古希腊哲学思辨和人文精神探源
古希腊罗马的人文精神与民主思想
古希腊罗马的人文精神与民主思想古希腊罗马文化是人类文明中一个重要的组成部分，它不仅影响了当时的社会和政治，也对后世产生了深远的影响。
古希腊罗马人文精神和民主思想是其文化传承中最重要的部分之一，它们对人类文明的发展做出了重要的贡献。
一、古希腊罗马的人文精神古希腊罗马文化的人文精神以人为中心，重视人的自我意识和主观能动性。
这种精神代表了一种独特的思维模式和价值观念，它是当时社会和政治发展的重要基础。
1. 人文精神的哲学基础古希腊罗马的人文精神基于一种理性主义哲学思想，主张通过理性思考来解决人类面临的重大问题，以此提高人类的自我意识和主观能动性。
这种理性主义哲学思想在柏拉图、亚里士多德等哲学家的著作中得到了淋漓尽致的阐述，成为古希腊罗马文化的哲学基础。
2. 人文精神的艺术表现古希腊罗马文化的人文精神在艺术上有着独特的表现形式。
古希腊罗马雕塑以人体为主要表现对象，塑造出了许多形态各异的人物形象，突出了人的自我意识和主观能动性。
罗马文化中的建筑艺术也具有鲜明的人文精神，罗马建筑通过巨大的拱形和圆顶等建筑结构突出了人类的气势和崇高感，同时又强调人的尊严和个性。
3. 人文精神的教育意义古希腊罗马文化的人文精神在教育中也有着重要的意义。
这种文化倾向于培养个体的思辨能力和创造力，强调人的能动性和自由意志。
因此，古希腊罗马文化的教育注重个体素质的培养，重视人的自我完善和发展。
二、古希腊罗马的民主思想古希腊罗马的民主思想源于对政治权力和社会生活的反思，它表达了人类对自由和平等的追求，并且为后世民主体制的建立奠定了基础。
1. 古希腊的民主思想古希腊文化中的民主思想源于公民对自由和平等的追求。
在柏拉图和亚里士多德等哲学家的著作中，民主被赋予了极高的评价，认为民主体制有助于保护个人权利和利益。
古希腊民主体制的核心是雅典的民主政治，它要求公民参与政治决策，强调政治平等和公正，对后世民主理念的形成和发展产生了深远的影响。
2. 罗马的民主思想罗马文化中的民主思想更多地表现为法治和公民权利的保护。
试论希腊哲学的理性思辨精神
试论希腊哲学的理性思辨精神作为西方文化滥觞的古代希腊，其哲学的产生和发展，可以视为蔚为大观的西方哲学史上极其辉煌和灿烂的篇章之一。
而在这一过程中，理性思辨精神贯穿其始终，并对后世西方哲学产生了深远和重大的影响。
总的来说，希腊哲学尚思辨，探讨phusis(自然、本性)，具有普遍直观的辨证性，哲学与“神学”关系密切。
“不过需要注意的是，哲学家们心目中的神，大多是思辨神，理性神”【张志伟主编《西方哲学史》20页】。
所以，从总体特征来看，希腊哲学具有理性思辨精神。
下面，我将从希腊哲学理性思辨精神的产生、发展、和衰落这一发展脉络具体谈一谈希腊哲学的理性思辨精神。
一、希腊哲学理性思辨精神的产生早起希腊自然哲学或者说是智者学派以前的希腊自然哲学，探讨的主要内容是宇宙和自然。
当希腊人开始思考他们生活的世界时，这一过程虽然具有感觉上的直观性，但却不能说没有孕育着理性思辨精神的萌芽。
当你开始惊讶于宇宙自然，你会开始你的思考，这种思考会产生一种原始的对自然朴素的看法，继而你会为完善你的看法孜孜不倦。
这一过程本身已包含理性，当然也需要思辨。
所以智者学派以前的时期可以视为希腊哲学理性思辨精神的萌芽和诞生期。
“伊奥尼亚的物理学家真正表现出了理性思辨的冲动，他们企图用自然的原因来说明现象，而不是求助于神话中的事物”【梯利《西方哲学史》10页】。
“七贤”之一的泰勒斯提出水是万物的本原，这一对本原问题的初步探讨，就是以自然原因来解释自然万物，这一方式本身蕴含着理性。
阿那克西曼德和阿那克西美尼的“无定”，使万物本源具有了一定的抽象性和运动性，他们以批判性继承的方式继承了泰勒斯的理性自然观。
赫拉克利特认为，世界是一团永恒运动的活火，指明事物运动变化的尺度为logos(逻各斯)，这个运动变化的尺度我们姑且可以把它理解为理性和规则。
赫拉克利特“火本原”的朴素辩证法思想，是思辨性的一个极好例证。
南意大利的毕达哥拉斯提出“数就是神”，使对事物本原的研究由具体有形到抽象无形，已经超越了感官知觉的实体，上升到一个更加理性和更具思辨性的层次。
古代希腊文化探其人文精神
古代希腊文化探其人文精神古代希腊是人类文明史上的一座灿烂瑰宝，其影响远远超出了其自身的历史时期。
古希腊文化以其高雅、优美、多元、深邃的内涵，奠定了西方文明的基础，被历史学家称为“西方文明之母”。
在古希腊，文化的核心是人文精神，强调人的自由、人的尊严、人的理性、人的创造力和人的审美观念。
这种人文精神在希腊的哲学、文学、艺术和政治制度中表现得淋漓尽致。
希腊哲学是希腊文化的杰出代表之一。
从萨摩斯的泰勒斯到雅典的亚里士多德，希腊哲学家追求哲学的真理，不断思考人类生存、社会制度、宇宙本原等问题，提出了塞拉斯、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等诸多重要哲学学派和思想家的思想。
这些哲学家的思想成就对西方思想和现代文化产生了深远的影响。
古希腊文学在西方文明史上占有重要地位。
在希腊文学史上，荷马、赫西俄德、埃斯库罗斯、苏禄尼丝、欧里庇得斯、亚里士多德、希罗多德、塞万提斯等诸多杰出作家和作品都深深地影响了西方文学的发展。
其中的代表作品，如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》、欧里庇得斯的悲剧《奥瑞斯忒》、赫西俄德的《神谱》、苏禄尼丝的《爱丽丝桑德拉的故事》等，都是人类文化遗产中的重要宝藏，至今仍被广泛传播。
古希腊艺术兼具神秘、艺术美和哲学思辨的多元特征。
从雕塑、绘画、建筑，再到音乐、舞蹈和戏剧，希腊艺术家通过他们的艺术表达，诉说了一种无法言说的精神性的内在感受。
在这些形式和内容上的复杂性之中，常常是一种高尚的道德精神——优雅、美好、清新、理智、和谐——与逼真的感性体验相交融。
希腊艺术家将这种美学标准作为一种普遍的理念和评判标准，从而深刻影响了后代文化的发展。
古希腊的政治制度也受到了人文精神的影响。
在希腊城邦时代，雅典民主的政治制度体现了大量的人文元素，它强调平等、自由、公正和民主的理念，是当时欧洲最先进的政治制度。
雅典民主的政治制度也影响了罗马共和国和现代西方政治的形成。
希腊的人文精神还通过基督教和伊斯兰教的传播，影响了世界的文化、道德和思想上的进步和发展。
