与主流话语交响的个体言说——《金光大道》话语分析之一

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修辞幻象产生的话语途径——以《金光大道》为例

决定语体的不是词语的指物逻辑意义，而是情态，即修辞色彩，它表现着言语主
一
４ — ９
体及其对现实（词语指物逻辑意义所传达的现实）态度。的
任何说话者或写作者，总是对某句话的命题内容的价值和适用性持有一定态度、承担一定的义务，同时还在他本人与其言语行为的接受者之间建立起某种关系，
浩然为了达到服务政治和大众的目的，以直露的政治倾向和意识形态化的话语符号刻意创造
了炫目的修辞幻象——“ 卡里斯马” 式的政治形象，本文以这部宏大叙事作品为例，主要从三
个方面分析修辞幻象产生的话语途径。
一
、
情态修饰语中的修辞幻象
正说什么最开心的话儿。（第四部）
句子中的修饰语都是简单、直接的形容或描述。在罗兰・巴特（０２看来，容词就是意识形２０）形态材料畅行于语言的方便之门，他指出“ 容词是语言之门，此，形经意识形态物与想象物便汩汩而人。 ” 君强（０２把这种直接形容称为 “ 谭２ｏ）直接界定 ”他认为 “ ，采用直接形容的方法来刻
他的话语也必定要相应地显示出有关特征；情态就包括这方面的所有话语特征。
… …
情态形式与小说中的视点有直接关系。
他们都指出了情态对主体（包括表达者和接受者）创造的意义和价值。情态是语言价值和话语态度的一种主体选择，这种选择不只是表达者（说话者或写作者）单方面的话语价值实现，它还包括表达者与文本人物和接受者在内的一种对话或交流价值的实现，表达者在与文本人物和接受者的对话或交流中，建构价值观念和象征性的现实。从语法学角度看，修饰语是名词或动词的修饰或限制成分，但是从修辞诗学角度看，是它种重要的修辞形态。巴赫金（９８把修饰语作为文艺学修辞学中的描绘手段和表达手段之１９）

与主流话语交响的个体言说——《金光大道》话语分析之一

收稿日期基金项目河南省软科学项目“意识形态与文学修辞形态之关系的研究”(编号5)作者简介连晓霞(63),女,河南沁阳人,副教授、博士,主要从事语言学及应用语言学研究。

第25卷第1期2009年1月商丘师范学院学报JOURN AL OF SH ANG Q I U TEACHERS C OLLEGE Vol .25　No.1Janua r y .2009与主流话语交响的个体言说———《金光大道》话语分析之一连　晓　霞(河南师范大学文学院,河南新乡453007) 摘　要:浩然已经走完了他的人生途程,但他的小说《金光大道》在学界留下的话题并没有结束。

在现有的研究和争议中,评论者大都围绕其政治倾向对其褒贬臧否,很少有人通过具体的话语分析,探讨其艺术上的成败得失。

其实,在主流话语中融入个体言说,是这部作品的一种修辞形态,也是作品以其一定的艺术感染力,赢得广大读者认同的原因之一。

关键词:《金光大道》;个体言说;修辞形态中图分类号:I 20714 文献标识码:A 文章编号:1672-3600(2009)01-0031-05 作为主导意识形态的典型代表,主流话语的“大说型语言”固然是《金光大道》的叙述话语的主要模式;但是就其所获得的读者认同度来看,仅仅把它的言说形式作为一种集体创作模式,并贬低甚或完全否定其艺术价值,是很难令人信服的。

笔者以为,浩然很清楚如何在主流话语中融入农民所熟知的生活话语,而将政治意识形态民间化。

因此,主流话语规约下的个体言说便成为其叙述话语的一种修辞形态,这种修辞形态表现在以下三个方面:一、对中间/落后人物的温情调侃浩然对中间/落后人物甚至是反面人物的叙述,都不只是一种声音。

如对秦富、秦凯、苏贵俭、邓久宽等的介绍、评论,就是一种复调话语。

以秦富为例,浩然既写了他的可恶之处,如他乘刘祥之危,要买刘祥的宅地发家;也写了他的可笑之处,还写了他的可爱之处。

如:秦富是个中农户,外号“小算盘”,一天到晚算了今天算明天,算完自己算别人,总想发财,总怕吃亏;本来是个体力劳动者,倒得了个脑力劳动的病,常常头疼、失眠,黑更半夜,瞪着两只眼睛数窗户格子。

金光大道

对农村题材作品的一点思考近日，我们在近现代文学课上观看《金光大道》，影片是根据作家浩然在上世纪70年代的同名小说改编而成的电影。

本片产生于文革的年代,围绕农业合作化运动,作者着力表现了所谓两条路线之间的斗争,涉及到所谓两条路线的一系列问题。

考察这些问题,是理解和把握这部作品所必须的。

《金光大道》的主要内容是:土改后,芳草地的翻身农民在高大泉的领导下,在与区委书记王友清、村长张金发推行的“发家致富”路线和漏划富农冯少怀的斗争中，成立了天门区第一个互助组。

