元日
元日王安石_元日古诗
元日王安石_元日古诗元日王安石_元日古诗《元日》作本人：王安石爆竹声中岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：1、元日：农历正月初。
2、岁除：年过去了。
3、屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老头子本人朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4、曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了沙尔梅。
5、总把新桃换旧符：总拿新门神扯掉了旧门神。
桃符是用桃木弄成的，古时候逢到新年，家家户户也用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
赏析：这首描写新年元在日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作本人革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的晚风，开怀畅饮屠苏酒。
三句“千门万户曈曈日”，写到写道旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”个股表现映日出时光辉灿烂的景象，金色无限光明美的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。
每年元旦取下旧刘祁，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁微妙呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石既是政治家，又是诗人。
他的不少描景绘物两极化诗都寓有强烈的政治内容。
本诗就是通过元旦元旦新气象的描写，刻画出自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
全诗笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是首融情入景，寓意深刻的诗。
小学古诗《元日》注释及译文
元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
注释
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一（yí）岁除：一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。
除，逝去。
屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
《元日·爆竹声中一岁除》诗词翻译及赏析
《元日·爆竹声中一岁除》诗词翻译及赏析《元日·爆竹声中一岁除》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【前言】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
【注释】⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
【翻译】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
【赏析】此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。
王安石元日原文及赏析
王安石元日原文及赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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王安石古诗《元日》
王安石古诗《元日》王安石古诗《元日》《元日》年代: 宋作者: 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
作品赏：[注释](1)元日：阴历正月初一。
(2)屠苏：美酒名。
(3)[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。
(4)桃：桃符。
古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。
[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意!天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
作者简介：王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的.思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年)，王安石进士及第，历任扬州签判、县知县、舒州通判等职，政绩显著。
熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。
因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。
元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，谥号“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。
其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。
有《王临川集》、《临川集遗》等存世。
元日解释古诗的意思
元日解释古诗的意思
《元日》是唐代诗人王安石创作的一首诗,描述了春节时节的喜庆气氛和人们欢度节日的场景。
下面是该诗的全文:
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
诗中的“元日”指的是农历的正月初一,也就是中国传统的春节。
在古代,人们往往会在这一天放鞭炮、喝屠苏酒、贴春联等,以迎接新的一年。
诗中的“爆竹声中一岁除”意味着在爆竹声中送走旧的一年,迎接新的一年。
“春风送暖入屠苏”则表达了春天的气息渐渐地温暖了人们的生活。
“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”描绘了春节期间人们贴春联、换桃符等传统习俗。
其中,“曈曈日”指的是阳光明媚的天气,“新桃换旧符”则是指人们用新的桃木板换掉旧的符咒,寓意着祛邪避邪、祈求平安。
整首诗以轻松欢快的笔调,描绘了春节期间的喜庆氛围和人们的生活场景,表达了作者对新一年的美好祝愿。
元日原文翻译及赏析
元日原文翻译及赏析古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一,所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主,并保持语意通畅,而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
下面是小编为大家收集的元日原文翻译及赏析，希望对大家有所帮助。
元日原文翻译及赏析1原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
赏析：创作背景此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析二这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。
元日古诗 王安石解释诗句
元日古诗王安石解释诗句
《元日》是北宋诗人王安石的作品，全诗如下：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗的每一句都有详细的解释，具体如下：
1. “爆竹声中一岁除”：在爆竹声中送走了一年，迎来了一年新的开始。
这里的“爆竹”象征着喜庆的氛围，“一岁除”则表示旧的一年的结束。
2. “春风送暖入屠苏”：和暖的春风吹来，屠苏酒也变得更加美味。
屠苏酒是一种古代的酒名，这里用来象征新春的喜庆和祝福。
3. “千门万户曈曈日”：初升的太阳照耀着千家万户，给人们带来光明和希望。
这里的“曈曈”形容太阳的光辉灿烂，“千门万户”则表示家家户户都被阳光普照。
4. “总把新桃换旧符”：家家户户都把旧的门神画更换成新的，以示新年新气象。
这里的“新桃”和“旧符”都是门神画的象征，表示人们在春节时更换门神画的传统习俗。
总的来说，这首诗通过描绘春节的喜庆氛围和家家户户的新气象，表达了诗人对新年新开始的喜悦和希望，以及对美好生活的憧憬和追求。
《元日》原文翻译及作品赏析
《元日》原文翻译及作品赏析