希腊科学理性精神与人文精神探源
自然辩证法研究V ol.15,N o.4,1999・科技思想史・希腊科学理性精神与人文精神探源谭 仲 益鸟 希腊科学理性精神是在希腊早期自然哲学追问physis(自然、本性)的合理性,或对physis进行理性探询(表现为探讨“始基”)的过程中产生的;而希腊人文精神则是在希腊智者文化哲学〔1〕追问nom os(风俗习惯、伦理规范、成文法律)的合理性以及对人的存在与价值进行理性探询(表现为探讨“目的”或“终极”)的过程中产生的。
希腊科学理性精神与人文精神之间既有相一致的一面,又有相矛盾、冲突的一面。
希腊哲学与文化的逻辑演变在某种意义上正是根源于其内在的科学理性精神与人文精神的矛盾与冲突。
下面对希腊科学理性精神与人文精神的诞生、演变以及人文精神消融到科学理性精神的历程进行适当的分析与评价。
1 希腊科学理性精神的诞生希腊科学理性精神诞生于希腊早期自然哲学的土壤之中。
自然哲学是希腊哲学的第一个表现形态,其核心内容是以理论思维的形式出现的,对宇宙、自然进行终极关怀(ultimate concern)。
众所周知,人类对宇宙的终极关怀最初不是以理论思维的形式而是以图象思维的形式出现的,这图象思维就隐涵了后来艺术中形象思维的萌芽,从而原始人的图象思维就是古代的朴素的形象思维。
希腊神话就是人类以图象思维的形式出现的,对于宇宙、自然进行终极关怀的最初尝试之一。
希腊早期自然哲学关于宇宙、自然的终极关怀正是脱胎于古代宗教神学宇宙观。
这种“脱胎”的实质在于把原始图象思维的形式演变成理论思维的形式,这种理论思维的形式表现为诉诸经验观察的经验主义与诉诸理性演绎的理性主义。
希腊早期自然哲学凭借理论思维的形式,对宇宙进行终极关怀具体表现为运用经验主义的与理性主义的方法探求万物的“始基”。
在希腊早期自然哲学中,“始基”是指万物从之而产生、消失后又复归于它的东西。
既然“始基”是指万物之所以如此存在的根据、条件、原因或理由,那么希腊早期自然哲学对“始基”的追问便是对万物存在之合理性的追问。
古希腊的哲学思想与思辨文化
古希腊的哲学思想与思辨文化古希腊是一个思想繁荣的时代，众多哲学家的思想在这片土地上熠熠生辉。
古希腊哲学思想的源头可以追溯到公元前6世纪的米利都学派，这个学派以物质起源和自然原因为核心议题，提出了诸多深刻的哲学观点。
米利都学派的代表人物有提奥弗拉斯托斯、安纳克萨戴路斯等，他们认为宇宙起源于永恒的原物质，并且一切事物都有其自然规律可循。
这种思想体系不仅对后来的哲学家产生了深远的影响，也为古希腊文化赋予了独特的思辨性格。
在这个思辨文化的熏陶下，古希腊哲学逐渐形成了三大流派：柏拉图学派、亚里士多德学派以及伊壁鸠鲁学派。
这些学派的思想形成与发展不仅与其创立者的哲学观点相关，也反映了当时社会的风貌。
柏拉图学派以其理性主义的特色而知名，柏拉图注重人的灵魂和人的知识追求。
他认为人的灵魂是由三个部分构成的，分别是欲望、情感和理性，而真正的智者则是能够通过理性控制欲望和情感，从而实现心灵的和谐统一。
柏拉图还通过“理念”的概念来诠释世界的本质，认为世界上的所有事物都是理念的影子，而理念是永恒而完美的。
亚里士多德学派则对柏拉图的理论提出了一系列质疑和修正。
亚里士多德认为经验是真理的根源，他强调通过对事物本质的观察和分析来获得真正的知识。
他提出了逻辑学和形而上学的概念，并将其运用于对世界的解释。
亚里士多德的思想对自然科学和道德哲学的发展产生了巨大影响。
伊壁鸠鲁学派则是关注人的快乐和享乐主义的哲学家团体。
他们认为人的最高追求就是快乐，而快乐的本质在于消除痛苦和恐惧。
伊壁鸠鲁学派主张追求简朴的生活方式，通过理性的思考和恰当的行动来获得内心的平静和满足。
除了这三大学派之外，还有一些其他哲学家的思想在古希腊时期产生了一定影响。
诸如赫拉克利特的“万物皆流”、伯里克利的“虚无主义”等观点，都为后来的哲学思想提供了启示。
古希腊的哲学思想与思辨文化并不是孤立存在的，它与古希腊的社会、政治和宗教等方面紧密相连。
古希腊城邦的独立自治制度为哲学家们提供了宽松的学术环境，同时也激发了人们对社会制度、道德伦理等问题的思考。
古希腊文化的人文精神与思想启蒙
古希腊文化的人文精神与思想启蒙古希腊文化是西方文化中最为重要的文化之一，它涵盖了哲学、艺术、文学、政治、宗教等各个方面，这些方面的成就在西方历史上都具有举足轻重的地位，直至今日都还在人们的生活和思考中发挥着不可或缺的影响。
古希腊文化早在公元前8世纪就已经开始萌芽，并在随后的几百年中不断地发展和完善。
在这个过程中，古希腊人所表现出来的人文精神和思想启蒙是其最为突出的特点之一。
人文精神是指以人为本、强调人的尊严和价值的一种文化精神。
古希腊文化中的人文精神表现在很多方面，其中最重要的就是在哲学上的体现。
古希腊哲学是西方哲学的源头之一，它强调人的理智和自由，认为人类本质上是自由、独立的个体，应该按照自己的理智去思考和行动，而不受任何外界的权力和支配。
这种自由主义的思想观念不仅在古希腊哲学中表现得淋漓尽致，也被沿用至今，在现代哲学中仍有很大的影响。
此外，古希腊文化中还有一种十分重要的人文精神，就是关注人的精神和文化追求。
在古希腊，人们非常注重知识、智慧和教育，这些都被视为彰显人类本质素质的表现。
这种精神体现了古希腊人对人文价值的尊重和承认，同时也推动了古希腊文化的不断发展。
思想启蒙是一个时代的特点，也是人类文明发展的重要阶段。
在古希腊文化中，思想启蒙表现为人们对知识和智慧的渴求，以及对真理和美的不懈追求。
在古希腊哲学中，人们经常进行头脑风暴式的思考和争论，在不断地思考和吸收新知识的过程中，可以帮助人们在道德和伦理方面取得长足的进步。
在这个时代，古希腊人对真理和美的追求是无处不在的，在哲学、文学、艺术等方面，古希腊文化中都可以看到这种追求的影子。
古希腊文化中的人文精神和思想启蒙深刻地影响着现代文化，今天的人们也可以从中受益并获取灵感。
无论是在哲学、文学、艺术还是政治等方面，这种人文精神和思想启蒙都为现代社会提供了巨大的启示和榜样。
另外，古希腊文化中的思想与当今的科技和IT行业有着密不可分的联系。
古希腊的数学、物理学等一系列科学理论及其运用是对今天科技的巨大启示；另一方面，古希腊文化中对文学、艺术等领域的理解和追求，也为当今的互联网行业提供了重要的创意和发展方向。
第21讲 古希腊人文精神的起源
第二部分 世界古代史
