从《痴人之爱》看谷崎润一郎的古典回归-论文
一部诠释日本文化中等级制和忠顺观的经典作品
日本的唯美主义 (耽美主义) 文学 ,是在天皇制 取得绝对胜利 、自由民权运动奄奄一息 、左翼作家频 遭屠戮 、军国主义走向法西斯主义将全民族纳入疯 狂扩张的轨道 、近代启蒙运动中刚刚觉悟的个人主 体性亦丧失殆尽这一背景下出现的 。
谷崎润一郎因“恐怖的绞索”而“不再敢抨击社 会”“, 舍弃主张的艺术而走向趣味的艺术”时 ,便产 生了从唯美主义到“恶魔主义”的种种极端化的主张 和实践 。《春琴抄》就是创作于这样一个转变时期 , 集中体现了谷崎美学中“以丑为美 ,以恶为美”“, 美 就是女体 ,美的东西是强有力的 ,被美的东西征服是 愉悦的”等中心内容 ;同时 ,也刻意“强调了日本民族 审美的独特性”“, 礼赞崇高肉体和礼赞日本风情”, 是谷崎回归传统途中“寻找心中的故乡的文学”。这 样《, 春琴抄》便具有了文化阐释乃至文化批判的功 能。
参考文献 : [ 1 ] 张进译. 春琴传[ M ] . 长沙 :湖南人民出版社 ,1984. [ 2 ] 舞女 (日本唯美主义文学作品选) [ M ]1 春风文艺出版社 ,1986. [ 3 ] 叶渭渠. 日本文学思潮史[ M ] . 北京 :经济日报出版社 ,1997. [ 4 ] 吕元明 ,王若茜. 日本文学史[ M ] . 长春 :吉林人民出版社 ,2001. [ 5 ] 张福贵. 意识的强化与中日比较文学研究的再发展[J ] . 吉林大学
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社 ,1988. [ 4 ] 谷崎润一郎 1 春琴抄 [ M ] 1 张进等译 ,长沙 : 湖南人民出版社 ,
谷崎润一郎作品中“美意识”的转变
谷崎润一郎作品中“美意识”的转变作者：黄芳来源：《青年文学家》2018年第29期摘要：谷崎润一郎是日本耽美派文学的代表性作家，以《刺青》和《麒麟》为开端，正式登上日本文坛。
谷崎润一郎以擅长描写扭曲的爱欲，独树一帜的题材，以及对于颓废美的追求而广为人知，极大地发挥了日本耽美派文学的特色，被称作“恶魔主义”。
大正时代发表的《痴人之爱》描写了对于美丽女性的官能崇拜，其中关于美意识的认识、对有关嗜虐与受虐以及从中获取的快感的描写极具特色，可以说是恶魔主义的集大成之作。
谷崎润一郎在后期，采用古典文体发表了一系列体现日本传统文化的作品。
作品风格、素材以及文体都与前期作品截然不同，更侧重于描写日本古典美。
作者本身对于美意识的认识也发生了变化。
本文主要以《痴人之爱》和《细雪》为中心，通过研究作品中作者的美意识，结合谷崎润一郎的人生经历及写作背景，分析其美意识的变化并尝试分析其原因。
关键词：谷崎润一郎；美意识；痴人之爱；细雪；女性崇拜作者简介：黄芳（1994-），女，汉族，山东潍坊人，辽宁大学外国语学院2016级日语语言文学研究生。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2018）-29--01一、谷崎润一郎的人生经历及其美意识纵观谷崎润一郎的一生，具有一个明显的特征：始终围绕女性而存在。
他的第一任妻子千代子为他孕育一个女儿，但润一郎与千代子之间却并无爱情可言。
在与千代子的婚姻关系并没有结束的时候，润一郎遇到了比自己年下的学生古川丁未子并与其堂堂正正地开始了同居生活。
据说这段经历正是作品《痴人之爱》中故事的原型。
1930年润一郎与妻子千代子离婚，正式与古川丁未子结婚。
这在当时的日本社会掀起了轩然大波。
但谷崎润一郎本人并未受到任何影响，反而迎来了其创作的巅峰。
不久，润一郎又厌倦了新的婚姻关系，开始与其他女性交往。
该女性便是根律松子，也就是作品《细雪》中雪子的原型。
1943年谷崎润一郎与古川丁未子离婚，与根津松子结婚。
谷崎润一郎的人生经历与女性崇拜思想
谷崎润一郎的人生经历与女性崇拜思想作者：梁琛婧来源：《文学教育下半月》2014年第07期内容摘要：谷崎润一郎作为日本唯美派文学的代表作家之一，他早期的“恶魔主义”思想，尤其是他从恶魔主义回归古典的过程与原因一直吸引着研究者们的目光。
然而，贯穿其作品中的女性崇拜思想却始终没有减退。
本文旨在分析谷崎润一郎的人生经历是如何对其女性崇拜思想的产生而发生影响的。
关键词：谷崎润一郎女性崇拜思想恶魔主义谷崎润一郎的创作生涯经历了明治、大正、昭和三个时代，他漫长的55年里所留下的丰厚创作成就，尽管在特殊时期经历过伪善道德家的指责和军国主义政府的雪藏，却始终是日本文坛上浓墨重彩的一笔。