古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《元日》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《元日》原文 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《元日》词语注释 ⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
《元日》原文翻译 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
《元日》作品赏析 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和
煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普。
元日原文翻译及赏析（通用9篇）
元日原文翻译及赏析（通用9篇）元日原文翻译及赏析（通用9篇）《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
以下是小编为大家收集的元日原文翻译及赏析（通用9篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
元日原文翻译及赏析篇1原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
创作背景此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。
1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
赏析：赏析一这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
北宋王安石《元日》原文、译文及注释
北宋王安石《元日》原文、译文及注释
题记：
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。
为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
原文：
元日
北宋-王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
翻译：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释：
〔爆竹〕古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
〔一岁除〕一年已尽。
除，逝去。
〔屠苏〕“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
〔千门万户〕形容门户众多，人口稠密。
〔桃〕桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼郁垒两位神
灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
〔元日〕指农历正月初一。
〔屠苏〕这里指一种酒，根据古代风俗，常在元日饮用。
〔曈曈〕形容太阳出来后天色渐亮的样子。
〔新桃换旧符〕用新桃符换下旧桃符。
桃符是古代新年时悬挂于大门上的辟邪门饰，春联的前身。
王安石《元日》原文与译文
王安石《元日》原文与译文王安石《元日》原文与译文王安石是中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年，王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。
以下是小编为大家带来的王安石《元日》原文与译文，请大家阅读。
王安石《元日》原文与译文篇1《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
今天为大家准备的是王安石《元日》原文与译文，希望能满足大家的阅读需求。
《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释1. 元日：农历正月初一。
2. 一岁除：一年过去了。
3. 屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4. 曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
译文（一）爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。
初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。
（二）在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。
人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
赏析这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。
元日王安石_元日古诗
元日王安石_元日古诗
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元日王安石_元日古诗
《元日》
作者：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
注释：
1、元日：农历正月初一。
2、一岁除：一年过去了。
3、屠苏：屠苏酒。
古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。
全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。
4、曈曈：光辉灿烂。
全句说，初升的太阳照遍了千家万户。
5、总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。
桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。
赏析：
这首描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句;爆竹声中一岁除。
《元日》学习资料
《元日》学习资料《元日》原文：王安石〔宋代〕爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《元日》译文：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照射着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
《元日》赏析：这首诗描写新年元日喧闹、快乐和万象更新的动人景象，抒发了革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。
起句紧扣题目，渲染春节喧闹快乐的气氛。
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光芒普照千家万户。
用“曈曈”表现日出时间辉绚烂的景象，象征无限光明美妙的前景。
结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间风俗，又寓含除旧布新的意思。
“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的.桃木板。
每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。
“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。
他的不少描景绘物诗都寓有剧烈的政治内容。
本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的理想和乐观自信的心情。
《元日》创作背景：此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。
为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的逆境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主见变法。
次年任参知政事，主持变法。
同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
简介：王安石〔1021年12月18日－1086年5月21日〕，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人〔今江西省抚州市临川区邓家巷人〕，中国北宋有名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修赞扬王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且出名作《桂枝香》等。