专题四 世界古代的政治与思想
第2讲 古希腊人文精神的起源
课程标准
考纲
了解古代希腊智者 学派和苏格拉底等 西方人文 对人的价值的阐述，精神的起 理解人文精神的内 源 涵。
史实内容
自然哲学：泰勒斯，“万物 皆由水生”
智者学派：普罗塔哥拉， 人是万物的尺度
苏格拉底，“知识即美德” “认识人自己”
异： ①智者学派为达到目的不择手段，完全从个人的 角度和利益出发，忽视道德追求功利。 ②苏格拉底则强调道德哲学，他认为人生的最高 目标是追求正义和真理。“有思想力的人才是万 物的尺度”
史料研习（二）P215
苏格拉底与孔子思想的异同：P219
（1）相同：关注人、人与社会； 都强调道德；重视教育。
（2）异：儒学从维护统治者利益出发，压制 了人的个性发展； 苏格拉底强调人在社会中的地位， 有利于个性发展。
（2）特点：集中体现了希腊文化的理性精神
二、希腊人文精神起源的表现： （一）自然哲学： 认识自然界
1、代表人物： 泰勒斯——西方哲学之父 2、主要观点： 朴素的唯物主义；万物皆由水生成 3、影响： 古希腊人具有自主意识的开始，标志古代西 方人的精神觉醒
（二）智者学派：公元前5C（认识社会）
1、背景：希腊城邦民主政治高度发展; 商品经济发展
政治
古希腊民主政治机构为人类提供了一套先进的管理模 式，给后世以借鉴，成为现代西方民主政治的源头；
古罗马法独树一帜，《十二铜表法》, 从公民法到万民 法, 查士丁尼民法大全.构成欧洲历史上最早的一套较为 完备的法律体系，是现代西方法制制度的法律基础。
经济 奴隶制经济发展，希腊工商业的发展
思想 文化
古雅典的智者学派、苏格拉底等早期人文思想家。他 们强调人存在的价值和意义，主张用教育来塑造人的 个性。他们对人的价值的阐述成了西方人文精神的起 源。
西方人文精神发展历程
西方人文精神发展历程西方人文精神的发展历程可以追溯到古希腊时期。
古希腊哲学家们如萨福克拉底、柏拉图和亚里士多德确立了一种新的思维方式，强调理性和思辨能力。
在他们的引领下，西方人文精神开始逐渐形成。
古希腊哲学家们的理论对西方文明的发展产生了深远的影响。
他们关注人类的本质和社会问题，并通过思辨和理性推理探索真理。
这为后来的哲学家、科学家和文化领袖们提供了一个思想和智慧的基础。
在古希腊哲学的基础上，古罗马文化进一步扩展了西方人文精神的领域。
罗马帝国的影响力覆盖了大部分欧洲和北非地区，使得他们能够接触到各种文化和学问。
罗马人向希腊学者学习，并将他们的知识传授给其他地区。
他们的法律制度和治理方式也为后来的民主制度和西方价值观奠定了基础。
中世纪是西方人文精神发展的一个重要时期。
基督教的兴起和罗马帝国的解体对西方文化产生了深远影响。
基督教强调爱、仁慈和牺牲，并成为中世纪欧洲社会的主要宗教信仰。
教会对文化和知识的保护和传播起到了重要的作用，他们建立了许多学校和修道院，培养了知识分子和学者。
这些学校和修道院成为了知识的中心，对西方教育和思想产生了深远的影响。
文艺复兴是西方人文精神发展的重要阶段。
在14到17世纪期间，西方艺术家、学者和思想家开始重新发现古代希腊和罗马的文化遗产，他们重视个体的自由和人的尊严。
文艺复兴催生了人文主义运动，强调人类的能力和尊严，并强调人的重要性。
这个时期也见证了科学的重大突破，如哥白尼的日心说和伽利略的地心说被推翻，人类开始以理性和观察为基础追求真理。
18和19世纪是西方人文精神发展的关键时期。
启蒙运动的兴起推动了理性和自由思想的传播。
启蒙思想家们如伏尔泰和卢梭主张人类的权利和自由，批判传统的权威和教会的统治。
这一时期的美国独立革命和法国大革命也奠定了言论和思想自由的基础。
20世纪是西方人文精神发展的一个复杂时期。
两次世界大战和冷战的影响使人们对自由和权利的意识进一步加深。
民主制度成为了现代西方社会的核心价值观，并推动了人权和平等的普遍认可。
古希腊的思辨传统与科学精神
古希腊的思辨传统与科学精神古希腊哲学是指公元前6世纪—公元5世纪（即中国的春秋到南北朝时期），出现在希腊本土以及地中海沿岸，特别是小亚细亚西部、意大利南部的哲学学说。
古希腊自然哲学与科学是合二为一的。
希腊自然哲学与科学不分家，自然哲学家们往往同时又是科学家。
哲学界公认的西方哲学鼻祖泰勒斯，同时又被科学史家称为科学之父。
古希腊自然哲学家们用他们聪明的大脑提出了一系列的广泛而深刻的问题。
闲暇和诧异西方的自然科学是从古希腊的自然哲学中分离出来的，西方的科学精神也由古希腊的哲学思辨传统直接塑造。
亚里士多德曾经归纳过进行哲学思辨的两个条件：一是闲暇的时间，二是诧异的眼睛。
在这里，“闲暇”是前提。
如果一个人终日为生计奔波，吃了这顿饭，还不知道下一顿饭在哪里，他是没有心情来研究哲学的。
当时，古希腊拥有比其他任何民族都要发达的奴隶制，贵族因此享有充分的闲暇。
而绝大部分的古希腊哲学家都是贵族出身，他们不必为生计操劳，因此才能专门从事纯粹思辨的活动。
正如罗素在《西方哲学史》中所说的：“无论人们对于容许奴隶制存在的社会制度怀有怎样的想法，但正是从上面那种意义的君子那里，我们才有了纯粹的学问。
”哲学是贵族的精神，哲学家也是精神上的贵族。
在亚里士多德看来，求知是人的本性，哲学家研究哲学不是为了经世致用，而是因闲暇而沉思，因沉思而诧异，因诧异而求知，因求知而满足：“不论现在还是过去，人们只是由于诧异才开始研究哲学，他们起初对眼前的一些问题感到困惑，然后一点点地推进，提出较大的问题。
”能够利用闲暇从事哲学思辨，是古希腊人的特殊之处。
古希腊贵族崇尚的高尚活动是战争、游猎和思辨。
最后一项风尚造就了一批职业哲学家。
从词源学上看，西文的“学校”（School），就是由希腊文“闲暇”派生出来的。
学校是柏拉图之后哲学家们活动的主要场所，他们在此研究和传授知识。
由于哲学在古希腊是一门独立而崇高的职业，所以，这里的哲学家不像印度哲学家那样属于僧侣阶层，也不像中国哲学家那样属于官宦阶层，而是属于自由的贵族阶层。
希腊文明中的哲学思想和文化艺术
希腊文明中的哲学思想和文化艺术希腊文明是世界历史上一段至关重要的篇章，其在哲学、文化艺术等方面的贡献更是被世界公认。
在这篇文章中，我们将探讨希腊文明中的哲学思想和文化艺术，探究其对世界文明的影响以及在今天的重要性。
一、希腊哲学思想希腊哲学思想是人类思维史上的里程碑，其对西方哲学的发展产生了深远的影响。