1910年，24岁的谷崎润一郎创办了第二次《新思潮》，并以此为反自然主义的重要阵地，发表了《文身》《麒麟》等强调官能享乐的作品，在“一切皆以美为强者，以丑为弱者”的主张下，创造了一系列美貌丰腴却具有蛇蝎般魔性的女性形象，和一系列为女性官能美所倾倒、甘愿牺牲尊严渴求蹂躏的男性形象，构建起了一个“恶魔主义者”的异端世界。
永井荷风还曾发表《谷崎润一郎氏的作品》一文，称赞他道：“迄今，明治现代文坛无一人能亲手或未曾想过要亲手开拓艺术的一个领域，而谷崎润一郎氏却完成了，并取得了成功。
换句话说，谷崎润一郎氏完全具备现代作家群中任何人都没有的特别的素质和技能。
”虽然1923年关东大地震后谷崎润一郎迁居关西，作品也逐渐回归古典，但仍然无人能代替他“恶魔主义者”响亮的名号。
谷崎润一郎文学中最为重要的因素可以说是女性角色的塑造。
不管是早期作品中美丽邪恶的女性形象，还是后期作品中渐渐丰满的母性形象，对女性的描绘与探究始终是贯穿谷崎作品的一条线。
这可以说是与谷崎润一郎的人生经历紧密联系在一起的。
谷崎润一郎的母亲是一位容貌姣好、肌肤洁白的女性，是当时浮世绘画师描绘美人图的对象。
她不仅相貌上极具魅力，还受过相当程度的教育，无论在学习知识还是在待人接物方面，都是谷崎润一郎的第一任老师。
日本近代文学史_上海外国语大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
日本近代文学史_上海外国语大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.大冈升平以在菲律宾战场被美军俘虏的亲身经历为基础写作的小说是哪部？答案:《俘虏记》2.安部公房以哪部作品获得了芥川文学奖？答案:《墙─S‧卡尔玛氏的犯罪》3.以下不属于远藤周作文学主题的是哪一项？答案:“美”的追求4.大冈升平对俄罗斯文学抱有浓厚的兴趣。
答案:错误5.小说《俘虏记》的发表奠定了大冈在战后文坛的地位。
答案:正确6.安部公房对故乡抱有又爱又恨的矛盾态度。
答案:正确7.第三批新人作家的写作风格在50年代初获得了日本文坛的认可，包揽了1953年至1955年的芥川文学奖。
答案:正确8.“萨德侯爵”式人物的发现，令远藤周作开始了对人性中“恶”的思考。
答案:正确9.吉本芭娜娜登上文坛之处，曾因口语文体、漫画风格等反传统创作手法受到评论家们的批评。
答案:正确10.日美安全保障条约新协定遭到日本民众的强烈抗议而被废除。
答案:错误11.石原慎太郎富于人文情怀，一贯坚持反战、反强权思想。
答案:错误12.村上春树的作品大多呈现（）答案:个人主义13.以下哪部作品是石原慎太郎的芥川奖获奖作品？答案:《太阳的季节》14.宫本百合子曾担任过日本文学报国会的事务局长。
答案:错误15.小岛信夫曾在镰仓文库担任过《20世纪外国文学词典》的编辑。
答案:错误16.宫本百合子描写阿依努民族日益没落并走向衰亡命运的是哪部作品？答案:《乘风而来的倭人神》17.下列作品哪部不是永井荷风在战后发表的作品？答案:《灰色的月亮》18.大江健三郎及哪位作家的作品与战后派文学有一脉相承之处？答案:开高健19.纪念太宰治诞辰的那天被称为（）。
答案:樱桃忌20.因为小林多喜二被杀害，叶山嘉树也不得不从无产阶级文学转向。
答案:正确21.以下哪位作家不属于艺术的抵抗。
答案:石川达三22.伊藤整对《雪国》评价很高，认为它是将日本文学传统发扬到顶点的近代抒情小说。
答案:正确23.战争体验给战后派作家带来了深刻影响，是促使他们开展创作的直接动机。
《痴人之爱》之“痴”
９ ・ Ｏ
习也并没有 比较 大的支 持力 度。教师 自身 的业 务 能力也 没 有得到大 的提高 ， 样 再去 教 授学 生 ， 很难 培养 出 这 就 符合职业要求的学生。所以， 要采取“ 走出去， 请进来” 的 模式， 鼓励教师 以及 大力 支 持 教师 参 加 职业 资 格 考试 ，
对于让 治来说 ， 娜奥 密 能够 吸引他 的“ ” 美 到底 在哪 里？他为什么会 看上 这么一个 女孩子 ？作 品的开始说 的 很清楚 。首先对她 的名 字产生好 感 ， 觉得很 有意 思 ， 觉得 和西洋 人的名字没什么两样 。也许名字 的影 响 ， 竟然觉得 她的长相又像西洋 人 ， 电影演 员梅 丽 ・ 与 皮克 福颇 为 相
谷崎润 一 郎 （８６—１６ ） 日本 唯美 派 的文 学 大 １８ ９５ 是 师 ， 随着 日 唯美 主义文 学 的产 生而成长 。 他 的创 作 伴 本 在 生涯中始终坚守着唯美 的阵地 。 在整个 日本文学 中独树 一
几 个男 人同时神魂颠 倒的成 为她 的部 下 的资本。尤其 对