元日原文翻译及注释
元日原文翻译及注释
元日
【作者】王安石【朝代】宋
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
1.元日：农历正月初一，即春节。
2.爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
3.一岁除：一年已尽。
除，逝去。
4.屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
5.千门万户：形容门户众多，人口稠密。
6.曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
7.桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
王安石《元日》翻译
王安石《元日》翻译王安石《元日》翻译王安石的《元日》描写的是春节除旧迎新的景象。
下面就是小编跟大家分享王安石《元日》翻译，欢迎大家阅读！元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释⑴元日：农历正月初一，即春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。
用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。
除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。
曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
[作者简介]王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。
字介甫，晚号半山。
抚州临川(今属江西)人。
仁宗庆历进士。
嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。
神宗熙宁二年(1069)任参知政事。
次年任宰相，依靠神宗实行变法。
并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。
因保守派反对，新法遭到阻碍。
熙宁七年辞退。
次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。
卒谥文。
他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。
他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。
《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。
他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。
散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。
王安石《元日》拼音版和译文
元yu án
日r ì
【宋s òn ɡ
】 王w án ɡ 安ān 石sh í
爆b ào 竹zh ú 声sh ēn ɡ 中zh ōn ɡ 一y ì 岁su ì 除ch ú
，
春ch ūn 风f ēn ɡ 送s òn ɡ
暖nu ǎn 入r ù 屠t ú 苏s ū 。
千qi ān 门m én
万w àn 户h ù 曈t óng 曈t óng 日r ì，
总z ǒn ɡ 把b ǎ 新x īn 桃t áo 换hu àn 旧ji ù 符f ú。
注释：
① 屠苏：屠苏酒，古代汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫来求长寿。
② 王安石：字介甫，号半山，北宋思想家、政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。
③ 元日：农历正月初一，即春节。
④曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑤桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
也作春联。
⑥一岁除：一年已尽。
除，逝去。
译文：
噼里啪啦的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风迎来了新的一年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，大家都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
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王 安 石 其 他 有 名 的 诗 句
《梅花》 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还。
登飞来峰
飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。
《元日》诗主要内容
• “这是一首写古代迎接新年的即景之 作，取材于民间习俗，敏感地摄取老 百姓过春节时的典型素材，抓住有代 表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏 酒，换新桃符，充分表现出年节的欢 乐气氛，富有浓厚的生活气息。
《元日》诗主要思想情感
• 这首诗表现的意境和现实，还自有 它的比喻象征意义，它是以除旧迎 新来比喻和歌颂新法的胜利推行。 这首诗正是赞美新事物的诞生如同 “春风送暖”那样充满生机。其中 含也有深刻哲理，指出新生事物总 是要取代没落事物的这一规律。
千门万户曈曈日
• 这句承接前面诗意，是说家家户户都 沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈 日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句 描述转发议论。桃符：指写有这两个 神像名字的桃木板，正月初一清晨挂 在门上，以求“避邪”。这也是古代 民间的一种习俗 。
总把新桃换旧符
• 这是个压缩省略的句式，“新桃”省 略了“符”字，“旧符”省略了“桃” 字，交替运用，这是因为七绝每句字 数限制的缘故。意思是：都是用新桃元日
王安石
爆竹声中一岁除， 东风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
王安石
王安石（1021－1086），字介甫，号 半山，谥文，封荆国公。中国历史上杰出 的政治家、思想家、文学家、改革家，唐 宋八大家之一。北宋丞相、新党领袖。著 有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其 亦擅长诗词，流传最著名的莫过于〈泊船 瓜洲〉里：“春风又绿江南岸，明月何时 照我还。”
创作背景
• 此诗作于作者初拜相而始行己之新政 时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江 宁知府，为摆脱宋王朝所面临的政治、经 济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境， 1068年，王安石即上书主张变法。次年任 参知政事，主持变法。同年新年，王安石 见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始 的新气象，有感创作了此诗。
•
【爆竹】山家以除夕烧竹，竹爆裂之 声令山魈畏惧而远避。 【屠苏】美酒名，古代有农历元旦饮 屠苏酒的习俗。 【曈曈】日初出之光亮貌 【桃符】古人在元旦悬挂在大门两侧 的分别画有神荼、郁垒二神的桃木板。
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。
• 逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一 直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用 屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年 正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布 把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪” 和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中， 旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒， 暖洋洋地感到春天已经来临。