在古希腊，哲学被定义为对生命的思考，是一种对宇宙、人生、伦理道德等问题进行深刻思考的学科。
著名的古希腊哲学家包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，他们的思想对西方哲学产生了重大影响。
苏格拉底是古希腊哲学的代表人物之一，他强调自我认知和审美风格，认为真正的智慧在于知道自己的无知。
他认为道德与知识紧密相连，通过从政治伦理转向个人德行与思想，为后来的柏拉图哲学作了铺垫。
柏拉图则是针对苏格拉底的思想进行了深入探讨与发展。
在他看来，真正的世界是存在形式中的，而非肉体中的，存在形式中的真善美才是永恒不变的。
他建议通过哲学来追求真正的智慧，认为个人的灵魂可以超越肉体的局限，达到超级世界中的存在形式的境界，这一观点被今天的人们广泛采纳。
亚里士多德则是古希腊哲学家中思想最为全面、最具理论深度的人物。
他强调现实和实践的意义，认为“人是理性的动物”，其真正的意义在于自我实现和自我完善。
而世界万物的本质是实体和形式构成的，亚里士多德提出了逻辑学、道德学和政治学等自我完善和探究世界的学科。
二、希腊文化艺术希腊文化艺术在西方文化史上也发挥着举足轻重的地位，其杰出成就不仅表现在建筑、雕塑、绘画、音乐等方面，还反映在人们的日常生活和精神层面。
古希腊建筑充分展现了人类在建筑学领域的天才和智慧。
典型的希腊建筑风格以简洁和谐为特征，例如雅典卫城就是一座典型的希腊建筑。
其中包括了赫拉神庙、帕台农神庙等建筑物，它们代表了古希腊建筑艺术的巅峰。
在雕塑方面，古希腊雕塑不仅在技巧上十分高超，而且表现了人类建立自我形象的精神和文化价值。
著名的希腊雕塑包括米罗的维纳斯、斯巴达勒斯的赛跑者等，作为人类美学史上的经典作品继续影响着今天的艺术和美学思潮。
希腊思想的思辨性质和人文意蕴
段德智：希腊思想的思辨性质和人文意蕴———《希腊思想》中文本修订版序段德智从“言必称希腊”谈起摆在我们面前的是一本由法国希腊哲学史和思想史专家莱昂?罗斑写出、由我国著名西方哲学史家和翻译家陈修斋先生译出的讨论希腊哲学思想的专著。
面对这样一本书，我们不免要想到两个问题，一个关涉到这本书的一般对象，另一个将关涉到这本书的具体内容，换言之，一个所关涉的是这本书写的是什么，而另一个所关涉的则是这本书写得怎么样。
我们还是先从第一个问题谈起。
当我们讨论这本书的一般对象时，我们便不由得想起“言必称希腊”这个我国现代思想史上的著名典故。
这个典故在我国的现实生活中无非有两重含义。
一方面是批评人们食古不化和食洋不化，另一方面是肯认希腊文明的现代意义和世界意义。
尽管人们常常强调它的第一层含义，然而它的第二层含义却是始终存在的。
如所周知，尽管在当代西方世界中，希腊已经失去了昔日那种“独领风骚”的优越地位，但是她作为一个文明古国同古代中国、古代印度、古代巴比伦和古代埃及一样，对整个人类文明的历史贡献是不可磨灭的，希腊文明的现代意义和世界意义是不容低估的。
古代希腊不仅在自然科学方面（如欧几里得的几何学和阿基米德的流体静力学）取得了辉煌的成就，不仅在文学艺术的“某些方面”（如希腊悲剧）提供了“一种标准和不可企及的规范”（马克思语），而且在哲学思想方面所取得的成就也同样是值得后人敬仰并不断地从中汲取营养的。
恩格斯曾经非常突出地强调了古希腊哲学对于现代哲学发展的重大意义，断言现代哲学或理论自然科学若要“迈步前进”，首先就必须“达到对希腊哲学的真正认识”。
1恩格斯给出的理由有两条。
首先是古希腊思想的辩证性质。
他指出，尽管“辩证的思维”在古希腊这里还是以“天然的纯朴的形式”出现，但是，希腊哲学也“存在着它胜过它以后的一切形而上学敌手的优点”。
“如果说，在细节上形而上学比希腊人要正确些，那末，总的来说，希腊人就比形而上学要正确些。
”他甚至强调说：“这就是我们在哲学中以及在其他许多领域中常常不得不回到这个小民族的成就方面的原因之一，他们的无所不包的才能与活动，给他们保证了在人类发展史上为其他任何民族所不能企求的地位。
古希腊哲学思想对现代科学与人文学科的启示
古希腊哲学思想对现代科学与人文学科的启示古希腊哲学思想是人类思维史上的重要里程碑，它对现代科学与人文学科的发展具有深远的影响和启示。
古希腊哲学思想以其独特的思维方式和理论体系，为现代科学与人文学科的发展提供了指导和启发。
本文将从理性探索、形而上学思考、伦理追求以及认识论等方面，探讨古希腊哲学思想对现代科学与人文学科的启示。
一、理性探索的重要性古希腊哲学思想强调理性的重要性，将人类的智慧与真理的追求联系在一起。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等哲学家提倡通过思辨和辩证的方式来探寻真理，他们认为只有通过理性的思考才能获得真正的知识。
这种理性探索的思想对现代科学与人文学科的发展产生了重要的启示。
在科学领域，理性的探索和实证研究成为了科学方法的核心，通过实验观察和逻辑推理来解释现象和发现规律。
在人文学科方面，理性思考使得人们能够从不同角度去理解和解释人类生活和社会现象，提出深刻的见解和观点。
二、形而上学思考的重要性古希腊哲学思想在形而上学领域的思考对现代科学与人文学科的发展起到了重要的启示作用。
形而上学是哲学的一部分，研究宇宙存在的本质和理论，涉及到诸如实在论、时空观念等问题。
柏拉图的理念论和亚里士多德的因果关系观念等形而上学思想为现代科学提供了理论基础。
在现代科学中，物理学的研究例如量子力学和相对论等也涉及到宇宙本质和实在性的思考。
在人文学科方面，形而上学的思考使得人们能够更加深入地探讨生命的意义、存在的价值以及宇宙的本体论。
三、伦理追求的价值指引古希腊哲学思想强调伦理道德的追求，通过思辨和探索来寻找人类生活的智慧和真实内涵。
苏格拉底的道德探索、柏拉图的理念论和亚里士多德的幸福至善观念等思想丰富了伦理学的理论体系。
这些思想对现代科学与人文学科的发展具有启示作用，使得伦理价值成为科学和人文学科的指引和标准。
在科学领域，伦理原则和道德评估在科学实践和科技发展中具有重要的地位，如科研伦理和生物伦理等。
在人文学科方面，伦理追求使得人们在社会生活和人际关系中更加关注道德伦理，思考正确的行为准则和人类行为的伦理问题。
希腊文艺复兴时期的科学哲学和人文主义思想
希腊文艺复兴时期的科学哲学和人文主义思想希腊文艺复兴时期，作为欧洲文化历史上的一个重要节点，不仅在文学、艺术以及思想上有着重要的贡献，同时在科学哲学和人文主义思想方面也有着不可忽视的重要性。
