：CARDS WORLD年，卷(期)：2009，13(10)引用次数：0次1.哲学百科全书 19722.皮埃尔·勒鲁论平等 19913.卢梭社会契约论 19801.期刊论文宋婕自由和平等,还是自由或平等?--西方近代以来对自由与平等关系问题的争论-西南民族大学学报（人文社科版）2003,24(9)自由与平等的关系问题是当今西方政治哲学家讨论的热点话题.一方面,他们将这两种价值理想作为其民主政治的基础和核心,另一方面,他们又发现这两种价值观在同时运用于民主政治中时呈现出颇为复杂甚至彼此冲突的情况,由此导致国家的治国理念及一系列干涉手段的差别.本文通过探讨近代以来西方社会关于自由与平等关系的论争,试图指出,在自由主义的框架内是无法根本解决自由与平等的冲突问题的,自由和平等,还是自由或平等对于自由主义来说永远是一个两难的抉择,因此,必须突破自由主义的理论框架,为自由和平等的协调寻找一条新的出路.2.学位论文卫春燕罗尔斯的自由平等观2008自由和平等之间有矛盾的一面，也有一致的一面。

极端的自由和极端的平等之间是矛盾的，而相对的自由和相对的平等之间是相互依赖的。

罗尔斯强调的是后者，他的《正义论》就是在用一致的一面协调二者的关系。

他的努力是否是成功的。

笔者认为，关键是对他的自由和平等价值的理解。

本文首先对罗尔斯正义的两个原则做了详尽的阐述，重新梳理了两个原则的理论脉络。

在第一个原则自由平等原则中，罗尔斯规定了每个公民享有同样的基本权利。

然而罗尔斯认为由于每个个体在天赋、家庭条件、教育、性别、种族等方面的差距，事实上，每个个体不能在同等程度上和范围内享有基本的自由。

这就使我们转向罗尔斯的第二个原则机会公平平等原则和差别原则。

机会公平平等原则旨在消除教育、性别、种族等社会因素的影响，对于天赋和家庭因素的影响却无能为力。

自由主义政治思潮

2、主权在民和政治平等的平民主义民主是不现实的。
（二）多元社会
现代社会是意见、利益、冲突、
权力等多元化的社会。权力的多元化
是多元化社会最重要的特征。
（三）独立组织利益集团的经常化和制度化，造成了一种新的权力分配和制约关系。独立的组织有助于抑制等级制度和支配。独立的组织是大规模的民主所必需的。
5、一个人或一个民族所享有的自由，必须和其他许多价值如平等、正义、幸福、安全或公共秩序等比较权衡。
6、自由的道德基础（1）自由是最单纯和最普遍意义下的正义。（2）自由权的平等。（3）对享有自由的回报
八、哈耶克的保守自由主义思想哈耶克（1899—1992）
1899 1921 1927 1943 出生于奥地利维也纳一个知识分子家庭获维也纳法学博士学位奥地利经济研究所所长
新契约。
（3）社会正义的两个原则
第一、自由平等原则人人享有与他人所拥有的自由相容的最广泛的基本自由。各种基本的权利和义务的分配上人人平等。
第二、机会公平平等原则与差别原则 ‚官职和地位在机会公平平等的条件
下对所有人开放。‛
“让最少得益的社会成员得到最大的
利益。‛
所有的社会的基本的善——自由和机会、收入和财富及自尊的基础——都应被平等地分配，除非对一些或所有社会基本善的一种不平等分配有利于最不利者。
（三）战后自由主义的分化
从凯恩斯到哈耶克。从罗尔斯到诺齐克。新自由主义与保守自由主义的分歧：
1、认识论上，理性与经验。 2、自由观上，积极自由与消极自由。 3、国家职能上，干预与放任。 4、民主观上，扩大参与与间接。
二、格林的自由主义思想
格林（1836—1882），牛津唯心主义学派的代表人物。出生于英国约克郡的伯尔金，曾在鲁比中学学习。1955年进入牛津贝利奥尔学院。1878年任“怀特讲座”道德哲学教授。现代自由主义的开创者。格林英年早逝，著作《伦理学导论》、《格林言行录》。《布莱克维尔政治学百科全书》：“自大约1880年至1920年，他的政治哲学比J· 密尔的功利主义在更大程度上 S· 影响着大英帝国的大学教学和公共政策。”