为了搞垮这个互助组，冯少怀利用高大泉的弟弟高二林和彩凤的婚事，煽动二林和哥嫂分家，暗藏的反革命范克明和张金发又利用区里发给高大泉互助组贷款这件事，造谣、挑动周世勤吵闹。

高大泉主动让出贷款，帮助周世勤等几户贫农又办起了一个互助组。

敌人一计不成又施一计，范克明利用高大泉互助组缺粮之机，挑拨张金发卖车向高大泉要粮；冯少怀又以借粮要挟贫农刘祥卖地。

高大泉发动组员筹粮买车和帮助刘祥克服困难，有力地回击了阶级敌人的进攻。

党中央关于农业生产互助合作的决议草案下达以后，张金发在范克明的策划下成立了假互助组，他只顾个人外出拉车挣钱，对组员的地则不闻不问，致使刘万的妻子产后四天带病锄地，淋雨惨死；致使高二林跟随冯少怀外出拉车，病倒路上，险些丧命。

高大泉在县委梁书记和新区长田雨的支持下，领导广大贫下中农对造成上述恶果的“发家致富”路线进行了控诉和批判，并成立了天门区第一个农业生产合作社，夺取了斗争的初步胜利。

对于影片的几点思考：（一）一个自觉抵制错误路线的思考面对这场“发家致富”运动,高大泉等翻身户表现出极大的反感,并且由怀疑走向了自觉的抵制。

作为后来芳草地合作化运动的带头人,高大泉在土改运动中就接受了共产主义理想,一直盼望着彻底埋葬私有制。

因此,他对张金发鼓吹的致富运动简直不敢相信,为此跑到区委去问书记王友清,王友清的回答更是让他倍感困惑。

他总是感到“突然展现在眼前的这个样式,跟他心里边渐渐形成的那张非常美好的蓝图,格调显得那么不同,无论怎样努力,也不能合到一块儿”他开始怀疑上级的这个号召:“为什么没有给翻身农民那欢乐的心怀上像往炉子里加煤加火一样,让他们亮起来,热起来,反而给他们带来了顾虑和忧虑呢?”他认为,政府应该依靠的是贫雇农,应该多为贫雇农着想,而不应该让冯少怀那样的富裕中农发家致富。

2015年04月自考00537中国现代文学史试题及答案

2015年4月高等教育自学考试全国统一命题考试中国现代文学史试卷(课程代码 00537)一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)1．“五四”新文化运动的主要阵地是（D）A．《新月》B．《小说月报》C．《创造》D．《新青年》2．下列属于学衡派成员的是（B）A．林纾B．梅光迪C．章士钊D．王国维3．中国最早的话剧团体是（D）A．南国社B．辛酉社C．民众戏剧社D．春柳社4．1928年中国新文学发生了重要转折，转折的标志之一是（D）A．中国左翼作家联盟的成立B．创造社的成立C．太阳社的成立D．无产阶级革命文学的倡导和论争5．对巴金早期小说创作影响最大的思想是（C）A．无产阶级思想B．自由主义思想C．无政府主义思想D．民族主义思想6．老舍以英国为背景，比较中、英两个国家国民性的小说是（B）A．《老张的哲学》B．《二马》C．《赵子日》D．《猫城记》7．下列按创作时间先后排列的一组曹禺剧作是（D）A．《雷雨》、《原野》、《日出》B．《日出》、《雷雨》、《原野》C．《原野》、《雷雨》、《日出》D．《雷雨》、《日出》、《原野》8．30年代以写作“红色鼓动诗”著称的诗人是（D）A．郭沫若B．蒲风C．蒋光慈D．殷夫9．何其芳散文集《画梦录》（B）A．抒发了农民的忧郁与寂寞B．表现了青年人孤独寂寞的情绪C．在闲谈中讲述人生哲理D．从日常生活、时序变换中体悟哲理10．主持“农民戏剧实验”的作家是（A）A．熊佛西B．田汉C．洪深D．欧阳予倩11．中华全国文艺界抗敌协会成立于（B）A．1937年3月，南京B．1938年3月，武汉C．1937年7月，南京D．1938年7月，武汉12. 张天翼《华威先生》、茅盾《腐蚀》、吴组缃《山洪》等小说的题材是（C）A．探询与反省民族历史与现实B．叩问中国式的家族文化C．剖析社会和讽刺世情D.直接描绘解放区现实13．30、40年代表现知识分子人生道路的作品是（B）A．《果园城记》B．《财主底儿女们》C．《呼兰河传》D．《五子登科》14．《围城》中的方鸿渐是（C）A．底层农民形象B．革命者形象C．知识分子形象D．老派市民形象15．被称为“新派武侠小说”代表人物的是（ A ）A．金庸B．宫白羽C．郑证因D．王度庐16．茹志鹃小说《百合花》刻画的两个主要人物形象是（B）A．新媳妇与卫生员B．小通讯员与新媳妇C．“我”与小通讯员D．“我”与卫生员17．刘索拉具有现代派风格的小说是（A）A．《你别无选择》B．《无主题变奏》C．《我是谁》D．《剪辑错了的故事》18．以小说《心灵史》讲述哲合忍耶教派发生与发展历程的作家是（B）A．陆文夫B．张承志C．林斤澜D．古华19．张炜小说《古船》中塑造的忏悔者形象是（C）A．隋见素B．赵炳C．隋抱朴D．赵多多20．被认为“引发了80年代中后期中国小说的叙事革命”的作家是（D）A．洪峰B．格非C．叶兆言D．马原二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分。