本文将从这两方面来阐述希腊文艺复兴时期的科学哲学和人文主义思想。
一、希腊文艺复兴时期的科学哲学希腊文艺复兴时期在科学哲学方面的主要表现是对“经验主义”的批判和对自然世界的独立探索。
在前期的希腊哲学中，哲学家们往往通过思辨和逻辑推理来探索自然规律，而希腊文艺复兴时期的哲学家们则强调通过实验和观察来验证假说。
首先，这一变化从早期的科学哲学家亚里士多德开始。
亚里士多德在他的著作《物理学》中认为，只有通过实验和观察，才能准确了解自然规律。
他强调，对于某个自然现象，应该根据具体情况去分析原因，而不能一概而论。
这一立场的重要性不容忽视，亚里士多德的实证主义哲学对西方科学发展产生了深远的影响。
景教徒伊本·鲁世德也对希腊文艺复兴时期的科学哲学进行了批判。
他认为，对于现象的正确判断应该建立在实验与观察的基础上，而不是片面地依赖灵魂的解释。
同时，伊本·鲁世德还强调了科学问题中的数据分析和统计学问题，这一点在当时的欧洲尚未被广泛应用。
可以说，希腊文艺复兴时期对于科学哲学的实证主义研究，奠定了科学发展哲学的基石。
二、人文主义思想希腊文艺复兴时期对于人文主义思想的贡献，在人类的历史上，可以说是非常长远和深刻的。
人文主义思想强调人的尊严和价值，强调人类自由和平等的地位。
这对于欧洲中世纪后期的社会，特别是教会专制的身份社会来说，几乎是一个革命。
希腊文艺复兴时期的思想家通过研究古希腊和罗马文化获得了丰富的知识和思想资源，从而更好地推动了人文主义思想的发展。
首先，在德国南部，伟大的人文主义者莱茵霍尔德·海耶斯（Renaissance）创造了一种新的文化形式——中世纪的文艺复兴运动。
他们致力于恢复古典文化，并在世俗学习和学院教育方面都有着巨大的成就。
古代希腊的哲学思想与文化形态
古代希腊的哲学思想与文化形态古代希腊哲学思想的发展可以追溯到公元前7世纪，当时希腊城邦之间产生了一些在宗教和宗族方面的批评，逐渐转化为对自然和人之间关系的探索，也就是哲学的初步形态。
古代希腊人的哲学思想和文化形态是如何影响历史和世界的呢？一、古代希腊哲学思想的主要特点古代希腊哲学思想的主要特点是从自然观开始，并逐渐转化为人道思想。
早期的学派包括自然哲学派，如弗列基亚学派。
在伯里克利的学派中，以苏格拉底为代表的伦理学派逐渐占据了优势。
苏格拉底的哲学思想强调道德和伦理学，他的目的是批判繁华的雅典城邦所供奉的神祇，并且把注意力集中到人的活动上。
亚里士多德则是以逻辑思维为基础，开创了逻辑学，哲学思想更加抽象化。
古希腊哲学思想中融合了一系列元素，包括神话故事、神话人物、世俗领域和科学发现等等。
二、古代希腊文化形态的多样性希腊文化形态的多样性是古代历史中的一个重要特征。
希腊历史上有数百个城邦，每个城邦都有其自己独特的文化、政治和经济特征。
雅典城邦是最综合的邦，它的政治制度、艺术和建筑与其他希腊城邦不同。
另一方面，斯巴达城邦以其战争技能和纪律闻名，其文化与雅典截然不同。
希腊文化的多样性并不仅限于舞蹈、音乐、口头传说和艺术等方面，也包括城邦之间国家制度、意识形态和宗教想法等方面的差异。
三、希腊文化对世界的影响希腊文化对世界有着广泛和深远的影响。
古希腊文艺复兴期间，欧洲的精英们纷纷考取古希腊语言艺术的知识，它对文艺复兴的影响是至关重要的。
希腊文化还影响了英国文学和体育等领域。
希腊文化还对罗马文化、中世纪和现代的文化产生过影响。
在科学方面，亚里士多德的哲学思想对欧洲科学产生过深刻的影响。
四、结语古代希腊哲学思想和文化形态对人类历史和文化产生了重要的影响。
它们开创了哲学和人道主义思想的独特范例，同时也是世界艺术、文学、平民主义、政治制度和科学思想的发源地。
它们的贡献对今天的人类社会有着重要的启示价值，力量和价值永远不会被忘却。
古希腊哲学探索人类思想的起源与发展
古希腊哲学探索人类思想的起源与发展古希腊哲学作为人类思想史上的重要里程碑，为后来的哲学发展奠定了基础。
它不仅提出了许多重要的问题和观点，也开启了人类对智慧、真理以及人类存在的思考。
本文将探索古希腊哲学的起源与发展，并对其对人类思想的影响进行分析。
一、古希腊哲学的起源古希腊哲学的起源可以追溯到公元前6世纪。
在这个时期，古希腊社会出现了一种新的思考方式，人们开始对自然现象和人类生活进行思考，并试图通过理性和观察来解释世界。
这种思考方式被称为“理性主义”。
古希腊哲学的起源可以追溯到三位重要的思想家：泰勒斯、毕达哥拉斯和赫拉克利特。
泰勒斯被认为是最早的哲学家之一，他提出了一种关于宇宙的单一原则，认为一切事物都可以归结于水。
毕达哥拉斯则强调数学的重要性，并认为万物都是按照数学规律运行的。
赫拉克利特则关注变化和流动，认为世界是在不断变化的过程中。
二、古希腊哲学的发展随着时间的推移，古希腊哲学逐渐发展成为了一个系统化的学科。
其中最重要的发展是由苏格拉底、柏拉图和亚里士多德所做出的贡献。
苏格拉底是一位著名的哲学家和教育家，他对人类的价值观和道德观进行了深入的思考。
他强调人的智慧和德行的重要性，提出了“认识自己”的原则，认为通过思考和探索自己可以获得智慧和幸福。
柏拉图是苏格拉底的学生，他在苏格拉底的基础上发展出了自己的哲学思想。
柏拉图强调理念的存在，并认为真正的现实不是感知的世界，而是理念的世界。
他提出了著名的“理念分立说”，认为事物的本质不在于它们的存在形式，而在于它们的理念。
亚里士多德是柏拉图的学生，他对哲学进行了进一步的研究和发展。
亚里士多德强调实证主义，认为只有通过观察和实证才能获得真理。
他将哲学与自然科学相结合，对逻辑、形而上学和伦理学进行了系统的研究。
三、古希腊哲学对人类思想的影响古希腊哲学对人类思想的影响可以说是深远而广泛的。
首先，古希腊哲学为后来的哲学思想建立了基础。
它提出了许多经久不衰的问题，如“什么是真理？”、“什么是美？”、“人类存在的意义是什么？”等等。
《西方人文精神的起源》 知识清单
《西方人文精神的起源》知识清单一、古希腊哲学中的人文精神古希腊是西方人文精神的发源地。
在那个时代，哲学家们开始思考人类自身以及人类与世界的关系，这种思考为后来的人文精神发展奠定了基础。
泰勒斯是古希腊第一位哲学家，他提出了“水是万物的本原”。
虽然这一观点在今天看来可能不够准确，但它的重要意义在于将思考的对象从神话传说转向了自然物质，体现了人类开始用理性思维去探索世界。