于男 主人公河 合而 言 ， 之所 以“ 对于 这个 荒芜 淫无 耻 、 卑 鄙龌 龊的女 人恋恋不舍 ” 在他便 “ ， 完全 是 因为她 的 肉体 的魔力 ” 。为此 ， 虽然娜奥密 一次次地 让河 合遭 遇 阴谋 圈 套与背叛 ， 虽然娜奥密会不时地让河合感到无法忍受的讨 厌。然而， 河合却依然拜倒在她 的石榴裙下 ， 甚至最后还 让人觉得毫无出息地完全缴械投降， 宁可无尊严地眼见着 娜 奥密玩弄各色各样 的男人 ， 至明知 自已也是她手中 的 甚
李 攀
（ 长江师范学院外 国语学 院 ， 重庆涪陵 ， ０ １０ ４ ８０ ）
【 摘
要 ］ 痴人之爱》 《 是谷崎润一郎由初 期的“ 恶魔主 义” 向“ 美浪 漫主义” 学过 程 中产 生的一部代 表作 品， 转 唯 文 继
女性跪拜与西方尊崇_论谷崎润一郎的唯美主义小说_痴人之爱_占才成
第33卷第2期黄冈师范学院学报Vol．33No．2 2013年4月Journal of Huanggang Normal University Apr．2013女性跪拜与西方尊崇———论谷崎润一郎的唯美主义小说《痴人之爱》占才成（黄冈师范学院外国语学院，湖北黄冈438000）摘要：日本作家谷崎润一郎唯美主义小说《痴人之爱》带有日本大正时期的思想观念变革和社会生活变化的丰富印记，表达了隐藏在追求官能愉悦的畸形爱恋中的女性跪拜与西方尊崇的两大思想主题。
关键词：《痴人之爱》；谷崎润一郎；女性跪拜；西方尊崇中图分类号：I313．074文献标识码：A文章编号：1003-8078（2013）02-0066-03收稿日期：2012-11-26doi：10．3969/j．issn．1003－8078．2013．02．21作者简介：占才成（1982－），男，湖北黄冈人，黄冈师范学院外国语学院助教，硕士。
《痴人之爱》是有着“恶魔主义者”之称的日本唯美派小说家谷崎润一郎的唯美主义小说的代表作，它自1924年3月起连载于日本《大阪朝日新闻》，曾一度中断，余下部分后刊登于《女性》杂志。
小说一经发表，即在日本引起了强烈反响，甚至由此产生了一个新的流行词———“纳奥米主义”。
而在文学研究领域，诸多大家对此也都相继发表了评论文章。
佐藤春夫称其描述了“大正末期的一种新奇的男女关系”［1］（P29－30），日本著名的文艺评论家小林秀雄则指出《痴人之爱》“确立了一种痴人的哲学”［2］（P301），而奥野健男从小说主人公河合让治的精神层面分析，指出了小说“心理受虐狂”［3］（P153）的主题。
时至今日，日本对《痴人之爱》的研究热度依旧不减，而我国对于这部谷崎文学前期集大成之作的长篇小说，给予的关注度却委实不够。
本文结合作品所产生的时代背景，通过文本分析，试图论述《痴人之爱》的女性倾倒与西方膜拜这一主题，求教于各位方家。
一、《痴人之爱》的时代印记正如上文所说，《痴人之爱》诞生于1924年，即是日本大正十三年。
丑陋的西洋崇拜-最新文档
丑陋的西洋崇拜自明治维新之后，日本为求富国强兵，赶上世界先进潮流，除了学习西方先进科技之外，上至统治阶层下至国民大众的日常生活和心态都发生了巨大的变化，即由对中国大陆文明的崇拜转变成对近代西方文明的崇拜与模仿。
谷崎润一郎的名著《痴人之爱》即是在这种背景下创作的。
小说的男主人公河合让治憧憬西方，对“洋气”的女主人公奈绪美有一种畸形的爱恋。
而无论是让治还是奈绪美，都是受到了当时社会风气的影响，以盲目崇洋为时尚，却渐渐失去了自我。
作为唯美派作家的谷崎润一郎，其一生都在不遗余力地推崇艺术至上，追求绝对价值的美，因此他的作品大多数似乎都是超脱了社会现实的。
而在《痴人之爱》这部作品中，笔者却看到了在谷崎作品中难得一见的现实意义，即隐约含蓄地批评了大正时期日本社会盲目崇洋的社会风气。
一、憧憬西方的让治28岁的让治最初对十五岁的少女奈绪美产生好感，是因为她的名字。
“奈绪美”这个名字，如果用罗马字拼写，就是“Naomi”，“简直就像个西洋人”。
而且，奈绪美的容貌与电影明星玛丽?皮克弗多有相似之处，带着点洋味儿。
仅仅因为洋气的名字和长相，憧憬西洋的让治对这个咖啡店的女招待产生了很大的兴趣，开始萌生出要把奈绪美领回家照顾，培养她由外到内更接近西洋人，然后娶其为妻的想法。
为了让奈绪美成为“无论到何处都能拿得出手的、现代的时髦女性”，二人租住了一家西式房子，买了很多西式家具，在新环境中开始了模仿西洋的新生活。
由此不难看出，让治对西方的憧憬只是一种停留在表面的浅薄的西洋崇拜，他内心钦慕的西洋女性形象也不过是透过电影中的女演员而得到的肤浅认识。
大正时期的日本，崇洋之风盛行，甚至每个日本人“一来到西洋人面前，顿时便畏缩起来，连明确阐述自己观点的勇气都没有了”，可见当时的日本社会对西方的敬畏、崇拜之心之甚。