修辞视角下的语言艺术赏析

修辞视角下的语言艺术赏析作者：马明来源：《语文教学与研究(综合天地)》2020年第08期歌唱家用优美的语言演唱动听的歌曲，艺术家用幽默的语言让人们开怀大笑，老师用智慧的语言启迪学生的心智，学生用探索的语言遨游知识的海洋，妈妈用唠叨的语言期盼孩子茁壮成长，老人用深邃的语言回忆往昔峥嵘的岁月。

学习掌握一些基本的修辞艺术技巧，提高自身的交际能力，是一个人基本的素质需求，也是新时代赋予每个人的使命，使用文明语言，共建和谐社会。

一、语言是人物性格特点的写照生活当中与人交谈的时候，听其声辨其心，就能知道一个人的秉性。

有的人说话比较耿直，有啥说啥，棱角分明。

如：白是白，黑是黑;桥是桥，路是路;你是你，我是我。

经常说这些话的人，遇事比较执着，不达目的誓不罢休，做事往往按部就班，缺少点灵活变通。

心里头不藏话的人，有啥说啥，口无遮拦，心直口快，说完就过了，看似粗鲁语言的背后，有着一颗平常人的心，大多数情况下，语言背后折射出普通人的些许无奈的生活状态。

有的人不善言談，性格看似木讷，其实心底无私，往往是大智若愚的人。

如徐迟在《哥德巴赫猜想》中用这样的语言写陈景润：“他成了一只踽踽独行，形单影只，自言自语，孤苦伶仃的畸零人。

长空里，一只孤雁。

”把默默忍受精神上、生活上受尽折磨，但依然坚守初心的陈景润，比作一只落单的孤雁，让人潸然泪下的同时，又让人肃然起敬。

有的人说话豪爽，富有智慧，往往是正能量的化身，伸张正义之人。

“李逵”式的人物，说话从不遮遮掩掩，直来直去，做事敢作敢当，然有的时候容易感情用事，不够理性。

不论是艺术作品，还是现实生活，人们都经常使用修辞艺术技巧，提高语言的表达能力，增强说话的趣味性，在相互交流了解的过程中，增进彼此之间飞感情，和谐友善共建家园。

二、语言催化了情感的表达情感世界的语言，是人类永恒的话题。

有的是两情相悦的比翼双飞，有的是赏心悦目的春暖花开，有的是可歌可泣的爱国情怀，有的是不求回报的无私奉献，有的是魂牵梦萦的恋旧怀古，如此等等，不一而举。

(完整word版)自考2015年4月《中国现代文学史》真题

2015年4月《中国现代文学史》真题一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分。

在每题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

）1．【题干】“五四”新文化运动的主要阵地是（）。

【选项】A．《新月》B．《小说月报》C．《创造》D．《新青年》【答案】D【解析】“五四”时期以陈独秀主编的《新青年》为主要阵地，反对旧道德、提倡新道德，兴起了“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动。

《新青年》大力介绍自由平等学说、个性解放思想、社会进化论，给人们提供思想武器。

【考点】文学革命与“五四”新文学——概述2．【题干】以下属于学衡派成员的是（）。

【选项】A．林纾B．梅光迪C．章士钊D．王国维【答案】B【解析】梅光迪、吴宓等创办的《学衡》杂志，因其观点态度相近而被称为“学衡派”。

【考点】文学革命与“五四”新文学——概述3．【题干】中国最早的话剧团体是（）。

【选项】A．南国社B．辛酉社C．民众戏剧社D．春柳社【答案】D【解析】中国现代戏剧活动开始于留日学生组织的春柳社于1907年在日本东京演出《茶花》和《黑奴吁天录》。

【考点】戏剧创作——概述4．【题干】1928年中国新文学发生了重要转折，转折的标志之一是（）。

【选项】A．中国左翼作家联盟的成立B．创造社的成立C．太阳社的成立D．无产阶级革命文学的倡导和论争【答案】D【解析】以“五四”文学革命为开端的中国新文学，到1928年发生了重要转折，其转折点就是1928年新文学队伍发生的新的组合以及随之开始的关于无产阶级革命文学的倡导和论争。