随后，毕达哥拉斯主张“数是万物的本原”，他注重数学和逻辑的研究，为后来的科学思维发展提供了启示。
赫拉克利特认为“世界是一团永恒燃烧的活火”，强调了事物的变化和运动，蕴含着对自然规律的初步认识。
而德谟克利特的原子论则试图用物质的基本构成来解释世界，体现了一种朴素的唯物主义思想。
在这些早期哲学家的探索中，已经初步显现出了对理性和自然的关注，为人文精神的发展埋下了种子。
苏格拉底是古希腊哲学的重要人物，他把哲学的关注点从自然转向了人类自身。
他主张“认识你自己”，通过对话和辩论的方式，引导人们思考道德、伦理和正义等问题。
他认为，未经审视的生活是不值得过的。
苏格拉底的方法强调了人的自我反思和理性思考的重要性。
柏拉图是苏格拉底的学生，他构建了一个庞大的哲学体系。
他的“理念论”认为现实世界是对理念世界的模仿，强调了精神世界的永恒和真实。
在他的《理想国》中，描绘了一个理想的城邦，体现了他对社会秩序和正义的思考。
亚里士多德是柏拉图的学生，他是古希腊哲学的集大成者。
他对哲学、物理学、生物学、政治学等多个领域都有深入的研究。
他强调通过观察和实验来获取知识，认为“吾爱吾师，吾更爱真理”。
他的思想体系对后来西方哲学和科学的发展产生了深远的影响。
二、古希腊神话和文学中的人文精神古希腊神话是古希腊文化的重要组成部分，其中也蕴含着丰富的人文精神。
在古希腊神话中，诸神具有与人相似的形象和性格，他们有着喜怒哀乐、欲望和情感。
这种对神的人性化描绘，反映了古希腊人对人类自身的关注和重视。
古希腊哲学思辨和人文精神探源
“是故易有太极，是生两仪，两仪生 四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生 大业。”（《周易·系辞上》） 这些话的精神实质就是指“道”的存在，体现 为“善”、“性”、“仁”、“德”等一系列伦理范畴。与 此相应，《周易》讲天地万物变化的根本规律，也不 是从认知的意义上讲的，也是在求“天地之德”，这 个“德”与《中庸》三十章所讲的“万物并育而不相 害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地 之所以为大也”是一个意思：就是“天地之大德日 生。”（《周易·系辞下》）从思维方式上看，这种宇宙 观与人类许多宗教的宇宙观一样，都是以价值判 断为前提的。除此之外比如“性善论”并不比“性 恶论”有更充分的证据，但是孟子的性善论却在中 国思想史上长期占统治地位，因为孟子的性善论 更符合中国人‘的道德价值判断。孟子日：
众所周知，希腊哲学的产生开始于对自然中 地理环境和社会历史背景等的思考，在从事海外 殖民和贸易的航海活动中把天文、气象、海流等自 然现象的规律性总结与发现其规律并作出正确的 预测，由此人们就产生了变化、秩序和原因的观 念，并追寻出秩序和原因就在运动变化的事物之 中。因此对“自然”（ｐｈｙｓｉｓ）、“宇宙”（ｃｏｓｒｎｏｓ，它起 初有两层意思：一是指世界上一切事物的总和，另 外就是指这些事物的结构）及其“本原”（ａｒｃｈｅ）的 终极追问和探讨是一个贯穿于希腊哲学始终的问 题和身兼哲学家和自然科学家两任的希腊哲学家 穷究不舍的根本任务。这样就诞生了希腊哲学独 特的两条特质：一是浓重的人文精神，一是强烈的 思辨性。这是整个古希腊哲学精神的精髓所在， 也是惠泽后世的最大的精神遗产。
古代希腊人文精神的起源复习
古代希腊人文精神的起源一、人文精神"人文精神"也叫人文主义、人本主义、人道主义。
⑴狭义的人文精神指的是文艺复兴时期的新兴资产阶级反封建的社会思潮，其核心思想是：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人的压抑；主张人的理性，反对神学对理性的贬低。
⑵广义的人文精神则指欧洲始于古希腊的一种文化传统和思想态度，它认为人及人的价值具有首要意义。
⑶主要内容，简单地说就是关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然的优越性。
⑷人文精神是以往人类文明所创造的最为宝贵的精神财富，它是衡量社会文明程度的重要指标。
人文主义在不同的历史时期起过不同的作用。
在文艺复兴时期它起过十分革命的作用。
直到19世纪，它始终是资产阶级建立和巩固资本主义制度的重要思想武器。
但人文主义也有其局限性，它把资产阶级一个资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和劳动人民的对立。
随着资本主义社会矛盾的发展和无产阶级革命运动的高涨，便逐渐失去了其进步的历史作用。
二、智者学派1．智者学派的含义智者学派是公元前5世纪-公元前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。
智者学派没有统一的组织，政治态度也不尽相同，不是一个独立的派别，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。
他们认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准，普罗泰戈拉的著名命题"人是万物的尺度"是这一思想的典型表述。
2．产生的背景⑴古希腊奴隶制经济的发展和繁荣。
⑵民主政治的发展：公元前5世纪中叶以后，古希腊城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。
⑶人的地位的提高：人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注"人"本身。
⑷雅典成为希腊政治和文化中心。
古代希腊的哲学思想与文化传承
古代希腊的哲学思想与文化传承古希腊是人类历史上闪耀着独特文明光芒的时代，其哲学思想与文化传承对于后世影响深远。
希腊哲学思想既是对人类智慧的积淀，也是对于自身文化的传承。
本文将从哲学思想和文化传承两个方面来探讨古代希腊的影响。
一、希腊古代哲学思想1. 思想背景古希腊是多神教信仰的文化氛围下催生出的哲学思想。
尽管希腊有众多信仰，但人们开始质疑神的存在，逐渐转向理性思考。
这种思想环境催生了希腊的哲学思想。
2. 柏拉图的哲学思想柏拉图是古希腊哲学家中最重要的代表人物之一。
他的哲学思想集中在对于真理、美善和正义的探究上。
柏拉图提出了“物质世界”和“理念世界”的概念，并把理念世界视为现实的真正本质。