小说中，让治为了培养奈绪美成为所谓的优秀女性，让奈绪美学习英语和钢琴，也正如他常说的“出现在西洋人面前”“像西洋人那样”，无一不是其盲目崇洋的体现。
浅谈谷崎润一郎笔下的唯美主义
浅谈谷崎润一郎笔下的唯美主义（哈尔滨理工大学黑龙江哈尔滨 150080）摘要：谷崎润一郎是20世纪初期活跃在日本文坛的唯美主义文学的代表作家，他以对女性美的执著追求和完美表现征服了一个世纪以来的日本大众。
同时他的作品又因贯穿了女性崇拜的主题长期以来颇受争议。
谷崎在国际上享有崇高的声誉，他以他那奇异、丰富而幻美的艺术作品在世界文坛独树一帜。
本文通过对谷崎唯美主义特点、一生创作中唯美主义的变奏及其个人生活经历的分析，浅析谷崎笔下旖旎诡谲的唯美主义。
关键词：唯美主义；文学特点；影响；4.谷崎润一郎的唯美主义特点活跃于20世纪初期日本文坛的唯美主义文学是以反自然主义的面孔登场的。
集结在以森鸥外为首的《昴》以及以永井荷风为首的《三田文学》这两个杂志周围的年青诗人和作家们，与自然主义作家摹写现实的文学观念截然对应，用优美的笔触创造出了美轮美奂的美的文学世界。
在他们中间，谷崎润一郎更以一个纯粹的唯美主义作家著称于世。
谷崎润一郎堪称彻底的唯美主义者，美是他的艺术世界中唯一耸立的价值判断标准。
贯穿谷崎作品的最本质的东西是对美的执著追求。
超越了近代市民社会的道德、伦理、世俗界限，构建出一个虚幻的世界，在那个世界里他实现了对官能性欲望最高境界的追求。
谷崎润一郎的唯美主义文学自其诞生的那一天起，就一直是文学评论界所争议的对象，代表作品《纹身》和《春琴抄》在日本都曾被禁止发行。
在他的文学世界里，美是衡量一切的标准，美也代替一切，满足精神与肉体的全部需要。
谷崎润一郎一生耽溺于美的感觉，他对美的忠实始终如一。
虽然他对美的情趣与概念发生过一些变化，追求过不同的美，但他从未追求过美以外的东西。
他作品中所有的一切都是围绕着“美”展开，而他的“美”及其展现与众不同，显示其思想和艺术的独特性。
5.谷崎润一郎唯美主义文学的演变谷崎一生创作颇丰，他早期的作品华丽浓艳，具有浓重的肉感和官能气息，随着年岁的增长和环境的变迁，他渐渐地沉醉于幽暗微妙、古朴雅致而又摇曳多姿的日本古典文化世界。
谷崎润一郎异端审美意识浅析
2012年第·4期太原城市职业技术学院学报Journal of TaiYuan Urban Vocational college期总第129期Apr2012[摘要]谷崎润一郎是日本近代文学史上的著名作家，也是一位很有争议的人物。
他的作品总是在赞美官能的肉欲之美，甚至被称为“恶魔主义”。
他绝对称得上是日本文坛的异类，其审美意识也显示出独特的“异端”气息，文章拟从作者的整个创作生涯对其审美意识进行解析，在分析谷崎文学独特审美特质的过程中探究其“异端”审美意识的本质和思想根源。
[关键词]谷崎文学；异端审美；日本文学；唯美[中图分类号]I106[文献标识码]A[文章编号]1673-0046（2012）4-0184-02谷崎润一郎“异端”审美意识浅析郝周绍（洛阳师范学院，河南洛阳471022）一、谷崎文学之审美演变谷崎润一郎是一位多产作家，他的一生创作了颇为丰富的文学作品。
而在其作品中美的形态也在不断地发生着变化，作品在不同时期呈现出迥然不同的艺术风格。
他的早期作品色彩华丽，美感浓艳，具有比较浓厚的肉感气息。
谷崎润一郎也因此被冠以“恶魔主义”的称号。
这也是谷崎润一郎创作生涯第一时期的典型特征，这一时期的谷崎文学显示出浓妆艳抹的妖冶，此时的谷崎润一郎创作了诸如《恶魔》、《续恶魔》、《异端者的悲哀》、《文身》等一系列作品。
正是由于这一创作阶段，谷崎才正式登上日本文坛并逐渐成为一代文豪。
也正是由于《恶魔》等作品的问世，谷崎润一郎也由此有了“恶魔主义”作家的称号。
《文身》是谷崎润一郎真正的成名作，具备了这一阶段谷崎文学典型的特征，虽然它只是一部短篇小说，却在谷崎润一郎的创作生涯中具有不可替代的重要地位。
作品完美地诠释了所谓“恶魔主义”的谷崎文学的特性，作品充分表现了以丑为美，以变态荒唐为美所追求的目标，并且在作品的一开头就开篇明义地对读者点明，一切美的都是强者，丑的都是弱者。
这似乎也在预示着谷崎润一郎一生创作生涯所未能离开的文学主题，在淋漓尽致地表现病态的官能美和肉感的享乐的同时，谷崎润一郎将这种异端的审美追求上升到艺术的美感，作品篇幅不多，却在通篇弥漫着浓浓的妖艳氛围，在谷崎润一郎看来，美正是通过不同寻常的事物才能得以体现。
日本学界对谷崎润一郎的研究综述