【考点】30年代文学——概述5．【题干】对巴金早期小说创作影响最大的思想是（）。

【选项】A．无产阶级思想B．自由主义思想C．无政府主义思想D．民族主义思想【答案】C【解析】克鲁泡特金的政论《告少年》最早打开了少年巴金的心扉。

克鲁泡特金是俄国19世纪70年代无政府主义思想的理论家，巴金由于受到他的启蒙而对他的人格以及他的全部著作推崇备至。

论《金光大道》中的乌托邦色彩

着传统的妇道，做着她们身为女人该做的事的时，也在维护着封建宗法制度。她们生要遭受苦难，纯后备受轻视，在
《白鹿原》巾女人的葬礼无一不是草草了事的— — 无论是白
嘉轩理应孝顺的母亲白赵氏，还是他席加倍感谢的妻子吴仙
国现当代文学研究
论《光大道中的乌托邦色彩金
。王敬娟
摘要：新时期以来，对金光大道》及其作者浩然的评价一直充满着争议，其争议的焦点之一就是文本内容的
真实性问题。对这个问题，大致有两种观点，一种持肯定态度，认为作品是基本真实地记录了那个时代；另一种则
托邦 ” 词的玑则源于英困人托马斯・尔的《托莫乌甚。虽说作家所处时代环境不同，写作观念Ｔ差别，但作
邦》，莫尔本人的鸟托邦是一个完全理性的共和囤，个不品中的乌托邦色彩却往往都能或隐或地体现来。存在但又至善至荚、值得所有人追求的国家。今天的鸟托邦往往有一个更加广泛的意义。它一般用来描写任何想象的、
仙草带着 “ 见的亲人一个也见不着 ”的悲哀，悄然死之。想
在仙草身上耀着母性的光辉，这个女子的 ‘ ，是白鹿原生
ｌ的女人一生理想与现实的写照，是对中困传统史忭最好的诠释。属于这一类型人物的还有白赵氏、朱白氏，她们恪守一

我看《金光大道》

我看《金光大道》姓名：祖学思专业：汉语言文学（师范）学号：07016068 【摘要】浩然是我国当代文学史上一位重要的作家，《艳阳天》《金光大道》是他的两不代表作，其中《金光大道》又因1994年的再版而引起了强烈的争议，就作品本身、浩然的个人生活经历和他的人生态度等几个方面展开了讨论，这也使得一向受人冷落的代表作又一次沸沸扬扬。

面对众多评论，我想从作品本身谈谈我对此代表作的理解。

最后，在我明确我的立场观点后，我结合当时的历史背景，我理解了作者，理解了这部作品。

【关键词】《金光大道》典型论阶级性政治图解多日前，我在翻看文学史课堂笔记时，偶然看到了关于浩然的一些东西，于是到图书馆基藏库借来他的两部代表作进行拜读，恰逢胡老师这一课布置的期末作业选题很宽泛，于是就决定写点关于他的代表作《金光大道》的东西。

《金光大道》是我国当代作家浩然的一部多卷本的长篇小说，自1972年和1974年先后发行第一、第二部，又于二十年后的1994年由京华出版社再版。

《金光大道》这部作品主要是通过解放后华北一个农村的革命演变，描绘在我国农业社会主义改造过程中两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。

在小说中，展现了冀东平原上天门区芳草地村走社会主义道路的一系列矛盾和斗争，以芳草地支部书记高大泉为代表的社会主义力量的一方，以异己分子村长张金发和暗藏的阶级敌人范克明、冯少怀的另一方，在组织农民、建立、巩固和发展互助合作组织，建立农业生产合作社等一系列事件上展开了激烈的对垒和斗争，形象地再现了社会主义集体经济在其巩固、发展过程中所经历的曲折与反复，展现了农业合作化时期的沸腾的斗争生活，刻画了农村各阶级人物的思想性格和精神面貌，歌颂了在斗争中成长和发展起来的社会主义农民力量。

查阅资料了解到，随着1994年这部书的再版和1998年《环球时报》发表该报记者的访问记《浩然：要把自己说清楚》一文而引起文化思想界人士对浩然的强烈争议和反应，大体说来无非是肯定浩然和否定浩然两种观点，争论的焦点主要集中在其作品本身、浩然的个人生活经历和他的人生态度等几个问题。