3. 亚里士多德的哲学思想亚里士多德是古希腊哲学家中备受推崇的大师，他提出了原因和目的的哲学思想。
他认为万事万物都有其因果关系和最终目标，人的幸福也可以通过达成自己目的来实现。
4. 斯多葛哲学斯多葛哲学强调在理性和自律中寻求幸福，并将人的内心控制与外在世界的冲突理论化。
坚持顺服命运，克制欲望，是斯多葛哲学的核心思想。
二、希腊古代文化传承1. 文学传承古希腊有许多文学作品，包括史诗、诗歌和戏剧等，这些作品体现了古希腊人的智慧和审美情趣。
荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊文学的经典之作，对于后来的文学创作产生了深远影响。
2. 艺术传承古希腊的艺术以雕塑为代表，雕塑作品以塑造优美的人体形象著称。
古希腊的艺术追求和表现了人体之美，强调对称、平衡和和谐的原则，为后世艺术造诣奠定了基础。
3. 政治制度传承古希腊有着独特的城邦制度，这种政治制度在那个时代具有领先地位。
城邦制度推动了公民的参与，并将政治权利和责任赋予所有成年男性公民。
这种制度在后来的国家治理模式中产生了深远影响。
4. 奥运会传承古希腊的奥运会被视为现代奥林匹克运动的起源，其规则和价值观一直延续至今。
奥运会传承了古希腊人追求体育精神和竞技精神的传统，更成为国际间和平交流的平台。
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万方数据
源时说：“在现代科学理论还没有发展以前人们就 相信科学可能成立的信念，是不知不觉地从中世 纪神学中导引出来的。”¨１
与之相比较，中国古代虽然也有大量宇宙论 和阴阳五行学说，但这些学说从思维方式上讲都 是价值判断，无法用逻辑的或科学的方式来验证 的结论，如“道”、“无”、“一”之类的概念在中国文 化中代表着一些文化的理想、人生的价值和人格 的境界，它们在文人学士们心中的地位和作用与 上帝在一个基督徒心目中的地位和作用是一样 的，其根本出发点是“天人相应”或者说欲借天之 道来说明人之道，以其宇宙论来论证其人生论。 《周易》可以说最典型地代表了中国古代的宇宙 观：
第２ｓ卷第ｔ期
篱孟翌萎矗蓦赢盏羔蔫盖鉴
２００５年３月
古希腊哲学思辨和人文精神探源
口 任辉
（上海师范大学，上海２００２３４）
摘要：希腊哲学对当代哲学、科学思维和人文思想在两大方面产生了重大影响，一是首开先河并已
臻成熟的抽象思辨逻辑思维和推理形式及其内在奇异的动力因素；其次是充满人道精神的人文主义和
人文关怀。充分发掘古希腊哲学在这两大精神领域的基质并与我们中国哲学相比照应该有很重要的启
“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵 贱位矣；动静有常，刚柔断矣；方以类聚， 物以群分，吉凶生矣；在天成象，在地成 形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相 荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运 行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。” （《周易·系辞上》）
“是故易有太极，是生两仪，两仪生 四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生 大业。”（《周易·系辞上》） 这些话的精神实质就是指“道”的存在，体现 为“善”、“性”、“仁”、“德”等一系列伦理范畴。与 此相应，《周易》讲天地万物变化的根本规律，也不 是从认知的意义上讲的，也是在求“天地之德”，这 个“德”与《中庸》三十章所讲的“万物并育而不相 害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地 之所以为大也”是一个意思：就是“天地之大德日 生。”（《周易·系辞下》）从思维方式上看，这种宇宙 观与人类许多宗教的宇宙观一样，都是以价值判 断为前提的。除此之外比如“性善论”并不比“性 恶论”有更充分的证据，但是孟子的性善论却在中 国思想史上长期占统治地位，因为孟子的性善论 更符合中国人‘的道德价值判断。孟子日：
众所周知，希腊哲学的产生开始于对自然中 地理环境和社会历史背景等的思考，在从事海外 殖民和贸易的航海活动中把天文、气象、海流等自 然现象的规律性总结与发现其规律并作出正确的 预测，由此人们就产生了变化、秩序和原因的观 念，并追寻出秩序和原因就在运动变化的事物之 中。因此对“自然”（ｐｈｙｓｉｓ）、“宇宙”（ｃｏｓｒｎｏｓ，它起 初有两层意思：一是指世界上一切事物的总和，另 外就是指这些事物的结构）及其“本原”（ａｒｃｈｅ）的 终极追问和探讨是一个贯穿于希腊哲学始终的问 题和身兼哲学家和自然科学家两任的希腊哲学家 穷究不舍的根本任务。这样就诞生了希腊哲学独 特的两条特质：一是浓重的人文精神，一是强烈的 思辨性。这是整个古希腊哲学精神的精髓所在， 也是惠泽后世的最大的精神遗产。
ｆｍｌｙ ｓｅｅｋ ｅｓｓｅｎｃｅ ｏｆ ｔｈｅ ｔｗｏ ｓｐｉｒｉｔ ｆｉｅｌｄ ａｎｄ ｔｏ ｃｏｍｐａｒｅ ｉｔ ｔｏ Ｃｈｉｎｅｓｅ ａｎｔｉｅｎｔ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ．
Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：Ｇｒｅｅｋ Ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ Ｓｃｉｅｎｃｅ ｒ１１ｌｏｕ曲ｔ Ｈｕｍ耵ｌｉｓｍ
今天西方的哲学形态与内核中，都有着古希 腊哲学依稀的影像。一是自泰勒斯和米利都学 派、毕达哥拉斯学派以来的自然哲学，成为后世西 方科学发韧、发达的肇始和依据，而其缜密细致的 思维辩证方式方法正是以古希腊哲学为精神原动 力的；二是今天颇多争议的理性精神，以及对人本 身、对自我及其存在性的认识、肯定与反思，也是 古希腊哲学留给后世的人类遗产之一，而当今昌 明的科学和科学精神以及愈见强盛的理性主义甚 至是对理性的反思本身，基本上就是得益于希腊 哲学。
迪意义。
关键词：希腊哲学；科学思辨；人文精神
中图分类号：Ｂ５０２ 文献标识码：Ａ