日本学界对谷崎润一郎的研究综述作者：孙宏来源：《青年文学家》2017年第15期作者简介：孙宏（1993-），女，汉族，安徽省合肥市人，黑龙江大学2015级日语语言文学专业硕士研究生在读，研究方向为日本文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-15--01引言：谷崎润一郎是日本唯美派文学大师，不论是早期官能的唯美主义文风还是移居关西后的古典回归，谷崎一直坚持小说创作。
其文学作品不仅数量丰硕，且艺术造诣颇高，在日本近代文学史上占据着重要位置。
日语学界的学者们从各个方面对其进行了详细的研究。
据不完全统计，目前日本国内关于谷崎的著作多达67部，杂志特集20本，另外收录进日本国立情报学研究所的论文多达1675篇，研究视角涉及多方面。
以下将从作家研究、作品研究、特别研究三个方面进行总结。
一、对谷崎润一郎本人的研究作为唯美派代表作家，谷崎将“恶魔主义”的审美理念毫不掩饰地通过作品表达出来。
这种极端的表现手法在某种程度上甚至掩盖了其文学的思想性。
佐藤春夫就曾批评谷崎是没有思想的艺术家，连谷崎的弟弟谷崎精二也说“像润一郎那样没有思想的艺术家也是少见”[1]。
这似乎已经是日本学界的共识。
所以，对谷崎本人的研究鲜有涉及其思想倾向的成果，大多是论述其创作主题、审美观念、女性崇拜等方面。
伊藤整在《谷崎润一郎》一文中通过分析谷崎的《刺青》、《痴人之爱》、《键》等多部作品，指出他与日本近代文坛大多数作家不同，否定了道义第一主义，论述了谷崎颠倒的价值观。
小林秀雄评价谷崎的文学是“在自然主义文学苍白的皮肤上装饰了浓烈绚烂的纹身”[2]。
尾上润一的《壮年期谷崎润一郎论》系列论文，分别从《春琴抄》、《细雪》、《梦浮桥》等“京都小说”出发结合这一时期谷崎的人生经历对中年期的谷崎进行了深入研究。
该类论文还有高田瑞穗的《反自然主义文——谷崎润一郎、谷崎文学的第一期》等。
二、对谷崎润一郎作品的研究日本国立情报学研究所中收录的谷崎的研究论文中，有关长篇巨著《细雪》的有203篇，有关谷崎处女作《刺青》的有238篇，《痴人之爱》、《春琴抄》、《盲目物语》的相关论文分别为122篇、92篇、14篇。
日剧《贤者之爱》讲不伦之恋,是让人思考的重口味
日剧《贤者之爱》讲不伦之恋，是让人思考的重口味今年日剧中已经不乏描绘“禁忌感情”的话题之作，包括刻画多边形婚外情的《不愉快的果实》，闺蜜联手杀死不忠丈夫的《直美与加奈子》，被称作“日剧版《消失的女孩》”的《我的危险妻子》。
而最新的这部《贤者之爱》，似乎口味又更重了一些，讲的是熟女复仇的“不伦之恋”。
《贤者之爱》的创作灵感来自于日本唯美派文学大师谷崎润一郎的《痴人之爱》。
谷崎 60 年代获得诺贝尔文学奖提名，他的小说世界充满荒诞与怪异。
《痴人之爱》发表于 1925 年，讲述的是一个崇尚西方的公司小职员看中在咖啡馆打工的混血少女，并逐步将她“培养”成自己梦中的完美女性。
（关于这种大叔对少女的“养成系迷恋”，更加出名的作品自然是纳博科夫 1955 年出版的《洛丽塔》。
）而《贤者之爱》的故事主角则换成一位成熟的女性真由子，她将自己闺蜜百合的儿子培养了 20 年，最终使他变成心中完美对象。
但是这个故事的重心并非“痴爱”，而是“复仇”——真由子之所以这么做，是因为百合抢走了她的初恋情人，还勾引了她的父亲。
第一集用点滴的细节刻画，带领观众进入真由子的内心。
事实上，在这个日式世界里似乎发生什么都不奇怪，真由子的内向压抑，对应着百合的贪婪索求，最终导致她们都进入变态的境界。
由于真由子的心境转换能够让人能够感同身受，观众随着情节进展也会被“带跑偏”，内心涌动着诸如此类的想法：“好想揍这闺蜜！”“怎么可以这都答应！”“儿子太帅了，感觉赚到了啊！”这部迷你剧只有 4 集，8 月 20 日播出了第一集。
它的制作方是日本付费电视台Wowow，这家电视台的特点是出品短小精良的优秀剧集、动画。
饰演真由子的是 46 岁的中山美穗，她曾是 80、90 年代的偶像演员和歌手，是公认的美人，主演过岩井俊二的《情书》、竹中直人的《东京日和》。
《贤者之爱》是她复出后接拍的第二部电视剧作品，在上部作品《柏拉图式》中，她饰演一位为替女儿移植器官而寻找到意图自杀的青年与之假结婚的单亲妈妈。
谷崎润一郎的唯美主义和中国人的女性崇拜
谷崎润一郎的唯美主义和中国人的女性崇拜作者：张锐来源：《经济研究导刊》2009年第17期摘要:日本唯美派作家谷崎润一郎在文学创作上追求传统的古典美、永远的女性美、病态的官能美,形成其独具特色的“女性崇拜”思想;中国文学著作《红楼梦》里也充分地体现了女性美,从这里可以看出人类对美的追求和热爱。
关键词:唯美主义;女性崇拜;女性美;谷崎润一郎中图分类号:G04文献标志码:A文章编号:1673-291X(2009)17-0200-02所谓唯美主义也可以说成美主义,是从英语的“aesthetcism”翻译而来的。