当代文学名词解释马

1、话剧：戏剧的三大主体之一。

一种外来的艺术形式。

以对话为主台词动作为辅的表现手段表现社会现实与人生的艺术样式。

灵魂人物：洪深。

话剧之父：欧阳予倩。

30年代走向成熟，代表作家作品有曹禺的（雷雨）。

种类分为独幕剧多幕剧和小品（喜剧）。

种类包括喜剧悲剧和正剧2、歌剧：戏剧的三大主体之一。

起源于西方，由音乐发展而来的戏剧舞台表演艺术，以歌唱为主综合了诗歌、音乐、舞蹈等艺术形式表现内心情感与故事情节。

种类包括歌剧、舞剧、歌舞剧。

3、戏曲：戏剧的三大主体之一。

中国传统的戏剧形式，综合了对白、音乐、舞蹈、武术和杂技等多种表演形式。

分为传统戏、地方戏、现代戏，其中现代戏又包括革命现代京剧和新编历史剧。

1、传统戏：经过多年在内容和形式上表现出独特的审美价值，在当代得到一个重新整理、改编、加工、润色。

京剧《白蛇传》、《将相和》，豫剧《花木兰》，黄梅戏《天仙配》。

2、新编历史剧：今人以当代生活观念来观照古代生活题材，利用传统戏曲的艺术形式创作演出的剧目。

代表作吴晗《海瑞罢官》、田汉京剧《谢谣环》。

3、现代戏：利用传统戏剧的艺术形式，融入现代艺术观念，创作演出反映现代生活的戏曲。

两类题材：革命历史题材（沙家浜）和当代现实题材。

沪剧（罗汉钱）4、第四种剧本：剧作家刘川对1956年前后出现在中国剧坛的一批戏剧的概括。

这些剧本突破了当时剧坛所流行的公式化、概念化的框框，勇敢地突破“人性”、“人道主义”的禁区，大胆描写人的道德、情操和爱情生活，深入剖析人的丰富复杂的内心世界,突破只准“歌颂”不准“暴露”的禁区，大胆地干预生活，尖锐地揭露现实生活中存在的严重矛盾和冲突。

杨履方的《布谷鸟又叫了》、岳野的《同甘共苦》（最先出现的）、海默的《洞箫横吹》。

5、文革三突出：三突出是中国文革期间的文艺指导理论之一。

最早由于会泳在1968年5月在《文汇报》中总结样板戏的创作经验时提出，受到江青等人的赞同和推广，被称为“文艺创作塑造无产阶级英雄人物必须遵循的一条原则”。

江苏省南通市海安县新高考语文必刷试卷及答案解析

江苏省南通市海安县新高考语文必刷试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的作品，完成下面小题中国古亭罗哲文亭子，是古建筑类型中形式最为多样、造型最富变化、分布最为广泛、风格最为灵活的一种。

可以说大小随宜、随处都可修建。

它们或据山冈，或藏幽谷，或临绝壁，有的还伸入到江、河、湖、海的碧波惊涛之间。

明代著名的造园学家计成在他的一本造园专著《园冶》中，在谈到亭子的修造时说：“唯地图，可略式也。

”意思是只要有了平面图就大略可以造出来了。

亭子的平面形式有很多，除了常见的三角形、五角形、梅花形，还有荷叶形、长方形、新月形等，不一而足。

此外还有用各种不同的平面组合而成的形式，最常见的是由两个圆亭、方亭、菱形亭等相并组成的双亭，这称作连理亭；也有由三个亭子并列组成，或前后相错建成的三元亭、三星亭；更有由五个亭子按游龙形、五方形、五星形组成的形式，如北京北海公园北岸的五龙亭，江苏扬州瘦西湖的五亭桥。

北京景山五亭虽然相隔有一定距离，但彼此有主有从相互呼应成为一组。

甚至还有由更多的亭子组成的形式。

灵活多样的平面布局，使亭的主体结构亭身更加优美而富于变化。

为了使亭子具有休歇观赏的功能，亭身的造型自当讲究。

空凌，这是亭身结构的一个特点。

不论亭子是建在山巅、水边、花丛、竹林，或波涛汹涌的江心、海岸，人们总是要从亭子里向外观山、赏景、看花、观涛，必须要空凌才能便于观看，因此大多数的亭子都是全部空凌，无窗无户，有些亭子虽然安设了门窗，也都是空凌透亮，以满足人们在亭内向外观赏的需要。

为了便于人们休息停坐，亭的四周均设有栏杆、坐槛或“美人靠”，在亭内也有设桌几、椅凳等。

浅论《金光大道》中的乌托邦色彩

浅论《金光大道》中的乌托邦色彩摘要:新时期以来,对《金光大道》及其作者浩然的评价一直充满着争议,其争议的焦点之一就是文本内容的真实性问题。

对这个问题,大致有两种观点,一种持肯定态度,认为作品是基本真实地记录了那个时代;另一种则持否定态度,认为作品是为逢迎当时主流意识而进行的有意粉饰,或者是由于政治对文学的过多干扰而对现实的无奈遮蔽。

笔者对这两种看法都不能完全赞同,本文从乌托邦角度对文本进行分析,认为文本内容与现实相比确实有差距,但这种差距更多应与特定时代作家的情感认同和我国传统的民族文化需求有关。