部编版政治八下《自由平等的追求》-公开课

田某没有认识到上学、做作业既是他享有的受教育权利，也是他必须履行的受教育义务。
至于利用校外活动时间抽烟、喝酒，这是不良行为，而向同学强行索要财物，实际上是违法行为，如果数额较大，情节严重的，将触犯刑法。
珍视自由
珍惜宪法和法律赋予我们的权利。我们要知晓自己的权利，正确认识权利的价值，积极行使和维护自己的正当权利。
【名师示范课】部编版政治八下《自由平等的追求》-公开课课件（推荐）
2、如何践行平等？
①践行平等，就要反对特权。 ②践行平等就要平等对待他人的合法权利。 ③践行平等，就要敢于抵制不平等的行为。 ④我们要把平等原则落实到日常的生活、学习和
工作中，我们要增强平等意识，努力践行平等。
【名师示范课】部编版政治八下《自由平等的追求》-公开课课件（推荐）
BBZY
点拨：
第4条凡具有中华人民共和国国籍的适龄儿童、少年，不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等，依法享有平等接受义务教育的权利，并履行接受义务教育的义务。
第14、15条未成年人的父母或者其他监护人和学校应当教育未成年人不得有下列不良行为：强行向他人索要财物；不得吸烟、酗酒……
珍视自由
必须依法行使权利。我们应自觉守法、遇事找法、解决问题靠法，梳理守法光荣、违法可耻的法治意识。
1.如何珍视自由？
（1）要珍惜宪法和法律赋予我们的权利。要知晓自己的权利，正确认识权利的价值，积极行使和维护自己的正当权利。
（2）必须依法行使权利。自觉守法、遇事找法、解决问题靠法，树立守法光荣、违法可耻的法治意识。
①不能平等待人 ②有利于同学改变自己的形象 ③是不尊重他人的表现 ④实事求是，无可厚非 A.①②③ B.①③ C.①③④ D.①②③④

自由、平等、公正:当代女性主义的哲学沉思

自由、平等、公正：当代女性主义的哲学沉思
李晓光
【期刊名称】《学习与探索》
【年(卷),期】2008(000)002
【摘要】女性主义各流派在当代无一例外地受到了后现代思潮的冲击,但作为一个重要的社会学说,它的基本目标并没有过时,例如性别之间的公正和平等.女性主义在当代的发展只有保持平等与差异、自由与必然、自由与平等三种关系的辩证统一,才能获得积极的生命力.
【总页数】5页(P15-19)
【作者】李晓光
【作者单位】北京科技大学,文法学院,北京,100083
【正文语种】中文
【中图分类】B0
【相关文献】
1.对民主、自由、平等、公正等社会主义核心价值的政治哲学解读 [J], 牛田盛;
2.权利、自由与公正——对女性主义"男女平等"观念的思考 [J], 杨丹
3.对民主、自由、平等、公正等社会主义核心价值的政治哲学解读 [J], 牛田盛
4.在自由与公正之间--当代西方政治哲学简介 [J], 徐友渔
5.权利、自由与公正——对女性主义"男女平等"观念的思考 [J], 杨丹
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公共政策中的价值观