广义来讲,唯美主义不是真实与道德,也不是美的享受以及美的形式上给与最高评价的人生观,而是一种世界观。
日本的唯美主义文学与近代文学史上的其他文艺思潮相似,都是受西欧的思潮的影响并依存其展开的,唯美主义作家与自然主义作家摹写现实的文学观念截然对应,用优美的笔触创造出了美轮美奂的文学世界。
谷崎润一郎更是以一个纯粹的唯美主义作家闻名于世。
他贯穿半个多世纪的创作为世人留下一批独具日本特色的唯美主义经典之作。
谷崎作品从男人对女人的欲求之梦出发,构建以崇拜女性美为基点的两性关系,并在与死亡的拥抱中将这种美推向极致。
《诗经》是中国韵文的起源之作,当中有许多关于对女性美崇拜的民谣。
中国文学巨著《红楼梦》更充分表现了对女性美的崇拜。
本文将尝试就谷崎作品中表现的女性崇拜和中国名著《红楼梦》中所体现的女性崇拜做一简要对比分析。
一、谷崎润一郎文学中表现出的女性崇拜(一)《痴人之爱》中表现出的女性美谷崎润一郎是代表日本完美主义的文豪之一。
所谓唯美主义是指认为世界中最有价值的美这种想法。
谷崎认为,这个“美”具体是指女性的肉体美(也包括容貌美),也就是说,世界中最伟大的是美丽的女人。
在女性的压倒性美丽面前,道德和正确的生活方式是微不足道的。
具有代表性的作品是在1924年创作的《痴人之爱》。
女主人公直美是一位15岁的忧郁而沉默寡言的女孩,男主人公河合让治抚养其长大。
中国谷崎润一郎研究综述
中国谷崎润一郎研究综述裴永蕾3(山东师范大学,山东 济南 250014) 摘 要:谷崎润一郎是日本文坛的一代大文豪。
中国对谷崎润一郎及其文学作品的研究不仅涉及到其作品的译介,而且对其创作思想、人物形象、艺术特色、创作手法等进行的探讨和研究,取得了重大的突破和众多瞩目的成就,使我们对谷崎润一郎及其作品有了更全面更深入的认识。
关键词:中国;谷崎润一郎;研究综述中图分类号:I 207 文献标识码:A 文章编号:1008—3588(2008)04-0098-03 谷崎润一郎(1886-1965)在1910年《新思潮》上发表了处女作剧本《诞生》以及《纹身》、《麒麟》之后,又在1911年《中央公论》上发表了《秘密》,从此登上了日本文坛。
回顾谷崎润一郎的创作生涯,他经历了最初的恶魔主义,中期的唯美浪漫主义,后期的传统古典主义的探索之路,奠定了谷崎润一郎在日本文学史上的一代大文豪的地位。
由于他在文学上取得的成就,获得了日本内阁授予的日本艺术院会员的称号、日本天皇授予的文化勋章等各种文学奖,从1962年起,多次在诺贝尔文学评比中被提名。
从我国最早对谷崎润一郎的文学作品的翻译开始一直到今天对他的文学作品的创作思想、人物形象、艺术特色、创作手法等进行的探讨和研究,取得了重大的突破和众多瞩目的成就,使我们对谷崎润一郎及其作品有了更全面更深入的了解。
在今天文学发展的新时期,进一步对谷崎润一郎进行研究,在宏观轮廓上把握他的文学的实质及其作品与日本近现代文学的关系,加深认识谷崎润一郎文学作品的文化价值和文学史价值,认识整个日本近现代文学研究有重要的意义。
一、谷崎润一郎文学作品的翻译中国文学界对谷崎润一郎文学作品的翻译分为三个时期,第一个时期是在新中国成立前的1928年至1936年,第二个时期是1937至1948年,第三个时期是从改革开放后的1985年开始至今。
(笔者以北京中国国家图书馆馆藏为主要标准。
)111926年谷崎润一郎重访中国,在上海与郭沫若、田汉等见面,中国文学界开始关注谷崎润一郎的文学作品。
谷崎润一郎对中国现代作家的影响
谷崎润一郎对中国现代作家的影响作者：王璐来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2011年第8期王璐（吉林大学文学院；黑龙江省社会科学院，黑龙江哈尔滨 150010）摘要：谷崎润一郎作为日本唯美主义的代表作家,不仅在中国文坛留下了足迹,而且深深影响了一大批中国现代作家。
然而，中国现代文坛对于以谷崎润一郎为代表的日本唯美主义的接受不是全盘照抄的,是立足于现实的,是与当时中国特定的时代背景和历史条件息息相关的。
关键词：谷崎润一郎；唯美主义；影响中图分类号：I206文献标识码：A文章编号：1673-2596（2011）08-0151-03五四时期,各种外来的文艺思潮纷纷涌入中国。
日本唯美主义作为“新浪漫主义”的一支,也逐渐被国人认识和接受。
上世纪20年代一大批留日学者和作家纷纷回国,不仅带回了新的思想,也将日本文学带回了中国。
尤其是大正年间走红的谷崎润一郎，章克标、藤固、李漱泉等人借助自身良好的日语功底翻译其大量作品,从而引发了中国现代文坛上翻译谷崎润一郎的小高潮。