关键词:乌托邦情感认同民族文化需求关于乌托邦主义传统的论证在东西方都古已有之,西方最早可以上溯到柏拉图的《理想国》,东方则可以上溯到春秋时老子的《道德经》。

柏拉图的“理想国”和老子的“小国寡民”虽提法不同,论述有异,但又殊途同归,表达的都是一种至善的社会伦理,是一种对社会和谐的追求。

而“乌托邦”一词的出现则源于英国人托马斯·莫尔的《乌托邦》,莫尔本人的乌托邦是一个完全理性的共和国,一个不存在但又至善至美、值得所有人追求的国家。

今天的乌托邦往往有一个更加广泛的意义。

它一般用来描写任何想象的、理想的社会,有时也被用来描写当今社会试图将某些理论变成现实的尝试或者某些好的、但又无法实现(或几乎无法实现)的建议。

乌托邦主义是社会理论的一种,它试图将若干可欲的价值和实践呈现于一个理想的国家或社会中,从而促成这些价值和实践的实现。

总的来说,乌托邦思想的主要特征有两个:理想化、虚无化。

乌托邦思想与我国民族在漫长的历史时期形成的共同的文化心理模式异常契合,中华民众对历史和现实的思考在潜意识里往往都遵循着一种乌托邦化的思维模式,其中文人尤甚。

虽说作家所处时代环境不同,写作观念千差万别,但作品中的乌托邦色彩却往往都能或隐或显地体现出来。

一、《金光大道》新时期以来,随着“文革”这段历史的被批判和被否定,《金光大道》作为文革主流小说的一个代表在很长一段时期内也因此成为人们口诛笔伐的对象而受到攻击或有意的漠视。

《金光大道》观后感

什么是社会主义？社会主义的本质是什么？——观《金光大道》有感在学习《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的过程中，我们必然要学会的一个重要问题就是何为社会主义。

关于社会主义的解释，百科上是这么说的，社会主义是一种经济社会学思想，主张或提倡整个社会作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。

19世纪30至40年代，“社会主义”一词在西欧广为流传。

马克思、恩格斯使用了“社会主义”一词，并作了科学解释，社会主义是资本主义和共产主义之间的过渡，而且社会主义需要有发达的资本主义作基础才能实现。

（摘自百度百科）从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，是我国从新民主主义到社会主义的过渡时期。

为了更好地理解我国是如何从新民主主义的社会性质转变为社会主义，老师组织我们观看了电影《金光大道》。

《金光大道》讲述解放初期，冀东芳草地。

共产党员高大泉（张国民饰）成立了天门区第一个互助组，带领翻身农民搭犋换工，完成了春耕春播任务，他的工作得到县委书记的支持和肯定。

村长张金发（马精武饰）则热衷于谷县长（葛存壮饰）提出的“发家致富”口号，富农冯少怀买骡子在翻身户面前示威，遭到朱铁汉（朱德承饰）等人的斥责。

冯少怀挑唆高二林（苗壮饰）和哥哥高大泉分家，暗藏的敌人范克明（张柏林饰）则离间互助组内部人员争贷款，迫使翻身农民刘祥（谷子饰）卖地，明知互助组缺东少西，挑拔张金寿卖车要粮。

面对各种扑面而来的刁难和打击，高大泉没有退却或让步，克服重重困难,他带头成立了天门区第一个农业合作社。

（摘自豆瓣）影片从一个小农村从独自的个体户发展为合作社，说明了土地改革后，以毛泽东为主要代表的中国共产党人如何将马克思主义结合中国实际情况，从我国农村实际出发，制定并实行了一整套适合中国特色的对农业进行社会主义改在的方针、政策和办法，开辟了一条适合我国情况的农业社会主义改造道路。

从影片中我们不难发现，当时的农民对于社会主义并不了解，他们片面的认为社会主义就是发家致富。

00537现代文学史名解、简答、论述

名词解释题象征诗派（1）活跃在20年代中后期的诗派，代表人物是李金发、穆穆天等；（2）诗歌创作受到法国象征主义诗人的影响，提出“纯粹的诗歌”的概念。

孤岛文学*（1）文艺工作者利用上海租界这一特殊环境进行抗日文学活动，被称为“孤岛文学”，时间从1987年11月至1941年12月。

（2）孤岛文学最有影响的是杂文和戏剧，代表作家有唐發、柯灵、王任叔（巴人）以及于伶、阿英等。

朦胧诗（1）70年代后期出现的带有现实主义色彩的诗潮。

代表诗人有北岛、舒婷等；（2）注重象征、暗示、联想等手法的运用，作品具有朦胧、多义的特点。

语丝社*（1）“语丝社”创办于1924年，因办《语丝》周刊而得其名。

（2）主要成员有鲁迅、周作人、林语堂、孙伏园等；《语丝》多发表针砭时弊的杂感小品，倡导幽默泼辣的“语丝文体”九叶诗派**（1）40年代中后期形成的一个追求现实主义与现代主义相结合的诗歌流派；（2）以《诗创造》和《中国新诗》等刊物为主要阵地，聚集了穆旦、辛笛、陈敏容等诗人；因后来出版诗歌合集《九叶集》，被称为“九叶诗派”。