从自由的角度出发，侵犯自由的政策是坏政策。例如，强迫富人给穷人金钱就是坏政策，尽管它带来平等。所以，极端自由观点者认为，所有的税收都是强迫。
一般的自由观点是，至少，为一项政策承担成本的人应该就是受益者。（社会福利政策是由富人负担却由穷人享受的政策，不符合自由原则。）
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然而，从普遍意义上说，人并不那么热愛自由（弗洛姆Erich Fromm所谓的“逃避自由”），人的惯性是懒惰的，并不愿意思考那么多关乎真理的问题，人们很愿意有个人什么都替自己做主了，热愛面包远甚于热愛自由——否则怎么会有那么多专制与极权呢？（陀思妥耶夫斯基）
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结果主义：consequentialist 18C,Jerimy Benthem,Utilitarianism
绝对主义：categorical 18C,Immanuel Kant
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什么是公平？
从哲学上讲,公平(英文中有Equity,Justice 和Fair,翻译为中文对应于公平、公正和正义),可以分为两种基本类型:
同时，很多人也不太反对政府限制我们的行为，认为少一点自由可能带来多一些效率和平等。
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1、公平、效率、自由，这三大标准哪个你最认同？你的认同是情感上的还是有逻辑依据的？
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2、考虑以下三个标准： 1）当一项政策对社会整体有利时，它是好的； 2）当多数人喜欢它时，它是好的； 3）当它强迫人们去做人们该做的事时，它是好的。
The greatest good for the greatest number.
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（1）边际效用基数论边际单位商品的价格，就是消费者愿意支付的价格，也就是作为该消费者所购商品的边际效用的计量单位。以这种方式计量出来的效用，意味着效用是可以用1、2、3元等基数计量的。这就是所谓边际效用基数论。边际效用基数论认为，个人的效用是可以用一个数值来表示的，并且不同人的效用可以加总。

【秀秀读史】读李筠《西方史纲》(七)——自由我是谁我们是谁

【秀秀读史】读李筠《西方史纲》（七）——自由：我是谁，我们是谁自由：我是谁，我们是谁希腊各个城邦虽然没有大一统，独立发展，相互竞争，但却享有一个共同体，就是在“我是谁”这个问题上，各个城邦的认知是统一的。

文明的自我认知。

一个文明的自我认知会成就它，也会限制它。

成就它的地方，也很可能是毁灭它的种子。

就像民族主义，在中国近代史团结凝聚了巨大的力量，取得了许多成就，但也逐渐形成了自我封闭、自我禁锢的心理枷锁。

中国要更好的走向世界，就必须更新自我认知。

这个成也萧何，败也萧何的思维角度，在历史的长河中实在太多。

比如斯大林模式，它成就了苏联工业建设的辉煌，但也导致苏联模式的僵化，最后走向解体。

古希腊的自我认知，和希波战争关系密切。

“我是谁”，这个问题很难回答。

我是父母的孩子、上帝的子民？中国人、美国人？我们通常会寻找特定的关系来给自己定位。

什么样的关系你越看重，排名就越靠前。

中国人把生命的传承看的很重，所以直系血缘关系是定位自己的首要关系。

子承父业，血缘和职业融为一体。

中国人的定位，不只是生物上的，还有文化上、事业上的。

西方认为生命和生命的意义是上帝赐予的，父母和自己都是上帝的子民。

所以，中国讲孝，百善孝为先；西方讲爱，首先是爱上帝。

一个个体的回答都如此困难，那么一个集体、一个文明，该如何回答？古希腊人如何定位自己？它的核心价值观是什么？是自由。

先说说《斯巴达三百勇士》这部电影。

电影上的斯巴达人，各个武功高强、纪律严明，身材健硕，而薛西斯率领的波斯军，各个是拥有特异功能的怪物，又脏又丑，又臭又硬。

以至于电影上映后，惹恼了波斯人的后裔伊朗。

但这种夸张的艺术手法，是和两千年来西方对东西方的印象高度吻合的。

希腊一方代表自由、正义、勇敢、美；波斯一方代表专制、邪恶、蛮力和丑。

我们认为，雅典是自由、民主，而斯巴达是专制、奴役的。

时间久了，都被脸谱化了，雅典成了红脸的关公，斯巴达成了白脸的曹操，忠奸立判。

但真实的历史不是京剧的脸谱，没有那么的泾渭分明。