李漱泉在自己的谷崎译著中也写下了洋洋万言的评论文章。
杨骚、章克标和查士元也为谷崎润一郎写过专门的评论性文章,谷崎润一郎及其作品在中国现在文坛获得了一席之地。
从1928年起至抗日战争爆发前,翻译出版的他的作品或作品集就多达十几种版本。
谷崎润一郎已成为当时中国现代文坛上译介最多的外国作家之一。
在日本唯美主义浪潮携谷崎润一郎等唯美派作家登陆中国现代文坛之际，中国现代文坛的许多现代作家和文学流派,都受到了日本唯美主义主义的熏染。
其中前期创造社、狮吼社的重要成员的创作都带有浓重的唯美主义色彩。
早在20世纪20年代初,文学研究会的重要理论人沈雁冰就对此发表过意见。
他认为:“在中国现在……产生最多而且最易产生的,怕是王尔德一流的人吧!”①然而，中国现代文坛并没有产生唯美主义流派，不过众多作家在创作风格上，明显受到过日本唯美主义影响，而影响力最大的作家非谷崎润一郎莫属。
论谷崎润一郎文学中的“反俗”女性观以《纹身》、《痴人之爱》为中心
论谷崎润一郎文学中的“反俗”女性观以《纹身》、《痴人之爱》为中心谷崎润一郎的文学作品中，经常塑造出“反俗”女性形象。
这些女性在传统的日本社会中不符合女性身份的传统观念，她们敢于破除常规并表现出强烈的自我意识。
在谷崎的小说《纹身》和《痴人之爱》中，这种“反俗”的女性形象，深刻地刻画了谷崎对于社会和人性本质的思考与探讨。
一、引言谷崎润一郎作品中的“反俗”女性形象的出现二、谷崎润一郎作品中的“反俗”女性形象的特点1. 独立自主，追求自由2. 较传统女性更为坚强和果敢3. 向往真挚爱情，却因为自由而无法获得4. 不幸陷入社会道德和传统观念的夹缝中三、《纹身》中女性形象的解析以及对“反俗”女性形象的刻画1. 坂本春女的“女性意识”与想象世界2. 片桐千代子与性生活的“自由意识”3. 在静子《纹身》中感性表达内心情感四、《痴人之爱》中女性形象的解析以及对“反俗”女性形象的刻画1. 智子作为“白莲花”之一的扮演2. 源氏三姐妹与传统家庭观念的碰撞3. 梦枕石的二之宫茜：自由之女五、《纹身》和《痴人之爱》中“反俗”女性形象的比较分析1. 各自作品中性格特点的对比分析2. 社会问题背后的思想意义六、<<纹身>>与<<痴人之爱>>中“反俗”女性形象的现实意义1. 破除传统女性形象，打破常态2. 反映旧时代日本禁欲主义的悲剧3. 议论日本社会道德与现代性的矛盾七、总结1. 《纹身》与《痴人之爱》中“反俗”女性形象的重要性2. 谷崎润一郎的人道主义精神和女性观的探讨八、参考文献九、总论述1. 引言这一提纲主要是引出本文的话题，说明谷崎润一郎文学作品中的“反俗”女性形象的出现，做出一个开篇铺垫来吸引读者的注意力。
2. 谷崎润一郎作品中的“反俗”女性形象的特点这个提纲是为了系统性的分析“反俗”女性特点，从维度上阐释这些女性形象所具备的独特性质，如独立自主、性情坚强果断、追求自由、向往真挚爱情、被社会和传统观念束缚等。
论谷崎润一郎文学中的“反俗”女性观以《纹身》、《痴人之爱》为中心
论谷崎润一郎文学中的“反俗”女性观以《纹身》、《痴人之爱》为中心题目：论谷崎润一郎文学中的“反俗”女性观以《纹身》、《痴人之爱》为中心提纲：一、谷崎润一郎的文学背景与思想背景1. 谷崎润一郎的生平和文学成就；2. 谷崎润一郎的思想背景和文学取向。
二、谷崎润一郎《纹身》中的“反俗”女性形象1. 女性角色的塑造；2. 纹身女郎的叛逆形象；3. 女性身体的象征意义。
三、谷崎润一郎《痴人之爱》中的“反俗”女性形象1. 香菱的人物塑造；2. 香菱的行为与反叛；3. 香菱的女性主义思想。
四、谷崎润一郎文学中的女性意识1. 自我意识的觉醒；2. 对传统女性角色的挑战；3. 女性视觉与审美的转变。
五、谷崎润一郎的“反俗”女性观1. 谷崎润一郎的“反俗”思想；2. 女性的自立、独立思想；3. 反对父权社会的女性解放。
六、谷崎润一郎文学的现实意义1. 传统与现代的抗衡；2. 聚焦女性问题的视角；3. 对当代社会的启示。
七、谷崎润一郎女性主义的批判1. 谷崎润一郎女性主义的局限；2. 女性意识的进一步发展；3. 拓展女性解放的新视野。
八、谷崎润一郎的“反俗”女性观的影响1. 对日本文学的影响；2. 对当代文学的影响；3. 对女性主义思潮的影响。
九、结论：谷崎润一郎的“反俗”女性观的意义及现实价值。
1. 谷崎润一郎的文学背景与思想背景该提纲主要是介绍谷崎润一郎生平和文学成就，以及他的思想背景和文学取向。
这一部分是整篇论文的开头，需要简要介绍谷崎润一郎的文学与思想背景，为后面探讨其“反俗”女性观打下基础。