（3）九叶诗派扎根现实，船代理向往光明与和平的时代情绪。

新写实小说（1）“新写实小说”的创作发生于80年代后期；（2）其创作方法以写实为主要特征，注重现实生活原生形态的还原，大多采用避免明确价值判断的冷静叙述；（3）代表作有刘震云《一地鸡毛》、池莉《烦恼人生》、方方《风景》等。

文学研究会1)文学研究会1921年在北京成立；2）发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍钧等人，《小说月报》是文学研究会的会刊；3）一般称文学研究会的创作为“人生派”或“为人生”的文学；4）在创作方法上强调写实主义。

《在延安文艺座谈会上的讲话》*1）1942年5月在延安召开了文艺工作者座谈会；2）在座谈会上毛泽东就文艺工作发表了重要讲话；3）毛泽东在讲话中提出了文艺“为工农兵服务”的方向，政治标准第一，艺术标准第二。

“寻根小说”1）“寻根小说”兴盛于1985年；2）韩少功等发表《文学的“根”》等文，推动了文化寻根思潮；3）韩少功、阿城、郑万隆等人创作了《爸爸爸》、《棋王》等小说，注重开掘题材中所蕴含的历史文化传统。

“争议浩然”:文学批评的语言学“缺席”

“争议浩然”：文学批评的语言学“缺席”
连晓霞
【期刊名称】《福建师范大学学报：哲学社会科学版》
【年(卷),期】2009()4
【摘要】浩然已走完了他的人生途程,但是他和他的《金光大道》所引起的争议和话题并未完结,综观现有的相关研究,不难发现,与语言有关的问题在各阶段的争议中都未被涉及。

本文主要通过语言和意识形态、语言和文学价值、作家的个人修辞行为与语言文化共通感三个关系,思考现有研究的局限和存在的问题。

【总页数】6页(P70-74)
【关键词】《金光大道》;语言;意识形态;文学价值;共通感
【作者】连晓霞
【作者单位】河南师范大学文学院
【正文语种】中文
【中图分类】I06;H15
【相关文献】
1.文学批评的缺席与缺德 [J], 张闳;
2.重树文学批评的浩然之气 [J], 刘文良
3.请对逝者浩然负责--兼论当代文学批评的基本准则 [J], 谢虹光;霍慧玲
4.迟到早退的主流文学批评——从“80后”文学看主流文学批评的缺席 [J], 牛艺
霞
5.“缺席”与“失语”：当下文学批评的社会化质疑 [J], 罗长青
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2023年江苏省苏州市第一初级中学中考三模语文试题

2023年春学期九年级三模试卷第一部分1.阅读下面短文，完成题目。

一千九百多年前，东汉大司马邓禹在苏州吴县栽了四棵柏树。

经岁月的镂雕陶yě( )，这树竟各修liàn( )成四种神态。

乾隆来游时有感而分别命名为“清”、“奇”、“古”、“怪”。

这四棵树挤在一起，一共占地也不过一个篮球场大小，但却神志jiǒng( )异地现出这四种形来，实在是大自然的杰作。

那“清”柏，像是扎根在什么泉眼上，水mài( )好，土气旺，心情舒畅。

那“古”柏，大约根须被挤在什么石缝岩隙间，未出土前便经过一悉苦斗，出土后还余怒未尽。

那“奇”、“怪”二柏便都是雷电的加工，不过雷刀电斧砍削的部位、轻重不同，她们也就各奇各怪。

真是天雕地塑，岁打月磨，到哪里去找这有生命的艺术品呢?而且何止艺术本身，你看她们那清、奇、古、怪的种态，那的功力，那的雄姿，那的笑容，那么的毅力，那的气度，这不都是哲理、思想与品质的含蓄表现吗?(选自梁衡《吴县四柏》)(1)根据拼音写出相应的汉字。

(4分)①yě( ) ②liàn( ) ③jiǒng( ) ④mài( )(2)文中画横线的地方，依次填入内容最恰当的一项是( ) (3分)①身将朽还不忘遗泽后代②迎风雨而昂首⑧深扎根而挺其身④虽留一皮亦要支撑⑤抗雷电而不屈A.④③⑤②①B.⑤④②①③C.④①⑤③②D.③⑤②④①2.默写古诗文名句，并写出相应的作者、篇名。

(8分)①，波撼岳阳城。

(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》)②晴川历历汉阳树，。

( 《黄鹤楼》)③不畏浮云遮望眼，。

(王安石《》)④，寂寞沙洲冷。

(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)⑤“以典入诗”是诗歌创作中常见手法之一，诗人借此含蓄表达某种愿望或情感。

比如李白的《行路难》一诗中“，”，表达诗人在茫然之后对有朝一日能东山再起，再建一番宏图伟业的信心。

3.小州找到了四幅抗疫广告宣传图，你最喜欢哪一幅的广告宣传词？（5分）你说：我选中的广告词理由是：第二部分(一)名著阅读4.（1）名著是风土人情的展示馆，是历史的回音壁，读名著能穿越时空、荡涤灵魂，使人睿智。