文章编号：１６７２～０２９６（２００５）Ｏｌ一００２８一０４
ＳｅｅＩ【ｉＩＩｇ ａｆｔｅｒ ｔｌｌｅ Ｈ翰ｄＳｔｒｅ锄ｏｆ Ａｎｄｅｎｔ Ｇｒｅｅｋ Ｐｌｌｉｌ唧ｐｈｙ ａｎｄ Ｈ咖舱ＩＩｉ锄
ＲＥＮ Ｈｕｉ
（Ｓｈａｎｇｈａｉ Ｎｏｒｍａｌ ＵｎｉＶｅｒｓｉｔｙ，Ｓｈａｎｇｈａｉ，２００２３４，Ｃｈｉｎａ） Ａｂｓ仃凇ｔ： Ａｎｃｉｅｎｔ Ｇｒｅｅｃｅ ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ ｐｍｄｕｃｅ ｔｗｏ ｇｒｅａｔ ｉｎｎｕｅｎｃｅ ｔｏ ｔｔｌｅ ｃｏｎｔｅｍｐｏｍｒｙ ｐｈｉＩｏｓ叩ｈｙ，ｓｃｉｅｎｃｅ ｔｈｏｕｇｈｔ ａｎｄ ｈｕｍ趴ｉｓｍ ｔｈｏｕｇｈｔ．０ｎ ｔｈｅ ｏｎｅ ｈ８ｎｄ ｉｔ ｈａｓ ｏｒｉ舀ｎａｌ ａｎｄ ｍａｔｕｒｅ ａｂｓｔｒａｃｔ ｌｏｇｉｃ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ａｎｄ ｄｉｓｃｕｒｓｉｏｎ ｆｏｍ ａｌｌｄ ｆａｎｔ鹊ｔｉｃ ｔｈｏｕｇｈｔ ｐｏｗｅｒ．０ｎ ｔＩｌｅ ｏｔ｝ｌｅｒ ｈａｎｄ，ｉｔ ｆｕＵｓ ｏｆ ｈｕ砒ｎｉｓｍ ａｎｄ ｈｕｒｎａｎ ｔｈｏｕｇｈｔｓ．Ｉｔ＿ｓ ｍｏｒｅ ｉｍｐｏｒｔ８Ｊ１ｔ ｔｏ
希腊哲学家虽然推崇为知而知的纯思辨但也 并非不关心实践，只是不象中国那样强调“知行合 一”明显而实用的政治实践性。希腊哲学家也大 都以“善”为价值取向，比如道德哲学的创立者苏 格拉底。当希腊哲学家说明哲学的非实用性时， 他们否定的只是个人的物质利益和官能享受方面 的实用性，他们既不否认哲学对于个人精神生活 的实用性，又不否认哲学对于公众物质生活的功 利性。他们的“实践”一词就包含有实用的、宗教 的、道德的、政治的活动。但是事物往往具有有两 面性，纯粹的思辨如果过于涉人功利性生活，那么 给哲学家本身带来的痛苦难以想象，正如刘小枫 所无限低回的临死之前方才悟道的苏格拉底直至 后来的福柯。幢１自西方近代到现代哲学，后来甚至 在心理学领域等诸多领域，我国古代的老庄哲学 受到了特别的瞩目和礼遇。
在历史上诸多古代文明中，只有中国、印度和 希腊产生出一般意义上的哲学，并且这三个民族 的哲学是在大致相同的历史时期诞生的。上世纪
的德国哲学家雅斯贝尔斯把时间约在公元前８００ 至公元前２００年之间人类精神的突破时期称为 “轴心时代”。轴心时代在中国是先秦诸子百家争 鸣的时代，其间产生了以儒家和道家为代表的中 国哲学传统。希腊哲学的诞生和繁荣也发生在这 一时期。这三个民族的哲学都有宗教的背景，印 度哲学却与宗教的联系最为紧密，它可以说是对 宗教观念的精致思辨和系统论证。希腊哲学与宗 教、神话之间的关系很微弱，很注重世俗生活的价 值和趣味。中国哲学处于这两个极端之间，它在 初期阶段与宗教毫无关系，后期才又借助于宗教， 因此中国哲学突出的特点就是实用性。由此三家 哲学表达方式也产生了很大的差异：希腊哲学的 方式最为思辨，充满着论辩、推理和证明等说理方
中世纪希腊理性精神和逻辑思辨性的弘扬特 别体现在经院哲学上，我们应该恰当地把它称为 一种科学形态的神学：它是以科学理性和逻辑推 演的方式为教义辩护，这是事实判断思维模式的 另一种理性运用而不是自我强迫式的信仰。作为 对比我们可以注意到，希腊的科学理性同样影响 了阿拉伯文化，但却没有在伊斯兰教中产生类似 的“经院哲学”，虽然１２世纪的确有杰出的伊斯兰 哲学家阿维罗伊曾为此做过努力，但是当时的哈 里发却发表了一道有象征意味的布告说：真主已 命令为那些妄想单凭理性就能导致真理的人备好 地狱的烈火。【３１所以怀特海在追溯近代科学的起
希腊的哲学（ｐｈｉｌｏｓ叩ｈｉａ）是爱＜ｐｈｉｌｏ）智 （ｓｏｐｈｉａ）的意思，爱智就意味摆脱实际的需要、探 求那种非功利的“超越”的知识。亚里士多德的 《形而上学》中有大量关于科学作为一种自由的探 求的论述。亚里士多德的《形而上学＞的第一句话 就是：“每一个人在本性上都想求知”。、他接着说 明，出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧 的思辨活动，是不服从任何物质利益和外在目的 的自体性哲学问题。
我们还可以从思维角度来考察古希腊哲学的 思辨精神。人的思维中有“事实判断”与“价值判 断”两种相对的方式，希腊一西方的哲学思辨就是 以“事实判断”为主要形式的。近代哲学以理性代 替神学就是事实判断的本体论的纯粹性结果。从 笛卡尔到休谟再到康德，所有的认识论几乎都是
·２９ ·
以万有论为前提的。一个本体世界的设定本身表 明哲学家认为先要解决世界本质上（即希腊哲学 家的“本原”）是什么，才能探讨人类知识的来源问 题。康德就是在论证意志自由、灵魂、上帝的万有 论证明为假命题的问题上塑造近代哲学的，他致 力于此岸世界本质上是什么的证明，设定了对“未 来形而上学是如何可能的”这样对经验世界赖以 存在的根本前提的存在性探索的真命题。《纯粹 理性批判》一书本质上就是万有论、本体论而不是 认识论，它的根本任务在于回答“经验世界本质上 是什么”。从另外一个角度说，正如冯友兰先生所 说：康德“在他的《纯粹理性批判》中，发现了不可 知者，即本体。在康德和其他西方哲学家看来，不 可知就是不可知，因而就不能对它说什么，……只 讲知识论。”…３９３这一思想不仅贯穿在康德以后的 整个德国古典哲学中，即使在当代哲学中特别是 现象学中也是如此。事实判断这一思维方式不仅 是整个西方哲学中长期以来占统治地位的思维方 式，而且是西方哲学所有其它部门诸如逻辑学、伦 理学、美学等得以形成的根本条件。用事实判断 思考的人们对“事物本质上是什么”不能预设任何 结论，任何结论都必须诉诸严格有效的方法，于是 方法的重要性超过了结论的重要性，所以自然就 十分重视逻辑方法和逻辑思维。这是因为逻辑学 以思维的纯粹概念为研究对象，而一切存在和关 系都是通过思维的纯粹概念得到规定的。这就是 前文所已经叙说过的希腊哲学家们在这方面所作 出的巨大贡献。后来黑格尔将哲学这门学科分成 三个部门，即逻辑学、自然哲学和精神哲学，他和 希腊先哲们一样把逻辑学置于最重要的位置。后 来孔德的“证实”与卡尔·波普尔的“证伪”，以后推 前挡的形式保证了“科学”概念的可靠性和科学命 题的保真。
“理智”是希腊哲学的一个基本范畴，理智主 义最突出、最明显地体现了希腊哲学的理性精神。