2. 谷崎润一郎《纹身》中的“反俗”女性形象该部分主要分析《纹身》中的女性形象，阐述谷崎润一郎如何通过女性形象来表达他的“反俗”观念。
通过对纹身女郎的塑造、叛逆形象和女性身体象征意义等方面的分析，揭示谷崎润一郎对于女性形象的独特见解。
3. 谷崎润一郎《痴人之爱》中的“反俗”女性形象该部分主要是对《痴人之爱》中香菱这一女性形象进行分析，阐述谷崎润一郎如何通过女性形象来表达他的“反俗”观念。
《痴人之爱》中的“恶”与“美”
《痴人之爱》中的“恶”与“美”作者：马丽利来源：《活力》2014年第19期[摘要]《痴人之爱》问世于20世纪20年代的文化变革时期，是一部将都市风俗与时代氛围波澜交织在一起的都市小说。
本文将从小说中的“都市问题”着眼，来分析主人公河合让治与纳奥米其人物自身所映射出的“恶”与“美”。
进而探讨了隐藏在作品中的西洋崇拜的思想。
[关键词]时代氛围；都市小说；“恶”与“美”；西洋崇拜唯美派作家谷崎润一郎在《痴人之爱》中精心记录了20世纪20年代的都市状态。
小说是作家文风转变时期的过渡作品，当时正是关东大地震之后，作家移居京都，受京都、奈良等地保存的日本传统文化的影响，他的思想与追求有了较大改变。
作家通过表现主人公自身的“恶”与“美”，即是隐约含蓄地批评了日本现代化过程产生的盲目崇洋这一副产品，同时也流露出对传统失落的怅惘情绪。
一、作为都市小说的《痴人之爱》像之前所说，《痴人之爱》中描述了，在20世纪20年代的都市与进退两难的关系性相结合中，人们的生存状态。
所谓都市小说，未必是只进行都市风俗描写的作品。
其本质是描写生活在都市的人们的身体、思想及精神构造是以什么样的形式融入都市之中，并不得不作出改变，或是描写上演了什么样的精神戏剧。
作为展示这一点的作品，都市小说《痴人之爱》占据了这样的位置。
简单来说，如果都市小说只是单纯描述都市风俗的作品的话，那么就不足以称之为一个值得深入探讨的话题。
况且，那样的风俗在现在的人眼中，对于评论者能够评论的只剩下他是否是古旧的这类问题了。
这样一来，作品也就失去了意义。
作品描绘了男主人公河合让治与女主人公纳奥米的畸形恋爱实际上只是一场悲剧。
让治为人纯朴忠厚，却有着固执的崇洋癖好，真是既愚且痴。
他没机会接近白种西洋女人，便挑了一个在日本人中显得“洋气”的女孩纳奥米，对她精心培养，使之越发“洋气”，来满足自己的嗜好，结果培养出来的是个恶魔，他自己倒成了俘虏与牺牲品。
让治的心理实际上是扭曲与变态的，他一心崇拜纳奥米那“洋气”的躯体，乃至丑态百出，令人作呕；他更加盲目地崇拜白种女人，简直到了荒唐的地步。
谷崎文学研究综述
谷崎文学研究综述作者：王秀霞来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2016年第2期王秀霞（阜阳师范学院信息工程学院，安徽阜阳 236041）摘要：谷崎润一郎是日本文坛唯美派的代表作家。
谷崎文学更是日本近现代文学史上不可或缺的存在，它以丰富的内容、流畅的叙述、熟练的表达技巧，以及对官能美和日本古典美的思考和描写，赢得了读者的认可。
研究谷崎文学对更好的理解日本近现代文学具有重要的意义。
目前，国内外对谷崎文学的研究主要集中在主题思想、美意识、作家研究、谷崎润一郎和中国的关系四个方面。
关键词：谷崎文学；研究综述；中国；日本中图分类号：I207文献标识码：A文章编号：1673-2596（2016）02-0138-02收稿日期：2015年10月9日谷崎润一郎（1886-1965）是日本唯美派的代表作家，他的创作跨越了明治、大正、昭和三个时代。
谷崎文学以丰富的内容、流畅的叙述、熟练的表达技巧，以及对官能美和日本古典美的思考和描写，获得了“大谷崎”“谷崎朝时代”等盛赞。
1937年谷崎润一郎被选为日本艺术院会员，1949年以《细雪》荣获朝日文化奖。
1963年《疯癫老人日记》获得每日艺术大奖，1964年被选为全美艺术院·美国文学艺术研究会会员。
1960年和川端康成一起获得了日本最初的诺贝尔文学奖提名。
在其五十五年的创作生涯中先后具备了“恶魔主义”与“古典回归”的文学特色，形成了独特的创作风格。
就这样，谷崎文学成为日本近现代文学史上相当重要的存在，研究谷崎文学对更好的理解日本近现代文学具有重要的意义。
目前，国内关于谷崎文学研究主要集中在以下三个方面：1.主题思想研究国内对谷崎润一郎的主题思想研究主要集中在通过对作品的解读分析其“女性崇拜”思想。
比如：蔡榕滨的《娜奥密:娜拉般的勇气、子君般的宿命——析〈痴人之爱〉中的“女性崇拜”思想》和《谷崎润一郎“女性崇拜”辨析》、蔡二勤的《谷崎润一郎的“女性崇拜”思想与〈春琴抄〉》张能泉的《谷崎润一郎女性人物刻画的几个特点》等。