浩然有关创作杂文《有关〈金光大道〉的几句话》

浩然有关创作杂文《有关〈金光大道〉的几句话》《金光大道》是我练笔写作二十年以后的第二部长篇小说。

这部书不但酝酿时间长，而且雄心勃勃：想给中华人民共和国的农村写一部“史”，给农村立一部“传”；想通过它告诉后人，几千年来如同散沙一般个体单干的中国农民，是怎样在短短的几年间就“组织起来”，变成集体劳动者的。

我要如实记述这场天翻地覆的变化，我要歌颂这个奇迹的创造者！《金光大道》和另一部长篇《艳阳天》在七十年代中期曾经始料不及地使我“腾飞”到如茅盾先生所谴责的那样，在当时的中国文坛上只有“八个样板戏、一个作家”的境地。

那种处境的一度“辉煌”，在年轻的我来说，确实有所惬意、有所满足，同时也伴随着旁人难以知道和体味的惶恐、忧患和寂寞。

《金光大道》是我艺术生命的青春季节，是我年富力强、文思敏捷、创作欲旺盛期的产儿，是我在写出一百多个短篇，有了写长篇的实践经验、信心十足的状态下写作的。

当时的极*左思潮相当严重，我的创作思想确实受到一些影响，但在写《金光大道》的过程中，在许多方面我尽力保持着清醒。

在农村下放劳动、接受再教育的我，受北京市革*委会起用，重又获得拿笔写作的权利之际，就有不少“好心”人指点我写“文*化大革命”的题材，写“夺权斗争”。

我没有那样做，而有意回避“现实”，决计写“距离”远的农村合作化时期的题材。

在执笔时，我尽力忠于生活实际，忠于感受，忠于自己的艺术良心，大胆地写人情世态和爱情纠葛等其时很不时髦的情节和内容。

正因为如此，《金光大道》前两部出版发行以后，立即受到社会的欢迎和赞许，短时间内收到来自全国各地几千封读者来信，各省出版社租型印刷都供不应求；小说在电台连续广播过，日本等国家翻译出版过，同时改编成连环画、拍成电影故事片、译成多种少数民族文字，所以当时它产生过广泛影响，拥有众多的读者。

今天仍有相当多的人对它留有美好记忆，关心着它的命运。

一九九四年六月十五日急草泥土巢收入《金光大道》第一部（京华出版社版）、《泥土巢写作散论》、《浩然全集》第4卷。

李杰俊《金光大道》史诗追求和史传笔法

《金光大道》：“史诗”追求和“史传”笔法李杰俊《金光大道》是浩然平生最看重的作品，也是“文革”文学最重要的作品之一。

但是，它也是文学史通常一笔带过的作品，更是学术界缺乏全面深入系统研究的作品。

这部作品，誉之者称之为“代表了当代小说的高度”，毁之者斥之为“没有什么成就”。

回顾新时期以来关于浩然的多次论争，它几乎每次都成为论争的焦点。

两极评判的唇枪舌战之后往往是不欢而散，伴之而来的是无力的疲软，而这种疲软会在新一轮的论争中再度亢奋。

亢奋、疲软、亢奋……周而复始，意气大于学理的论争总以浅尝辄止而终。

这对《金光大道》的研究推进不大，以致浩然的尴尬文学史地位至今没有得到很好的解决。

在“重读”风行的当下，我们何不暂时抛开主观争论，好好地对四卷本的《金光大道》动动手术、解剖一番呢？这好过无益的口水战。

正是出于这样的背景和心态，我一而再、再而三地细读了四卷本的《金光大道》。

通过阅读和研究，我认为《金光大道》呈现出一种“史诗”追求和“史传”笔法交错的态势，也可谓一部“奇妙混合体”。

由于图解“路线斗争”理念和运用“三突出”的创作方法，《金光大道》在反映社会历史发展本质规律、呈现生活情景和人物形象的丰富性和复杂性等方面存在缺陷，以致它还称不上是一部“史诗”性作品，但是这并不能否定《金光大道》是一部具有强烈“史诗”追求意识的作品，不能抹杀它具有“史诗”作品的某些特质。

《金光大道》的“史诗”追求，首先体现在浩然创作的“史诗”意识上。

浩然说《金光大道》：“这部书不但酝酿时间长，而且雄心勃勃：想给中华人民共和国的农村写一部‘史’；给农民立一部‘传’；想通过它告诉后人，几千年来如同散沙一般的个体单干的中国农民，是怎样在短短的几年间就‘组织起来’，变成集体劳动者的”。

浩然创作《金光大道》的“史诗”意识与20世纪中国现当代作家创作的普遍“史诗”情结一脉相承。

一般认为，中国有“史传”传统，没有“史诗”传统。

然而，这并不意味着中国古典小说缺乏巴尔扎克式的“史诗”小说，《金瓶梅》《水浒传》《三国演义》和《红楼梦》等小说现在看来皆可位列其中。