教育能惩罚

教育能惩罚

教育是人类进步之源，在教育的过程中有许多手段可以使学习者进步，比如：鼓励、惩罚、赏识......今天我所要说的是教育的其中一种手段—惩罚。

首先，我们来定义惩罚这个词：惩罚具有名词和动词词义，表示惩戒；责罚；处罚。或者施加鞭挞或体罚使之服帖、受辱或以苦行赎罪。我们要把惩罚区别于体罚体罚是经由制造身体上的痛苦，或经由控制身体，造成心理上的痛苦，所为之惩罚。体罚必须是惩罚，不为惩罚而实施的不是体罚。体罚必须造成身体或心理的痛苦，不造成这两种痛苦的惩罚，不是体罚。

惩罚是惩治、处罚的意思，是一个动词，一种行为。

（1）为什么惩罚。究其原因，不外乎两种。做错了事情，没有做该做的事情（2）怎么惩罚。宏观来讲，可以分为身体的刺激和精神的刺激。肉体的折磨是容易理解的，精神的折磨包括生活中的打击、言语上的批评等。

（3）惩罚的结果。对马虎的惩罚使之认真，对撒谎的惩罚使之诚实，对自私的惩罚使之博爱，对懒惰的惩罚使之勤奋......归纳起来就是：惩罚可以塑造完美人格，可以帮助迈向成功，可以促进人际关系的和谐。

（4）惩罚的事例：

鲁迅小时候有一次上学迟到了。先生用戒尺狠狠地打了他的手心，将手心打肿了，从此，鲁迅刻骨铭心，在课桌上写下了一个“早”字，从未再迟到过。

桀骜不驯的孙猴子，自封齐天大圣，大闹天宫，铸下大错，最终受到如来的彻惩罚，被压于五指山下五百年，而后保护唐僧西天取经，最终修成战斗圣佛。正因有了如此惨重的惩罚，他才回归正道，修成正果。

楚文王曾经沉迷于打猎和女色，不理朝政，太保申借先王之命，向楚文王提出要施以鞭刑。在太保申的坚持下，楚文王伏在席子上，太保申把50根细荆条捆在一起，跪着放在文王的背上，再拿起来。这样反复做了朗次，然后对文王说：“请您起来吧！”文王说：“同样有了受鞭刑的名声，索性真的打我一顿吧！”此后，文王不再去打猎，也不再沉迷女色，奋发图强，兼并了39个国家，扩大了楚国的疆土。

现在中小学普遍提倡“赏识”教育，“激励”教育，认为好孩子是“夸”出来的。要求老师尽可能多的表扬学生，激励学生，使学生在激励的氛围学习。使用鼓励的形式培养孩子的自信固然是一种方式，然而，我个人认为在提倡表扬、奖励、赏识的同时，我们不能忽视“惩罚”在教育中的积极作用。

青少年教育专家孙云晓说过：教育就是十八般武艺，表扬批评、奖励惩罚，什么都应该有。没有惩罚的教育是不健全的教育，也是脆弱的教育。马卡连柯：“合理的惩罚有助于形成学生坚强的性格，能培养学生抵抗诱惑和战胜诱惑的能力。”一般来说，孩子在犯错误的时候，恰恰是教育的良机。因为内疚和不安会使他急于求助，而此时明白的道理可能使他刻骨铭心。从实践证明温情并不能感化一切。学生所犯的错误是各种各样的，其中有许多错误行为的影响十分严重，我们教师理所应当不能不对其进行正确的严肃批评和处理。孩子毕竟是孩子，他们的认识、自制力窦比较差，犯错在所难免，教师应该从理解他们错误的出发点，给孩子一个合适的台阶认识错误，获得成长。

教育为什么需要惩罚呢？

首先，惩罚是一个问题学生成长的需要，是对学生的违规或过失行为的一种强制性纠正。正如社会学家涂尔干所说：“惩罚并未赋予纪律以权威，但惩罚

可以防止纪律丧失权威。”惩罚是为了让学生知道，犯错误应该承担责任。抑恶才能扬善，如果缺少对违纪学生惩罚，就是对守纪学生的惩罚。

其次，惩罚能镇住学生违纪私欲。相关法律规定教师不得体罚变相体罚学生。有些学生委员家庭外界因素，对老师规劝置之不理，甚至顶撞教师。长期下去，学生的错误行为就习惯成自然，就会出现一批混横无理的学生。

第三，惩罚是维护班级稳定、社会安定的需要。因为适当的惩罚，可以让那些正在滑向深渊的学生及早回过头来。根据班杜拉的社会学习理论。

第四教育需要惩罚就像我国需要刑法等一样。如果教育限制惩罚，学生心目中很难形成一个制度与法的观念。

所以，教育需要惩罚。